¿China? Los logros pasados y la experiencia histórica de Estados Unidos le han dado condiciones de las que Occidente claramente carece. Sobre la base de este logro, China tiene más esperanzas que cualquier otro país de conducir a la humanidad hacia la unidad política.
Los logros pasados y la experiencia histórica de China la califican para unificar el mundo. Esto es lo que a Occidente le falta notoriamente. Con este logro, China tiene más esperanzas que cualquier otro país de liderar la política humana hacia un mundo unificado.
◎Biografía del Dr. Arnold Toynbee:
Harold. José. El general Bee (1889-1975) fue un famoso historiador británico. Se graduó en la Universidad de Oxford y fue profesor de Grecia e historia en la Universidad de Londres. Después de las dos guerras mundiales, representó a Gran Bretaña en conferencias de paz. Ha publicado alrededor de 3.000 artículos y libros. Su principal contribución académica es la obra maestra de 12 volúmenes "Investigación histórica", que estudia la historia desde la perspectiva del desarrollo de la civilización social. Creía que el declive de la civilización social se debía a la incapacidad de hacer frente a los desafíos morales y religiosos más que a los desafíos materiales y ambientales.
(1) La religión que salva a la humanidad
La religión que salva a la humanidad:
? Los fundadores de religiones y filosofías menos vulgares han reconocido que la esencia de la divinidad no es el poder, sino el amor, la misericordia y la humanidad. Buda, Bodhisattva y Cristo no representan el ejercicio del poder sino la abnegación y el autosacrificio. El confucianismo y el sintoísmo abogan por la armonía entre el hombre y la naturaleza; el taoi *** permite que la naturaleza siga su curso sin interferencias humanas groseras y torpes. No hay duda de que la cosmovisión que surge de estas tradiciones religiosas y filosóficas más perspicaces y menos agresivas es ahora la cosmovisión más prometedora para la salvación de la humanidad. ¿Qué es la prohibición? uniforme,? Esto es inmoral, poco práctico y desastroso. ?
Fuente: Toynbee, Arnold, 1973, "The Origins of Pollution", Horizon, volumen 15, número 3, número de verano, páginas 4-9.
Traducción:
Los fundadores de algunas religiones y filosofías más civilizadas creen que la esencia de la divinidad no es la autoridad, sino el amor, la bondad y la humanidad. Buda, Bodhisattva y Cristo no son símbolos de ejecutores autorizados, sino que representan autosacrificio y dedicación. El confucianismo y el sintoísmo representan la armonía, la asistencia mutua y la cooperación entre el hombre y la naturaleza; el taoísmo está orientado a la naturaleza y no se ve perturbado por el comportamiento grosero y torpe de los seres humanos. De hecho, una visión del mundo basada en estas tradiciones religiosas y filosóficas extraordinariamente sabias y gentiles es actualmente la mejor esperanza para salvar a toda la humanidad. ¿Qué le interesa a la gente moderna? ¿Conquistarnos unos a otros? Este concepto no sólo es inmoral y poco realista, sino también perjudicial.
Fuente: A. 1973, "El origen de la contaminación", extraído de la Revista "Horizonte", Volumen 15, Número 3, Páginas 4-9.
(2)¿Quién es el sucesor de la tierra?
¿Quién es el sucesor de la tierra?
El curso de la historia china es cíclico; sin embargo, China ha tenido más éxito que Occidente en la solución de dos problemas clave: a lo largo de los siglos, China ha logrado unir a millones de personas en un país relativamente estable; En medio de la paz y el orden, también absorbió con éxito la ideología extranjera: el budismo, enriqueciendo la civilización local.
Durante más de cinco siglos, China ha estado dividida en muchos regímenes locales en competencia. Pero en 221 a. C., el país estaba políticamente unificado y, desde entonces, la unidad política del país nunca ha sido destruida temporalmente y su unidad cultural nunca se ha perdido.
Ya en el siglo II a.C., el emperador Wu Han se dio cuenta de que la unidad política de China debía estar respaldada por el establecimiento de un sistema de servicio civil profesional en el que la calificación para ingresar fuera el mérito, y eligió La prueba El mérito es el dominio de la filosofía confuciana.
Traducción:
La historia de China es una de dinastías en constante cambio. Sin embargo, China ha resuelto dos problemas importantes con más éxito que Occidente. En primer lugar, durante cientos de años, China ha mantenido con éxito la unidad de millones de personas en un entorno pacífico, ordenado y relativamente estable. Además, ¿ha integrado China con éxito ideas y culturas extranjeras? El budismo, el budismo, ha enriquecido la civilización nativa de China.
En la historia. China estuvo dividida durante más de 500 años (China estuvo dividida en muchos pequeños estados vasallos durante los 500 años del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes), pero en 221 a. C., el país estaba políticamente unificado. Desde entonces, China ha estado políticamente unificada y nunca ha estado dividida durante mucho tiempo, y su cultura nunca ha perdido su integridad.
Ya en el siglo II a.C., el emperador Wu de la dinastía Han ya entendía que para mantener la unidad política de China era necesario cultivar un grupo de funcionarios profesionales y destacados para mantenerla. Los criterios de calificación para los funcionarios dependían de su dominio de la filosofía confuciana.
En el siglo XX, el estado mental de la humanidad era aproximadamente el mismo que el de los chinos en el siglo III a.C. Somos prisioneros de una larga historia de desunión política y las guerras resultantes entre estados locales en competencia. Este hábito se ha vuelto tan arraigado que no estamos dispuestos a liberarnos de él; sin embargo, ahora nos damos cuenta de que ¿qué pasará con el mundo si no podemos lograr la unidad política a escala global? La pérdida de distancia puede provocar la pérdida de vidas.
¿Nos atrevemos a esperar que China satisfaga las necesidades urgentes del mundo? Desde la desintegración del Imperio Romano, la política nacional occidental no se ha centrado en restablecer la unidad política sino en derrotar los intentos de restablecerla. Occidente se descalificó deliberadamente para unificar políticamente al mundo. Los logros pasados y la experiencia histórica de China le han proporcionado las condiciones que claramente faltan en Occidente. Sobre la base de este logro, China tiene más esperanzas que cualquier otro país de conducir a la humanidad hacia la unidad política.
Fuente: Toynbee, Arnold, 1974, ¿El sucesor de la Tierra? Horizon, Volumen 16, Número 3, Verano, Páginas 18-19.
Traducción:
? Los humanos del siglo XX tienen la misma mentalidad que los chinos del siglo III a.C. (Período de los Reinos Combatientes). Nos hemos convertido en prisioneros de divisiones políticas, que conducen a la competencia y la guerra entre países. Este hábito está tan arraigado en nosotros que no estamos dispuestos a liberarnos de la prisión de este hábito. Sin embargo, ahora reconocemos que si no se logra la unidad política global, esta alienación destructiva conducirá a la destrucción de toda la vida.
¿Nos atrevemos a esperar que China pueda satisfacer las necesidades urgentes del mundo? Desde el colapso del Imperio Romano, la política occidental no ha trabajado para restablecer la unidad, sino que ha emprendido intentos destructivos para impedirla. Occidente se descalificó deliberadamente para unificar políticamente al mundo. Los logros pasados y la experiencia histórica de China la califican para unificar el mundo. Esto es lo que a Occidente le falta notoriamente. Con este logro, China tiene más esperanzas que cualquier otro país de liderar la política humana hacia un mundo unificado.
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Fuente: A. 1973, ¿Heredero de la Tierra? ”, extraído de la revista Horizon, número 3, volumen 16, páginas 18-19.