Este es un libro que actualiza y remodela tres perspectivas. Como la sabiduría de la vida, es profunda y atemporal. Cuanto más leo, más quiero suspirar.
¡Resulta que realmente hay genios en este mundo!
He extraído algunos de este libro, dedicado a aquellos de nosotros que amamos la filosofía:
1. Cualquiera que pueda vivir por sus talentos innatos encontrará la mejor vida.
Las obras del genio pueden ser la música, la pintura, la poesía y la filosofía; no tienen ningún uso práctico. Es característico de las obras geniales que no tengan ningún uso práctico. Ese es su certificado de caballero. Todo otro trabajo humano es mantener nuestra existencia humana y aliviar la carga de esta existencia. Pero las obras de las que ahora nos ocupamos no sirven para este fin: sólo ellas tienen una razón de ser; en este sentido, las obras del genio pueden considerarse como flores de la existencia, o derivadas de esta existencia. Entonces, cuando miramos estas obras, nos sentimos satisfechos, porque al mirarlas, nos levantamos de la atmósfera pesada de un mundo convulso, lleno de necesidades e insuficiencias.
3. Los rostros de la mayoría de las personas están marcados con mediocridad y tienen expresiones vulgares. En realidad, esto se debe a que en los rostros de estas personas se puede ver claramente que sus actividades cognitivas están sujetas y subordinadas a sus deseos. los dos están tan estrechamente unidos que no pueden percibir nada más que lo que es relevante para sus deseos y propósitos.
En contraste, la expresión del genio -un claro parecido familiar compartido por todas las personas altamente dotadas- deja claro que la inteligencia se deriva del servicio del deseo. Liberada de él, la actividad cognitiva abruma al deseo.
. Debido a que todo dolor proviene de las actividades del deseo, pero la cognición en sí misma es indolora y placentera, esto hace que la frente alta y los ojos claros e intuitivos del genio, porque no han sucumbido al deseo y sus necesidades, traigan un enorme temperamento alegre que parecía ser fuera del mundo.
Todo lo que sucede obedece a estricta necesidad. Esta es una verdad a priori y, por tanto, irrefutable.
Cuando una persona recuerda los detalles de su vida, todo lo que sucede en su vida a veces parece haber sido arreglado de antemano, y los personajes que han aparecido son como los actores que aparecen rutinariamente en una obra de teatro. . No sólo hay mucho consuelo en este fatalismo trascendente, sino también mucho que puede ser cierto.
Nuestra personalidad original e innata es consistente e inmutable. Por eso, en situaciones similares siempre hacemos lo mismo, ya sea la primera vez o la centésima vez, todo sigue la misma inevitabilidad. Sin embargo, el verdadero poder del hábito se basa en la pereza, el embotamiento o la inercia. Espera evitar los problemas, dificultades e incluso peligros que nuestro intelecto y nuestros deseos encuentran al tomar nuevas decisiones.
6. Cuando vemos morir a alguien que conocemos y sentimos cerca, sentiremos un dolor profundo, porque sentimos que hay algo indescriptible y único para cada uno, ahora esto es único; irreversible.
7. Es natural que una persona crea lo que desea; porque desea, cree.
Si un hombre finalmente pierde este rasgo útil y doloroso de su naturaleza a través de una sucesión de golpes del destino extremadamente crueles, cuando llega al punto en que cree que lo que no quiere hacer definitivamente sucederá, y si lo que deseas nunca sucederá (porque es lo que deseas, nunca sucederá), entonces esa situación es realmente lo que llamamos desesperación.
8. El dolor que soportamos debido a actos fortuitos, accidentes o destino (y aquí todos estamos en la misma situación) no es tan insoportable como el dolor que otros nos imponen arbitrariamente. Reconocemos que la naturaleza y el accidente son los gobernantes originales de este mundo, y a través de estas dos causas vemos que todos sufren las heridas que nosotros sufrimos. Cuando sufrimos por estas causas, lamentamos el destino común de la humanidad más que nuestro propio destino individual.
9. El dinero es la felicidad abstracta de las personas. Quien ya no puede disfrutar de una felicidad concreta sólo puede centrarse en el dinero.
10. La razón por la que la gente se vuelve dura de corazón es porque todos tienen que soportar suficientes problemas, o así lo creen.
Por tanto, un estado inusual de felicidad puede hacer que las personas se vuelvan caritativas y compasivas. Un estado sostenido de felicidad tiende a tener el efecto contrario, ya que nos distancia del dolor de modo que ya no podemos sentirlo. Por eso los pobres a veces son más útiles que los ricos.
11. Normalmente, la felicidad de la gente es como algunas arboledas: desde la distancia, estas arboledas se ven hermosas; pero cuando te acercas o caminas hacia el bosque, la belleza original simplemente desaparece. Estábamos en el bosque, pero no sabíamos dónde desaparecía la belleza. Por eso a menudo envidiamos las situaciones de otras personas.
12. Mi definición de sabiduría es tener una comprensión perfecta y correcta de las cosas globales y universales. Esta comprensión impregna completamente a la persona, guiando sus palabras y acciones, e incluso cada uno de sus movimientos.
13. Muchas personas tienen suerte en la vida porque a menudo tienen una sonrisa feliz en sus rostros, lo que les hace ganarse el favor de los demás.
14. A las personas con puntos brillantes y grandes cualidades no les importa admitir sus defectos, ni dejar que los demás los vean. Sienten que han saldado la deuda que tenían debido a estos defectos; incluso pueden pensar que en realidad obtienen gloria por estos defectos en lugar de restarles valor; Esto es especialmente cierto si estos defectos y deficiencias están directamente relacionados con sus grandes cualidades y "son una condición indispensable de ellas". Esto coincide con el dicho: cada uno tiene sus propios defectos provocados por la virtud.
Por el contrario, algunas personas con reputación de inocencia y corazón limpio nunca admiten ni siquiera el más mínimo defecto. Intentan ocultar cuidadosamente estas deficiencias y son bastante sensibles a cualquier indicio de ellas. Esto se debe a que todas las ventajas de estas personas no tienen desventajas, por lo que una vez que se exponen algunas deficiencias, su atractivo se reducirá considerablemente de inmediato.
15. Las personas necesitan actividades externas porque no hay actividades internas. Una vez que tienen actividades internas, las actividades externas se convierten en una molestia, y muchas veces realmente son un odioso acoso y una carga. En estos momentos nuestro deseo es ganar ocio y disfrutar de la tranquilidad exterior. Precisamente porque la gente necesita actividades externas, las personas que no tienen nada que hacer se inquietarán y desarrollarán un entusiasmo ciego por viajar. Fue su aburrimiento lo que los obligó a viajar entre países. En casa, el mismo aburrimiento los une. Esta situación hace reír a la gente.
16. Toda pasión por el amor, por elegante y etérea que sea, tiene sus raíces únicamente en el deseo sexual; de hecho, en el sentido más estricto, un deseo sexual más definido, concreto e individualizado.
17. Todo enamorado experimentará una inexplicable decepción después de conseguir finalmente su placer; se sorprenderá al comprobar que lo que anhela no le trae más satisfacción sexual que cualquier otra cosa. no ve cuánto beneficio le aporta esta satisfacción.
18. Cada uno preferirá el temperamento opuesto al suyo, pero el grado de preferencia depende de si las características de la persona en este aspecto son obvias y destacadas. A una persona que es bastante perfecta en cierto aspecto no le gustarán ni perseguirá los defectos del sexo opuesto en ese aspecto, pero será más tolerante y aceptará las imperfecciones en este aspecto que otros, porque puede garantizar que sus hijos no lo harán. Ser imperfecto en este aspecto. Obtener defectos importantes.
19. Si la gente realmente quiere enamorarse, no hace falta mucho tiempo, ni es necesario pensar mucho y tomar algunas decisiones. Por primera y única vez ya existía un cierto entendimiento tácito entre hombres y mujeres.
Armonía o, como solemos decir en la vida diaria:
“Tienen el mismo sabor, y a ello contribuye la especial influencia de algunos astros”.
20. Cuando nos casamos, tanto nuestros intereses personales como los intereses de la especie definitivamente se verán perjudicados. Esto suele ser así, porque la combinación de generosas condiciones materiales y amor apasionado es extremadamente rara y trae buena suerte.
La mayoría de las personas son física, moral o intelectualmente pobres, tal vez en parte porque las personas a menudo eligen a sus cónyuges no por pura preferencia, sino considerando una variedad de factores externos y teniendo en cuenta las condiciones aleatorias. Pero si la gente considera hasta cierto punto sus propias preferencias personales mientras considera una vida cómoda, equivale a llegar a un compromiso con el espíritu de la especie. Como todos sabemos, los matrimonios felices son raros, precisamente porque la naturaleza del matrimonio se centra principalmente en la generación futura, no en la generación actual.
21. Casi todas las personas siempre piensan que son tal o cual tipo de persona, con tal o cual cualidad inferida de ello, pero rara vez piensan que son básicamente personas en un sentido universal. la humanidad deriva de ello. Es importante darse cuenta de esto.
22. Para explorar verdaderamente la filosofía, nuestros pensamientos espirituales deben estar en un estado verdaderamente despreocupado y contento. Nuestros pensamientos mentales no pueden cumplir ningún propósito práctico, es decir, no pueden ser dirigidos por nuestra voluntad. Debemos centrarnos en aceptar lo que el mundo intuitivo y nuestra propia conciencia nos están enseñando. Los profesores de filosofía, por el contrario, piensan en sus propios intereses personales y en lo que eso les aporta: esos son sus intereses. Por eso no ven muchas cosas que de otro modo serían claras y ni siquiera las cuestiones filosóficas entran en su conciencia.
23. El hecho de la personalidad de una persona (es decir, su personalidad establecida y su inteligencia establecida) es como un tinte altamente permeable que determina con precisión todas sus acciones y pensamientos, incluso si es el más mínimo detalle – ese hecho. es realmente asombroso. Porque el carácter de una persona, toda la trayectoria de vida de una persona, es decir, su registro de cosas internas y externas, mostrará diferencias completamente diferentes de la trayectoria de vida de otra persona.
24. Cuanto menos juicio y perspicacia tenga una persona, más probable será que se deje influenciar por el ejemplo de los demás. El ejemplo de los demás se convierte en una luz guía para las masas. La mayoría de las acciones y cosas de las personas, por grandes o pequeñas que sean, pueden atribuirse a la pura imitación de los demás; incluso cuando se trata de las cosas más triviales, todavía no actúan según su propio criterio; La razón es que tengo miedo de pensar y reflexionar y, naturalmente, no confío en mi propio juicio.