Taylor es un escritor prolífico, con más de 20 libros y cientos de artículos y reseñas de libros. Comenzó a escribir reseñas de libros para el Manchester Guardian en 1931. Desde 1957 es columnista del Observer. Además, desde 1963, Taylor trabajó como columnista para el Daily Express de su amigo y mecenas Lord Beaverbrook, pero esto terminó después de la muerte de Lord Beaverbrook en 1964. Durante el período del "Daily Express", la primera columna de Taylor se tituló "Por qué deberíamos ser amables con los alemanes", que criticaba duramente el hecho de que la mayoría de los alemanes todavía apoyaban al nazismo después de la guerra. También señaló que el establecimiento de la Comunidad Económica Europea en realidad sólo permitió a los alemanes recuperar los beneficios comerciales por los que no habían podido competir durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial.
De sus obras encontramos que Taylor utilizaba a menudo "el establishment" para describir a la élite británica, lo que también hizo que el término se popularizara poco a poco. Se dice que utilizó por primera vez el término "establecimiento" en una reseña de una biografía de William Corbett en el New Statesman el 29 de agosto de 1953. Escribió:
No hay nada más placentero que la reconciliación con los poderosos, y nada más corrupto.
Como pequeño anglicano, Taylor también expresó su disgusto por el Imperio Británico y se opuso a que Gran Bretaña se uniera a la Comunidad Económica Europea y la OTAN. Además, argumentó que Gran Bretaña debería abandonar Irlanda del Norte. Pronunció un discurso en Dublín en 1976, diciendo que el Ejército Republicano Irlandés (al que consideraba luchadores por la libertad) debería expulsar a todos los unionistas protestantes de Irlanda del Norte, tal como la República Checa expulsó a todos los alemanes de los Sudetes después de la Segunda Guerra Mundial.
Filosofía de la Historia
El enfoque de Taylor sobre la historia se acerca al populismo. Cree que la historia está abierta a todos. Por esta razón, a menudo le agradaba que la gente lo llamara "el historiador del pueblo" y "el historiador de la gente corriente". Taylor apoyaba la teoría del anti-gran hombre y no creía en "los héroes generaban impulso", pero creía que la historia era construida por un gran grupo de tontos. Las descripciones de su trabajo están llenas de ironía y humor, pero son informativas. En particular, a menudo estudia la historia desde un ángulo especial y refuta argumentos que otros consideran cruciales, por lo que algunas personas lo llaman "taylorismo" para describir sus cualidades divertidas, concisas, incisivas e incluso misteriosas. Taylor señaló a menudo que lo que la gente habla en las relaciones internacionales contemporáneas son en realidad sólo paradojas y absurdos. Por ejemplo, una vez comentó sobre Mussolini en un programa de televisión en 1970, pensando que "siempre permaneció en su puesto, no se construyó nada". Para acercar la historia a todos, apareció a menudo en radio y televisión y se dio a conocer al público.
Taylor fue uno de los pocos historiadores que aparecieron regularmente en televisión. Primero se desempeñó como portavoz del programa de televisión de la BBC 65438 a 0950 News y se hizo famoso por sus habilidades para debatir. Pero más tarde, debido a que se negó a agradecer a los oradores invitados al programa, los medios lo llamaron "salón tapado" y fue expulsado en 1954. De 1955 a 1961, ITV invitó a Taylor a ser orador en el programa Free Speech, donde debatió con otros oradores. Además, dio conferencias sobre historia en programas de media hora en ITV desde 1957 hasta 1961. No estaba obligado a dar conferencias en el programa, pero aún así podía hablar mucho e hizo un excelente trabajo enseñando temas como la Revolución Rusa de 1917 y la Primera Guerra Mundial. Aunque Taylor tuvo una mala relación con la BBC en sus primeros años, aún presentó programas de historia en 1961, 1963, 1976, 1977 y 1977 y luego presentó atracciones turísticas en el norte de Inglaterra en 1980 en el programa The Edge of Britain. Taylor presentó por última vez un programa de televisión en 1985, titulado "Cómo terminan las guerras". Pero en aquel momento ya padecía la enfermedad de Parkinson, lo que afectó gravemente a su rendimiento.
Taylor ha tenido muchos oponentes en su carrera televisiva, como Malcolm Maglic y otros. Entre ellos, el más famoso es la larga disputa con el historiador de derecha Hugh Trevor-Roper.
En 1961, Trevor Roper dijo: "Me temo que su libro Los orígenes de la Segunda Guerra Mundial dañará su reputación", a lo que Taylor replicó: "Sus críticas dañarán su reputación como historiador, si es así".
De hecho, Taylor y Trevor Roper no estuvieron de acuerdo ya en 1957 acerca de competir por la Cátedra Real de la Universidad de Oxford. Aunque siempre habían tenido puntos de vista diferentes sobre la historia y la filosofía, eran amigos a principios de la década de 1950. Sin embargo, en lo que respecta al papel de presidente real, el entonces Primer Ministro Macmillan finalmente le dio la presidencia a Trevor Roper en lugar de a Taylor, de tendencia laborista. Además, muchos profesores de la Universidad de Oxford en ese momento sintieron que se sospechaba que las frecuentes apariciones de Taylor en programas de televisión "degradaban" el estatus de los historiadores, por lo que presionaron para que no obtuviera la cátedra. Después de este incidente, la relación entre los dos se volvió escasa.
En público, Taylor señaló que no aceptaría ningún honor del gobierno británico, cuyas manos estaban manchadas con la sangre de Suez. En privado, sin embargo, Taylor estaba profundamente decepcionado de que a Trevor Roper le hubieran dado la silla real que consideraba suya, ya que Taylor había venido a enseñar a la Universidad de Oxford 10 años antes. Desde entonces, Taylor ha aprovechado cada oportunidad para criticarse a sí mismo y a su erudición, y Trevor Roper también ha respondido. El debate entre ambos fue ampliamente retransmitido por televisión y el público encontró su debate más entretenido que académico. Como resultado, su larga enemistad se hizo pública. Asimismo, hubo muchas peleas entre ellos, que también fueron muy interesantes. Muchos han descrito la disputa entre Taylor y Trevor-Roper como una disputa entre dos generaciones. El propio Taylor está lleno de populismo e irreverencia, afirmando que Buttrey es 10 años mayor que Trevor-Roper, pero los medios lo describen como una generación más joven e innovadora. Por el contrario, Trevor Roper era conservador (había muy pocos profesores de Oxford que todavía vestían togas para enseñar) y era más engreído que Taylor. Por lo tanto, los medios lo describen como una generación mayor y conservadora. No es difícil encontrar esta diferencia en los pequeños puntos del debate entre los dos. Por ejemplo, Trevor Roper se referirá a la otra parte como "Sr. Taylor" o "Taylor", pero Taylor se referirá a Trevor Roper como ". Hugo".
En 1954, Taylor publicó su obra maestra “The Struggle for the Master of Europe 1848-1918” (La lucha por el amo de Europa 1848-1918). El libro "The Troublemaker" analiza la política exterior británica y se publicó originalmente en un foro académico en 1955. En 1961, Taylor publicó el libro más controvertido de su vida, Los orígenes de la Segunda Guerra Mundial, que le valió el título de "revisionista".
Como socialista, Taylor creía que el capitalismo estaba equivocado en cuanto a principios morales. Cree que la situación actual en Occidente no puede generar un sistema internacional justo y moral. Por el contrario, cree que el status quo es inestable y propenso a accidentes. Sus obras también reiteran que el accidente determina la historia. En su opinión, los líderes no hacen la historia; simplemente reaccionan ante diferentes acontecimientos. La historia está hecha de errores y fracasos sobre los cuales la gente no tiene control. Entonces todo el mundo está cometiendo errores y haciendo historia. Por eso, en uno de sus libros más vendidos, "La biografía de Bismarck", comentó que la razón por la que el "Canciller de sangre de hierro" unificó Alemania fue más accidental que planeada.
En asuntos internacionales, Taylor se opuso a la existencia de Alemania Occidental como un peligroso estado neonazi. Aunque se opuso a la intervención británica y francesa en la crisis de Suez en 1956, respaldó la represión de la revolución húngara por parte de la Unión Soviética en 1956, señalando que la intervención impidió con éxito que Hungría volviera al gobierno de Horsi. Además, Taylor expresó su apoyo a Israel, creyendo que Israel era un modelo de socialdemocracia contra los regímenes autoritarios árabes. En cuanto a las guerras de Corea y Vietnam, Taylor condenó ambas. En 1950, esperaba publicar una declaración en la BBC de que Gran Bretaña no se uniría a la Guerra de Corea, pero la BBC volvió a bloquearlo. Pero debido al descontento del público, la BBC finalmente transmitió sus comentarios.
Taylor a menudo va más allá del status quo y defiende a quienes critica. Por ejemplo, después de que la señora Thatcher expusiera al historiador de arte Anthony Blunt como un espía soviético en 1979, Taylor señaló que esto equivalía a macartismo y abandonó enojado la Academia Británica en 1980.
En cuanto al círculo histórico, Taylor aboga por aumentar la transparencia del gobierno y, basándose en su experiencia previa de ser bloqueado por la BBC, lucha para que el gobierno permita que existan más estaciones de televisión privadas.
Taylor presionó muchas veces al gobierno británico para que acortara el período de confidencialidad de los archivos secretos del gobierno de 100 a 20 años, y finalmente logró que los archivos del gobierno fueran desclasificados al público después de 30 años de confidencialidad. Considera que acortar el período de confidencialidad a 30 años es un gran paso adelante.