Song Gaozong, el fundador de la dinastía Song del Sur. Junto con Qin Hui, mató al héroe nacional Yue Fei. Pero en la dinastía Song, Song Taizu, que era muy generoso con sus ministros, erigió un monumento de juramento, estipulando que ni el erudito-burócrata ni la persona que escribió la carta podían ser asesinados, y los descendientes de Chongqing que hicieron este juramento serían asesinados. todos mueren. Matar a un héroe así con méritos sobresalientes fue algo único en la dinastía Song.
El asesinato de funcionarios leales por parte de Zhao Gou lo dejó con una vergüenza eterna. Pero compare la historia con cuidado. Creo que pensamos que la historia es demasiado simple. En primer lugar, tenemos que ver a Zhao Gou. Ésta es la política nacional básica de China, ¿verdad? La política nacional básica de Zhao Gou y China es la armonía, y la mayoría de los comentarios históricos sobre Zhao Gou son traidores. Sin embargo, la expedición al norte del general Xiao fracasó. ¿Es sólo el famoso Yue Fei?
Zhao Gouhe, ¿verdad? Podemos compararlo con Chongzhen de la dinastía Ming. Hubo una situación muy similar en las dinastías Song y Ming. El neoconfucianismo se consideraba la creencia nacional y el confucianismo fue seleccionado mediante el examen imperial. La monarquía altamente centralizada y el sistema de administración pública también se vieron amenazados por los nómadas del norte y finalmente fueron eliminados por los nómadas del norte.
Zhao Gou se enfrentó a los mismos enemigos que Chongzhen. Ése es el oro creado por los Jurchen. Ante el fin de la dinastía Jin, es decir, el fin de la dinastía Qin. Chongzhen es la batalla principal. Para hacer frente a la amenaza de Hou Jin, después de años de guerra y enormes gastos militares, Liao Xiang tuvo que cobrar impuestos a los agricultores. Los agricultores se vieron abrumados y estalló un levantamiento campesino. Para reprimir el levantamiento campesino, se cobraron tasas de formación. Al final, sólo puede ser un círculo vicioso. En 1644, el ejército Dashun liderado por Li Zicheng invadió Beijing. Mei Shan se ahorcó en Chongzhen.
Sin embargo, al final de la dinastía Song del Norte, la sociedad había decaído. La anexión de tierras era grave y de vez en cuando se producían levantamientos campesinos. Los más famosos incluyen Song Jiang, Fangla Uprising, etc. Cuando la dinastía Jin invadió la dinastía Song, Zhong Xiang y Yang Yao se rebelaron en el sur, reuniendo a más de 200.000 personas. El levantamiento fue eliminado por Yue Fei. Si Zhao Gou no hace las paces con el pueblo Jin, habrá una guerra cuando regrese a Shanhe, y la guerra costará dinero. ¿De dónde viene el dinero? No precisamente. No proviene sólo de la gente corriente. En los primeros años de la dinastía Song del Sur, la anexión de tierras era grave y la brecha entre ricos y pobres era enorme. La batalla principal fue la misma que la de Chongzhen. Una vez que estalló un levantamiento campesino a gran escala, la dinastía Song del Sur perdió su poder político unificado. El pueblo Jin aprovechó la oportunidad para ir al sur y perdió la mitad de la dinastía Song.
Cuando un país entra en una sociedad esclavista desde una sociedad primitiva, los seres humanos tienen la mayor capacidad de lucha. Los pueblos primitivos morían todos los días en el duro entorno natural, por lo que a menudo tenían un espíritu fugitivo cuando luchaban. Los romanos no pudieron derrotar a los alemanes y el pueblo Han no pudo derrotar a los nómadas del norte. Y hubo pocas derrotas contra los nómadas del norte. El ataque del emperador Wu de la dinastía Han a los Xiongnu fue un caso especial. El emperador Wu de la dinastía Han no resolvió el problema de los problemas fronterizos. Después de años de guerra con Hungría, el pueblo sufrió terriblemente. Al final tuve que cometer delitos y vivir para la gente. La dinastía Han pudo revertir la crisis. Sin embargo, la riqueza social acumulada bajo el gobierno de Wenjing desapareció. Algunas personas incluso comparan al emperador Wu de la dinastía Han con Qin Shihuang.
Después de que la política pro-Hongnu se convirtiera en una política de guerra, el pueblo Han se convirtió en víctima de la guerra como los hunos. El emperador Wu de la dinastía Han extorsionó dinero debido a gastos militares, lo que hizo miserable al pueblo Han. Los Xiongnu fueron aún peor. Perderme de las montañas Qilian hizo que mis animales se sintieran miserables; esta fue la derrota de los Xiongnu. Perdí mi montaña y descolorí a mi mujer. Los hechos han demostrado una y otra vez que las cuestiones étnicas no pueden resolverse mediante la guerra. Antes del emperador Wu de la dinastía Han, la vida estable de la dinastía Han solo podía cambiarse por el matrimonio de la princesa. ¿No está claro quién tiene razón y quién no? El emperador Wu de la dinastía Han provocó interminables desastres a sus súbditos sólo por la dignidad del ganador. La elección de la paz por parte de Zhao Gou parece ser correcta.
La paz de Zhao Gou se obtuvo a cambio de la mitad de los ríos y montañas de la dinastía Song del Sur en 156, ¿y si decide luchar? Algunas personas dicen que la historia puede existir sin condiciones, pero yo no estoy de acuerdo con eso.
El ejemplo más típico es Mongolia durante el periodo de Genghis Khan. Debido a la falta de recursos materiales para la producción social, la vida depende principalmente del saqueo. Cada saqueo significa un rico botín. Por lo tanto, a los líderes mongoles estadounidenses bajo Genghis Khan les gusta luchar y son muy valientes e invencibles. También utilizan al lobo como tótem. Lo mismo ocurre con Nurhaci y Jurchen en Huang Taiji. Cuando Huang Taiji estaba luchando en la dinastía Ming, las tropas de los Ocho Estandartes llevaron a sus esposas e hijos para despedirlos. Debido a que las guerras en la sociedad esclavista eran saqueos, cuanto más luchaban, más ricos se hacían, mientras que las guerras en la sociedad feudal costaban dinero, por lo que cuanto más luchaban, más pobres se volvían.
Sin la tentación de los soldados de saquear, la eficacia de combate de un país será naturalmente inferior a la de una sociedad esclavista.
Sin embargo, Kim Jong-un se encuentra en ese período histórico. Por tanto, no se puede subestimar la eficacia de combate de Estados Unidos. ¿Por qué? Veamos la batalla de Jin y Liao. Lo descubriremos. Durante el reinado de Jin Taizu, 2.500 hombres lucharon contra los Liao en Agudas y derrotaron sucesivamente al ejército de Liao en Ningjiang, Zhanbin, Xiangxiang y Zhouxian, con una fuerza de 10.000. El emperador Liao Ruo reunió un ejército de 700.000 personas y entró en el campamento de Jurchen, pero fue derrotado por Jin. Al librar una guerra a tan gran escala, Agudas Xiahou era bueno al mando y, impulsado por el deseo de saquear riquezas, el ejército de Jin tenía una efectividad de combate muy fuerte. Se les podría llamar un grupo de forajidos.
Yue Fei y otros generales anti-oro también lograron algunas victorias en la guerra contra el oro. Muchas de estas victorias fueron logradas por un pequeño número de tropas diversas del Ejército Títere Qi y el Ejército Jin. Por tanto, si deciden luchar, la estimación más optimista es que la dinastía Song del Sur ya ha recuperado su territorio perdido. Pero la fuerza principal que quiere eliminar aún más el oro entrará hoy en el noreste. No hay una fuerza principal del ejército Jin en esa zona y es fácil sufrir una emboscada. El ejército de 700.000 efectivos del emperador Liao Tianzuo fue aniquilado. ¿Qué está pasando con Song? Si la fuerza principal del Ejército Jin no es destruida, el Ejército Jin continuará ocupando la ventaja del sur, porque no saquearán y la productividad del Ejército Jin en ese momento no podrá sobrevivir. Esto es exactamente lo que le pasó a Chongzhen.
Si la guerra continúa así, los gastos militares serán enormes y los agricultores soportarán una carga enorme. ¿Podemos garantizar que los agricultores nacionales no se rebelarán? La respuesta es imposible, porque incluso sin una batalla tan grande, Zhong Xiang y Yang Yao ya tenían 400.000 tropas rebeldes. Si se hace esto, definitivamente habrá un Li Zicheng en la dinastía Song.
Después de las conversaciones de paz entre Jin y la dinastía Song, la dinastía Song pagó 252.000 taeles de plata y 250.000 piezas de seda a Jin cada año. Algunos dicen que esto aumenta la carga para la gente. No creo que sea apropiado. Veamos los ingresos financieros de la dinastía Song del Sur, que ascienden a 80 millones al año. Incluso si 2 yuanes se convierten en un tael de plata, 250.000 taels de plata y 250.000 taels de seda, sólo representan menos del 1% de los ingresos fiscales del gobierno Song del Sur. Una cosa más que decir aquí es que durante la dinastía Ming, Mongolia sufrió hambruna, pero la dinastía Ming no estaba dispuesta a brindar ayuda a Mongolia. Finalmente, Houjin brindó ayuda a Mongolia en medio de dificultades alimentarias. Con tácticas políticas militares y de socorro en casos de desastre, Huang Taiji finalmente puso a Mongolia bajo sus Ocho Banderas. El poderoso Hou Jin se convirtió en una gran amenaza para la dinastía Ming.
Desde esta perspectiva, gastar dinero para comprar la paz todavía era popular entre la gente de la dinastía Song. Al mismo tiempo, los nómadas del norte tienen una fuerte fuerza militar pero una débil capacidad de producción. Una vez que no haya comida, irán al sur a saquear. De hecho, no hay nada que puedan hacer. Como un levantamiento campesino. Si no saquearan, morirían de hambre. ¿Qué utiliza la civilización para detener a los lobos hambrientos en las praderas del norte? Utilice únicamente alimentos. En tiempos de paz intercambiaban alimentos a través del mercado de caballos, pero en tiempos de guerra saqueaba. ¿Es mejor para él intercambiar comida a través del mercado o que la saqueen? La respuesta es evidente.
La alianza entre Song y Liao y Tang y Yuan también trajo más de cien años de paz a un costo muy pequeño, lo que fue una bendición para el pueblo de Song y Liao. De manera similar, la Conferencia de Paz de Shaoxing en Song, Jin y Shaoxing básicamente estableció la situación pacífica a finales de la dinastía Song del Sur. En este caso, Zhao Gou.
En la historia de la dinastía Song, estos dos tratados de paz fueron sabios. Se puede decir que en ninguna época, como hoy, la opción pacífica ha sido más popular.
La historia ha pasado y hoy podemos hablar fácilmente de la sangrienta guerra de aquella época y alabar a este héroe omnipotente. Es raro ver gente sufriendo en la guerra. Un joven enojado me dijo que si China recuperaba la provincia de Taiwán, yo pagaría el salario de un mes. Le dije que la gente como tú a la que le gusta pelear debería pelear. No deberíamos hablar demasiado sobre la guerra hasta el final de nuestros esfuerzos de paz. Ya sabes, la guerra mata.
Mira la historia, cuántos problemas se han resuelto con la guerra. Las personas que inician guerras pensando que pueden lucharlas a menudo terminan sin familia. Durante las dinastías Song y Jin, Zhao Gou eligió la paz, lo cual fue una sabia elección política para evitar que los dos pueblos se vieran involucrados en el atolladero de la guerra. No debilidad.
¿Por qué Zhao Gou mató a Yue Fei? Por supuesto, esta fue una batalla principal con Yue Fei, pero aún así fue un agravio matar a un solo héroe. Hay varias teorías sobre que Zhao Gou mató a Yue Fei.
Una es que teme que si Yue Fei le da la bienvenida al segundo emperador, su emperador fracasará.
La segunda razón es que el prestigio de Yue Fei en el ejército es demasiado alto y temen que se rebele.
En tercer lugar, matar a Yue Fei fue una paz secreta con Jin.
En cuarto lugar, Qin Hui era un espía enviado por Jin para incriminar a Yue Fei.
En quinto lugar, Yue Fei intervino en el establecimiento del príncipe y estaba orgulloso de sí mismo.
No importa cuál fuera el motivo, el asesinato de Yue Fei por parte de Zhao Gou fue un error de juicio. Ésta es la conclusión final. Pero no... no lo creo. Es un verdadero acto negar por completo los logros de un rey fundador solo por Zhao Gou. En la historia de China, hay demasiados casos de emperadores que mataron a héroes. No hablemos de los tiranos reconocidos y de los reyes necios. Sólo un monarca ilustrado. Gou Jian de Yue acabó con el género literario; Zhao Qihao de Qin mató a Tian Lei; El emperador Wu de la dinastía Han tuvo más casos injustos: mató a Dou Ying, obligó a Li Guang y mató a la mayoría de los primeros ministros. Zhu Yuanzhang y Zhu Di mataron a innumerables ministros, y muchos ministros utilizaron la tortura, el castigo colectivo y el genocidio. Fue una gran injusticia que Xiahou de Chongzhen matara a Xiong Tingbi y Yuan Chonghuan. Incluso se sospechaba que el asesinato del Che por parte de Kangxi era un caso injusto.
En los tiempos modernos, Stalin mató a tres de los cinco mariscales en la Gran Purga. De los siete miembros del Comité de Dirección, seis de ellos, excepto el propio Stalin, fueron fusilados o asesinados. También se puede decir que es un encarcelamiento injusto. Durante la Revolución Cultural China, Liu Shaoqi se convirtió en el caso más injusto.
Obviamente es inapropiado que neguemos todos los logros de los políticos antes mencionados debido a convicciones injustas, falsas y erróneas. De manera similar, es incorrecto negar a Zhao Gou en su totalidad porque Zhao Gou mató injustamente a Yue Fei.
La "Historia de la dinastía Song" tiene una buena valoración: se transmitió durante cinco generaciones, y luego usurpó el trono, por lo que recuperó muy poco y rindió homenaje a la novena generación; de la dinastía Zhou murió en Bi, se restableció y siguió a Zhou, se dice que fue el primero en la época de la dinastía Han, pero Xinmang robó el trono, revivió con fuerzas ligeramente armadas y se dice que la dinastía Han prosperó; La cuarta dinastía Jin estaba sufriendo y el emperador Yuan estaba ubicado en Jianye. El sexto emperador de la dinastía Tang, durante la rebelión de Anshi, Suzong estableció Lingwu. Huiji y Qin fueron enterrados durante la dinastía Song y el emperador pintó en Nanjing. Los seis reyes de la historia se llamaron todos Zhongxing, pero tenían similitudes y diferencias. Las eras Yi, Yue, Gonghe y Han Xinshi reformaron las antiguas e hicieron otras nuevas. Las dinastías Jin, Tang y Song fueron la continuación de los años. Xiao y Langya pertenecen al mismo clan, y Shao Kang y Su Zong son padre e hijo. En cuanto a la restauración de objetos antiguos, Jin Yuan y Song Gaozong creían que los cuatro reyes tenían una responsabilidad ineludible. El emperador era humilde, ahorrativo, amable y capaz de protegerse a sí mismo. No tiene la capacidad de poner orden en el caos. Cuando la situación es crítica, con tropas débiles y poco dinero, las cosas son más difíciles que unos pocos reyes. Los caballeros y mendigos aquí también simpatizan con el emperador y lastiman gravemente su desgracia. Pero cuando se estableció por primera vez, debido a la diligencia de los maestros de Sifang, Li Gang por dentro y Zongze por fuera, todo en el mundo era imposible. Gu Naibo pasó a la pobreza y vivió recluido, concentrándose en la rebelión de los ladrones Miao y Liu y estableciendo el país según la conveniencia. Es realmente difícil. Al principio, Wang y Huang lo hechizaron y, al final, lo violaron y lo dejaron en un estado de obscenidad.