Texto original:
Los seis reinos fueron destruidos y la única desventaja no fue el ejército, pero la guerra no fue buena y la desventaja fue el soborno de Qin. Sobornar a Qin y perder su fuerza es el camino hacia la destrucción. O decir: ¿Los seis países se perdieron entre sí y se llevaron a Qin Ye? Dijo: Aquellos que no sobornen perderán con sobornos, lo que provocará la pérdida de un fuerte apoyo y no se puede completar solo. Por eso se dice: La desventaja está en sobornar a Qin.
Además de atacar a Qin, si es pequeño ganará un pueblo, y si es grande ganará una ciudad. En comparación con las ganancias de Qin, los que ganaron con la victoria fueron en realidad cien veces más que los que ganaron con la victoria, las muertes de los príncipes fueron en realidad cien veces más que las de los que perdieron en la derrota; Entonces los grandes deseos de Qin y los grandes problemas de los príncipes no están en guerra. El antepasado de Si Jue, expuesto a las heladas y al rocío, cortó las espinas para tener una tierra considerable. Los descendientes no lo aprecian y se lo dan a otros, como desechan la hierba y la mostaza. Corta cinco ciudades hoy, corta diez ciudades mañana y luego tendrás que dormir bien durante la noche. Comenzó a mirar las áreas circundantes y los soldados de Qin llegaron nuevamente. Sin embargo, el territorio de los príncipes es limitado y el deseo de tiranizar a los Qin es insaciable. A medida que los enviados se vuelven más numerosos, la invasión se vuelve más urgente. Por tanto, la victoria entre los fuertes y los débiles se ha determinado sin luchar. En cuanto a la subversión, es natural. Los antiguos decían: "El Qin es una cuestión de tierra, como sostener leña para apagar un fuego. Si la leña no se agota, el fuego nunca se apagará".
La gente de Qi no intentó sobornar a Qin, pero finalmente se mudaron y destruyeron los cinco reinos. ¿Por qué querían ganar pero no ayudaron a los cinco reinos? Los cinco países estaban de luto y Qi también estaba de luto. Los gobernantes de Yan y Zhao tenían estrategias a largo plazo, pudieron defender su tierra y no sobornarían a Qin con justicia. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño y luego pereció, esto se debió a la eficacia de su ejército. Zhi Dan tomó a Jing Qing como un plan y pronto causó un desastre. Zhao Chang luchó contra Qin cinco veces, perdiendo dos y ganando tres. Más tarde, Qin atacó a Zhao nuevamente, pero Li Mulian resistió. Jie Mu fue castigado por difamación y Handan fue convertido en condado. Fue una lástima que usó la fuerza pero no terminó. Además, cuando la Revolución Qin en Yanzhao fue completamente destruida, se podría decir que su inteligencia estaba en peligro, fueron derrotados y perecieron. No tuvieron más remedio que hacerlo. Cada uno de los Tres Reinos ama su propia tierra, la gente de Qi no debe estar apegada a Qin, los asesinos no pueden hacerlo, pero los buenos generales todavía están allí, entonces el número de ganadores y perdedores, y los principios de supervivencia, deben compararse con Qin. , o puede que no sea fácil de medir.
¡Woohoo! Al sobornar a la tierra de Qin, convertirse en los asesores del mundo, servir al corazón de Qin, rendir homenaje a los talentos del mundo y esforzarse hacia el oeste, me temo que la gente de Qin no podrá hacerlo. tragar su comida. ¡Hombre triste! Con tal tendencia, el prestigio del pueblo Qin lo robó. El sol y la luna lo aislaron y estaba destinado a perecer. ¡Aquellos que sirven al país sin enviados serán robados por aquellos que acumulan poder!
¡Los Seis Reinos y Qin son vasallos! Su poder es más débil que el de Qin, pero aún tienen el potencial de ganar sin ellos. soborno. Gou pensó que el mundo era muy grande y que la historia de las ruinas de los Seis Reinos estaba nuevamente bajo los Seis Reinos.
Traducción
La desaparición de los Seis Reinos no se debió a que sus armas no fueran afiladas y las batallas no se libraran bien. La desventaja fue que usaron la tierra para sobornar a Qin. Sobornar a Qin con tierras y perder la propia fuerza es la causa de la destrucción. Alguien preguntó: "Los seis países perecieron uno tras otro. ¿Es todo por sobornar a Qin?" (Respuesta) dijo: "Los países que no sobornaron a Qin perecieron a causa de aquellos que sobornaron a Qin. La razón es que no sobornaron a Qin". Qin El país ha perdido una fuerte ayuda exterior y no puede sobrevivir solo. Por lo tanto, la desventaja radica en sobornar a Qin ”
Además de utilizar la guerra para apoderarse de tierras, Qin también recibió sobornos de los príncipes. consigue un pueblo, el más grande obtendrá una ciudad. Comparando la tierra obtenida mediante el soborno de Qin con la tierra obtenida al derrotar a otros países, (la primera) fue en realidad cien veces más. La tierra perdida por los príncipes de los Seis Reinos (sobornando a Qin) fue en realidad cien veces más que la tierra perdida por la derrota. Entonces, lo que más desea Qin, y lo que más preocupa a los príncipes de los seis países, no es la guerra. Pensando en sus ancestros y padres, desafiaron las heladas, la lluvia y el rocío, y superaron espinas y espinas para conseguir un pedacito de tierra. Los descendientes no aprecian mucho esas tierras. Se las dan todas a los demás, como si tiraran la hierba. Corta cinco ciudades hoy y diez ciudades mañana, y entonces podrás tener una noche de sueño tranquilo. Cuando me levante mañana y mire alrededor de la frontera, el ejército de Qin volverá. En este caso, la tierra de los príncipes es limitada y los deseos del poderoso estado de Qin nunca serán satisfechos. Cuanto más le den (los príncipes), más urgente invadirá. Así que no hay necesidad de guerra, ya se ha decidido quién es fuerte y quién es débil, quién gana y quién pierde. Cuando se trata de destrucción, así es como es. Los antiguos decían: "Servir a Qin con la tierra es como sostener leña para apagar un fuego. El fuego no se apagará hasta que la leña se queme".
El Estado de Qi nunca sobornó al Estado de Qin, (pero) finalmente pereció junto con los Cinco Reinos. ¿Por qué (Porque el Estado de Qi) se hizo muy amigo del Estado de Qin y no ayudó a los otros cinco países? Los Cinco Reinos han sido destruidos y Qi no se salvará. Los monarcas de Yan y Zhao inicialmente tenían estrategias a largo plazo, pudieron defender sus territorios, hicieron justicia y no sobornaron a Qin. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño y murió más tarde, este es el efecto de usar tropas para resistir a Qin. No fue hasta que el Príncipe Dan de Yan usó a Jing Ke para asesinar al Rey de Qin como estrategia para lidiar con Qin que causó el desastre (muerte).
El estado de Zhao peleó cinco veces con el estado de Qin, perdiendo dos y ganando tres veces. Más tarde, Qin atacó a Zhao dos veces. (General Zhao) Li Mu repelió los ataques de Qin uno tras otro. Cuando Li Mu fue incriminado y asesinado, Handan (la capital del estado de Zhao) se convirtió en un condado (una parte del estado de Qin). Desafortunadamente, el estado de Zhao utilizó la fuerza para resistir a Qin y no pudo persistir hasta el final. Además, los dos países de Yan y Zhao estaban en un momento en que el estado de Qin estaba a punto de eliminar a todos los demás países. Se podría decir que sus recursos estaban agotados y su país estaba aislado y era crítico. que perdieran la guerra y perecieran. Si Han, Wei y Chu valoran sus territorios, Qi no dependerá de Qin. Si el asesino (de Yan) no va a asesinar al rey de Qin, y el buen general Li Mu (de Zhao) todavía está vivo, entonces el destino de la victoria o la derrota, y la justificación de la supervivencia, pueden no ser fáciles de determinar. medida (alta o baja) si se compara con Qin.
¡Ay! (Si los príncipes de los seis países) sobornaron la tierra de Qin para otorgarles consejeros del mundo, usaron sus corazones para servir a Qin para tratar a los genios del mundo y trabajaron juntos para avanzar hacia el oeste (para tratar con Qin ), entonces me temo que la gente de Qin no podrá tragar su comida. ¡Qué triste! Con una situación tan favorable, fue coaccionado por el poder de larga data del estado de Qin, y la tierra fue cortada todos los días, y la tierra fue cortada todos los meses, hasta que fue destruida. ¡Aquellos que gobiernan el país no deben dejarse intimidar por el poder de larga data!
¡Los Seis Reinos y Qin son estados vasallos! Su poder es más débil que el de Qin, pero aún pueden ganar sin sobornar a Qin. ventajas. Si confías en un país tan grande y sigues el ejemplo de la desaparición de los Seis Reinos, no será tan bueno como los Seis Reinos.
Notas
1. Bing: arma
2. Shan: bien.
3. La desventaja radica en sobornar a Qin: La desventaja radica en sobornar a Qin. soborno, soborno. Esto apunta a que Qin cede territorio para buscar la paz.
4. O: Alguien dijo. Ésta es una pregunta. El "dicho" en la siguiente oración es la respuesta a esta pregunta.
5. Puntuar: todos, todos.
6. Gai: Continuación de lo anterior, indicando el motivo, que significa “porque”.
7. Fin: Preservación.
8. Capturar: Apoderarse atacando.
9. Pequeño: El adjetivo se utiliza como sustantivo, como lugar pequeño.
10. En realidad: su número real.
11. Gran deseo: La cosa (cosa) que más deseas es grande y la más.
12 Ancestros: Generalmente se refiere a sus antepasados, refiriéndose a los antepasados y reyes de todos los países. Jue, es. En primer lugar, el título honorífico para los ancianos fallecidos. Abuelo, antepasados y padres.
13. Expuestos a las heladas y al rocío: expuestos a las heladas y al rocío. Significa desafiar las heladas y el rocío. y "cortar espinas y establecer una tierra considerable" a continuación describen las dificultades de iniciar un negocio.
14. Tratar: tratar
15. Dar a los demás: tomarla (tierra) y dársela a los demás. De hecho, se entrega a otros, se omite y se reemplaza por tierra.
16. Pero: En este caso, entonces.
17. Asco: Igual que “satisfacción”, satisfecho.
18. Cuanta más tierra se le da a Qin, más urgente es invadirla. Bong: como regalo. Mi y Yu: ambos significan "más". Tradicional: muchos.
19. Sentencia: decisión.
20. En cuanto a: Hasta ahora.
21. Subversión: destrucción.
22. Así debe ser: (según) La verdad debería ser así.
23. Cosas: Servir. "La tierra sirve a Qin... el fuego nunca se apaga": consulte "Registros históricos de la familia Wei" y "Política de los Estados Combatientes de Wei" para conocer las palabras.
24. Esta afirmación es verdadera: Esta afirmación es correcta. Consíguelo, hazlo bien. Se refiere al principio mencionado anteriormente.
25. Final: Finalmente.
26. Seguir: seguir.
27. Migración: destrucción. En la antigüedad, cuando un país era destruido, sus tesoros nacionales y armas importantes eran retirados al mismo tiempo, por lo que se llamaba "mover para destruir".
28. Yuying: Estar apegado a Qin. Con, adjunto a. Ying, el apellido de la familia real Qin, se refiere al estado de Qin.
29. Ya: Ya.
30. Evitar: Ser perdonado.
31. Tener una estrategia a largo plazo al principio: Hay una estrategia a largo plazo al principio.
32. Significado: sustantivo como verbo, insistir en la justicia.
33. Si: Este
34. Shi: Cai
35. Velocidad: Incur.
36. De nuevo: dos veces.
37. Lian Quezhi: hacer...retirada (el uso de verbos como verbos)
38. Ji: Ji, espera hasta.
39. Con: Porque
39. Calumnia: Malas palabras de los villanos.
40. Handan se convirtió en un condado: después de que Qin destruyera Zhao, cambió el estado de Zhao en el condado de Handan del estado de Qin. Handan, la capital del estado de Zhao.
41. En el momento en que la Revolución Qin en Yan y Zhao fue completamente aniquilada: Los dos países en Yan y Zhao estaban en un momento en que el Estado Qin estaba a punto de acabar con todos los demás países. Cuero, cambiar, quitar. Casi, casi, casi.
42. Inteligencia: ingenio y fuerza (poder nacional).
43. Xiangshi: ¿Y si?
44. El número de la victoria o de la derrota, el principio de supervivencia: el destino de la victoria o de la derrota. Número, número de días. Razón, razón. Todos se refieren al destino.
45. Cuándo: Igual que "si", si.
46. Fácil de medir: fácil de juzgar.
47. Sobornar a la tierra de Qin y convertir a los consejeros del mundo: con, usar.
48. Li: cortesía. Acción famosa.
49. Incapacidad para tragar alimentos: se refiere a inquietud al dormir y comer, y miedo interior. Abajo: hacia abajo. Acción famosa. Faríngea: Deglución.
50. Potencial: Ventaja.
51. Pero fue robado por el prestigio del pueblo Qin: Pero, pero. Prestigio acumulado: Prestigio acumulado durante un largo período de tiempo. Robo, coacción, secuestro.
52. El sol corta y la luna corta, provocando la muerte: día, todos los días, obra célebre como ésta. Mes, todos los meses, obras famosas. Para y.
53. Quienes sirven al país sin ayuda serán robados por quienes acumulan poder: ¡Quienes gobiernan el país no deben ser coaccionados por el poder acumulado desde hace mucho tiempo!
54. El poder es más débil que Qin. Yu: que.
55. Pero todavía existe la posibilidad de ganar sin soborno. Puede: puede confiar en.
56. Gou es el perro más grande del mundo, si. Con, en virtud de.
57. Abajo: se refiere a después de los Seis Reinos.
58. De: seguir.
59. Cuento: cosas viejas, precedentes.
Apreciación
Las lecciones aprendidas de la destrucción de los Seis Reinos por parte de Qin son un tema de preocupación para muchos literatos e historiadores. Cada uno de los "Tres Sus" escribió por sí solo un "Tratado sobre los Seis Reinos". "Sobre los Seis Reinos" de Su Shi destaca el papel de los "eruditos" en el análisis comparativo de la existencia duradera de los Seis Reinos y la rápida desaparición de Qin. Su Shi creía que los príncipes y ministros de los seis países competían para apoyar a los académicos, lo cual era la razón de su larga existencia. Mientras esos "eruditos" crezcan, el pueblo no podrá encontrar líderes si quiere rebelarse, y el país será estable. "Sobre los seis reinos" de Su Che se basa en el hecho histórico de que los seis países son inevitablemente destruidos, señalando que la razón de su destrucción sucesiva es que no pueden unirse y luchar juntos, y la destrucción del país es su propia culpa. .
"Sobre los seis reinos" de Su Xun es diferente de los dos artículos anteriores. Su Xun no discutió el asunto, pero utilizó el tema para aprovecharlo. El propósito del escrito de Su Xun no fue resumir las lecciones de la desaparición de los Seis Reinos, sino advertir a los gobernantes de la dinastía Song que no cometieran los mismos errores que la desaparición de los Seis Reinos. Usando el pasado para describir el presente y hablando de la historia para que los gobernantes actuales aprendan, aquí es donde Su Xun es superior a sus dos hijos. Desde una perspectiva histórica, la razón de la desaparición de los Seis Reinos no fue "sobornar a Qin". El fracaso de los Seis Reinos se debió principalmente a su conservadurismo político, siguiendo las viejas costumbres, sin prestar atención a las reformas y no pudiendo adherirse a la política "sindical vertical" para hacer frente a la política "sindical horizontal" de Qin. fueron derrotados por los medios de Qin de diplomacia distante y ataque cercano. Por otro lado, el duque Xiao de Qin nombró a Shang Yang para llevar a cabo reformas, lo que aumentó considerablemente el poder nacional de Qin y le dio la capacidad de unificar China. Sumado a las guerras prolongadas durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente se encontraba en una situación desesperada y la transición de la división a la reunificación estaba en consonancia con los deseos de la gente. La unificación de China por parte de Qin es una tendencia inevitable del desarrollo histórico. Su Xun no ignoraba esto. También lo admitió en su artículo: "Al sobornar a la tierra de Qin, convertirlo en asesor del mundo, servir al corazón de Qin, rendir homenaje a los talentos del mundo y esforzarse hacia el oeste, me temo que el La gente de Qin no podrá comerlo. "Tráguelo". Sin embargo, la intención del autor no era esa. Su intención era señalar que sobornar a Qin fue la causa de la desaparición de los Seis Reinos, para advertir a los. Los gobernantes de la dinastía Song no utilizaron sobornos para tratar a Khitan y Xixia, sino que usaron la fuerza y resistieron. He Zhongmo de la dinastía Ming dijo: "La discusión de Lao Quan sobre el soborno de Qin por parte de los Seis Reinos se basó en realidad en el soborno de Song a Khitan, y murió a causa de ello. Se puede decir que tuvo una profunda previsión". p>
Después de la fundación de la dinastía Song, Taizu de la dinastía Song aceptó unilateralmente la lección de la dinastía Tang de que las ciudades vasallas separatistas no podían perder su poder e incluso perecieron. Adoptó la política de "externalidad virtual pero real". "poder interno" para debilitar la fuerza de la frontera y movilizó tropas pesadas para guarnecer la capital. El resultado es un vacío en la frontera. El Reino de Liao aprovechó la situación e invadió las zonas fronterizas repetidamente. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Song sucediera en el trono, envió tropas para atacar a la dinastía Liao dos veces, pero ambas fracasaron.
Más tarde, el emperador Taizong de la dinastía Song atacó Youzhou dos veces en un intento de recuperar el decimosexto estado de Youyun, pero fue derrotado nuevamente. En el primer año del reinado Jingde de Zhenzong (1004), las tropas de Liao avanzaron y se acercaron a la ciudad de Chanzhou (hoy Puyang, Henan), amenazando a Bianjing y Kaifeng. Por lo tanto, la dinastía Song y la dinastía Liao firmaron la "Alianza Chanyuan" y acordaron enviar 100.000 taels de plata y 200.000 piezas de seda a la dinastía Liao. En el segundo año de Renzong Qingli (1042), Liao volvió a amenazar y Song tuvo que añadir 100.000 taels de plata y 100.000 piezas de seda. Al año siguiente (1043), Xixia también vino a pedirlo y también le dio 100.000 taeles de plata, 100.000 piezas de seda y 30.000 gatos de té. La sangre y el sudor del pueblo se desperdician en este tipo de obsequio. Su Xun quedó devastado por esto. Usó metáforas antiguas para describir el presente, expresó arbitraria y libremente los pros y los contras, y persuadió a quienes estaban en el poder, con la esperanza de que cambiaran sus costumbres, fortalecieran su fuerza nacional y lucharan contra el enemigo. Aunque el argumento de Su Xun no está fuera de toda duda, el argumento general es correcto y, desafortunadamente, lo que dijo Su Xun es cierto: apenas sesenta años después de la muerte de Su Xun, finalmente ocurrió el "Incidente Jingkang" (1126), la dinastía Song del Norte repitió los errores. de los Seis Reinos y fue destruido por la Dinastía Jin. Los dos emperadores Hui y Qin fueron capturados y murieron en un país extranjero.
Además de sus características escritas de tomar prestados temas y referencias antiguas para presentar sus argumentos, "La Teoría de los Seis Reinos" es también un modelo en términos del rigor de su argumentación y la viveza de su lenguaje. . La lógica del primer párrafo es muy estricta. El autor expresa su punto de vista al principio: "Los seis reinos fueron destruidos debido al fracaso del ejército y la mala guerra. La desventaja es sobornar a Qin. El comienzo es claro y directo, lo que permite a los lectores captar el centro". del argumento de un vistazo. Luego, el autor explica el argumento: "Traer Qin y perder fuerza es el camino a la ruina". Esto señala el daño del soborno, y las palabras deben ser concisas y concisas, y no aburridas. Más tarde, el autor preguntó: "¿Los seis países se perdieron entre sí y sobornaron a Qin Ye?" La respuesta fue: "Aquellos que no sobornen perderán con sobornos. Sin un fuerte apoyo, no se puede completar solo". La lógica del artículo es estricta e impecable. La última frase resume todo el párrafo: "Por lo tanto, la desventaja es sobornar a Qin". Este párrafo desempeña el papel de "esquema", y los siguientes dos y tres párrafos en realidad giran en torno al primer párrafo.
El lenguaje de este artículo es vívido y poderoso. Las oraciones argumentativas son concisas y poderosas, y las oraciones narrativas son vívidas y conmovedoras. Por ejemplo: "Los antepasados de Si Jue estuvieron expuestos a las heladas y al rocío, y cortaron espinas para obtener una tierra considerable. Los descendientes no la apreciaron y se la dieron a otros, como si desecháramos la hierba y la mostaza. Hoy, nosotros Cortaremos cinco ciudades, mañana cortaremos diez ciudades y luego nos iremos a la cama por la noche. Mire los alrededores, y los soldados de Qin han llegado ". Estas palabras narrativas tienen sentimientos subjetivos y características descriptivas. El autor también utiliza citas, comparaciones, metáforas y otras técnicas para hacer que el lenguaje sea flexible y diverso y mejorar el efecto de expresión. La estructura de las oraciones de este artículo también está bien organizada, especialmente las oraciones de cuatro caracteres ocupan una cierta proporción. Se lee de manera sonora, poderosa y tiene sentido del ritmo. Los hechos y argumentos históricos del artículo son típicos y suficientes. El análisis, la comparación, la metáfora y otros argumentos son muy lógicos y persuasivos. Los patrones de las oraciones son cambiantes, las emociones son apasionadas y contagiosas. Aunque este artículo es una reseña histórica, la intención original del autor no es demostrar las razones de la desaparición de los Seis Reinos, sino extraer lecciones históricas, satirizar a la dinastía Song del Norte para que abandone la política de compromiso y mantenga la paz, y sea cauteloso. de repetir los errores de la desaparición de los Seis Reinos.
Ouyang Xiu comentó sobre el artículo de Su Xun: "He leído a muchos eruditos y solo me gustan Yin Shilu y Shi Shoudao. Sin embargo, todavía hay algunas cosas que no son suficientes. Ahora que he visto a Zi (Su Xun), estoy satisfecho. "Es verdad. La escritura de Su Xun corre hacia arriba y hacia abajo, entra y sale, con un impulso como el de un río que estalla. Tiene conocimientos de gran alcance, una visión aguda y discusiones incisivas, que son suficientes para advertir al mundo. ¡No es de extrañar que este artículo haya sido popular durante casi mil años!