Observando el papel de la educación artística desde la perspectiva de la filosofía educativa
Cai Yuanpei cree que el mundo tiene dos aspectos: el mundo fenoménico y el mundo físico. El mundo fenoménico es el mundo material, y el mundo material es el mundo espiritual, que es el destino final y refugio de la psicología y el espíritu humanos. La diferencia fundamental entre los humanos y otros animales es que los humanos no sólo viven en el mundo material y tienen necesidades materiales, sino que también tienen mundos psicológicos, emocionales y espirituales y un deseo de dependencia del alma. La educación estética es la forma de realizar la educación de la cosmovisión y llegar al mundo espiritual, que está determinada por las características de la educación estética. Todo el mundo tiene sentimientos de amor, odio, miedo, ira, tristeza y alegría, y estos sentimientos cambian con la vida y la muerte, las desgracias, las bendiciones y los intereses de una persona. Sin embargo, la belleza no lo es. La belleza tiene las características de no utilitarismo, trascendencia y universalidad. Cuando las personas se enfrentan a objetos bellos, nunca tienen la idea de poseerlos. La belleza psicológica es pura y libre de pensamientos que distraigan. Todo el mundo se enfrenta al objeto de la belleza. Para que puedan olvidar la diferencia entre las personas y yo, fusionarse con la belleza y entrar en el mundo material.
Desde un punto de vista educativo, la importancia de la educación estética para la vida es mejorar el ámbito espiritual de las personas, permitirles entrar en un ámbito que trasciende la fama, la riqueza, las opiniones e intereses personales, y permitirles experimentar el verdadero significado de la vida. Consigue la máxima felicidad en la vida.
Cai Yuanpei cree que la educación estética también puede ayudar a las personas a desarrollar un espíritu pacífico y fuerte. Hay dos tipos de belleza, una es la belleza elegante y la otra es la belleza sublime, tranquila e indiferente, súper interesante, olvidando los límites entre las personas y yo. Por ejemplo, en You Mingsheng, la gente al principio no pensaba en la tala y la fabricación de máquinas; los amantes de la música siempre están contentos con los demás; ¿Qué vil tentación podría despertarlo? La belleza sublime se puede dividir en dos categorías: grandeza y poder; cuando se piensa en el mundo estelar y se compara el tiempo geológico, uno no puede dejar de sorprenderse por la oscuridad de los individuos cuando se describen erupciones volcánicas e inundaciones, no se puede dejar de lamentar la fragilidad de los mismos; poder humano; pero una vez inducido por la belleza, deambulo inconscientemente alrededor del objeto, por lo que la grandeza del objeto es mi grandeza; el poder del objeto es mi poder; ¿Qué más en el mundo podría asustarlo?