En 1900, estalló la Rebelión de los Bóxers en el norte de China. El comportamiento torpe de la familia real Qing en el incidente redujo en gran medida su prestigio. Después de la firma del Tratado Xinchou en 1901, los intelectuales nacionales sintieron que China se enfrentaba a una crisis sin precedentes. Desde la guerra chino-japonesa de 1894-1894, el número de personas enviadas por China a estudiar en el extranjero ha aumentado significativamente, siendo Japón el mayor número, llegando a más de 20.000 en 1904, muchos de los cuales viajaron al extranjero por asuntos oficiales. Las ideas revolucionarias están ampliamente difundidas entre los estudiantes internacionales. Los estudiantes que defienden la revolución han establecido varios grupos, han publicado publicaciones y han abogado por la revolución democrática. Entre ellos, Zhang, Zou Rong y Chen Tianhua son muy activos en Japón. Más tarde, muchos estudiantes extranjeros regresaron a China y se convirtieron en la columna vertebral de las organizaciones revolucionarias nacionales.
En 1903, Japón y Rusia entraron en guerra en el noreste de China. Los gobiernos manchú y Qing reservaron parte del territorio para que los dos países lucharan y afirmaron que algunas personas de la familia real se mantenían neutrales; Incluso dijo que la tierra de la dinastía Qing "preferiría ser entregada a amigos que a esclavos", haciendo aún más fuerte el llamado a la revolución para salvar al país. En China también aparecieron varios grupos revolucionarios en esta época. Las más importantes entre ellas son la Sociedad Huaxing dirigida por Huang Xing (fundada en Changsha en 1904, con miembros Huang Xing, Liu y Song, principalmente jóvenes de Hunan) y la Sociedad Guangfu dirigida por Tao y Cai Yuanpei (fundada en Shanghai en 1904). , con Qiu Jin como presidente), Zhang, principalmente jóvenes de Jiangsu y Zhejiang). Además, hay cada vez más pequeños grupos revolucionarios, como la Sociedad Inspiradora de Jiangsu, la Sociedad Qiangpai de Sichuan, la Sociedad Wenyi de Fujian, la Sociedad Handu de Jiangxi, la Sociedad Yizhi de Jiangxi, la Sociedad Wangyue de Anhui, y el Guangzhou Qunzhishe, etc. Estos grupos revolucionarios no están necesariamente afiliados entre sí y la mayoría de ellos tienen características locales. Pero, en general, todos tienen el mismo objetivo: buscar derrocar a la dinastía manchú, restaurar las montañas y ríos originales del pueblo Han y establecer una república similar a los Estados Unidos. Entre ellos, la demanda de derrocar a los manchúes Qing enfatiza la distinción entre manchúes y han; la demanda de restauración se limita a 18 provincias dominadas por el pueblo han, y las tres provincias del noreste, Xinjiang, Tíbet y Mongolia Interior, están excluidas. La actitud de Man Man está en consonancia con la tradición anti-Qing de las bandas clandestinas de nuestro país. Por lo tanto, muchas organizaciones revolucionarias utilizaron el poder de las sociedades secretas para llevar a cabo la revolución. Por ejemplo, la Sociedad Huaxing tiene una relación cercana con la Banda Verde, la Sociedad Guangfu tiene una relación cercana con la Banda Verde y la Sociedad Zhongxing tiene una relación cercana con el inframundo. Sun Yat-sen también fue miembro de Hongmen Zhi Gong Yuan.
En el verano de 1905, el Sr. Sun Yat-sen se unió con éxito a la Sociedad Japonesa Huaxing, la Sociedad Huaxing, la Sociedad de Liberación y otros grupos revolucionarios, y estableció la Alianza China en Tokio el 20 de agosto, proponiendo para "expulsar a los tártaros y restaurar China". El programa de "establecimiento de la República de China e igualación de los derechos sobre la tierra" se publicó en el Diario del Pueblo (originalmente conocido como "China" en el siglo XX), el periódico oficial de la Sociedad Huaxing y el Tongmenghui. La alianza promoverá activamente sus ideas y promoverá vigorosamente un despertar masivo. El "Diario del Pueblo", editado por Zhang y Tao y escrito por Hu y Wang Jingwei, inició un feroz debate con el "Xinmin Congbao" escrito por Kang Youwei, Liang Qichao y otros que defendían el realismo, y se convirtió en una posición importante del pensamiento revolucionario. . Aunque Tongmenghui se dividió nuevamente en 1907 (Sun Yat-sen se retiró de la Asociación de Liberación sin discusión pública debido a que aceptó financiación del gobierno japonés). Otro cuartel general de Sun Yat-sen, Wang Jingwei, Hu y otros, estaba en Nanyang; Huang Xing continuó apoyando a Sun Yat-sen, pero aún así desempeñó un papel extremadamente importante en la revolución.
En febrero de 1906 se celebró la reunión fundacional del Viaje hacia el Oeste, presidida por Liu Jingan y a la que asistieron más de 100 personas, entre ellas Sun Wu, He Jida, Feng Mumin y otros.
El predecesor del "Daily Bulletin" fue una sala de lectura de periódicos de la Iglesia Anglicana de Wuchang, que principalmente inculcaba nuevos conocimientos e ideas revolucionarias a los estudiantes, el Nuevo Ejército y los partidos socialistas. La organización que se convertirá en la filial de Hubei de la Liga Juvenil será notificada más adelante.
A partir de 1906, Chen Qubing y otros organizaron grupos literarios como Huangshe, Shenjiao y Kuangshe en Jiangnan. En 1909, organizaron Nanshe para difundir nuevas ideas a través de la creación literaria.
En julio de 1907, algunos miembros de la Liga de Tokio abogaron por lanzar una revolución en la cuenca del río Yangtsé. Liu, Jiao Dafeng, Sun Wu y otros fundaron el Partido Progresista en Tokio. La naturaleza y el programa de la Asociación Progresista son casi los mismos que los de la Liga, pero no está directamente afiliada a la Liga. La Asociación de Progreso fue una de las organizaciones líderes del Levantamiento de Wuchang.
191165438 El 30 de octubre, la Sociedad Zhenwu pasó a llamarse Sociedad de Literatura y Jiang Yiwu fue elegido presidente, Zhan Dabei secretario de literatura y Liu Fuji director de evaluación. La Sociedad Literaria es una organización de jóvenes soldados del Nuevo Ejército, cuyo objetivo es dominar las fuerzas armadas infiltrándose en el Nuevo Ejército. La Sociedad Literaria fue otra organización líder que lideró el levantamiento de Wuchang.
Algunas personas dicen que la Revolución de 1911 tuvo éxito; otras dicen que la Revolución de 1911 fracasó. Sin embargo, creo que la Revolución de 1911 tuvo tanto éxito como fracaso. Es 1/2 éxito y 1/2 fracaso.
En primer lugar, la Revolución de 1911 fue una revolución exitosa. La Revolución de 1911 fue una revolución democrática más profunda dirigida por la burguesía nacional china representada por Sun Yat-sen. El pueblo chino inició esta revolución en un sentido más profundo "para establecer una sociedad democrática independiente".
Debido a la organización y dirección de la burguesía y la alianza, se planteó un programa revolucionario relativamente completo. En la ira revolucionaria expresada de diversas maneras por las amplias masas de trabajadores, campesinos y otros trabajadores, expulsaron al Emperador Perro y derrocaron más de 260 años de gobierno autocrático en la dinastía Qing, poniendo así fin a más de dos mil años de dominio feudal. monarquía autocrática y establecimiento de una república burguesa. Se redactó la Constitución Provisional de la República de China, que fue el primer documento constitucional burgués en la historia de China. Aunque este documento fue rápidamente abandonado por los señores de la guerra de Beiyang, después de esta revolución, el concepto de república democrática ha quedado profundamente arraigado en los corazones del pueblo, dando un golpe político a las fuerzas feudales, y la tendencia democrática del pensamiento se ha vuelto imparable. Debido a esto, después de la Revolución de 1911, la monarquía hongxiana de Yuan Shikai y la restauración de la monarquía por parte de Zhang Xun duraron poco y terminaron en un fracaso. La Revolución de 1911 también hizo preparativos ideológicos para la transformación de la revolución democrática en la revolución de nueva democracia.
La Revolución de 1911 también asestó un duro golpe al imperialismo. Aunque la burguesía no presentó claramente un programa político antiimperialista, como dijo Mao Zedong: "La Revolución de 1911 es la vida del imperialismo. El pueblo chino quiere cambiar la vida de la dinastía Qing, porque la dinastía Qing es la perro corredor del imperialismo." Por lo tanto, Lenin consideró la Revolución de 1911 como "el despertar de Asia", pero el imperialismo utilizó al reaccionario gobierno Qing para hacer añicos los sueños del pueblo chino. Después del colapso del gobierno Qing, el imperialismo intentó fomentar nuevos lacayos, pero estos "nuevos lacayos" duraron poco y fueron derrocados por el pueblo chino uno tras otro, lo que hasta cierto punto debilitó la opresión del pueblo chino por parte de los chinos. y fuerzas reaccionarias extranjeras.
En un sentido más profundo, la Revolución de 1911 en realidad promovió el desarrollo de las fuerzas productivas. Aunque la revolución fracasó, promovió hasta cierto punto el desarrollo del capitalismo nacional. Después de la fundación de la República de China, se establecieron uno tras otro grupos industriales nacionales y la creación de fábricas y bancos se convirtió en una tendencia. El poder económico del capitalismo de Estado ha aumentado significativamente en tan sólo unos pocos años, y las filas del proletariado también han crecido.
La Revolución de 1911 también obtuvo la primera corona en Asia, lo que tiene importancia internacional. La Revolución de 1911 asestó un duro golpe al imperialismo y derrocó a la monarquía feudal durante más de dos mil años. Fue una gran inspiración para los movimientos de liberación nacional de los pueblos de todo el mundo, especialmente los del Este. Bajo la influencia de la Revolución China, se llevaron a cabo movimientos revolucionarios democráticos ampliamente en colonias como la Java holandesa en 1913. La revolución del pueblo chino traerá la liberación a Asia y destruirá el dominio burgués en Europa.
En resumen, los grandes logros de la Revolución de 1911 allanaron un camino dorado para el desarrollo de China.
Sin embargo, la Revolución de 1911 fue un éxito apresurado, pero fue una victoria incompleta.
Los Tres Principios del Pueblo de Sun Yat-sen sólo cumplieron el primero: el nacionalismo. Otros derechos civiles y el sustento de las personas han estado en mora durante mucho tiempo.
Y en lo que respecta al nacionalismo, lo único que se logró fue la "expulsión de los tártaros" y todas las fuerzas imperialistas quedaron intactas. Después de que Yuan Shikai llegó al poder, China quedó bajo el gobierno reaccionario de los señores de la guerra de Beiyang, y los Tres Principios del Pueblo se convirtieron en una teoría sobre el papel. Venden carne de perro con cabeza de oveja. Aunque tienen el nombre de República de China, no tienen realidad de República de China. Desde esta perspectiva, aunque el éxito de la Revolución de 1911 tiene una gran importancia histórica, no deja de ser una olla de arroz.
Los resultados de la Revolución de 1911 fueron finalmente robados por Yuan Shikai. La misión antiimperialista y antifeudal de China no se completó, por lo que volvió a fracasar.
La Liga, el partido burgués que lideró esta revolución, carecía de un programa antiimperialista claro y de acciones concretas. Debido a las limitaciones de la historia burguesa, los revolucionarios burgueses encabezados por Sun Yat-sen tenían una comprensión vaga de la naturaleza del imperialismo. Desde Tongmenghui hasta el Gobierno Provisional de Nanjing, todos tenían ilusiones sobre el imperialismo. Pensaban que Occidente favorecería la creación de un Estado burgués. Sun Yat-sen no sólo no distinguió entre la llamada "neutralidad" del imperialismo, sino que mantuvo relaciones amistosas con el imperialismo a expensas del reconocimiento de todos los derechos e intereses imperialistas en China. Con tales compromisos por parte de la burguesía, sería realmente difícil que la revolución continuara.
La burguesía limitó el objetivo revolucionario a oponerse al emperador Qing. Creían que la "abdicación del emperador Qing" significaba que se había eliminado la autocracia y se había completado la revolución. Debido a esto, los constitucionalistas oportunistas y los viejos burócratas han tenido una oportunidad que aprovechar. Más tarde, Yuan Shikai robó el poder a cambio de la abdicación del emperador Qing y socavó la revolución. Los revolucionarios no sólo no supieron ver el doble juego contrarrevolucionario de Yuan Shikai, sino que consideraron a Yuan Shikai como un aliado. Esto demuestra que los revolucionarios.
Los líderes de la Revolución de 1911 no lograron movilizar a las amplias masas populares, especialmente a las masas campesinas, para participar en la lucha. Aunque el lema de "igualdad de derechos a la tierra" se propuso en el programa de Tongmenghui, en realidad no fue aceptado por todos los revolucionarios y no se encontraron medidas para resolver el problema de la tierra, por lo que no se pudieron implementar los "iguales derechos a la tierra". perdió así el papel de movilizar a los agricultores. Cuando el Partido Revolucionario perdió el apoyo del campesinado, dirigió su atención a las Forces Nouvelles y al Partido de la Paz. Precisamente porque está separada del pueblo, la fuerza revolucionaria es débil. Mao Zedong señaló una vez: "La revolución nacional requiere un cambio rural importante, y la razón por la cual la Revolución de 1911 fracasó es porque no hubo tal cambio. Por lo tanto, con la connivencia del imperialismo y las fuerzas feudales, el fracaso de la revolución es inevitable.
Los revolucionarios no establecieron ni controlaron fuerzas armadas revolucionarias organizadas, pero la alianza lanzaría el Nuevo Ejército y el Partido Comunista para organizar un levantamiento. Después de todo, estas dos fuerzas armadas no fueron establecidas por el. Los propios revolucionarios, los miembros del Nuevo Ejército y el Partido Comunista eran complicados. La mayoría de ellos aceptaron a los constitucionalistas y viejos burócratas, por lo que a menudo se convirtieron en fuerzas que socavaron la revolución bajo la instigación de las viejas fuerzas.
La Liga China no estableció una línea organizativa correcta, la alianza es internamente compleja, tiene creencias políticas inconsistentes y tiene graves consecuencias. diferencias ideológicas, por lo que nunca ha formado un núcleo de liderazgo unificado. Un partido así carece de creencias ideológicas, está desorganizado y está lleno de contradicciones internas.
En resumen, surgieron muchos problemas durante la revolución. Expuso la debilidad y el compromiso de la burguesía. Por supuesto, también hubo muchos problemas que eran inevitables dadas las circunstancias objetivas de ese momento, como la destrucción conjunta de la clase feudal y las fuerzas extranjeras. Gobierno de Yuan Shikai en ese momento, los campesinos estaban profundamente influenciados por los restos del feudalismo y no podían aceptar rápidamente las ideas revolucionarias; era difícil para el partido revolucionario establecer y captar la base económica, la base política y la base de masas de un ejército;
La revolución también sigue el ritmo de los tiempos. El mayor logro de la Revolución de 1911 debería ser su influencia en las revoluciones posteriores. Su éxito es también la razón de su fracaso. Para decirlo con audacia, fue la Revolución de 1911 la que inició la revolución, sentó un precedente histórico y condujo al establecimiento de la Nueva China y a la victoria de la revolución democrática.
Por lo tanto, fue un éxito a medias. y medio fracaso, pero a juzgar por su orientación e influencia en la posterior revolución china, valió la pena. Lo que elogiamos no es un fracaso o un éxito, como mucha gente dice.
Por lo tanto, creo que la Revolución de 1911 es la piedra angular de la revolución moderna de China, lo que demuestra que mientras la revolución continúe, ¡la victoria eventualmente llegará!
La Revolución de 1911 fue una gran revolución democrática burguesa en la historia moderna de China y tuvo un significado histórico de gran alcance.
En primer lugar, la Revolución de 1911 asestó un golpe fatal a la autocracia feudal. Derrocó a la dinastía Qing, que había gobernado China durante más de 260 años, puso fin al sistema monárquico autocrático feudal de China durante más de 2.000 años, estableció una república burguesa y promovió el progreso histórico. La Revolución de 1911 permitió al pueblo obtener algunos derechos de una república democrática. A partir de entonces, el concepto de república democrática quedó profundamente arraigado en los corazones del pueblo. En el proceso histórico posterior, no importa quién quisiera ser emperador o restaurar la monarquía, rápidamente colapsaría bajo la oposición del pueblo.
En segundo lugar, la Revolución de 1911 derrocó a la "corte imperial extranjera" y asestó un duro golpe a las fuerzas imperialistas agresivas. Después de la Revolución de 1911, los imperialistas tuvieron que reemplazar a sus agentes en China una y otra vez, pero no pudieron encontrar ninguna herramienta de gobierno que pudiera influir en la situación general, ni pudieron establecer un orden gobernante relativamente estable en China.
En tercer lugar, la Revolución de 1911 creó condiciones favorables para el desarrollo del capitalismo nacional. Después de la fundación de la República de China, se establecieron uno tras otro grupos industriales nacionales y la apertura de fábricas y bancos se convirtió en una tendencia. El poder económico del capitalismo de Estado ha aumentado enormemente en tan sólo unos pocos años y las filas del proletariado también han crecido rápidamente.
En cuarto lugar, la Revolución de 1911 tuvo un amplio impacto en los movimientos de liberación de las naciones oprimidas en los países asiáticos modernos, especialmente en las luchas contra el colonialismo en Vietnam, Indonesia y otros países. Durante este período, hubo un resurgimiento de los movimientos de liberación nacional en Asia.
Es difícil decir que hay una revolución burguesa completa o una revolución democrática burguesa. Sólo se puede decir que la llamada minuciosidad es básicamente minuciosa. Los resultados exitosos de la revolución de clase autohundida son suficientes para permitir que el sistema capitalista reemplace al sistema feudal, es decir, el nuevo sistema de explotación reemplaza al antiguo sistema de explotación. El reemplazo del sistema de explotación no requiere una completa. ruptura entre lo viejo y lo nuevo, pero puede comprometerse, integrarse y coexistir en muchos aspectos. Muchos países capitalistas avanzados aún conservan monarquías y títulos nobiliarios, un claro ejemplo de revolución incompleta.
Como revolución democrática burguesa de China, la Revolución de 1911 no logró completar la tarea fundamental del antiimperialismo y el antifeudalismo. Sus logros fueron muy inferiores a los de las revoluciones burguesas en Europa occidental y América del Norte. pero fue mucho mejor que otros países a la hora de erradicar la monarquía feudal en los países europeos, incluida Francia. El estallido de la Revolución de 1911 no sólo ahuyentó al emperador Qing, sino que también hizo desaparecer para siempre la monarquía feudal de China que duró más de dos mil años. Desde la dinastía Yuan hasta el VI Congreso Nacional del Pueblo, aunque Yuan Shikai gobernó solo y Zhang Xun fue restaurado, estas fueron sólo dos farsas de corta duración, que no interrumpieron la República de China, ni aparecieron las idas y venidas de dos imperios y tres repúblicas como Francia. Por tanto, la Revolución de 1911 tuvo cierto éxito.