En cuanto a la educación moral, todo el mundo cree que debe comenzar desde la infancia. ¿Cómo atraparlo? Algunos conceptos básicos en el Reino Unido parecen ser bastante diferentes a los nuestros, y es posible que queden algunas lecciones que aprender.
1. Los niños no son hojas de papel en blanco. Cuando era niño, memoricé las citas del presidente Mao: "Una hoja de papel en blanco no supone ninguna carga, por eso es fácil escribir lo último y lo más hermoso. palabras y hacer los dibujos más modernos y bellos". Más tarde, todo el mundo ha estado difundiendo rumores sobre esto. Significa que los niños son como hojas de papel en blanco. Lo que sea que los adultos les enseñen determinará cómo se verán en el futuro. Un amigo británico dijo que Occidente solía tener una teoría de la "pizarra en blanco", creyendo que todos los niños son "TABULARASA" (en latín, estado en blanco), pero ahora, la investigación científica ha demostrado que cuando los niños vienen a este mundo, ya lo han hecho. heredado parte de su herencia. La "teoría de la pizarra en blanco" es una visión demasiado simplificada que ignora los genes psicológicos como el temperamento y la personalidad de los padres, y está desactualizada en Occidente.
2. La honestidad no es un carácter moral aislado. Las escuelas británicas generalmente no ofrecen cursos especiales de educación moral, pero sí ofrecen cursos optativos sobre varias de las principales creencias religiosas del mundo, incluidos el budismo y el taoísmo. Este curso se considera muy importante para el cultivo del carácter moral y la conciencia de los niños. No solo eso, la mayoría de las escuelas británicas organizan debates en clase todas las semanas, seleccionando algunas cosas que suceden en la escuela o la sociedad, permitiendo a los niños expresar sus opiniones, discutirlas juntos y comprender y juzgar lo bueno y lo malo por sí mismos.
Los juegos en grupo también son una forma importante de enseñar a los niños a considerar y considerar a los demás y a cooperar con sus compañeros. Las escuelas británicas también generalmente alientan a los niños a criar animales pequeños, organizan a los estudiantes para charlar con los ancianos en hogares de ancianos, recaudar fondos para organizaciones benéficas y participar en otras actividades de bienestar público o protección ambiental para cultivar el amor de los niños y sus habilidades de interacción social. Para los educadores británicos, la honestidad no es una virtud aislada, sino que está íntimamente ligada al respeto por uno mismo y por los demás, así como por el amor a la vida y a la naturaleza.
3. La moral no depende de la enseñanza. Según los informes, la educación moral en las escuelas primarias y secundarias británicas no se llama educación moral, sino "educación personal social para la salud", o "proceso de socialización" (SOCIALIZACIÓN). PROCESO). El propósito No se trata de dejar que los niños establezcan ideales elevados o se esfuercen por ser héroes que se sacrifican por los demás, sino que comprendan los principios básicos de la vida diaria, cómo afrontar la relación entre las personas, las personas y el medio ambiente. , y cómo ser autodisciplinados para integrarse a la sociedad y convertirse en miembros de la sociedad. Sus conceptos morales centrales son cuatro: respeto por la vida, justicia, honestidad y confiabilidad. Los británicos también tienen el concepto de que "la moralidad se infecta, no se enseña". Esta "infección" y "infección por un resfriado" son el mismo uso del mismo verbo (CATCH). Esto se refleja en la educación moral en las escuelas primarias y secundarias británicas, que no requiere que los niños memoricen principios morales, sino que comprendan y comprendan la ética y la moral desde lo más profundo de sus corazones y desde su vida diaria.
4. No seas indiferente a ganar o perder, pero disfruta el proceso. Entonces, ¿cómo evitar que los estudiantes hagan trampa? La respuesta es sencilla: es responsabilidad del profesor enseñar a cada alumno la idea básica de que si haces trampa para ganar, ya has perdido. Los profesores no están enseñando a los estudiantes a aprender del desapego de Lao Zhuang y a ser indiferentes a los resultados de ganar y perder. Por el contrario, en las escuelas británicas siempre se habla de la palabra "ganar o perder" porque hay muchos tipos de competiciones y ellas. están llenos de la vida escolar de los estudiantes. Pero precisamente porque hay tantas competencias, cada estudiante tiene la oportunidad de apreciar el mensaje que el maestro quiere transmitir: Ganarás, pero no siempre ganarás. Todos ganan a veces y a veces pierden. Lo que importa es disfrutar el proceso. de participación y lo más importante es hacer lo que quieres hacer.
Lo que muchos inmigrantes chinos en el Reino Unido sienten más profundamente es que los británicos a menudo eligen hacer lo que les gusta en la vida, incluso si no está de moda. Quiero fama, fortuna y riqueza, pero lo más importante es que esto es lo que le gusta a mi corazón y mi naturaleza.
5. No obstaculizar a los demás. Hay otro punto que hay que mencionar en la educación social y moral británica, es decir, se debe enseñar a los niños a cuidar de sí mismos desde una edad temprana y desde el principio. Al mismo tiempo, tenga cuidado de no obstaculizar a los demás. En realidad, ésta es la distinción entre moralidad pública y moralidad privada, que algunas personas llaman “requisitos morales para extraños”. Las escuelas primarias británicas conceden gran importancia al cultivo de las capacidades independientes de los niños. La higiene personal, el orden del material escolar, etc., están dentro del ámbito de la educación moral.
Confucio dijo: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". En realidad, Occidente tiene un dicho muy similar pero quizás más positivo: trata a los demás como quieres que te traten a ti. Esta forma de pensar impregna todos los aspectos de la sociedad británica. Tomemos como ejemplo las normas de tráfico: ¿por qué no se pueden encender las luces antiniebla traseras cuando la visibilidad es buena? ¿Por qué otros necesitan cambiar la luz de carretera a la de cruce al adelantar? Al conducir, si tiene en cuenta la situación de los demás y los peligros que esto puede suponer para otros usuarios de la vía, también significa considerar su propia seguridad al conducir. Las normas de tráfico británicas encarnan esta verdad inexplicable en todas partes.
6. Los ideales no tienen por qué ser elevados. La persona británica que conocí por primera vez fue un profesor llamado Robert Lee que enseñaba escritura en la clase de periodismo inglés avanzado Thomson de la agencia de noticias Xinhua durante algunos años. atrás. Dijo que cuando era niño su sueño era ser camionero. Así que empezó a trabajar en una empresa de transporte justo después de graduarse de la escuela secundaria y ¡realizó su sueño a la edad de 17 años! Condujo un camión por Europa, cambió de trabajo cuando regresó, encontró un periódico, trabajó desde abajo y fue a la escuela nocturna para estudiar periodismo por su cuenta. ¡Realizó muchos de sus ideales de vida! Me quedé estupefacto mientras escuchaba a continuación. Me da vergüenza que fuera la primera vez que pensaba en ello. Resulta que los ideales pueden no ser permanentes, pueden tener más de uno y pueden no ser el objetivo final de la vida. humanidad. ¡El ideal es tan fácil de realizar! Cuando conoció a Robert, estaba casi en su mejor momento. Nunca sintió que su sueño de ser camionero fuera pequeño. Al contrario, tuvo una sensación de logro cuando cumplió su sueño a la edad de 17 años. intoxicado cuando lo recordó.
Por el contrario, siento que los ideales que me inculcaron cuando era niño, como ser científico, son tan inconsistentes con mi estructura intelectual que he perdido la motivación para esforzarme por realizar mis objetivos. ideales desde que era niño. Simplemente pienso que los ideales son ideas que poco tienen que ver con la vida real. Hasta ahora, cuando hablo de ideales, mi primera reacción siguen siendo esas ideas lejanas.
7. La integridad no puede depender únicamente de una educación consciente. Muchos británicos no creen en los dichos de nuestros antepasados de que "la gente nace con buena naturaleza" y también dudan de la función moral de la educación. Más bien, creen que la ley puede cambiar los valores sociales y las tradiciones culturales. El ejemplo más evidente es que en la década de 1950 muchos pubs británicos no permitían la entrada a personas de raza negra, lo que luego fue prohibido por ley. Hoy en día, no sólo se considera impensable prohibir a los negros la entrada a lugares públicos, sino que también una mujer negra (Amos) fue nombrada por el Primer Ministro Blair como líder de la Cámara de los Lores y jefa de la aristocracia británica a principios de octubre. Ni siquiera hubo un murmullo en los periódicos. Pero esto no significa que no haya discriminación racial en el Reino Unido. Al contrario, muchos blancos todavía discriminan a las personas de color, pero no lo muestran abiertamente porque saben que esto es "políticamente incorrecto".
Un británico incluso dijo que rara vez considera la cuestión de la integridad. Siente que no necesita creer que los demás son honestos o deshonestos, porque las leyes y los sistemas están ahí, y las consecuencias de la deshonestidad. están ahí. Después de que se hayan implementado leyes y sistemas maduros y claros durante mucho tiempo, la gente se acostumbrará gradualmente a dejar de aprovecharse, sabiendo muy bien que, a largo plazo, aprovecharse conducirá a grandes pérdidas.
Por ejemplo, tomemos el tema de los préstamos para estudiantes universitarios. Hay una variedad de préstamos para estudiantes que los estudiantes universitarios británicos pueden solicitar, e incluso hay innumerables estudiantes que se van al extranjero a trabajar tan pronto como lo hacen. ¿Por qué a los bancos británicos no les preocupa que no paguen sus deudas? De hecho, la respuesta no podría ser más sencilla: cada británico recibirá un número de seguridad social cuando nazca, y todos dependen de este "número de crédito" para solicitar préstamos estudiantiles, ingresos laborales, declaraciones de impuestos y pensiones. .. Es decir, este número equivale a la contraseña de tu expediente de crédito social y te acompañará durante toda tu vida. ¿Quieres evitar pagar tu deuda? Eso significa que desea renunciar a una serie de beneficios vitales vinculados a su crédito. Por poner otro ejemplo, según las estadísticas, todo el mundo en el Reino Unido tiene más de cinco tarjetas de crédito. Generalmente, nadie se atreve a dejar de pagar la tarjeta de crédito después de que está en descubierto. ¿Por qué? Porque una vez que el dinero que debes no se paga a tiempo (no se trata solo de no devolver el dinero), estarás en la lista negra compartida por varios bancos. En el futuro, estarás más abajo que otros cuando saques. préstamos para comprar casas, iniciar empresas, etc., y serás en vano superando innumerables dificultades. No se puede subestimar el papel del sistema de tarjetas de crédito para frenar la corrupción social.
8. El sistema no puede soportar plenamente el peso de la moralidad. Sin embargo, si singularizáramos los casos de fraude en la sociedad británica, se necesitarían tres días y tres noches para enumerarlos todos. Por ejemplo, las estadísticas dicen que el Reino Unido pierde al menos 13,8 mil millones de libras cada año debido al fraude comercial, y las solicitudes falsas de pensiones, fondos de ayuda e incluso subsidios para el cuidado de los niños han sido un viejo problema que ha afectado al sistema de bienestar social británico durante muchos años. Según las estadísticas, la cantidad de reclamaciones falsas cada año asciende a 20 mil millones de libras. En cuanto a fingir estar enfermo y tomar bajas por enfermedad, exigir dinero en efectivo para evadir impuestos, etc., también es algo común en septiembre. , dos profesores universitarios también publicaron un informe de investigación en el que afirman que alrededor de dos tercios de la clase media británica admitieron haberlo hecho. Prácticas deshonestas como exagerar los importes de los reembolsos de seguros y exigir pagos en efectivo para evadir impuestos no se consideran delitos. Los dos profesores llegaron incluso a la conclusión de que Gran Bretaña "se está convirtiendo en una sociedad cada vez más deshonesta".
En cuanto a la política británica, existen numerosos ejemplos de deshonestidad. Lord Archer es un noble en la Cámara de los Lores, ex vicepresidente del Partido Conservador y un rico autor de bestsellers. Sin embargo, le pidió a alguien que hiciera un juramento falso y perjurio, y después tuvo que ir a la cárcel. El incidente fue revelado. La cuestión de si Blair mintió sobre la inteligencia sobre armas en Irak en el caso Kelly ha llevado a Downing Street a un punto de ebullición. El propio Blair dijo que si realmente se demostrara que había exagerado deliberadamente las pruebas del uso de la fuerza contra Irak, habría dimitido hace mucho tiempo. atrás.
Sin embargo, cuando Kelly se suicidó, declaró públicamente que no tenía nada que ver con el caso de Kelly. Posteriormente, admitió ante el juez Hutton que asumía toda la responsabilidad y sus palabras fueron inconsistentes. Incluso acusó públicamente a Blair de mentiroso. Pero Smith tenía sus propios problemas de integridad. Recientemente, la prensa británica ha comentado que después de ser elegido líder del Partido Conservador, contrató a su esposa como secretaria y recibió un salario de la Cámara de Representantes. Se espera que el Comité del Código de Conducta de la Cámara de Representantes del Reino Unido inicie una investigación sobre este asunto. Ya sea que esto sea importante o no, la credibilidad de Smith entre el público definitivamente se reducirá como resultado.