Título de la tesis del examen de ingreso de posgrado: La imagen del protagonista lírico de "Li Sao". ¿Y cómo expresar la ambivalencia y el destino trágico del protagonista lírico?

¡Hola! Es mi opinión personal y me tomaré la libertad de responder tu pregunta aquí. Por favor, perdónenme por cualquier inexactitud:

Sobre la imagen del protagonista lírico de "Li Sao": Al leer "Li Sao", siempre veremos a un hombre patriótico con una corona alta y una espada afilada, ardiendo. incienso y uso de incienso, con ideales elevados y aspiraciones nobles. Esta es la autoimagen de Qu Yuan. En poesía, es el revelador de la oscura realidad y el perseguidor de la belleza y la luz. Tiene un gran coraje y un poder extraordinario para conducirlo todo, pero el monarca no lo conoce y los demás no pueden tolerarlo. En realidad, todo le ha traído graves desastres, pero él no tiene miedo, busca constantemente. Esta imagen tiene las siguientes características:

1. El precioso sentimiento de ser leal al rey, patriótico y odiar tanto el mal como el odio.

2. personalidad única y buena para cultivar;

3. El espíritu inquebrantable de trabajar duro y morir.

Sobre cómo "Li Sao" expresa la ambivalencia y el destino trágico del protagonista lírico: "Li Sao" expresa completamente los ideales políticos del poeta y expresa el elevado espíritu de búsqueda incansable de los ideales. Los ideales políticos del poeta son lo que él mismo llama "política americana". Los aspectos importantes de sus ideales de hermosa política son cultivar talentos, empoderar a la gente y cultivar leyes: "Tang Yu solo respeta, Zhou habló sobre el taoísmo, pero sus méritos son pobres. Cultiva talentos y da habilidades, pero sigue las reglas". "El poeta enumeró los hechos de los monarcas fundadores de las dinastías Xia, Shang y Zhou, explicando que cultivar talentos, empoderar a las personas y observar la disciplina y la ley son garantías importantes para la claridad política y la justicia. El poeta también citó los hechos históricos de la dinastía Yin. recomendación, respeto y parentesco, y señaló además que la selección de talentos debe ser informal. Por un lado, sólo confiando en estos talentos podemos lograr grandes cosas en cuanto a "el trabajo de fijar las costumbres, ser ingeniosos y estandarizar las cosas". ;", este artículo critica la política oscura de "recitar tinta para buscar el placer y luchar por la belleza", y señala que es precisamente por esta desobediencia. Y la adulación, el "camino secreto" del país está en peligro.

El objetivo ideal de la "hermosa política" de Qu Yuan es "salvar al emperador y rejuvenecer el país" y unificarlo. En el Período de los Reinos Combatientes, la unificación del mundo se había convertido en una tendencia histórica a la que aspiraba el pueblo, y el dicho "Si tiene éxito, será el emperador de Qin, y si tiene éxito, será el rey de Chu". ("Política de los Estados Combatientes · Política Qin IV") también ha sido ampliamente reconocida. Aunque Qu Yuan vivió en el período de nostalgia, el estado de Chu sufría problemas internos y externos y estaba en declive, pero aún basándose en las condiciones favorables del estado de Chu, se encontraba en el apogeo histórico de los tiempos, tenía una idea del desarrollo. perspectivas de la sociedad, y esperaba reformar el estado de Chu cultivando talentos y educando a la gente en política, para lograr el propósito de enriquecer a la gente, fortalecer el ejército y unificar el mundo. En este poema se refleja el pensamiento de unidad de Qu Yuan. Se describió a sí mismo como "un descendiente del emperador Levin", y "Levin" era Zhuanxu, uno de los Cinco Emperadores legendarios. Los Cinco Emperadores (incluidos Levin y Zhuanxu) fueron los ancestros comunes de la nación china. Los sabios y precursores que admiraba incluyen a Yao, Shun, Yu, Tang, Wu Ding, Ning Qi, etc. Son todos sabios y sabios reconocidos por varios países de China, así como personas que fueron derrotadas por el país, como Yi, Shui, Jie, Zhou, etc. También es un tirano reconocido por el mundo, y esto no se limita al estado de Chu en la historia. Además, en "Li Sao", el poeta deambulaba por Cangwu, Puxian, la montaña Kunyu, Yuchi, Baishui, Kunlun, Tianjinwei, Xiji, Buzhoushan, Xihai y otros lugares, buscando arriba y abajo. y conoció a Shenxian, He, Wang Shu, Fei Lian, Hong Chang y Su'e.

Para hacer realidad el ideal de la "bella política", el poeta cultivó cuidadosamente sus talentos, con la esperanza de utilizar estas fuerzas para cambiar la situación política del estado de Chu: "No sólo hay nueve acres de orquídeas, sino también cien acres de árboles." Al quedarse en el extranjero, los coches expuestos, Du Heng y Fang Zhi se mezclan. Las ramas y hojas de Ji son tan exuberantes que espero podarlas cuando llegue el momento. "Sin embargo, la oscuridad de la realidad apagó la chispa del ideal del poeta, y una pequeña codicia destruyó la mente inocente de "Zhong Fang". Por un lado, el poeta lamentó "marchitarse no es nada, la inmundicia del duelo del público". por otro lado, luchó de forma independiente contra las fuerzas oscuras. Luchó resueltamente. Denunció al rey de Chu por cambiar su decreto, abandonar a los virtuosos y usar la hipocresía, denunció las siniestras costumbres sociales del país Chu y criticó duramente las malas acciones. Del grupo traidor que dañó al país y al pueblo, mostrando en sus poemas un fuerte espíritu crítico con la realidad, la política sucia, los monarcas anónimos, los miembros viciosos del partido y los intelectuales degenerados, el poeta siempre ha mantenido las virtudes de la lealtad, la nobleza y la integridad. Y brillo: "La gente vive feliz, otros son buenos cultivando", "Fang Feifei es difícil de perder, Fen todavía está mojado".

Insistió en su ideal, lo persiguió con perseverancia y luchó hasta el final por este ideal y su búsqueda, incluso a costa de su propia vida: "El camino es largo y largo, y lo perseguiré de arriba a abajo". También soy de buen corazón. Aunque morí nueve "¡Pero todavía no me arrepiento!" "Aunque mi cuerpo no ha cambiado, ¿cómo puedo castigar mi corazón?" ¡belleza de la política!" El carácter noble de "no abarrotado" y la personalidad sobria de "independiente e inmóvil"

Esta es una gran imagen artística en la historia de la literatura china, que ha conmovido a las generaciones futuras infinitamente y se ha convertido en un símbolo importante de nuestro espíritu nacional.

Mi capacidad personal es limitada, espero que mi respuesta te satisfaga.