El establecimiento del City College permitió a Gran Bretaña continuar la gloria de la era victoriana. Sin embargo, a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, un grupo de colegios universitarios urbanos imitaron el modelo universitario tradicional, agregaron cursos y carreras de grado en humanidades y ciencias sociales, valoraron la investigación científica, mejoraron los estándares académicos y buscaron la libertad académica. y autonomía universitaria: estas facultades parecían estar cada vez más "colonizadas" por Oxford y Cambridge. El modelo de funcionamiento escolar de Oxford-Cambridge y los valores de la educación liberal influyeron profundamente en los profesores y cursos del City College, lo que provocó que el City College descuidara la educación práctica y la formación profesional, completamente divorciada de la misión de centrarse en la formación técnica superior en esa época, y tendía a funcionar como una universidad tradicional.
2. Los City Colleges británicos desde la perspectiva de la personalidad universitaria
(1) El concepto de carácter universitario y sus factores que influyen
El erudito chino Tan se refiere a " carácter universitario" Se define como "un rasgo espiritual relativamente estable formado por la interacción entre la universidad como sujeto y su entorno de vida", y además divide el carácter universitario en tres aspectos: carácter cultural universitario, carácter social universitario y carácter nacional universitario. Sin embargo, el autor cree que la explicación y clasificación de Tan tienen ciertas limitaciones, porque no aclaró el mecanismo específico de formación del carácter universitario, subrayó demasiado la influencia de factores culturales, sociales, nacionales y de otro tipo externos en el carácter universitario, ignorando al mismo tiempo el papel del Papel de la propia universidad en su desarrollo.
El carácter universitario se forma bajo la influencia combinada del entorno natural de un país y del entorno político, económico, cultural y otros entornos sociales. Específicamente, los grupos étnicos que viven en un determinado entorno natural han formado patrones de comportamiento, connotaciones culturales y patrones de pensamiento específicos en sus vidas a largo plazo, que guían el desarrollo de la política, la economía y la cultura. Durante este período, la sociedad desarrolló un concepto universitario que se adaptaba a las características psicológicas nacionales. Los individuos sociales fundaron y operaron universidades bajo la guía del concepto universitario, formando un sistema universitario con características nacionales. ¿Como Carl? Como dijo Jaspers, "Una universidad sólo puede existir como una entidad institucionalizada. En tal sistema, la idea de una universidad se vuelve concreta y práctica. El grado en que una universidad transforma una idea en un sistema concreto determina su "calidad". de la educación." Por lo tanto, bajo la interacción de conceptos e instituciones, las universidades desempeñan un papel en la sociedad de acuerdo con los requisitos del gobierno. Si los conceptos y sistemas universitarios son armoniosos, la universidad promoverá el desarrollo de la sociedad y formará un carácter universitario único durante este período. De lo contrario, los conceptos y sistemas universitarios cambiarán hasta que los conceptos y sistemas vuelvan a estar armoniosos para formar un carácter universitario estable, que luego determinará la forma en que la universidad actúa en su entorno y estatus existentes, formando un estilo universitario único.
En el proceso de formación del carácter universitario, el gobierno y la sociedad, así como los conceptos y sistemas, juegan un papel conjunto, pero cada uno tiene sus propias características.
Por un lado, el papel del gobierno y la sociedad como factores externos dominantes tiene en consecuencia un impacto breve pero dramático en la formación del carácter universitario. Este impacto puede cambiarse fácilmente, al igual que Karl? Como subraya Jasper Behrs en su obra: "Si bien una universidad nunca puede convertirse en un 'Estado dentro de un Estado' en el pleno sentido de la palabra, su opuesto es reducirse a un público social despojado de toda individualidad. El nivel de la organización Es muy fácil de imaginar”. Por otro lado, los conceptos y sistemas, como factores internos implícitos, tienen un impacto moderado pero duradero en la formación del carácter universitario, y este impacto es relativamente constante. Además, existe una interacción entre factores conceptuales e institucionales externos e internos. Cuando las ideas y las instituciones eligen adaptarse a la política y la sociedad, el impacto de la política y la sociedad en el carácter de la universidad se intensificará, y cuando eligen rebelarse contra la política y la sociedad, conducirá a cambios políticos y sociales en la universidad. .
A través del análisis anterior, podemos resumir el carácter de una universidad como: un carácter estable formado por la interacción con el entorno de vida de la universidad y la interacción entre las ideas y sistemas dentro de la universidad.
(2) Análisis de los factores que influyen en la personalidad de los city colleges británicos
1 Influencia de la ubicación geográfica
Aunque el Reino Unido pertenece a Europa, es diferente. de Alemania, Francia y otros países, uno frente al otro al otro lado del mar. El estrecho Canal de la Mancha se convirtió en una barrera natural que protegía a Gran Bretaña de la invasión. En realidad, ni Napoleón ni Hitler ocuparon Gran Bretaña. Sin embargo, si bien el Canal de la Mancha trajo paz y tranquilidad a Inglaterra, también debilitó la sensación de crisis entre los pueblos de habla inglesa. Por lo tanto, cuando países como Alemania y Francia reformaron vigorosamente la educación superior y desarrollaron la educación vocacional, las universidades británicas permanecieron impasibles, atrasadas y conservadoras, y siguieron su propio camino. Sin el Canal de la Mancha, los City Colleges de Gran Bretaña podrían haberse convertido en una fuerza nueva y de gran alcance en el sistema de educación superior del mundo.
2. Influencia política
La firma de la Carta Magna británica en 1215 sin duda inició el proceso democrático británico. La Carta Magna cree que si el rey viola los derechos e intereses legítimos de los ciudadanos sin autorización, los ciudadanos tienen derecho a resistir el gobierno del rey. Esto proporciona protección legal y sienta una base sólida para la formación del carácter autónomo de las universidades británicas. Además, tanto el Papa como el Rey dieron a Oxford y Cambridge una gran autonomía. La monarquía constitucional formada por la "Revolución Gloriosa" de 1688 proporcionó garantía institucional para la formación de la autonomía universitaria. Por eso, cuando el City College se acercó a Oxbridge para su propio beneficio, el gobierno británico no intervino.
3. Impacto económico
Debido a la civilización política y la revolución industrial, Gran Bretaña en los tiempos modernos estableció muchas colonias en todo el mundo antes que otros países capitalistas, proporcionando una gran cantidad de productos industriales locales. Como resultado, Gran Bretaña recibió el título de "Imperio inquebrantable" y "Fábrica mundial". Sin embargo, si bien las enormes colonias trajeron enormes beneficios económicos a Gran Bretaña, también contribuyeron a la arrogancia ciega y la complacencia de las universidades británicas. Valoraban la literatura por encima de la ciencia, ignoraban por completo las necesidades de la sociedad y no tenían motivación para la innovación científica y tecnológica, lo que llevó directamente a que Gran Bretaña se quedara atrás en la competencia industrial posterior.
4. La influencia de la cultura tradicional
Desde Locke y Milton, la "cultura de los caballeros" se ha convertido en la cultura dominante en Gran Bretaña. La sociedad británica tiene un sentido de jerarquía y estatus familiar. Muchas personas valoran los títulos y títulos nobiliarios y persiguen la vida de un caballero en lugar del espíritu emprendedor de un empresario. Algunos empresarios sólo buscan acumular riqueza como medio para convertirse en miembros del parlamento.
En el siglo XIX, Newman desarrolló la cultura del caballero hasta el extremo y propuso el famoso "pensamiento de educación liberal". Newman creía que las universidades eran "un lugar donde se imparte sentido común". Como ser institucional, la universidad "es la fuerza protectora institucional para el estudio y descubrimiento, experimentación y reflexión de todo conocimiento, ciencia, hecho y regla". La universidad describe el alcance de la actividad intelectual, los límites de cada campo digno de la piedad religiosa. Respetar; la universidad es como el árbitro de la verdad, determinando su posición en la secuencia universitaria examinando las características y el significado principal de la verdad misma; la universidad no excluirá ni sacrificará otras disciplinas debido a la grandeza o grandeza de una disciplina; según cada uno La universidad respeta y es fiel a las exigencias de la literatura, las ciencias naturales, la historia, la metafísica y la teología.
"Es este pensamiento educativo liberal el que dio origen al 'complejo de educación del talento' en toda la sociedad británica, condujo a cambios en el concepto y el sistema de las universidades urbanas británicas y, en última instancia, formó un carácter tradicional, lo que llevó a su regreso a la tradición.
(3) Características personales e influencia de los British City Colleges
A través del análisis de la ubicación geográfica, la política, la economía, la cultura tradicional y otros factores antes mencionados, encontramos que ¿Es este entorno externo único el que ha provocado que el autocontrol, la arrogancia, la búsqueda de la libertad, el anhelo de tradición y el énfasis en las cualidades de élite en el proceso de desarrollo de las universidades británicas sigan creciendo? Con el tiempo, las universidades británicas han formado una personalidad única. lo que a su vez determina su dirección y camino de desarrollo, lo que resulta en que las universidades británicas regresen continuamente a la tradición. Aunque la intención original del British City College era abrir un nuevo modelo educativo para resolver el problema de la incapacidad de Oxford y Cambridge para satisfacer las necesidades sociales, después. Después de un largo período de influencia ambiental, finalmente se formó el carácter único de las universidades británicas, tomando la forma de Oxbridge. Volviendo a la tradición como modelo. No solo eso, las escuelas técnicas multidisciplinarias establecidas en el Reino Unido también eligieron la tradición bajo la influencia de la. Entorno a largo plazo Aunque las universidades urbanas emergentes en el Reino Unido pueden lograr cambios políticos y sociales estableciendo nuevas ideas y sistemas. Un carácter antitradicional, pero debido a factores externos demasiado fuertes, el British City College solo puede formar su conservador único. carácter adaptándose al entorno y estableciendo conceptos y sistemas correspondientes.
En tercer lugar, la iluminación
Al analizar el impacto de la personalidad universitaria en las universidades urbanas británicas, sabemos que la personalidad universitaria determina el Camino de desarrollo y dirección de la universidad Por lo tanto, en el proceso de desarrollo de la universidad, podemos adaptarnos a su personalidad o transformarla, pero su carácter no debe ser ignorado. El carácter universitario es en realidad el punto de avance para el desarrollo de una universidad.(1) La actitud hacia el carácter universitario debe ser natural y no forzada.
, prestamos demasiada atención al "deber ser" del desarrollo universitario e ignoramos lo "real". Estado" del desarrollo universitario. Estamos dispuestos a diseñar un camino magnífico pero vacío para la universidad, pero ignoramos los intereses de la propia universidad. En parte, pero también tiene su propia personalidad y comportamiento: se adapta activamente a las necesidades del entorno. en lugar de atender pasivamente las necesidades del medio ambiente, cuando surgen problemas en el medio ambiente, la universidad no sólo debe seguir la epistemología de la curiosidad intelectual casual. Exigimos una reforma universitaria, no podemos pedirles que se adapten ciegamente a las necesidades del desarrollo económico y social e ignoren las características individuales de las universidades. No debemos condenarlas como "estaciones de servicio". El carácter de "torre de marfil" de la universidad debe ser. guiada para convertirse en una "estación de servicio" con un carácter único de "torre de marfil"
(2) El cambio de carácter de la universidad debería ser "sacar combustible del fondo del caldero" en lugar de "sacar combustible del fondo del caldero". mejorar." "La sopa deja de hervir".
El carácter de una universidad se forma en un entorno determinado, y el entorno engendra y refleja la voluntad del entorno en cierta medida. Por lo tanto, para transformar el carácter de la universidad, debe basarse en un "método" radical para cambiar el entorno, en lugar de modificar ligeramente la filosofía y el sistema de la universidad "levantando la olla y deteniendo el hervor". Tomando como ejemplo las universidades chinas, es la influencia a largo plazo de la cultura confuciana tradicional lo que marca el carácter cerrado y conservador de las universidades chinas. El pensamiento confuciano de "la excelencia en el aprendizaje conduce a la burocracia" y su énfasis en la lealtad y la piedad filial le han dado al sistema universitario de nuestro país un fuerte sabor de orientación oficial. Al mismo tiempo, la idea de "la lealtad y la piedad filial establecen la base". país" también se ha convertido en una filosofía universitaria muy arraigada en nuestro país. La combinación de los dos forma el carácter único de las universidades de nuestro país, lo que hace que la educación universitaria de nuestro país y el objetivo de cultivar talentos innovadores se aleje cada vez más. ¿Como Emilio? Como destacó Durkheim en su obra, “La educación es sólo la imagen y el reflejo de la sociedad. La educación imita a la sociedad, la reproduce en forma reducida, en lugar de crearla. Cuando la nación en sí es sana, también lo es la educación, pero la educación como nación; se deteriora, no cambiará por sí solo. "Para reformar el carácter de las universidades chinas, no sólo debemos comenzar con el carácter en sí, sino también reformar el entorno cultural en el que se encuentran las universidades chinas. Es necesario discutir plenamente la reforma del entorno cultural de China. Como dijo Pericles: “El mayor obstáculo para la acción no proviene de la discusión, sino de la falta de conocimiento en la discusión para prepararnos para la acción, porque tenemos una capacidad particularmente fuerte para pensar antes y durante la acción.
"Debes saber lo importante que es discutir y pensar en el impacto de la apresurada expansión de la matrícula por parte de Lenovo en 1998.
(3) La construcción del carácter universitario debería ser "liderar el camino" en lugar de "ir con la corriente"
Como antes Como se mencionó anteriormente, la naturaleza de una universidad determina su estatus. Si China quiere desarrollar universidades de clase mundial, debe comprender las características individuales de las universidades de clase mundial y el contexto cultural. antecedentes en los que se basan su existencia y desarrollo, y transformar nuestra cultura y cultura tradicional sobre esta base. Nuestro entorno político y económico actual crea un entorno adecuado para la existencia y el desarrollo de universidades de clase mundial, formando así conceptos y sistemas únicos de. Universidades chinas y construcción del carácter "líder" de los tiempos para las universidades chinas. En este proceso, también debemos superar la tendencia de "seguir la mentalidad", tomando el carácter de construir una universidad de clase mundial como un gran avance. una universidad de clase mundial en China
(Unidad del autor: Instituto de Ciencias de la Educación, Universidad de Ciencia y Tecnología de Huazhong)
Editor: Mu Yi