Sobre los cien años de Xinhai
“El levantamiento de Wuchang fue el preludio del amanecer en la espesa noche, los feroces combates callejeros estaban llenos de humo y las recámaras estaban llenas de armas. Luchar a muerte con el gobierno Qing. El coraje y el grito. Los setenta y dos héroes de Huanghuagang allanaron un camino hacia la luz con su sangre. Se puede concluir que decenas de miles de ojos miraron las estrellas. la bandera manchada de sangre fue derrocada. La monarquía, la democracia y la armonía son las banderas que todos esperan. El asta de la bandera es una columna vertebral alta y recta, y la bandera brilla con la luz de las nuevas ideas. prosperará y los que vayan en contra de ella perecerán. La Revolución de 1911 abrió una nueva era en la historia. Los Tres Principios del Pueblo tejieron el sueño del mañana y se convirtieron en una serie de las estrellas más líricas y hermosas. del himno "Érase una vez" en el centenario de la Revolución de 1911, acumulado durante cien años, pero cuando recordamos con pasión este período de la historia, todavía sentimos una oleada de sangre en el corazón.
La gente que vivía en esa época estaba sufriendo. Después de la firma del "Tratado Xinchou", estimulado por la inversión imperialista en China, el capitalismo nacional de China se desarrolló, pero se vio afectado por el imperialismo y el feudalismo. y obstáculos fueron las razones fundamentales del estallido de la Revolución de 1911. La crisis nacional era de una gravedad sin precedentes y el "Tratado Xinchou" estipulaba que el gobierno Qing debía prohibir estrictamente al pueblo chino y a los funcionarios Qing participar en todas las formas de luchas antiimperialistas, lo que indicaba que la dinastía Qing se había convertido en una "corte extranjera". y fusionó las dos contradicciones principales de la sociedad china y un mayor desarrollo, que es la razón específica por la que ocurrió la Revolución de 1911. Las estafas del "New Deal" y el "Constitucional" del gobierno Qing y la supresión del movimiento de defensa de las carreteras intensificaron estas contradicciones, convirtiéndolas en la causa directa de la revolución. Todo tipo de contradicciones se entrelazaron y finalmente enviaron a la monarquía feudal de China a la guillotina.
En una sociedad de clases, cuando la contradicción entre las fuerzas productivas y las relaciones de producción, la base económica y la superestructura se desarrolla hasta cierto punto, inevitablemente se manifestará a través de la lucha de clases. Las motivaciones económicas del desarrollo social están vinculadas a la dinámica de la lucha de clases. Engels señaló: "El término 'materialismo histórico' se utiliza para expresar una visión sobre el proceso histórico. Esta visión cree que la causa última y la gran fuerza impulsora de todos los acontecimientos históricos importantes es el desarrollo económico de la sociedad y los cambios en el modo de vida. de producción e intercambio, es la división resultante de la sociedad en diferentes clases, y es la lucha entre estas clases." Si el papel de la lucha de clases en la historia estaba relativamente oculto antes de los tiempos modernos, entonces el disparo de la Revolución de 1911 se hizo evidente. Más tarde, la caída de las dinastías por el miedo demuestra claramente el papel de la lucha de clases. Cuando la lucha de clases se desarrolle hasta cierto punto, conducirá inevitablemente a la revolución. Al resumir los acontecimientos históricos desde la Revolución Francesa, algunos historiadores durante la Restauración francesa también admitieron que la lucha de clases fue la clave para comprender la historia francesa desde la Edad Media. A principios del siglo XIX, las dos clases en Gran Bretaña, la aristocracia terrateniente y la burguesía, competían por el dominio, que era el centro de todas las luchas políticas en Gran Bretaña. A partir de 1830, en Gran Bretaña y Francia, la clase trabajadora había sido reconocida como una tercera clase que competía por el dominio. Engels dijo: "La lucha de estas tres clases y el conflicto de intereses entre ellas es la fuerza motriz de la historia moderna, al menos de la historia moderna de estos dos países más avanzados".
Con el derrocamiento del monarquía feudal. Los obstáculos de las antiguas relaciones de producción fueron eliminados y el capitalismo nacional logró un desarrollo considerable. Marx dijo: "Cuando las fuerzas productivas materiales de la sociedad se desarrollen hasta cierto punto, entrarán en conflicto con las relaciones de producción o relaciones de propiedad existentes en las que se han estado moviendo. Entonces estas relaciones de producción cambiarán de la situación de desarrollo de las fuerzas productivas a las limitaciones de las fuerzas productivas. En ese momento, se acerca la era de la revolución social, y con los cambios en la base económica, toda la enorme superestructura también cambiará lenta o rápidamente "El estallido de la Revolución de 1911 no fue accidental. , pero la diplomacia corrupta del gobierno Qing y varios impuestos exorbitantes La carga sobre la burguesía nacional ha aumentado día a día después de que la lucha de la clase campesina fue estrangulada y las reformas de los reformistas fueron abolidas. Para que el capitalismo se desarrolle rápidamente en China, es necesario eliminar el atrasado sistema feudal. Los conflictos entre el desarrollo de las fuerzas productivas y las viejas relaciones de producción, el desarrollo de la base económica y la vieja superestructura son las razones fundamentales del estallido de la revolución social. El derrocamiento del sistema imperial y el cambio de ideología social contribuyeron a una mayor optimización de la existencia social. Estas optimizaciones se reflejan en todos los aspectos del nivel material.
Comercialización de productos agrícolas y artesanales El volumen de productos básicos de los principales productos agrícolas ha aumentado después de la Revolución de 1911. La superficie de siembra de cultivos comerciales ha seguido expandiéndose. La industria nacional ha aumentado rápidamente. El grado de mecanización ha aumentado. y la concentración de capital también se han acelerado con enormes cantidades de El número de grandes empresas con capital ha aumentado. En 1912, había alrededor de 25 grandes empresas con un capital de más de un millón de yuanes. En 1919, el número aumentó a 43. Maoxin, Fuxin, Shenxin Corporation y Nanyang Brothers Tobacco Company, con un capital de más de 12 millones de yuanes, aparecieron durante este período.
El viaje de la revolución no es fácil. La aparición de cosas nuevas pasará por idas y venidas. Después del derrocamiento de la dinastía Qing, el ambicioso y viejo señor de la guerra Yuan Shikai intentó restaurar el sistema imperial y dejar atrás la democracia. Esto era intolerable. Esta medida perversa rápidamente despertó la oposición de la gente. "Tan pronto como te olvides de la paz y la armonía, te llamarán ladrón del pueblo". Inspirados por las idas y venidas del Sr. Sun Yat-sen, la Segunda Revolución, el Movimiento de Defensa Nacional y el Movimiento de Protección Legal denunciaron airadamente la traición de Yuan Shikai. Al final, Yuan Shikai murió desesperado. La Revolución de 1911 en sentido amplio ha llegado a su fin. Sin embargo, la devoción revolucionaria inquebrantable, dedicada y desinteresada del Sr. Sun Yat-sen siempre será recordada en los corazones de la historia.
La Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la dinastía Qing, asestó un duro golpe a las fuerzas reaccionarias chinas y extranjeras y abrió el camino para el desarrollo legal de la lucha del pueblo chino. Puso fin a la monarquía autocrática feudal. sistema que había gobernado China durante más de dos mil años. Se estableció el primer partido y gobierno comunista burgués en la historia de China, que arraigó profundamente la doctrina y el concepto democrático en los corazones del pueblo, y formó el concepto democrático en China de que "quienquiera". se atreva a establecer un sistema imperial será atacado por todos los pueblos del mundo", lo que provocó una liberación ideológica, inspiró la pasión del pueblo por el amor y el despertar nacional y promovió cambios positivos en los hábitos ideológicos socioeconómicos y las costumbres sociales. .
En esta revolución, no sólo gana la burguesía nacional, sino que las amplias masas populares e individuos también son poderosos promotores de esta revolución. En el proceso de desarrollo social e histórico, el pueblo juega un papel decisivo. El pueblo es el cuerpo principal de la historia y los creadores de la historia. El papel del pueblo en la creación de la historia es coherente con el proceso en el que el movimiento de las contradicciones sociales básicas promueve el progreso social. En el proceso de resolución de las contradicciones sociales básicas, el pueblo es la fuerza social que cumple con los requisitos del desarrollo de las fuerzas productivas, la fuerza social que desea cambiar las viejas relaciones de producción y la fuerza social que aboga por el cambio de el viejo sistema social y las viejas ideas. La voluntad y las acciones generales del pueblo representan la dirección del desarrollo histórico, y la práctica social del pueblo determina en última instancia el resultado del desarrollo histórico. La victoria de la Revolución de 1911 y el fracaso del derrocamiento del Partido Comunista de China por Yuan Shikai fueron sin duda la voluntad del pueblo. Los tiempos crean héroes. El surgimiento de figuras famosas como Sun Yat-sen, Huang Xing, Song Jiaoren, Qiu Jin, etc. durante este período encarna la unidad de la necesidad y la contingencia. Son representantes del pueblo, es decir, sus pensamientos y comportamientos se ajustan a las exigencias del desarrollo histórico y a la voluntad del pueblo, y desempeñan un papel positivo en la promoción del progreso social.
Si miramos hacia atrás cien años, las llamas de la guerra todavía parecen estar ardiendo, afectando los corazones de decenas de miles de niños patriotas. Han pasado 100 años desde la Revolución de 1911. Abrir los libros históricos sobre la Revolución de 1911, leer las hazañas heroicas de los patriotas revolucionarios y cantar los poemas y ensayos de los elevados ideales condensados con la sangre y las vidas de esos elevados ideales le da un fuerte sentido de urgencia de los tiempos y la misión histórica, y un poderoso sentido de urgencia que toca la fibra sensible de la gente. En el siglo XXI, si la nación china quiere estar entre todas las naciones del mundo, debemos tener presente la historia.