Zhao Siwan y Zhu Can en las Cinco Dinastías eran la misma especie. Cuando dirigió a sus tropas para ocupar Chang'an, cuando no había comida en la ciudad, mató a mujeres y niños como raciones y los distribuyó a varios ministerios según una determinada cantidad. Cada vez que mataba a un ejército, mataba a cientos de personas. A Zhao Siwan le gusta comer hígados humanos. Ató a los vivos a postes de madera, les abrió el estómago, les cortó el hígado, los frió y se los comió. El hombre al que le habían extirpado el hígado seguía gritando. Desde el levantamiento hasta la caída, Zhao Siwan se comió 66 pares de hígados.
Este tipo de comportamiento de utilizar carne humana en lugar de raciones de comida es inevitable entre algunos maestros justos. Por ejemplo, durante la Rebelión de Anshi, Zhang Xun defendió Suiyang y sus soldados tenían un total de 30.000 soldados. La gente de la época creyó que esto era cierto y se sorprendieron mucho. Sin embargo, Han Yu tenía una opinión diferente y pensó que era imposible, y escribió un artículo para verificarlo. Las generaciones posteriores también contaron esta historia, diciendo que lo que comía el ejército de 30.000 personas de Zhang Xun no eran civiles, sino cadáveres de soldados caídos. También se dijo que Zhang Xun mató a su concubina y Xu Yuan cocinó a muchos niños que estaban estudiando; lo cual también es consistente con el hecho. De hecho, la concubina de Zhang Xun se suicidó cuando vio la situación crítica, y los hijos extremadamente conocedores de Xu Yuan murieron repentinamente de miedo. El segundo marido de Zhang Xu aprovechó la oportunidad para recompensar a los soldados con carne como medio para fortalecer la moral del ejército. Aunque los registros históricos son algo exagerados, ya sea Huang Chao o Zhang Xun, siempre hay personas que canibalizan carne humana cuando el ejército tiene escasez de alimentos. Las guerras antiguas fueron crueles. En este momento especial de vida o muerte, el medio ambiente obliga a la naturaleza humana a alienarse y regresar al estado de canibalismo en el reino animal. Esta situación no se limitó a la dinastía Tang. En el primer año de Jingkang de la dinastía Song del Norte (1126), los nómadas invadieron el sur y las guerras continuaron en varios lugares. Los oficiales, soldados y el pueblo no tenían qué comer, por lo que encurtían a los muertos y los secaban al sol para hacer carne seca para el consumo. Fan Wen, originario de Dengzhou, organizó un ejército rebelde para luchar contra la dinastía Jin. Después de la derrota, cruzaron el mar en un barco hasta Lin'an. Después de que el equipo entró en la ciudad, todavía comían carne humana seca. A este tipo de carne seca masculina lo llaman "oveja de dos patas", entre los cuales a los hombres viejos y delgados se les llama "Xianhuo" (lo que significa que este tipo de carne humana es vieja y necesita más fuego), y a las mujeres jóvenes se les llama " Xianhuo". "No envidio a las ovejas" (lo que significa que esas personas saben mejor que el cordero), y al niño se le llama "hueso podrido" (lo que significa que la carne del niño está tierna y cocida con huesos). Puedes imaginar el dolor que sintió la gente cuando se fueron.
Al final de la dinastía Yuan, el mundo estaba sumido en el caos, con guerra y caos. Los oficiales y soldados estacionados en Huaiyou tenían escasez de comida y arrestaron a la gente para conseguir comida. Consideraban superior la carne de los niños, seguida de la carne de las mujeres y luego la de los hombres. Hay muchas maneras de comerse a la gente.
Algunos ponen a las personas en una tina grande y las asan al fuego afuera hasta que estén cocidas; otros las ponen en parrillas de hierro y las asan al fuego, como si fueran brochetas, algunos les atan las manos y los pies y les echan agua hirviendo sobre la cara; luego usan una escoba de bambú para quitar la piel amarga de la capa exterior del cuerpo humano, luego cortan los músculos, pelan la piel y los cocinan para comer; algunos ponen a la persona viva en una bolsa de tela grande y la hierven en un recipiente; una olla grande; algunos ponen el cuerpo humano en una olla grande, los cortan en pedazos, los encurten con sal y se los comen como les plazca; descansar. Es difícil describir en detalle las diversas prácticas frías y venenosas. A este tipo de carne humana la llaman "carne pensante", lo que significa que es tan deliciosa que hace que la gente la extrañe. La tiranía de la dinastía Yuan sólo se puede ver.
Durante las dinastías Ming y Qing se registró con frecuencia canibalismo por parte de oficiales y soldados. Durante el período Chenghua de la dinastía Ming, el comandante Huguang, Peng Lun, siguió a Zhao Fuping y decidió que la gente de Dateng Gorge se rebelaría. Ató a los prisioneros a postes altos y dejó que los soldados los mataran a tiros con flechas. y dejar que los soldados los cocinen y se los coman. En el noveno año de Shunzhi en la dinastía Qing (1652), el general de Nanming Li Dingguo dirigió tropas para atacar Xinhui y la ciudad se quedó sin alimentos. El comandante de la guarnición mató a los residentes para conseguir comida. Hay una nuera llamada Mo que vive con su suegra. El guardia quería matar a su suegra. No te doblegues para rezar por la muerte de tu suegra. El guardia dijo: "¡Qué nuera tan filial!" Accedí a su pedido, abandoné a mi suegra, cociné Mo's y me lo comí. Otra mujer llamada Li, cuyo marido fue arrestado por el comandante de la guarnición, estaba a punto de ser asesinada. Li lloró y dijo: "Mi marido aún no tiene un hijo. Si lo mato, sus descendientes se extinguirán. ¿De qué me sirve incluso si estoy vivo? ¡Por favor, cómeme!". El guardia estuvo de acuerdo, así que cocinó a Li y le entregó su cuerpo a su marido para que se lo llevara a casa para enterrarlo. Había otro erudito pobre llamado Liang que fue atrapado por el guardia y quería que lo cocinaran y lo comieran. Su hija de diez años pidió un reemplazo, y la guardia fue trasladada y liberó tanto al padre como a la hija. Una vez, cuando la puerta de la ciudad estaba a punto de cerrarse, cientos de habitantes del campo se apresuraron a salir por la puerta de la ciudad y pidieron refugio en la ciudad. El magistrado del condado de Xinhui se negó a acogerlos y el comandante del ejército Qing dijo: "¡Déjenlos entrar! En caso de emergencia, estas personas pueden servir como nuestras raciones para diez días". El condado de Xinhui estuvo sitiado durante ocho meses y los defensores mataron a casi 10.000 personas. Después de que varias familias fueron devoradas, sólo una sobrevivió al motín. Un día, los supervivientes se encontraron en el camino con el comandante de la guarnición del ejército Qing y se arrodillaron para adorarlo. El comandante de la guarnición se sorprendió y preguntó: "¿Por qué me adoras?". El hombre dijo: "Mis padres y mi esposa están enterrados en tu vientre. No tienen tumbas". Ahora que se acerca el Festival de Comida Fría, ¿adónde puedo ir sin inclinarme ante tu barriga? "El general de la guardia estaba avergonzado y se fue a toda prisa. El comandante de la guarnición devoradora de hombres del ejército Qing todavía tenía un poco de compasión por la niña de diez años y un poco de vergüenza por la víctima, lo que demuestra que su humanidad no ha se ha extinguido por completo.
En la antigüedad, muchas personas, debido a su naturaleza feroz o pasatiempos extraños, comían carne humana y bebían sangre humana para satisfacer sus crueles deseos. Hay muchos ejemplos de este tipo, que resultan impactantes. decir
En 661 a. C., el pueblo Zhai atacó a Yue, lo mató y se comió su carne, pero descartó su hígado. Había un ministro llamado Hongyan que estaba en una misión en el extranjero. El país había cambiado, se apresuró a regresar. Cuando vio el hígado de Gong Yi llorando, decidió suicidarse y usó su propio cuerpo como ataúd. Después de suicidarse, le extrajeron los órganos internos y colocaron el hígado de Gong Yi en su cavidad abdominal. Para el entierro, fue el único monarca de la historia que fue devorado por otros. Durante el Decimosexto Reino, el príncipe heredero de Shi Jilong fue extremadamente cruel. Capturó a una hermosa monja, la violó, la mató y cocinó su carne con carne de res y cordero. La gente a su alrededor probó el sabor de la carne humana. Cuando Sun Si estaba en problemas en la dinastía Jin del Este, capturó al magistrado del condado, lo cortó en pasta de carne, mató a su esposa e hijos y se comió la carne. p>A finales de la dinastía Sui, Zhuge Ang y Gao Zan eran un par de personas arrogantes, extravagantes e intimidantes. Competían entre sí en el juego por la riqueza. Ambos querían tener la ventaja. Ambos celebraban banquetes y se invitaban mutuamente. Los demás hicieron todo lo posible para superarse mutuamente. Un día, Gao Zan organizó un banquete para Zhuge Ang. Cocinó a un par de gemelos adolescentes, puso sus cabezas, manos y pies en un plato y se los sirvió. Los invitados al banquete se taparon la boca y quisieron vomitar. Pronto, Zhuge Ang invitó a Ao Zhe a brindar por una de sus concubinas favoritas. La concubina sonrió sin motivo. Toda la concubina fue cocida al vapor en una vaporera grande, colocada en una postura de meditación con las piernas cruzadas y colocada sobre un plato de plata extra grande. Su rostro estaba muy pintado con maquillaje y su cuerpo estaba cubierto con brocado. Cuando se sirvió, Zhuge Ang lo sirvió personalmente. Le arrancó la carne de los muslos y se la dio a Gao Zan. Los invitados a la mesa se cubrieron la cara y no se atrevieron a mirarme. Él y Gao Zan fueron atrapados por ladrones.
Los ladrones les exigieron oro y plata, pero no pudieron conseguirlos. Los ladrones los ataron a una estaca y les cortaron la carne pedazo a pedazo para comerla como refrigerio. Estas dos bestias devoradoras de hombres terminaron siendo alimento para otros.
Después de la dinastía Tang, este tipo de canibalismo se hizo más común. Durante el período de Wu Zetian, la carne humana se consideraba un manjar en la ciudad de Weixue, condado de Lin'an, Hangzhou. Un hombre que vino a Lin'an para pedir una deuda llegó a Lin'an y se quedó en un hotel. Xue Zhen emborrachó a su amo y a sus sirvientes con vino, luego puso los cadáveres en una olla grande y los hirvió con agua y mercurio, convirtiendo los huesos y la carne en pasta de carne. Xue Zhen quería volver a cocinarle a su esposa y su esposa se escapó en estado de shock. Ella informó al magistrado del condado, quien envió a alguien a arrestar a Xue Zhen y lo golpeó hasta matarlo con un palo después de descubrir la verdad. Al mismo tiempo, Chen Yuanguang de Xue Zhen en Lingnan fue muy violento. Una vez organizó un banquete para entretener a los invitados y un sirviente salió a proponer un brindis. Chen Yuanguang estaba furioso y ordenó a los guardias que lo sacaran y lo mataran inmediatamente. Luego cocinó su carne y la sirvió a los invitados para que la probaran con anticipación. Los invitados no sabían que era carne humana, pero dijeron que estaba deliciosa al comerla. Más tarde, cuando levantaron las manos, se dieron cuenta de que estaban comiendo carne humana. Todos sintieron asco y vomitaron toda la carne que acababan de comer. En aquella época, a Duguzhuang, el gobernador de Shizhou, le gustaba comer carne humana. Cuando está enfermo, no quiere comer. Sólo recordó que la carne humana que comía habitualmente era deliciosa. En ese momento, uno de sus hombres murió y le pidió a alguien que le cortara la carne debajo de las costillas y la cocinara para que él la comiera. Durante el período Yuanhe, nuestro gobernador militar Zhang Mao una vez comió carne humana y luego vino a trabajar a Corea del Norte. Cuando se le preguntó si era cierto o no comer carne humana durante los festivales, respondió descaradamente: "¿La carne humana tiene un olor a pescado y no se puede comer? Durante el reinado del emperador Zong, Yan Zhen también tenía el mismo pasatiempo. Cuando Li Kuo era el prefecto de Yingzhou, capturó a siete ladrones, mató a muchas personas y se comió su carne. Li Kuo les preguntó por qué querían comerse a la gente. Los ladrones encabezados por Li Kuo admitieron que un ladrón de armas les enseñó a comer carne humana. En las casas de la gente, los miembros de la familia se quedaban dormidos y robaban cosas sin ser descubiertos. En la quinta generación, Jinchang nació en una sencilla familia de carniceros. Era un oficial en Sajingo y Wu Ningzhen fueron nuestros embajadores, y ellos especialmente. Le encantaba comer carne humana. Enviaban a sus compinches a atrapar a los civiles y cocinarlos al vapor. Cuando estaba a cargo del ejército imperial, Liu Xin, el rey de Cai en la última dinastía Han, era extremadamente cruel si alguien cometía un crimen. él, arrestaría a su esposa e hijos y los cortaría con un cuchillo frente a él, y dejaría que el criminal comiera la carne de sus parientes. La persona que fue cortada por Ling sería decapitada y sus manos y pies serían decapitados. Se separó y la sangre fluyó por todas partes. Liu Xin levantó la mano. Bebió el vino y dejó que la banda tocara sin mostrar ninguna lástima. Aunque el propio Liu Xin no comía carne humana, su nivel de crueldad era casi el mismo que el de los caníbales.
En la dinastía Song, los caníbales no eran los mismos. No era raro que en los primeros años de la dinastía Song del Norte, hubiera un hombre llamado Wang Jixun. Era el hijo de Wang Rao, nuestro especial. enviado en Zhangde y medio hermano de la reina Xiaoming, por lo que la corte le dio un puesto importante. Más tarde, fue degradado debido a su comportamiento ilegal. Estaba deprimido y tenía una enfermedad mental. tercer año de Kaibao (970), y su temperamento se volvió cada vez más cruel. Los niños y niñas de la gente fueron asesinados y devorados. Después de que Zhao Huan de la dinastía Song ascendiera al trono, sus crímenes quedaron expuestos y fue destituido de su cargo. en 977. Admitió haber matado a más de 100 sirvientas por decapitación, porque el crimen fue confirmado. Durante el reinado de Renzong, a Ahu, la madre de un granjero en Guangyuan, le encantaba comer carne humana y tenía que matar a un niño por ella. para comer en cada comida.
Varios ejemplos son simplemente asar, cocer al vapor o hervir. El método de matar personas y cocinar carne humana sigue siendo algo humano si se usa el fuego. Es más, en la antigüedad, muchas personas. Comía carne o sangre humana, cerebros humanos y órganos internos humanos, que no eran diferentes de los animales.
Ya en el Período de los Reinos Combatientes, había dos guerreros en el estado de Qi. Vivían en el este y el otro vivía en el oeste. Un día, tenían prisa y se encontraron para ver quién era el verdadero guerrero. Fueron al hotel a beber juntos y una persona dijo: "No puedes". beber sin los bocadillos que deberíamos tener". Entonces sacó su cuchillo y cortó un trozo de carne para que la otra parte lo comiera. El otro no mostró signos de debilidad y sacó un cuchillo para cortar su propia carne para que la otra persona la comiera. Así, tú cortaste un trozo, yo corté un trozo y corté alrededor, y pronto ambos estaban muertos.
Estos dos guerreros son personajes típicos, valientes y despiadados. Simplemente se están lastimando a sí mismos, lo cual es genial y tóxico, pero no la misma crueldad que describimos. De hecho, hubo algunas personas en la historia que fueron tan despiadadas como lobos y se comieron vivos a otros. Durante el período de los Tres Reinos, a Gao Li, el general del estado de Wu, le gustaba beber, matar gente y beber sangre humana.
Todas las noches robaba a los transeúntes cerca de su residencia, los mataba, bebía su sangre y comía su carne. Durante el período Guanzhen a principios de la dinastía Tang, Liu Lan, el gobernador de Daizhou, se rebeló y fue decapitado. Un general llamado Qiu Xinggong excavó el corazón de Liu Lan con sus manos y se lo comió vivo. Quería expresar su odio por los traidores y ganarse el favor del emperador, pero Tang Taizong Li Shimin odiaba su comportamiento bárbaro y lo regañó: "¿Qué tipo de castigo se debe dar a los traidores? La ley está claramente estipulada. ¿Por qué lo haces? ¿Esto?" Si comerse vivo el corazón de un traidor es un signo de lealtad y piedad filial, entonces el corazón de Liu Lan debería entregarse a los ministros. Entonces, ¿cuál es tu turno? "Qiu estaba tan aburrido que retrocedió avergonzado. Se dice que a Li Zanhua, el rey de Dongdan en la antigua Khitan, le gustaba beber sangre humana. A menudo hacía un agujero en el cuerpo de una doncella y chupaba la sangre del Herida con la boca, como un niño chupando leche. El general Wang de la dinastía Song del Norte condujo a sus tropas a la expedición, después de la victoria, ordenó un banquete y ató las orejas de los prisioneros a su costado. En su boca y bebió lentamente de ellos. La cara del prisionero estaba goteando sangre, y gritó de dolor. Wang lo ignoró y habló y se rió con los invitados, de esta manera se comió las orejas de cientos de prisioneros. Durante años, Han Yong, oriundo de Changzhou, fue el general que dirigió el ejército para sofocar la rebelión de los pueblos Zhuang y Yao en Guangxi. Una vez, cuando él y sus generales estaban discutiendo asuntos militares en la puerta del campo, sacaron a varios prisioneros. Los decapitó, luego extrajo los corazones de los muertos y los aplastó. Abre la cabeza, saca los sesos y cómelos mientras estén calientes. El Ministerio se asustará por la actitud tranquila de Han Yong y se lo tomará en serio. Youxi, el hijo de Zhou, el quinto hijo de Zhu Yuanzhang, tiene la afición de comerse a la gente viva. Le encantaba comerse el hígado, la vesícula biliar y el cerebro de la gente todos los días después del anochecer, cuando veía a la gente pasar por el palacio donde vivía. Ordenó a sus hombres que los atrajeran a la casa y los mataran para comer. Casa de lujo No es sorprendente que un noble como Zhu Youxi fuera tan violento y sus feroces funcionarios y expertos fueran caníbales. Liu Zeqing a finales de la dinastía Ming también fue un ejemplo típico de canibalismo. Protegió Luzhou durante el período Hongguang. Un comandante de compañía en Hefei (ahora Hefei), por lo general lee y escribe poesía. En la superficie, se ve muy elegante. de hecho, tiene un temperamento extremadamente cruel. Tiene dos chimpancés grandes que están entrenados de manera muy simple. Un día, Liu Zeqing organizó un banquete para entretener a los invitados. Un orangután se arrodilló con una olla dorada que contenía tres litros de vino y brindó. Los invitados se veían tan feroces que los invitados estaban demasiado asustados para aceptar el vino. Liu Zeqing dijo con una sonrisa: "¿Tienes miedo de esto?". "También llamó a un prisionero condenado a muerte, lo mató a golpes en el acto en el salón de banquetes, le sacó el cerebro y el corazón, los puso en otra tina dorada y dejó que otro orangután los sostuviera. Liu Zeqing se comió los sesos ensangrentados y bebió. Los invitados estaban asustados por el brillante cerebro humano. Más tarde, Liu Zeqing se rindió a la dinastía Qing, y la dinastía Qing encontró una excusa para matarlo.
Hablemos primero de esos casos en los que la gente cree. brujería de izquierda y confiar en el canibalismo para curar enfermedades. Si decimos que para satisfacer el deseo de violencia, mostramos principalmente la crueldad dejada por la naturaleza humana, entonces el intento de comer carne humana para curar enfermedades no solo es cruel. Esto demuestra una ignorancia animal. Desde una perspectiva científica moderna, la carne humana o ciertos órganos humanos no se diferencian fundamentalmente de otros animales. El cuerpo humano contiene alrededor de 100 sustancias orgánicas, y algunas de ellas también se pueden encontrar en otros animales. , como ciervos, tigres, nutrias, ciervos almizcleros, tortugas de caparazón blando y algunos insectos, contienen microorganismos, oligoelementos o sustancias orgánicas que pueden usarse como medicina, que son mejores que el cuerpo humano. tiene cierto valor nutricional y médico, todavía se puede utilizar de otras maneras. En su lugar, se utiliza el cuerpo de un animal. Los antiguos alquimistas, magos e izquierdistas defendían el canibalismo para curar enfermedades con el fin de demostrar el misterio de su magia y crear algo emocionante. atmósfera de terror para hacer que la gente se asombrara y obedeciera. De hecho, sus prácticas eran de naturaleza supersticiosa, al igual que orar para ahuyentar a los fantasmas, se aprovecharon de la ignorancia de la gente en ese momento y utilizaron medios engañosos para lograr el propósito de obtener dinero. Las celebridades verdaderamente científicas o los médicos famosos de todos los tiempos nunca creyeron que el canibalismo pudiera curar enfermedades, sino que creían en las brujas de izquierda. La mayoría de ellos son generales codiciosos, estúpidos y hábiles o tiranos y matones locales. Los deseos egoístas del alquimista y tienen suficiente poder para robar a las personas que son devoradas, de lo contrario, el alquimista no les proporcionará esto. El representante destacado de este tipo de personas es Ma Shumou, quien abrió el Canal Bian en la dinastía Sui. Después de llegar a Ningling, Ma Shumou se enfermó y quedó postrado en cama, por lo que fue a buscar atención médica. El médico dijo que el cordero tierno debía cocinarse al vapor y luego comerse con medicinas. Algunos corderos en Ma Shumou se cocinaban al vapor con albaricoque. queso y schisandra, y los llamaron "crujientes".
Miles de personas vinieron del campo para ofrecer corderos, y Ma Shumou los cosechó y les dio generosas recompensas. En Maxia Village, condado de Ningling, hay un hombre llamado Tao Lang'er. Es muy rico, pero muy violento. Su tumba ancestral estaba muy cerca del río. Tenía miedo de que lo desenterraran mientras cavaba el río, por lo que robó a un niño de tres o cuatro años de la casa de otra persona, lo mató, le cortó la cabeza y los pies y lo coció al vapor. y lo puso en una caja para Ma Shumou. Este es el tipo de carne que come el tío Ma. Es deliciosa y diferente al cordero. Quedó tan satisfecho que ordenó al río que se desviara al pasar por el cementerio de Tao Jia. El hermano Tao Langer agradeció a Ma Shumou por su amabilidad y continuó vaporizando en secreto a sus hijos y entregándoselos a Ma Shumou como recompensa. Otros se enteran de que los hermanos Tao siguieron su ejemplo y robaron niños de las zonas rurales a cambio de recompensas. En ese momento, cientos de niños estaban desaparecidos en las aldeas cercanas y los gritos de las madres que habían perdido a sus hijos se podían escuchar por todas partes. Por lo tanto, todas las familias locales con niños construyeron especialmente un gran gabinete de madera y lo cosieron con láminas de hierro. Por la noche, los niños se esconden en el armario y se cierran con un gran candado, y toda la familia está de guardia con velas encendidas. Abre la alacena al amanecer y, si los niños todavía están allí, celebrad juntos en familia. Aun así, la pérdida de niños continúa ocurriendo. Más tarde, Ma Shumou cometió muchas malas acciones y Yang Di lo castigó por delitos como "canibalismo, aceptar dinero de otros, enviar ladrones a robar tesoros y alterar los canales de los ríos". ejecutarlo. Al mismo tiempo, los hermanos Tauran también lo ejecutaron. El canibalismo de Ma Shumou se ha registrado en muchos libros, y también existe una trama de este tipo en la leyenda "Río Muni" de Ruan Dacheng a finales de la dinastía Ming.
De hecho, la medicina que le recetó el médico al tío Ma no era carne humana. El tío Ma recurrió al canibalismo debido a los halagos y el engaño de una pequeña familia. No pudo aceptarlo una vez que lo comió, por lo que pasó a la historia como canibalismo. En la antigüedad, muchas personas utilizaban directamente las recetas de los alquimistas para curar enfermedades comiendo carne humana. Su comportamiento era incluso peor que el de Ma Shumou.
Durante el período Ningzong de Jiading en la dinastía Song del Sur, Lin fue nombrado prefecto de Xizhou y padecía una enfermedad terminal. Un médico le dijo que comer carne de vírgenes fortalecería los músculos y los huesos. Entonces Lin envió gente a capturar a hombres y mujeres jóvenes de la prefectura y convertirlos en carne seca, que se llamaba "pollo molido" y "pato molido". En el décimo año de Jiading (1218), el jefe local informó sobre este asunto. Lin fue destituido de su cargo por el tribunal, pero no fue condenado a muerte y solo fue exiliado a Hainan. Debido a la corrupción política en la dinastía Song del Sur, estos funcionarios caníbales no fueron castigados.
Algunas personas creen que comer cerebros humanos puede curar enfermedades. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Gao, un eunuco fiscal enviado a Fujian por la corte imperial, fue castrado. Le dijeron que tomar el cerebro de niños y niñas junto con drogas haría que las X volvieran a crecer y restaurarían la función sexual. Como resultado, arrestaron a civiles y les chuparon el cerebro. Como resultado, no quedaron huesos en el estanque de la prisión fiscal. (Ver "Castigo de hierro") Durante el período Shunzhi de principios de la dinastía Qing, un ciervo en el condado de Anyi sufrió de parálisis (hemiplejía). Un alquimista afirmó ser la reencarnación de Liu Haichan y le dijo que comer cerebros de niños podía curar enfermedades. El ciervo creyó de todo corazón en sus palabras, compró a los niños a un alto precio, les golpeó la cabeza hasta matarlos, les sacó los sesos y los guisó. De esta forma se comió a muchos niños, pero su condición no mejoró. También le pidió a un alquimista que lo ayudara a buscar la inmortalidad, y el alquimista le enseñó a comerse el cerebro crudo. Entonces el ciervo partió el cráneo del niño capturado y le chupó el cerebro. Sin embargo, el ciervo nunca se recuperó y pronto murió. Este ejemplo muestra que chupar el cerebro de las personas no tiene un efecto beneficioso en el tratamiento de enfermedades.
Algunas personas creen que los fetos humanos tienen un efecto nutritivo, por lo que para fortalecer su salud los cocinan y comen. En la dinastía Ming, había un hombre llamado Wang Guan al que le apasionaba el sexo. Tenía más de una docena de doncellas y concubinas que se daban caprichos. Cuando la criada y la concubina estaban embarazadas y a punto de dar a luz, la corona le pidió que tomara pastillas para abortar. Cuando nació el feto, Wang Guan lo puso en un mortero de piedra y lo machacó hasta obtener una pasta para hacer pastillas. También compró a los hijos de otras personas para hacer carne cocida. Más tarde, se reveló el asunto, Crown fue declarado culpable y Year fue ejecutado. A finales de la dinastía Qing, algunas personas practicaban el Vajra Zen y comían fetos humanos. Se dice que en ese momento, había arrozales a diez millas de Dongxiang en Yangzhou. Una noche, un granjero que estaba protegiendo la vegetación en un cobertizo con techo de paja en el campo vio a lo lejos un fuego frente al Templo de la Tierra junto al río, que podía ser grande o pequeño, parpadeando brillante y tenuemente. Sintieron sospechas, así que reunieron a algunos jóvenes fuertes y fueron a verlos con palos. Me acerqué a él y vi a un monje sentado en el suelo, sosteniendo una olla de hierro con piedras a su lado, cocinando con leña. Cuando el granjero le preguntó qué estaba haciendo, el monje dijo: "Regresé de adorar a Buda en Nanhai y pasé por aquí. Tenía hambre y preparé algo de comida. El granjero estaba a punto de irse, y uno de ellos sonrió y dijo : "¿No está ayunando el monje? ¿Por qué estoy sentado sin hacer nada en esta olla? "? Mientras decía eso, abrió la tapa en broma y vio dos fetos hirviendo dentro. Todos los monjes se sorprendieron y golpearon al monje con palos. Y él cayó al suelo herido y dijo varias veces: "Soy Vajra Zen de. practicantes. Tengo que comerme treinta y seis fetos masculinos para alcanzar la iluminación.
Acabo de comer siete y te conocí. Todo es culpa mía. Este es mi destino. Sólo mátame y no digas nada más. Los granjeros estaban tan enojados que el chef mató al monje a tiros y arrojó su cuerpo al río. El llamado Vajra Zen practicado por este monje debe pertenecer a la categoría de brujería de izquierda y puede realizarse en secreto a espaldas de la gente. Su trágico final ilustra el hecho de que el público en general no puede entender el canibalismo, sin importar cuáles sean las razones, y la gente siempre mostrará una fuerte oposición a esta cruel práctica.
Finalmente, lo que hay que mencionar es el fenómeno de desahogar el odio comiéndose la carne de los demás. Este tipo de canibalismo o mordisco es una forma de expresar sentimientos, que se diferencia de los diversos comportamientos crueles descritos anteriormente que se complacen en el canibalismo. Según los registros históricos, durante la dinastía Liang del Sur, Hou Jing provocó el caos. Después de la derrota, Yang Kun lo mató y su cuerpo fue enviado a Jiankang (ahora Nanjing). Uno por uno, la gente cortó la comida y luego quemó sus huesos hasta convertirlos en cenizas. Los que sufrieron el desastre de esperar el buen tiempo pusieron sus cenizas en vino y lo bebieron. En la dinastía Sui, Yang Xuangan se rebeló, el emperador Yang se apoderó de la ley, cometió el crimen de las Nueve Tribus y ordenó a los funcionarios de la corte que le cortaran la carne y se la comieran. Después de la muerte de Wu Zetian en la dinastía Tang, sus ministros favoritos, Zhang Yizhi y Zhang Changzong, fueron asesinados y la gente se apresuró a cortar la carne y freírla. La carne es grasa y blanca, como la grasa del cerdo. Después de las Cinco Dinastías y la Dinastía Jin, Zhang Yanze fue capturado y asesinado por Ye Lu Deguang. La gente del pueblo le destrozó la cabeza, le extrajeron el cerebro, le cortaron la carne y la cocinaron. Durante el período Zhengde de la dinastía Ming, el eunuco Liu Jin fue ejecutado por Lingchi después de su caída. El enemigo pagó al verdugo para que comprara cada trozo de carne y lo comiera crudo para aliviar el odio en su pecho. Durante el período Jiajing, Wang fue asesinado por Yan Song. Más tarde, el hijo de Yan Song, Yan Shifan, fue declarado culpable y decapitado. Los hijos de Wang, Wang Shizhen y Wang Shimao, sobornaron al verdugo, le cortaron las piernas y se las llevaron a casa. Luego, los hermanos Wang se sentaron uno frente al otro y se comieron toda la carne de las piernas del hombre. Al final de la dinastía Ming, Li Zicheng atacó a Luoyang, mató a Zhu, hirvió su sangre con venado, dejó que sus subordinados la probaran y lo llamó "vino Fulu". Aunque estas prácticas son sólo para desahogar sentimientos, no se puede dejar de decir que son una forma de venganza primitiva y bárbara, que no vale la pena tomar hoy en día. A medida que la civilización humana mejore, este fenómeno desaparecerá gradualmente.