Reseña de 1.000 palabras de La lista de Schindler

Una impresión de 1.000 palabras después de ver La lista de Schindler

Una impresión de 1.000 palabras después de ver La lista de Schindler El arte surge de la vida, pero está por encima de la vida. Muchas personas se enfrentan a la película. Las historias que contiene son fáciles de empatizar y generan muchas emociones. Muchas personas escribirán sus emociones como reflexiones después de verlas. Echemos un vistazo a las reflexiones de 1000 palabras de la Lista de Schindler. Palabra 1 de la Lista de Schindler. p>

Supe de esta película por primera vez por el director. En ese momento, pensé que se llamaba "Hitler". Mi gran curiosidad me llevó a descargar esta película. Originalmente no estaba interesado en esta película. Estaba interesado en una película que fuera demasiado profunda, pero no pude evitar verla de todos modos debido a la fama del director Spielberg. Hay que decir que, aunque estas películas literarias y artísticas extranjeras que exploran la naturaleza humana con la guerra como telón de fondo suelen durar casi tres horas, no son nada aburridas.

Las imágenes en blanco y negro de esta película dan a la gente una sensación de vicisitudes históricas y crean una atmósfera similar a la de un documental. El tema principal de la película es la paz y la redención. Muestra claramente al público que un traficante de armas alemán llamado Schindler pasó de perseguir sus propios intereses egoístas a querer finalmente salvar a todos los que fueron perseguidos por los nazis alemanes en este proceso de transformación judía. .

La guerra ha traído muerte y miedo a todos los rincones del mundo. Esos partidos gobernantes no dudan en lanzar guerras para salvaguardar sus propios intereses, ignorando por completo la vida y la muerte de la gente. La guerra distorsiona la naturaleza humana, pero también revela el lado bueno de la naturaleza humana. Bajo el liderazgo de Hitler, el Partido Nazi desarrolló un arrogante sentido de superioridad racial. A sus ojos, los judíos eran un grupo de bestias sin ningún derecho humano.

Levantaron sus cuchillos de carnicero para matar a judíos inocentes. Mostraron la brutalidad única del fascismo con sus rostros fríos y despiadados. Nunca olvidaré a quienes se escondieron en armarios y pisos en el suelo para evitar ser perseguidos. Por los nazis, las mujeres y los niños temblorosos debajo de la cama nunca olvidarán que cuando los soldados alemanes descubrieron a los judíos sobrevivientes, se apiñaron y levantaron sus armas, sin dejar a nadie atrás. Un oficial caballero estaba sentado frente al piano judío. Y jugueteó elegantemente con las teclas. La música de Mozart estuvo acompañada de música explosiva. Los disparos en forma de frijoles son como la música de baile de la muerte. El director utilizó una forma aparentemente absurda de satirizar la crueldad y perversión de los nazis.

Cuando Schindler cabalgó por la ladera y fue testigo del comportamiento bestial de los soldados alemanes que estaban masacrando a judíos inocentes en la ciudad, cuando se paró entre la multitud caótica vio a la niña vestido de rojo corriendo presa del pánico, y la bondad en lo profundo de su corazón lo hizo completamente iluminado. Entendió que en este mundo turbulento, no importa cuánto dinero ganes, no puedes comprar una vida humana. Sin humanidad, no importa cuánta gloria y riqueza tengas, no eres más que un cadáver ambulante. La película utiliza muchos detalles para explicar la transformación de Schindler. Por ejemplo, comenzó a utilizar sus conexiones para buscar una oportunidad para los trabajadores judíos de la fábrica. En su fiesta de cumpleaños, besó apasionadamente a los judíos que vinieron a felicitarlo sin importarle los ojos. de los demás. Mujeres, dadles pleno respeto. El gran contraste con Schindler fue el teniente oficial nazi. La atmósfera militarista y fascista en su cuerpo ya no podía ocultarse. Aunque era elegante ante los extraños, su soledad interior quedó al descubierto cuando conoció a la mujer judía Helen. No mató a Helen, tal vez necesitaba que alguien lo consolara en su corazón. Puede que no le guste Helen y solo quiera que alguien desahogue sus emociones, pero la discriminación racial en su corazón ha dejado una marca profunda e indeleble en su alma.

Cuando Schindler le aconsejó que intentara perdonar a los demás, me pareció ver un rayo de esperanza en él. En ese momento, su corazón pareció estremecerse por la doctrina en la que creía. Cuando acariciaba a Helen, una criada en el sótano, estaba obsesionado con la belleza de Helen, pero no podía expresar su amor por ella porque era un oficial nazi alemán. Su identidad y sus creencias lo dejaban indefenso.

La contradicción interior lo volvió violento y los pensamientos fascistas volvieron a ocupar su alma. Golpeó locamente a la pobre Helen. El director utilizó montajes paralelos para contrastar fuertemente el respeto cordial de Schindler hacia los judíos en el banquete. Ésta también puede ser otra forma en la que el director explica cómo la guerra distorsiona la naturaleza humana.

Cuando la película llegó a su fin, Schindler vio a los soldados alemanes desenterrando los cadáveres que habían sido masacrados en el campo de concentración. Mientras esperaba, el público encontró inesperadamente una figura con un vestido rojo tirada tranquilamente entre los cadáveres. Para la cremación, el cuerpo de la niña ya se había podrido. Schindler nunca pensó que un niño no podría escapar de la muerte. Debido a la particularidad del color de la película, el director utilizó sólo tonos parciales para la figura de la niña, lo que marcó la diferencia visual. Tuvo cierto impacto. Entre los cadáveres blancos y negros, el toque de rojo parecía extremadamente deslumbrante. En esta era oscura, la inocencia fue enterrada por asesinatos despiadados y la esperanza fue destruida en un instante.

Schindler comprendió profundamente el significado de la lista y lo que debía hacer. Se olvidó de la comida y el sueño, y no escatimó esfuerzos sólo para salvar a una persona más. Esto nos recuerda al empresario Schindler al comienzo de la película, que sólo quería obtener enormes ganancias de la guerra y no se preocupaba por la vida del pueblo judío. Resulta que una persona realmente puede transformarse, y los judíos permitieron que Schindler completara. una auto-salvación. Que comprenda que salvar una vida significa salvar al mundo entero.

Se puede decir que esta película son las memorias del propio Spielberg, quien es judío. Criticó profundamente la distorsión de la naturaleza humana causada por la guerra, y al mismo tiempo elogió la naturaleza humana que no ha sido. eliminado durante la guerra. 1.000 palabras después de ver La lista de Schindler 2

Humilde shock

Una película que duró más de tres horas me trajo shock y tristeza cada minuto y cada segundo. Hay tantos sentimientos pero yo. no sé por dónde empezar.

"La lista de Schindler" y "Titanic" tienen demasiadas similitudes. Ambas son adaptaciones históricas de acontecimientos, la misma grandeza y conmoción. Para mí, también son muy tempranas. Llegó muy tarde. Lo que me conmovió también fue un transeúnte, un personaje poco llamativo más que el protagonista.

"La lista de Schindler" tiene un trasfondo histórico amplio: la Segunda Guerra Mundial, por lo que hay muchos ángulos desde los cuales extraer materiales de la película. Algunos de los clips me sorprendieron mucho y me entristecieron.

Una de las escenas me impresionó profundamente. Para evitar los registros cada vez más estrictos del ejército alemán, una familia judía se mudó a un "refugio" que ya habían preparado. Se llevaron la ropa que podían usar y todos se la pusieron sobre el cuerpo y empujaron su equipaje en un gran carro por las bulliciosas calles, caminando en silencio con la cabeza gacha, enfrentándose a los gritos de los niños no judíos: "¡Adiós, judío!". Esto me hizo pensar inconscientemente en la escena de "El diario de Ana Frank", cuando Ana y su familia se mudaron al loft de la empresa. Las mismas personas sufren discriminación y burla solo porque son de diferentes razas. La deslumbrante estrella amarilla de seis puntas en el brazo hace que las personas sean diferentes entre sí. La familia judía de la película es como la familia de Ana en "El diario de Ana Frank". Caminan en silencio por la calle con la cabeza gacha. Sólo pueden tragarse su ira ante el ridículo y las miradas extrañas, sólo por la sangre. en sus cuerpos es diferente al de otras personas.

En otra toma, entre la multitud blanca y negra, una niña con lanzaderas rojas se desplaza entre ellos. Este rojo representa la vida pura, que es completamente diferente del repugnante rojo de la bandera nazi, que añade un. Un toque de vitalidad al apagado tono blanco y negro de toda la película. Ella es como la niña protagonista de "Pequeñas flores en la ventana de alambre de púas". Ella no es judía pero está preocupada por ellos y arriesga su vida para entregar comida a los judíos en el campo de concentración. A menudo lleva un hermoso lazo rojo. En la época en que los nazis eran tiránicos, los niños usaban sus corazones puros para agregar un toque de rojo a este mundo blanco y negro, lo que también conmovió mi corazón.

En la película sentimos la discriminación e injusticia que sufren los judíos todo el tiempo.

En la calle, cuando los soldados alemanes estaban revisando la tarjeta azul, un niño salió corriendo. El oficial alemán intentaba agarrarlo, pero el padre del niño lo detuvo y el oficial les disparó a ambos. En ese momento, otro oficial alemán se fue. Me acerqué y rugí, pensé que diría algunas palabras justas, pero no sabía que lo que dijo fue: "¡Casi me golpeas!". Esto suena aún más escalofriante, pero es cierto, ¿cómo podrían los crueles nazis alemanes hablar en nombre de los judíos? ? Es realmente triste que en estos tiempos difíciles, matar se haya convertido en el comportamiento más normal.

La Alemania nazi, el fascismo, las palabras más aterradoras durante la Segunda Guerra Mundial ya no son odio. China también marcó el comienzo del 70 aniversario de la victoria de la Guerra Antijaponesa. El 3 de septiembre, el mundo lo vio. El gran desfile militar de la Nueva China. Como chino, me siento extremadamente orgulloso. La gente puede dejar de lado la cruel historia, pero no puede olvidarla, especialmente aquellas personas que sobrevivieron a la guerra. Tal vez sean humildes, pero abramos de nuevo el "Libro de los Ritos" y volvamos a leer esta frase: "Los viejos tendrán su fin, los fuertes serán útiles, los jóvenes tendrán su propio crecimiento, y los que son modestos, viudos, solitarios, solitarios y discapacitados tendrán todos su propio destino". "Cada hombre tiene su parte y cada mujer su hogar". Lo que conmociona y aspira a la sociedad Datong es precisamente que los individuos humildes puedan obtener la libertad y ¡felicidad! Después de ver La lista de Schindler 1000 palabras 3

El trasfondo de la película se basa en la política fascista alemana de genocidio contra los judíos en las zonas ocupadas durante la Segunda Guerra Mundial. Cuenta principalmente la historia de un empresario alemán que rescató a más de 1.200 judíos durante la guerra para evitar ser masacrados por los nazis. Para la población mundial de más de seis mil millones de personas hoy en día, en comparación con los cientos de millones de personas que murieron en miles de años de guerra, seis millones no es la cosa más grande ni más impactante. Pero cuando esta cifra ocurre en tan solo unos años, cuando este tipo de política genocida ocurre contra un grupo étnico específico, nadie con un poco de humanidad no puede olvidar la historia detrás de ella. Lo difícil es que aunque no son compatriotas de su propia raza, como miembros de la misma raza biológica, nadie puede tratarlos con indiferencia y desprecio en ningún momento. Por supuesto, esto no incluye a algunas razas obstinadas y extraterrestres. que no se atreven a afrontar la historia y se niegan a arrepentirse. Esta tragedia en Europa hace décadas sigue siendo una especie de sufrimiento que no se puede dejar ir en nuestros corazones, un recuerdo que nadie puede empañar...

Schindler no necesariamente lo pensó así al principio. un héroe y un buen tipo. Como muchos otros, no era más que un especulador, un hombre de negocios que hizo una fortuna aprovechándose de la política racial de Alemania hacia los judíos. Dominaba el vino, el sexo, la riqueza y todo. En la sociedad alemana, confió en sus fuertes habilidades comunicativas para convertirse en hermano de los verdugos nazis, los enemigos mortales de los judíos. Incluso él mismo fue al principio un nazi acérrimo. Al principio sólo estaba utilizando a los judíos. Úselos para trabajar para usted, ganar dinero y obtener derechos y disfrutar de la buena vida. Al principio, la protección de los judíos era, en pequeña medida, sólo para proteger su propio dinero. Pero es exactamente esta persona la que pensamos que no es una buena persona. En una masacre contra los judíos iniciada por su propia nación, dispersó la riqueza de su familia y fue encarcelado por su propia nación. El resultado final fue solo un escape. derrota de su país. Pero mil cien personas, mil cien personas que no estaban relacionadas con Schindler y que deberían haber muerto en el Holocausto, bajo la protección de este no gran hombre, se convirtieron en una de las pocas personas en Europa después de la guerra. .

La introducción de la película afirma que el número de judíos y sus descendientes rescatados por Schindler después de la guerra superó a toda la población judía en Polonia. Hay que decir las cifras del antes y el después. Muchas veces deberíamos admitir algo y admitir que este buen hombre que parece no ser un buen hombre sí ha hecho una gran cosa. Al igual que las palabras grabadas en el anillo que le dieron los judíos al final, salvar una vida salvará al mundo. ¿No se puede decir que es el dios patrón de los judíos? Después de ver las más de tres horas de película, todavía tengo mis propios pensamientos sobre muchas cosas, como el genocidio, la guerra, la gente y las cosas en la guerra...

La serie de palabras Segunda Guerra Mundial, Nazismo y Fascismo, décadas después de terminar la guerra, siguen siendo algo que muchas personas no pueden olvidar, especialmente aquellos que sobrevivieron de esa época.

Tomemos la película como ejemplo. El fascismo alemán causó más de seis millones de muertes a judíos europeos en sólo unos pocos años de la Segunda Guerra Mundial, sin mencionar la guerra global más grande y costosa de la historia de la humanidad. El genocidio es la "obra maestra" de muchos países y naciones. Parece que cada nación puede tener una filosofía diferente a la de otras razas. Parece que sólo la nación en cuestión puede convertirse en la mejor nación del mundo y la obra más destacada de Dios. Muerte que infligieron a pueblos que no consideraban iguales a ellos. Es imposible entender la lógica de "usar la espada de la nación para luchar por espacio para las rejas de arado de la nación". Cuando vi en la película a docenas de verdugos masacrando a cientos de judíos vivos como cerdos y perros, no pude describir lo que sentí. Es como si los libros de historia mencionaran que sólo unos pocos miles de soldados japoneses pueden ocupar decenas de miles de kilómetros cuadrados de nuestra tierra. En mi corazón, realmente no puedo encontrar una relación lógica muy sencilla y fluida para entender entre opresión y ser oprimido. No entiendo qué constituye la historia...

No entiendo cómo una misma lista se convierte en la línea definitoria de la vida o la muerte. Cuando Schindler utilizó dinero y conexiones para ganarse la vida en esta lucha entre la vida y la muerte, no pude evitar preguntarme cómo se puede negociar la vida con precios en los años de guerra, personas y personas, personas y cosas, cosas. y cosas. ¿Cuál es la lógica interna de la guerra? ¿Por qué esta forma de lucha que siempre nos ha traído dolor es tan amada por personas de todas las naciones, edades y religiones? ¿Cuál es la diferencia entre la supervivencia humana y la jungla? ¿Selva en el reino animal? Hay demasiado que entender y muy poco con lo que identificarse. Ante tal situación, no sé qué significado tiene excepto tristeza. En aquel entonces, los alemanes fuertes estaban tratando con los judíos débiles, y ahora los judíos fuertes están tratando con los palestinos débiles. En tan sólo unas pocas décadas, muchos judíos siempre han estado cavilando sobre la masacre perpetrada por Alemania, y ahora cuántos judíos han visto la miserable situación del pueblo palestino, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, militares o civiles, bajo sus cuchillos de matanza. Cuando cae una bomba de alta tecnología, lo que se pierde es vida nueva y lo que queda no son más que datos de futuros libros de historia.

Por supuesto, es innegable que es fantástico que un empresario alemán que ocupaba una posición dominante durante ese período pudiera arriesgar su vida para salvar a Schindler, un judío que no era considerado un ser humano por sus compatriotas. Lo que salvó no fueron solo más de mil vidas, ni solo un grupo de judíos masacrados por el genocidio. Lo más importante y más recordado es que salvó la justicia y salvó a seres humanos únicos en ese campo de batalla lleno de humo. de la humanidad. Desde esta perspectiva, aunque crecí en un área cultural diferente a la de él, todavía tengo que ofrecerle el mayor respeto. Los héroes de Schindler terminaron con esa guerra. Pero también se están gestando y surgiendo nuevas guerras y nuevas "listas". Quizás las palabras de Schindler al final sean las más significativas: dijo que no fue él quien salvó a los judíos durante la guerra, sino su propia salvación. Si fuera hoy, ¿sería posible decir que la humanidad sólo puede desarrollarse salvándose a sí misma? tendrá su punto de apoyo eterno y su futuro será una postura heroica...

No espero más "La lista de Schindler" y espero que algún día la armonía se convierta verdaderamente en la verdad suprema para todas las razas. el mundo.