Significado: Si no hay nada que la gente ame más que la vida, ¿por qué no deberían utilizar ningún medio que pueda usarse para sobrevivir?
Fuente: "Fish I Want" de Mencio en el período de los Reinos Combatientes Este artículo plantea la opinión de que cuando la "vida" y la "rectitud" no se pueden tener en cuenta al mismo tiempo, uno debe sacrificarse. la vida por la rectitud, y señala además que esto es algo que todos tienen "intención original", aquellos que no alcanzan la "rectitud" simplemente han perdido su "intención original". ?
Extractos del texto original: Si no hay nada más que la gente quiera que vivir, ¿por qué no utilizar algo que pueda conducir a la vida? No hay nada más malo que se le pueda hacer a una persona que los muertos, así que ¿por qué no hacer algo que se pueda hacer para proteger al paciente? Por eso nace que no hay necesidad de ello; por eso, es posible evitar problemas pero no hay necesidad de hacer nada. Por tanto, lo que se desea es más que los vivos, y lo que se odia es más que los muertos. No sólo los sabios tienen esta mente, sino que todos la tienen. Un sabio no perderá las orejas.
Traducción: Si no hay nada que la gente ame más que la vida, entonces ¿por qué no deberíamos utilizar ningún medio que pueda usarse para sobrevivir? Si no hay nada que la gente odie más que la muerte, entonces, ¿cualquier cosa mala? que se puede utilizar para evitar el desastre, ¿qué no se puede hacer?
Puedes sobrevivir adoptando un determinado método, pero algunas personas no están dispuestas a adoptarlo; puedes evitar desastres adoptando un determinado método, pero algunas personas no están dispuestas a adoptarlo. De esto se puede ver que les gusta algo más precioso que la vida (es decir, la "rectitud"); pero hay cosas que odio más que la muerte. No sólo los sabios tienen esta naturaleza, todos la tienen, sino que hay un virtuoso. persona no se perderá. Información ampliada
Mencio demostró la importancia de sacrificar la vida por la justicia desde tres aspectos.
Primero, "La vida es lo que quiero, y lo que quiero es más que la vida, así que no quiero conseguirla; la muerte es lo que odio, y lo que odio es más que los muertos". , así que no quiero sufrir por ello. Piye." Estas líneas argumentan: La vida es algo que aprecio, pero hay algo que aprecio más que la vida (refiriéndose a la justicia), por lo que no puedo hacer nada para vivir en un lugar innoble. forma.
La muerte es algo que odio, pero hay algo que odio incluso más que la muerte (refiriéndose a la injusticia), por eso a veces no estoy dispuesto a evitar el desastre (la muerte). Este es un argumento positivo de que la justicia es más preciosa que la vida. Cuando las dos no se pueden obtener al mismo tiempo, uno debe sacrificar la vida por la justicia.
En segundo lugar, "Si no hay nada más que la gente quiera hacer que vivir, ¿por qué no utilizar algo que pueda llevar a la vida? Lo que la gente puede odiar no es más que a los muertos, entonces ¿por qué no hacer nada? ¿Qué puede evitar estar enfermo?
Estas frases argumentan: Si no hay nada más apreciado por las personas que la vida, ¿por qué no deberíamos utilizar todos los medios que podamos utilizar para preservar la vida? No hay nada más odiado por la gente que la muerte, entonces, ¿qué no se puede hacer para evitar el desastre (la muerte)? La implicación es: si esto continúa, ¿no se volverá despreciable y devorador el comportamiento de la gente?
Este es un argumento negativo de que la justicia es más preciosa que la vida. Cuando no se pueden obtener las dos, la vida debe sacrificarse por la justicia.
En tercer lugar, "Debido a esto, la vida no sirve de nada, y por esta razón, no hay necesidad de hacer nada para evitar problemas. Por lo tanto, lo que quieres es más que vivir, y lo que Lo que odias es más que a los muertos. Ésta no es la única razón. Un sabio tiene un corazón, y todo el mundo lo tiene. Un sabio no perderá las orejas."
Estas frases sostienen que la vida se puede preservar. a través de tales medios (refiriéndose a medios injustos); algunas personas no están dispuestas a adoptarlo; el desastre (muerte) se puede evitar a través de tales métodos (refiriéndose a métodos inadecuados), mientras que otras personas no están dispuestas a hacerlo.
Por lo tanto, hay cosas que la gente aprecia más que la vida (es decir, la justicia), y hay cosas que la gente odia más que la muerte (es decir, la injusticia), no sólo los sabios tienen este tipo de justicia; , pero todos lo tienen, pero el sabio no lo ha perdido.
Este es un argumento basado en hechos objetivos de que la justicia es más preciosa que la vida. Cuando las dos no se pueden obtener al mismo tiempo, algunas personas sacrifican sus vidas por la justicia. A través de la argumentación se establece el argumento central propuesto al inicio del artículo.
Sobre el autor: Mencio (hacia 372 a.C. - hacia 289 a.C.), cuyo nombre era Ke y cuyo nombre de cortesía era Ziyu. De nacionalidad Han, originario de Zouguo en la Dinastía Zhou Oriental (hoy ciudad de Zoucheng, provincia de Shandong), fue un gran pensador, educador, político y escritor durante la Dinastía Zhou Oriental y el Período de los Reinos Combatientes. Uno de los principales representantes del confucianismo.