Romance de los Tres Reinos
Cao Cao, que decía ser Primer Ministro, lideró a sus tropas para atacar el sur de China tras unificar el norte. En Xinye, fue derrotado dos veces por las tropas de Liu Bei, pero Liu Bei perdió a Xinye y tuvo que trasladarse a Jingzhou. Desafortunadamente, Liu Biao ya estaba muerto en ese momento y Jingzhou se dividió entre sus dos hijos, Liu Qi y Liu Cong. Liu Bei llevó a los civiles de Xinye a Xiangyang, donde gobernaba Liu Cong, pero a Liu Bei se le negó la entrada. Más tarde, Liu Cong se rindió a Cao Cao, y Liu Bei no tuvo más remedio que mudarse a Jiangxia, donde gobernaba Liu Qi. En el camino, Liu Bei y la gente fueron perseguidos por el ejército de Cao Cao y varias personas inocentes murieron. Liu Bei y sus hombres lograron llegar a Jiangxia, donde establecieron un fuerte punto de apoyo contra la invasión de Cao Cao.
Un sueño de mansiones rojas
Jia Baoyu (Jia Baoyu) – (Jia Baoyu) es la protagonista principal. El hijo menor de Jia Zheng (Jia Zheng) y su esposa, la Sra. Wang. Nacido con un jade (piedra) brillante en la boca, Yu Bao es el heredero legal de la familia Guo Rong. Debido a la oposición de su padre, Baoyu leyó Zhuangzi y The Romance of the West Chamber en lugar de los Cuatro libros de la educación tradicional china. Baoyu era extremadamente inteligente, pero odiaba a los burócratas halagadores de la familia de su padre. Rechaza a los hombres corrientes, considerándolos moral y espiritualmente inferiores a las mujeres. Baoyu era sentimental y creía que "las mujeres son originalmente tan claras como el agua, mientras que los hombres son originalmente tan fangosos como el barro". El libro incluso afirma que tuvo relaciones sexuales con algunas sirvientas, incluida Xi Ren, y también tuvo relaciones románticas con hombres.
Lin Daiyu (林daiyu) - Primo pequeño de Jia Baoyu y su primer amor. Ella es la líder entre los funcionarios académicos de Yangzhou, Lin Ruhai (interpretado por Lin Ruhai) y la tía de Baoyu, la Sra. Jia Min (interpretada por Jia Min). Era delgada y enfermiza, pero tenía una belleza única. También padecía una afección respiratoria que le provocaba tos. La novela comienza en el tercer capítulo, cuando Daiyu llega a la mansión Rongguo poco después de la muerte de su madre. Daiyu es emocionalmente frágil y fácilmente celoso, pero es un poeta y músico muy consumado. La novela la designa como una de las Doce Bellezas de Jinling y la describe como una figura solitaria, orgullosa y, en última instancia, trágica. Daiyu es la reencarnación de Jiangzhuhua. El propósito de su nacimiento es pagarle a Baoyu con el agua vertida por Baoyu en forma de lágrimas.
Xue Baochai - otro primo de Jia Baoyu. Baochai, la única hija de la tía Xue (tía Xue) y hermana de la madre de Baoyu, es el contraste de Daiyu. Daiyu es poco convencional y demasiado sensible, mientras que Baochai es sensata y suave: una típica chica feudal china. La novela la describe como hermosa e inteligente, pero también conservadora y respetuosa de la etiqueta. Aunque Baochai se muestra reacia a mostrar el alcance de sus conocimientos, parece saberlo todo, desde las enseñanzas budistas hasta cómo no romper paneles de pintura. No le gusta decorar su habitación ni a ella misma de forma elaborada. La novela describe su habitación como si no tuviera decoración excepto crisantemos en un pequeño jarrón. Baochai tiene una cara redonda, piel clara, ojos grandes y, algunos dirían, una figura sexy en contraste con la esbelta delicadeza de Daiyu. Baochai lleva consigo una caja de oro que contiene palabras que le dio un monje cuando era niña. El colgante de oro de Baochai y el colgante de jade de Baoyu, las dos inscripciones se complementan. Su matrimonio se considera predestinado en el libro.
Margen de Agua "Margen de Agua"
Hengpo es la fortaleza de Mengzhou. El padre de Sun Erniang fue una vez un jugador famoso en Bianliang, Tokio. Hace años, su esposa fue asesinada a causa de una pelea entre él y otro jugador, Totuo. A partir de entonces dejó el juego y abrió este pequeño hotel con su hija, esperando que apareciera su enemigo.
En los últimos diez años, Sun Erniang ha viajado con su padre. Se la conoce como una arpía, inteligente y capaz.
Zhang Qing, quien mató accidentalmente a alguien, huyó a este pequeño hotel. El padre de Sun Erniang lo acogió, pero su hija a menudo se peleaba con Zhang Qing.
Lv Huaicheng, capitán del equipo de policía criminal de Mengzhou, ha obtenido pruebas de transacciones ilegales entre el padre de Sun Erniang y los comerciantes de sal, y quiere tomar posesión del hotel para sí. Intentó matar al padre de Sun Erniang con un truco. Al mismo tiempo, apareció el enemigo de Sun. Para vengarse, Sun Erniang persuadió a Sun Erniang para que lo ayudara y formó una alianza con el héroe de Liangshan Shi para luchar contra Toutuo y Lu Huaicheng, y finalmente se ganó el favor de Sun.
A partir de entonces, Sun Erniang y Zhang Qing abrieron una tienda de bollos y el negocio estaba en auge.
La verdadera historia de Ah QLa verdadera historia de Ah Q
Como todos sabemos, cada vez que Ah Q pierde una batalla, se engañará a sí mismo pensando que es el ganador. En una escena, A Q fue golpeado y le robaron el dinero. Se abofetea porque es él quien se abofeteó y se cree el ganador.
Esta profunda necesidad de permanecer victorioso incluso cuando en realidad está derrotado ilustra la a veces ridícula obsesión china por quedar bien ante todos los de afuera.
Cuando el Sr. Zhao, un terrateniente honorario de la aldea, derrota a A Q en una batalla, A Q se considera importante, incluso con una pequeña asociación con esa persona. Aunque algunos aldeanos sospecharon que A Q podría no tener una conexión real con el Sr. Zhao, no preguntaron sobre el asunto detenidamente, sino que una vez le dieron más respeto a A Q. Esta interacción simboliza la tradición china de recompensas y castigos grupales: la asociación de culpa u honor.
"Siege"
La historia se desarrolla en la década de 1930 y cuenta la desafortunada experiencia de Fang Hongjian (interpretado por Fang Hongjian). Fang Hongjian era una persona común y corriente, torpe, que perdía el tiempo estudiando en el extranjero y, cuando se enteró de que no tenía dinero y tenía que regresar a casa, obtuvo un título falso. La primera parte de la novela tiene lugar en el barco de regreso a casa mientras Fang persigue a dos jóvenes.
Fang es hijo de un señor del campo. Le prepararon un matrimonio arreglado mientras estaba en la universidad, pero su prometida murió antes de que pudiera conocerla. Después de obtener una licenciatura en literatura china, se fue a Europa, donde estudió en varias universidades pero no obtuvo ningún título. Debido a la presión de su familia, le compró un título falso a un estadounidense irlandés.
Las Analectas
Las Analectas se escribieron durante un período de 30 a 50 años. El trabajo comenzó durante el Período de Primavera y Otoño y probablemente se completó durante el Período de los Reinos Combatientes, aunque la fecha exacta de publicación de las primeras Analectas completas es incierta. Aunque la República pretende ser una colección de discusiones socráticas y en realidad contiene material original de su discípulo Platón, es casi seguro que las Analectas fueron escritas y editadas por discípulos y discípulos de segunda generación de Confucio, aunque principalmente sobre el propio Confucio y sus pensamientos. >
El Libro de los Cantares
Se dice que los poemas del Libro de los Cantares se pueden cantar como canciones. Según las melodías cantadas, estos poemas se pueden dividir en tres categorías, a saber, Feng (baladas), Ya (himnos de festivales) y Song (canciones de sacrificio). "Viento" contiene 160 poemas, incluidos poemas de 15 países y regiones. Ellos son: Shaonan, Bei, Yong, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Gui, Cao y Bin. Los poemas de Feng son en su mayoría canciones populares a lo largo del río Amarillo. Sólo unos pocos son obra de nobles. "Ya" consta de 10 5 poemas, divididos en "Xiaoya" y "Daya". Los poemas de "Ya" están escritos básicamente por nobles. "Song" consta de 40 poemas, incluidos himnos de sacrificio y canciones de la corte de las dinastías Zhou, Lu y Shang.
Clásicos del Paisaje
El Clásico de Montañas y Mares (siglo III a.C. al siglo II d.C.) se considera tradicionalmente obra del personaje mítico Yu el Grande, y es una colección de relatos sobre figuras mitológicas, rituales, datos raros y ficción colorida sobre medicina, historia natural y minorías antiguas. Este clásico cuenta los episodios de 204 figuras mitológicas, especialmente los dioses más importantes, el cariñoso cuidado y el amarillo, además de diosas como la temible Reina Madre de Occidente y la niña destinada a ser hermosa, las diosas nutricias del Sol y la Luna, y muchas otras. Una diosa desconocida fuera de este artículo. Esta obra ecléctica también contiene información importante sobre la medicina antigua (incluidos tratamientos para la impotencia y la infertilidad), presagios para evitar desastres, rituales de sacrificio y plantas y animales familiares y desconocidos. En resumen, el clásico es una espectacular guía turística a través del antiguo mundo conocido, desde las famosas montañas del centro de China hasta las tierras "de ultramar".
The Romance of the West Chamber: The Romance of the West Cámara
El Romance de la Cámara Oeste Cuenta la historia de un joven erudito, Zhang Sheng, que fue a la capital para realizar el más alto examen imperial. Cuando estuvo en un templo, conoció a Cui Yingying, la hija del entonces primer ministro, y se enamoró de ella. Un grupo de ladrones los rodeó. La madre de Yingying declaró que casaría a su hija con quien pudiera salvarlas. Con la ayuda de sus amigos, Zhang Sheng logró hacer precisamente eso. Pero su madre se negó a obedecer sus palabras porque él era pobre. Sin embargo, Yingying y Zhang Sheng se aman mucho. Con la ayuda de la casamentera de Yingying, rompieron las barreras tradicionales.
《春秋》春秋
A principios de China, "Primavera y Otoño" era una metonimia comúnmente utilizada para todo el año, y la frase se usaba como una recopilación para varios estados chinos durante este período El título de la crónica. Por ejemplo, el capítulo "Los fantasmas son obvios" de "Mozi" cita Zhou, Yan, Song, Qi y muchos otros períodos de primavera y otoño. Todos estos textos ahora se han perdido; sólo sobreviven las crónicas de Lu.