Los primeros registros documentales son una prueba fiable y sólida de que el fútbol se originó en Linzi.
El profesor Xuan dijo que la "Historia del fútbol chino" compilada por el Comité de Trabajo de Historia y Cultura Deportiva de la Comisión Nacional de Deportes y la Asociación de Fútbol de las Llanuras Centrales escribió en el primer capítulo "El origen del fútbol chino antiguo". ": "Hace dos o tres mil años, en la ciudad de Linzi (hoy ciudad de Zibo, provincia de Shandong), la capital del estado de Qi, donde se fundó Shandong, había muchos residentes a los que les encantaba jugar al fútbol. Esto está registrado en "Registros históricos" escritos por. Sima Qian Sin embargo, en aquella época, las actividades futbolísticas eran sólo actividades de entretenimiento popular." ("Historia del fútbol chino", Editorial Wuhan, 1993). El libro de texto nacional clave del Noveno Plan Quinquenal "Fútbol moderno" para la educación superior general, aprobado por el Comité de Libros de Texto de la Escuela Nacional de Deportes, escribe en el tercer capítulo "Fútbol chino": "La época más antigua en que se originó el fútbol en la antigua China es diferente. Pero se reconoce universalmente que sí, el fútbol antiguo se originó en China. Según datos históricos actuales, ya en el Período de los Reinos Combatientes (475-221 a. C.), "Qi Ce" registra que cuando Su Qin fue a Qi para hacer lobby, dijo. al rey Qi Xuan: "Linzi es muy rico y próspero. En realidad, todos son fanfarrones, bateristas, martillos, pianistas, gallos de pelea, lacayos, Liubo y bailarines. "Patada" significa patada y "arco" significa pelota". ("Modern Football", People. Sports Press, edición de 2000, página 17)
De hecho, "Historical Records" y "Warring States Policy" registran una cosa, es decir, Su Qin presionó al rey Xuan de Qi para que Zhao He ataque a Qin. El contenido registrado en los dos libros es el mismo, pero la redacción es ligeramente diferente. "La biografía de Han Meicheng" dice: "El arco está hecho por Wei (Pi)". "Las notas sobre la historia de la dinastía Han de Tang Yan Shigu" dice: "El arco está hecho por Wei, con las cosas como realidad, Y patear como placer." Wei lo conoce. Piel de vaca, principalmente plumas. Investigación textual "Registros históricos: biografía del general Wei": "La ópera del arco de hoy se basa en la piel, pero en realidad se basa en el cabello y se utiliza como una ópera. De esto se puede ver que pedalear es el fútbol de hoy". Como dice el "Diccionario de deportes" (Editorial de deportes), "el juego de fútbol de mi país ha sido popular desde el Período de los Reinos Combatientes y se llama Cuju. Continuó siendo popular en las generaciones posteriores, o se llamó Cuju. Cuju, etc."
En este caso, las descripciones del fútbol popular en Linzi en "Política de los Estados Combatientes" y "Registros históricos" son los primeros registros documentados. Como todos sabemos, la "Política de los Estados Combatientes" se escribió en ese momento y los "Registros históricos" se escribieron muy cerca del período de los Estados Combatientes. Además, Sima Qian era una buena historiadora con una "escritura sencilla", por lo que estos dos libros son muy creíbles. Por lo tanto, en ausencia de nuevos datos históricos concluyentes que puedan demostrar que el fútbol se originó en Linzi, la capital del Período de los Estados Combatientes, es casi seguro que el fútbol se originó en Linzi, la capital del Período de los Estados Combatientes.
La próspera economía del estado de Qi sentó una sólida base material para el origen del fútbol de Linzi.
Los principios marxistas nos dicen que la base económica determina la superestructura. Del mismo modo, el surgimiento del fútbol sigue siendo inseparable del apoyo económico. Imagínense, en circunstancias normales, un grupo hambriento no es intencional y no puede participar en actividades culturales y deportivas. ¡Mire los registros mencionados anteriormente sobre el uso del arco en "Registros históricos" y "Biografía de Su Qin"! Sima Qian escribió: "El estado de Qi está a más de dos mil millas de distancia, con cientos de miles de armaduras y mijo tan pequeños como montañas... Linzi es muy rico y sustancial, y su gente toca la pipa, toca la piano, gallos de pelea, perros corriendo e inclinaciones". Aquí, Sima Qian tomó la prosperidad del estado de Qi como un requisito previo para las actividades de patear volantes, lo cual está en línea con el espíritu del materialismo dialéctico.
A lo largo de más de 800 años de historia, el Qi siempre ha sido una potencia económica. En ese momento, Jiang Taigong todavía era un país feudal. Aunque Qi Fangyuan estaba a solo cien millas de distancia, había poca comida y poca gente. Sin embargo, debido a su vigoroso desarrollo económico y a la adopción de medidas como "la industria y el comercio deben beneficiarse del pescado y la sal" y "persuadir a las trabajadoras para que utilicen sus habilidades especiales", Qi finalmente se convirtió en un país grande y rico entre los vasallos orientales. estados.
Como dice el "Registros históricos·Biografía de Huozhi": "El rey Taigong estaba sellado en Yingshan, la tierra era salmuera y había poca gente. El Taigong aconsejaba a sus trabajadoras que fueran extremadamente hábiles, y si trabajaban con pescado y sal, la gente regresaría... Entonces Guan Qi se vistió. Yendo al mundo, las nutrias marinas se reunieron para ir a Corea "A principios del período de primavera y otoño, "Guan Zhong" era un país rico. tropas fuertes. Como resultado, el Estado de Qi tiene una gran situación de "solidaridad", "abundancia de alimentos y ropa", "conquistar el mundo con logros" y "conquistar el mundo con equipos". Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qi se convirtió en un país próspero, con dos mil millas de suelo fértil, granos tan pequeños como colinas, un hogar con miles de oro, un país rico y elevadas aspiraciones. En lo que respecta a la dinastía Han Occidental, Sima Qian llegó a la tierra del estado de Qi y no pudo evitar admirar: "Soy Rong, pertenezco a Sha del monte Tai y estoy enterrado en el mar de "Sin embargo, la inmensidad de mi pueblo es desconocida, y mi naturaleza también es desconocida". Con la nobleza virtuosa, se fundó el país. Originalmente, debido al honor del duque Huan y al buen gobierno del país, ¿no sería así? ¿Es apropiado que los príncipes formen una alianza y se llamen "Bo"? ¡Yang Yang, el estilo de un gran país es sólido! "(La familia Qi Taigong) La próspera economía de Qi proporcionó un suelo fértil para el surgimiento del fútbol. Aquí podemos usar las palabras de Sima Qian: "El sabio de Taigong es la base del país, la gloria de Huan Gong y el cultivo del buen gobierno. ¿no sería apropiado? ”
La próspera cultura Qi proporcionó un buen ambiente de vida para que el fútbol se originara en Linzi.
El profesor Xuan señaló que el surgimiento de una variedad de arte o deporte a menudo se ve afectado por su cultura. entorno Y limitaciones Imagínese, en circunstancias normales, un grupo con mala cultura no puede jugar al fútbol sin ninguna intención. Gross dijo: "El origen del arte está en el lugar donde se origina la cultura. "(Gross (Alemania) "El origen del arte", The Commercial Press, 1996), página 26. Fue la próspera cultura Qi la que proporcionó un buen entorno de vida para que el fútbol se originara en Linzi.
Qi Guoxiang es famoso por su prosperidad cultural. Dejando de lado su literatura, religión, lengua y escritura, basta para explicar la posibilidad e inevitabilidad del origen del fútbol en Linzi en términos de arte y actividades culturales y deportivas nacionales. un ejemplo. Antes de la fundación de la República Popular China por Jiang Taigong, Tiqi era la ciudad natal del pueblo Dongyi, una antigua nación con las aves como tótem, que no solo creó una espléndida cultura material, sino que también creó y desarrolló la música. y el arte a través del trabajo productivo a largo plazo, Taigong adoptó la política de "simplificación según las costumbres, etiqueta según las costumbres", lo que permitió que la música Qi heredara e innovara mientras absorbía la rica nutrición de la música Dongyi, y podía llevarla. avanzar y crear una nueva apariencia. Al final del período anterior a Qin, la música Qi El nivel de desarrollo es muy alto entre los estados vasallos. Esto es como Shao Le, que fue creado originalmente por Yu Shun. Li Yu Zhi" registra: "Shun escribió sobre Shao", y "Shao" era famoso en el estado de Qi. En el período de primavera y otoño, Shao en el estado de Qi continuó desarrollándose y mejorando, y había alcanzado un nivel artístico muy alto. nivel, tanto es así que cuando Confucio se enteró de Shao en el estado de Qi, exclamó "Perfecto" y "Perfecto", y el nombre "No sé" apareció en marzo. Este es un fenómeno muy comprensible. p>
Qi es un reino de la música Verás, desde el rey hasta el pueblo, no tiene nada de malo. "R County Bells, Chen Song and Dance Music" ("Xiao Kuang") Qi Jinggong no sólo "respeta la izquierda y favorece a la derecha", sino que también sabe tocar el piano ("Yanzi Spring and Autumn"), el rey Wei de Qi. Apreció el piano y usó el sonido del piano. Entiende la política. En marzo, el rey Xuan de Qi, Wang Qimin y su hijo estaban más enamorados el uno del otro. El amor del monarca y el viento de la música se extendieron por las montañas, los ríos y las calles. de Qi en "Chun Yu Kun", Mencius le dijo a su hijo: "Wang Bao, el primero está en Qi y Hexi es mejor; la Ópera Mian está en la próspera dinastía Tang. Qi Youyou cantó; las esposas de Zhou Hua y Qi Liang eran buenas. casarse con sus maridos entre lágrimas y cambiar las costumbres nacionales. Liezi Tang Wen dijo: "En el pasado, Han y E conquistaron Yong en el este y tenían escasez de comida. Pasó por Yongmen, cantando canciones y comiendo comida falsa, pero cuando se fue, el sonido persistente persistió durante tres días y caminó de izquierda a derecha. Si vas en contra del viaje, serás humillado por los que van en contra del viaje. Si no comes durante tres días, la polilla volverá. cantarás, podrás controlarte y olvidarte de la tristeza. Este es un soborno generoso, por eso la gente de Yongmen ha sido buena cantando y llorando, y han liberado el legado de las polillas.
Entre ellas, hay 5 puertas pequeñas y 6 puertas grandes. La puerta más ancha mide 17 metros y la puerta más estrecha mide 8,2 metros. Hay muchas calles en la ciudad, la mayoría de las cuales están conectadas con las puertas de la ciudad. Actualmente se han identificado diez arterias de transporte, tres de ellas en ciudades pequeñas y siete en grandes ciudades. La carretera principal de norte a sur en el centro de la ciudad tiene 4.000 metros de largo y 20 metros de ancho. La carretera principal de este a oeste en el norte de Ayutthaya tiene 3.600 metros de largo y 15 metros de ancho. La carretera principal de este a oeste en la parte central de la ciudad tiene 2.500 metros de largo y 17 metros de ancho. Linzi tiene un sistema de drenaje completo. Se han descubierto tres canales de drenaje y cuatro aberturas de drenaje bien diseñadas. También hay 6 sitios de artículos de hierro, 2 sitios de artículos de bronce, 2 sitios de acuñación de monedas y 4 sitios de herramientas para fabricar huesos en la ciudad antigua. Además, en Linzi se encuentran muchos restos de edificios palaciegos. Todo esto cuenta la larga historia de Qi y la gloria de Linzi.
El Sr. Yang Kuan, un famoso historiador contemporáneo y experto en la historia del Período de los Reinos Combatientes, dijo al hablar de la bulliciosa escena de Linzi: "Entre las capitales de varios países, Linzi del estado de Qi es la más grande y próspera". "La ciudad de Linzi es la más próspera. La bulliciosa calle se llama Zhuang, que son "seis caminos" que atraviesan el norte y el sur de la ciudad exterior. La zona comercial más próspera cerca de esta calle. Se llama Yue. Dentro de la puerta norte, es el llamado "Zhuang Yue". Era el lugar más densamente poblado y próspero del estado de Qi durante el Período de los Reinos Combatientes. Hasta principios de la dinastía Han Occidental, el estado de Yue todavía era. muy próspera y se llamaba Ciudad Yue". De esto, el Sr. Yang Kuan no pudo evitar admirar: "¡Qué ciudad comercial tan animada es esta!" ("Historia de los Estados Combatientes", Editorial del Pueblo de Shanghai, 1980). , págs. 97-98. Es una ciudad comercial tan animada que está calificada para proporcionar un lugar adecuado para el origen del fútbol.
La proliferación de residentes urbanos, la expansión de la vida ciudadana y el sentido de vida del pueblo Qi son los factores decisivos para el origen del fútbol en Linzi.
En cuanto al número de residentes en Linzi, el profesor Xuan dijo en "Registros históricos: biografía de Su Qin": "Hay 70.000 hogares en Linzi y los robé. Hay tres hombres en mi siguiente "El tamaño de la familia durante el Período de los Reinos Combatientes. La población rica de esta familia probablemente sea sólo de unos pocos cientos. Según la familia de ocho miembros de Mencius, es 78,56 millones. Ésta sigue siendo la población permanente de Linzi, excluida la población flotante. Debido a la gran población, hay una escena como "en la carretera a Linzi, los coches chocan contra el centro, la gente se codea, hace cortinas, levanta las cortinas y suda como lluvia". En la dinastía Han, "Qilinzi tenía 100.000 hogares, el alquiler de la ciudad era de 1.000 dólares estadounidenses y la gente era más rica que Chang'an". Una ciudad tan grande con una población de aproximadamente un millón de habitantes era más que una de las "Cinco Ciudades" en ese momento. Debería ser una ciudad cosmopolita.
Entre los cientos de miles o millones de residentes en Linzi, hay tanto indígenas como forasteros. Los forasteros que se quedaron durante mucho tiempo gradualmente se convirtieron en gente Qi. Esta situación ha aparecido desde Jiang Taigong. Los registros históricos registran: "Tai Gong vino al país para establecer un gobierno. Debido a sus costumbres, simplicidad y etiqueta, la industria y el comercio se beneficiaron del pescado y la sal, y la gente regresó a Qi, haciendo de Qi un gran país (Qi Taigong). familia) Durante el período del duque Huan de Qi, Qi continuó La política de "venir al pueblo", "retener al pueblo", "enriquecer al pueblo", "educar al pueblo" y "venir al mundo" ha resultado en una situación en la que todos en el mundo se sienten como agua. Por lo tanto, "Hanshu Geography" dice: "Hay una capital entre Linzi y Haidai ... entre ellos, hay cinco personas". Estas cinco personas muestran la complejidad de los residentes de Linzi. Debido a esto, la sociedad del pueblo Linzi. La vida es rica y colorida; por eso, la cultura Qi es colorida. En resumen, la proliferación de residentes urbanos, la ampliación de la vida de los ciudadanos y la mejora de la conciencia de la gente sobre la vida son los factores decisivos para el surgimiento del fútbol en Linzi.