La tradición cultural china representada por Confucio es propicia para iluminar a la gente moderna a aprender a moderarse interiormente y limitar la expansión del egocentrismo, de modo que la comprensión de sí mismo por parte de la gente pueda volverse verdaderamente madura y perfecta; Además, también puede inspirar al hombre moderno límites y restricciones en su posesión de la naturaleza.
Confucio dijo: "Cuando haga frío, conoceréis la decadencia de los pinos y los cipreses". Significa que sólo en pleno invierno, cuando todos los árboles estén marchitos, podremos conocer el carácter de los árboles. pinos y cipreses hasta el final. A través de la metáfora, esta frase puede revelar múltiples niveles de significado: primero, se refiere a la distinción entre un caballero y un villano, que sólo puede revelarse en el dilema de "no se pueden tener las dos cosas", que es una moraleja. prueba para las personas; en segundo lugar, se refiere a la consideración de la vida cultural. En lo que respecta a la cultura de una nación, también es "cruzar el mar y mostrar las verdaderas cualidades de un héroe" (palabras de Guo Moruo). La gente suele decir que la vida es un gran escenario. Todo el mundo tiene que desempeñar un papel determinado en esta vida y tener una cara al final de la vida. Creo que la vida se parece más a una gran sala de examen. Todo el mundo tiene que presentar una hoja de respuestas final en su vida, que tenga un poco de personalidad y un poco de sabor. Rara vez se ve al pequeño caballero. También quieren comer cuando tienen hambre y beber agua cuando tienen sed. Cuando la policía de tránsito está de servicio, casi todos se detienen cuando el semáforo está en rojo y se van cuando el semáforo está en verde, no hay diferencia. Mencius dijo que cuando se puede tener tanto "pez" como "pata de oso", es difícil distinguir el estilo y el gusto de una persona sin la oportunidad de realizar pruebas, especialmente las pruebas de vida o muerte. Pero en algunos momentos críticos, este no es el caso. Por ejemplo, si alguien cae al agua, ¿debe salvarse? Encontré mucho dinero. ¿Es para el público o para ti mismo? En el campo de ejecución del enemigo, ¿deberías sacrificar tu vida por la justicia o vivir en forma esquiva? ¿A dónde ir? Estas elecciones correctas e incorrectas determinan directamente el nivel de personalidad y la división del reino. Que sea destrucción o salvación depende de un pensamiento. Es en este momento cuando no hay lugar para un compromiso, ni para una tercera vía.
Cualquiera que sea el reino, puede considerarse como ninguno. Esta es la verdadera prueba del hombre. Entregar o no una hoja de respuestas calificadas es una elección inevitable para todos los presentes. Las cosas importantes en la vida son así, y lo mismo ocurre con la vida humana. No se puede simplemente mirar una cosa a la vez. El llamado "Ma Quan tiene visión de futuro y la gente se ve durante mucho tiempo", dijo Mao Zedong: No es difícil para una persona hacer una buena acción, pero lo difícil es hacer buenas obras y. No hacer malas acciones durante toda su vida. La gente pasa toda su vida intentando ponerse al día con los exámenes. Desde finales de la dinastía Qing, el encuentro entre las culturas oriental y occidental ha dañado gravemente las tradiciones chinas. Después de que las potencias occidentales abrieron el país con bombardeos indiscriminados con un poderoso poder naval, nuestra cultura tradicional se desmoronó bajo la fuerte presión de Occidente, lo que resultó en lo que se llama "un cambio importante que no había ocurrido en tres mil años". "El confucianismo era indiferente y no se podía abordar". Esta situación histórica sin precedentes ha provocado que el pueblo chino pierda por completo su confianza cultural. En el contexto de la modernidad, la cultura china alguna vez fue considerada un símbolo de ignorancia, atraso e incivilización. Como resultado, la "occidentalización total" se ha convertido en el discurso cultural dominante, "China es inferior a los demás" y "la luna es redonda como un país extranjero". La inferioridad cultural y la ansiedad cultural causadas por fracasos y reveses culturales obstaculizan nuestro juicio correcto sobre el valor de la cultura local. Bajo el control del complejo de la Ilustración, los valores tradicionales de China han quedado seriamente oscurecidos y menospreciados. "Abajo la tienda de la familia Confucio" se ha convertido en el eslogan y símbolo de una época, y su nihilismo ha penetrado en todo el círculo cultural. En resumen, la cultura china está destinada a perecer en el auge de la Ilustración.
La pregunta es: ¿podemos juzgar el destino de la cultura china basándonos en esto? ¡Espera un momento! "El paisaje debe ser largo y llamativo." Para una nación, sus tradiciones culturales tienen el significado de la vida. La cultura es vida, la tradición somos nosotros. "Transmisión" es la continuación de genes culturales en el tiempo (replicación y reproducción), mientras que "tradición" es la tolerancia espacial (identificación y selección) de prototipos culturales. En el contexto posmoderno, el relativismo cultural ha reemplazado a la teoría de la evolución cultural. La cultura y las tradiciones de cada nación ya no están ordenadas en el marco de la teoría de la evolución, sino que se han convertido en iguales derechos, cada una con su propio valor y razón de existencia. En otras palabras, ya no se atribuyen a diferencias en los grados de desarrollo, sino que se consideran divisiones de tipos. En este nuevo contexto, se ha reexaminado y evaluado el valor de las tradiciones culturales chinas. En términos de sentido de escala, tener una actitud de asombro y simpatía por las tradiciones culturales no es una "utopía" del retroismo. Es simplemente buscar una escala de referencia y juicio de la fuente de la cultura. Nadie pensaría ingenuamente que todo lo que dijo Confucio puede reproducirse y repetirse en un sentido completo y absoluto en la vida real, pero esto no significa que no tenga valor y significado positivos. Más bien, "origen" es "meta".
En lo que respecta a la iluminación, la tradición cultural china representada por Confucio es propicia para iluminar a la gente moderna para que aprenda a restringir y limitar internamente la expansión del egocentrismo, haciendo que la comprensión de sí mismo por parte de la gente sea verdaderamente madura y perfecta; También inspira a la gente moderna a limitar y limitar el egocentrismo. Restringir la posesión de la naturaleza. La importancia de la iluminación es eterna y siempre acompañará a la gente moderna y se convertirá en un recurso cultural que no puede ni debe olvidarse. Incluso si se olvida, volverá a despertarse en momentos críticos de la historia. Éste es el encanto eterno de la sabiduría. Hay que admitir que los significados de la cultura china antes mencionados son todos "posmodernos". Si todavía existe una cierta distancia nacional con la cultura occidental, que puede obstaculizar en gran medida el desarrollo de este significado, entonces para nosotros es un recurso localizado, que es más conveniente "activar" y, por tanto, más fácil de obtener. reconocimiento. Russell dijo una vez en "Cuestiones de China": "La ventaja de la cultura occidental es la ciencia, mientras que la ventaja de la cultura china es una visión sólida de la vida". Me gustaría preguntar, después del fracaso de las creencias universales justificadas, ¿qué puede ser más esclarecedor y salvador que una "buena visión de la vida"? Heidegger admiraba el dicho de Lao Tzu de que "retirarse después del éxito es el camino al cielo". Cabe señalar que las palabras de Lao Tzu son diferentes de lo que los occidentales llaman "astucia racional", porque, después de todo, "astucia" implica un propósito, mientras que la sabiduría china es puramente natural y descuidada, y nunca imagina un camino hacia el cielo. En un poema titulado "Pensar", Heidegger dijo: "Di la verdad con claridad. Es vergonzoso vivir en una casa". Esto es exactamente lo que dijo Lao Tse. Por lo tanto, el Sr. Xiong Wei se lamentó: "Hay dos mil años entre Lao Tzu y Heidegger, pero para romper la soledad del poeta, la gente pensante tiene que traducir y leer el esquivo chino. ¡No importa!". Mirando hacia atrás, esto no es sorprendente. Cuando las personas piensan en la existencia, ya no tendrán resentimiento ni distanciamiento en el corazón de los demás, y podrán cruzar la brecha del tiempo y el espacio y convertirse en almas gemelas. Es indudablemente imposible que la dimensión posmoderna trascienda la modernidad. Esto es fiel al viejo dicho: "El que ríe último, ríe mejor, ¿no es así para la cultura de una nación?".