¿Son Hu Shizhi y Hu Shi la misma persona?

Hu Shizhi y Hu Shi son la misma persona. Hu Shi, anteriormente conocido como Heredero, tenía el nombre científico de Hong Bi, y su verdadero nombre era Jiang. Más tarde cambió su nombre a Hu Shi, y sus seudónimos eran Tian Feng, Zang Hui, etc. Entre ellos, los nombres y palabras de Yi y Yi son alusiones a la teoría de Darwin de "selección natural y supervivencia del más apto" que era popular en ese momento.

La experiencia de Hu Shi

Hu Shi fue admitido como el segundo estudiante patrocinado por el gobierno para estudiar en los Estados Unidos en 1910 como resultado de la Indemnización Boxer. Estudió agricultura en la Universidad de Cornell y luego pasó a las artes liberales. En 1914 estudió filosofía en la Universidad de Columbia, donde estudió filosofía con el filósofo John Dewey. En 1917, aprobó el examen de tesis doctoral en la Universidad de Columbia y regresó a China en el verano del mismo año.

Hu Shi se convirtió en uno de los líderes del Movimiento Nueva Cultura debido a su defensa de la revolución literaria. Tiene una amplia gama de intereses y ha escrito prolíficamente. Como académico, ha realizado investigaciones en profundidad en muchos campos como la literatura, la filosofía, la historia, la investigación textual, la educación, la ética y los estudios rojos.

Se ha desempeñado sucesivamente como profesor de la Universidad de Pekín, decano de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Pekín, profesor y director de la Universidad Católica Fu Jen, Embajador Extraordinario y Plenipotenciario de la República de China en Estados Unidos. , Asesor Honorario del Departamento Oriental de la Biblioteca del Congreso, Presidente de la Universidad de Pekín y Académico de la Academia Sínica, Director de la Biblioteca Good Eastern de la Universidad de Princeton y Presidente de la Academia Sínica (ubicada en Nangang, Taipei). Hu Shi también fue un pionero del liberalismo chino.

Los logros académicos de Hu Shi

Los logros académicos de Hu Shi incluyen principalmente dos campos, uno es la historia de la filosofía china y el otro es la historia de la literatura china. Aunque el "Esbozo de la Historia de la Filosofía China" sólo publicó el primer volumen y el segundo volumen no recopiló la "Historia de la literatura vernácula", ambos libros son obras clásicas que establecieron normas y sentaron las bases de la disciplina. Las generaciones futuras podrán apreciar y criticar su existencia, pero no pueden ignorarla.

La perspectiva horizontal y la perspectiva histórica de la primera, y el concepto literario de doble línea del segundo, son ambas “ideas audaces” que tienen un profundo impacto en el desarrollo académico de este siglo. Además, su creación de "Un sueño de mansiones rojas", su reconstrucción de la historia del budismo zen y su estudio de las novelas chinas de Zhang Hui utilizando el método de la evolución histórica son contribuciones a la creación de un nuevo estilo literario.