1. Perciba el carácter heroico del anciano.
El carácter heroico del anciano se refleja primero en su patriotismo y entusiasmo antijaponés, así como en su espíritu de fortalecerse con la edad. Este anciano tiene casi sesenta años. "Era tan delgado como un águila pescadora vieja y sin mucha carne". Normalmente, debería pasar los años que le quedan en paz en el frente interno, pero es tan enérgico y valiente como un joven. Bajo el estricto bloqueo del enemigo, frecuentaba el estanque de juncos y se convirtió en un heroico policía de tránsito con méritos sobresalientes. "Ese rostro carbonizado y esa corta barba blanca son muy enérgicos, y esos ojos hundidos son muy brillantes". Esta es la imagen de un viejo héroe antijaponés. Su fervor patriótico era tan alto que "puedes contar conmigo para cualquier cosa", fue su heroica máxima. Está dispuesto a dedicarse a la guerra nacional de resistencia y está lleno de confianza. Es sorprendentemente valiente. Corría por dentro y por fuera, transportaba grano y hierba, escoltaba cuadros y entraba y salía bajo la mirada del enemigo. Es "como una persona inocente" y está de buen humor, "inventa cosas para ser feliz él mismo y hacer felices a los demás". Esto no se debe sólo a que está familiarizado con el entorno geográfico de Baiyangdian y tiene magníficas "propiedades del agua", sino también a que es valiente y valiente, desprecia al enemigo y no tiene miedo. El anciano pudo romper el bloqueo enemigo y jugó un papel importante en la lucha del equipo Tang Wei.
El carácter heroico del anciano también se refleja en su fuerte amor y odio. Tenía mucho cariño por su patria, sus compatriotas y las tropas antijaponesas, y estaba lleno de odio hacia los invasores japoneses. El anciano ama tanto a sus dos hijos por el cariño que siente por sus compatriotas. Le dijo al comandante: "Te hirieron y derramaron tanta sangre. Mañana los haré sangrar a los diez". Los amaba profundamente, rechinó los dientes con odio y le pidió al diablo que usara diez veces más sangre. devolver la deuda de sangre. En el corazón de los ancianos, los chinos somos los maestros del Baiyangdian. Estaba lleno de sentimientos por este país y lleno de odio hacia los invasores.
El carácter heroico del anciano también se refleja en su exceso de confianza y autoestima. Estaba lleno de confianza. Esta vez la niña resultó herida y se sintió "avergonzado" y "avergonzado". Este orgullo contiene un sentido muy fuerte de responsabilidad. Es estricto consigo mismo, casi duro, y ocasionalmente comete errores. Sentía tanto dolor que se sentía avergonzado.
El carácter heroico del anciano también se refleja en su comportamiento heroico de sabiduría y coraje. El anciano golpeó a una docena de japoneses en la cabeza con una vara de bambú. Esto fue un movimiento. Ató ganchos afilados a las pilas de madera muerta, puso un gran manojo de flores de loto frescas en la proa del barco y atrajo a los japoneses a las aguas de las pilas de madera muerta, dejando que los ganchos mordieran a los soldados japoneses y los incapacitaran. Muévete y conviértete en una bestia atrapada frente a él.
2. Profundizando más, podemos sentir que el pueblo chino es invencible y heroico.
Esta novela trata principalmente sobre un viejo héroe. También nos muestra las características de los héroes y adolescentes, y nos recuerda al equipo que persistió en la guerra de resistencia en Tang Wei. Por el canto de Tang Wei, podemos imaginar que no temen las dificultades, son valientes y optimistas y tienen la moral alta. Al leer esta novela, podemos sentir que en las bases de apoyo antijaponesas detrás de las líneas enemigas, hombres, mujeres y niños se mueven. El heroico pueblo chino es invencible.
3. Describe personajes y entornos únicos.
Esta novela es muy distintiva en su descripción de personajes y entorno. Los personajes son vívidos y legendarios. Por ejemplo, al principio del artículo, escriba primero sobre el entorno peligroso y luego sobre la actuación del anciano. Al final del artículo, la determinación del anciano se convirtió en una increíble "gran charla", y luego se describió su acto heroico de sorprendente victoria. Personaje testarudo, trama extraña, diversión legendaria.
La descripción del entorno es poética, llena de sabor a pueblo de agua, elegante y atemporal.
Lea el texto completo, vuelva a contar la historia y discuta las siguientes dos preguntas. 1. El enemigo observó de cerca a Tang Wei. Sin embargo, "todas las noches, el canto de Tang Weili sigue siendo muy fuerte". ¿Qué asociaciones e imaginación te evoca esta canción fuerte? ¿Se te ocurren otros himnos de guerra de la literatura?
2. ¿Qué contenido del artículo muestra el carácter de "exceso de confianza y autoestima" del anciano? ¿Qué papel juega esta oración en todo el texto?
Esta pregunta requiere una comprensión general del contenido del texto a través de la interpretación y la narración. La primera pregunta es captar una oración, expandir la imaginación y la asociación y comprender el significado de la oración.
La segunda pequeña pregunta capta el núcleo del pensamiento y el carácter del anciano y lo analiza en detalle. Este tema incluye entrenamiento en lectura, entrenamiento oral, discusión de contenidos, entrenamiento en imaginación y asociación.
1. Consejos: Puedes imaginar el estado de ánimo de los soldados y todos los aspectos de los soldados y las tropas a través del canto. Específicamente, hay viejos héroes que continúan enviando las necesidades diarias, brindando un fuerte apoyo y suministros suficientes. Los soldados son fuertes y confiados. Durante el descanso nocturno, los soldados cantaron en voz alta. Cantar es un duro golpe para el enemigo.
Asociando canciones de guerra con otras obras literarias, puedes recordar las obras literarias que has leído dentro y fuera de clase. Las respuestas no son consistentes.
2. El carácter de “exceso de confianza y autoestima” del anciano recorre todo el texto. Les dijo a los camaradas responsables de Tang Wei: "Todos ustedes confían en mí para todo, y yo confío en mi capacidad para proporcionar agua y todos los seguros para todo", lo que demostró plenamente su "exceso de confianza y autoestima".
Es muy peligroso cruzar el bloqueo del enemigo, y el viejo “todas las noches, en el agua fuertemente bloqueada por el enemigo, como un inocente, sale temprano y regresa tarde a pescar y lanzar. "Sostiene el barco con su estado de ánimo e inventa cosas para hacer feliz a él mismo y a los demás". Esto demuestra plenamente su "exceso de confianza y autoestima".
Envía a las dos niñas al estanque de juncos. El anciano pensó que no pasaba nada. Vamos a dormir bien. La niña se lavó la cara y el anciano le pidió que se la lavara. Cuando se iluminó el reflector del vapor japonés, "no tuvo miedo" y pensó que "no podía vernos". Todavía "no tenía miedo" de las ametralladoras japonesas y pensaba que "no podría atacarnos". Tenemos que decir que fue un poco descuidado y demasiado confiado. La niña mayor resultó herida y sangraba. Esta vez la misión no se cumplió. Al ver las tropas, se sintió humillado y avergonzado. Tiene demasiado orgullo.
El anciano es feroz y quiere recuperar la deuda de sangre de la niña mayor. aseguró a las dos chicas. Jugó con el diablo en la palma de su mano, atrajo al diablo para que mordiera el anzuelo, levantó el palo y golpeó fuerte al diablo en la cabeza, de modo que recuperó su deuda de sangre y recuperó su autoestima. Este acto heroico demostró que siempre tuvo mucha confianza y respeto por sí mismo.
La frase "exceso de confianza y autoestima" apunta a la esencia del carácter del viejo héroe. Esta frase no solo significa tener mucha confianza y respeto por uno mismo, sino también exceso de confianza y respeto por uno mismo. De aquí se deriva la trama del texto completo y todos los méritos y deméritos del viejo héroe. Hay un pasaje en el artículo que describe maravillosamente el arrepentimiento, la culpa y la culpa del anciano por no haber completado la tarea satisfactoriamente. Encuentre este pasaje, léalo atentamente y luego escriba las actividades psicológicas de Erling cuando presenció el comportamiento heroico del anciano al día siguiente. Este tema guía a los estudiantes a leer dos extractos, saborearlos con atención y expandir su imaginación mientras leen.
Un pasaje que describe las actividades psicológicas del anciano es: "Un sonido como el de una flecha disparada desde una cuerda, atravesó el corazón del anciano. No podía explicar: ¿Cuántos ríos y mares han sido cruzados, ¿Por qué no se completó la tarea esta vez? No tengo hijos, ¡estos dos niños son tan lindos! Esta vez entraron con un hombre colgado. ¿Cómo puedo hablar con esta cara de viejo? Se respeta a sí mismo y tiene un fuerte sentido de responsabilidad. Él cree que sólo completando la tarea 100 veces podrá cumplir con sus responsabilidades. Al escuchar los dolorosos gemidos de la niña mayor herida y las palabras de la niña, el anciano sintió un dolor extremo: "El sonido fue como una flecha de la cuerda, atravesando el corazón del anciano". Se culpó a sí mismo por la herida y el sangrado de la niña mayor. Estaba extremadamente triste y culpable. Amaba tanto a estos dos niños que los niños resultaron heridos y sangrando, y su corazón también resultó herido y sangrando. Se culpó fuertemente a sí mismo. Sintió que su compromiso con las tropas era vacío. Sintió que su error le había traído una gran humillación, haciéndolo sentir vergüenza y vergüenza al ver a las tropas. Su fuerte autoestima le hacía sentir vergüenza.
Er Ling fue testigo del acto heroico del anciano. Ella creía que lo que dijo ayer el viejo camarada no eran palabras vacías. Ella realmente menospreciaba a este viejo camarada. Aunque es tan mayor, ¡es realmente un viejo héroe! Míralo. No tenía miedo frente a más de una docena de demonios. Inesperadamente, tenía tantos recursos que puso un gran manojo de flores de loto en su arco, las peló y se las comió para tentar al diablo. Sus habilidades de navegación son asombrosas, como llevar al diablo por la nariz. ¿Por qué el diablo no se atreve a moverse cuando gira en el agua? ¿Por qué hay un chorro de sangre? ¿Cómo sangró el diablo antes de que lo hiciera el viejo camarada? Debe haber algún mecanismo bajo el agua. Él es asombroso. Resulta que realmente tiene su habilidad.
Sin un arma, una persona puede enfrentarse a más de una docena de japoneses. Los japoneses sólo pueden ser derrotados y no tienen poder para defenderse. ¡Viejo héroe, lucha bien y lucha duro! Diles que se rompan la cabeza y la venganza de Da Ling será vengada. Vuelve y cuéntale al viejo héroe, cuéntale la historia de este héroe, déjala recuperarse lo antes posible, aprende del viejo héroe y derrota a los demonios japoneses. Hay muchas descripciones pintorescas de paisajes en el artículo, como "En una noche de luna brillante... como una hoja de caña, yendo hacia el sureste" y "La luna colgante flota en el cielo parecido al agua". Encuéntrelo, escríbalo, aprecielo con atención y luego escriba algunas oraciones que describan el paisaje de su ciudad natal. Este tema estudia la descripción de la escena. La descripción que hace Sun Li del paisaje es muy distintiva. Si la refina y piensa detenidamente, podrá darse cuenta de la brillantez de esta descripción y mejorar su capacidad descriptiva.
①Por la noche, el enemigo salió por la pequeña ventana de la torreta.
(2) En una noche clara y ventosa, si las personas tienen una vista más aguda, pueden ver un barco que sale del estanque de juncos y se dirige hacia el sureste como hojas de juncos en el lago.
(3) La luna curva y caída flota en el cielo parecido al agua.
(4) La luna se ha puesto y hay un viento susurrante en el estanque de juncos en medio de la noche.
Al mediodía del día siguiente, hacía mucho calor. En un día de sol rojo, una capa de humo flotaba sobre el agua.
No había ninguna figura humana en el lago, solo un grupo de pájaros acuáticos blancos como seda. También volaron hacia el norte, lejos del diablo, y aterrizaron bajo las grandes hojas de loto para disfrutar del aire fresco.
El nivel aquí es como un espejo, el cielo azul está despejado y esbeltas plantas acuáticas flotan suavemente en el fondo del agua.
Allí, flores frescas de caña y terciopelo púrpura desplegado ondeaban al viento.
Sugerencias didácticas
En primer lugar, debemos apreciar el color legendario de esta heroica historia.
Esta heroica historia se caracteriza por la leyenda. Ya sea comprendiendo el contenido o tratando de descubrir el estilo de escritura, sólo captando esta característica podremos estimular el interés y comprender a fondo. Con casi 60 años, es hora de retirarse como de costumbre, pero nuestro viejo héroe siempre está aquí y allá, pasando por el bloqueo japonés en innumerables ocasiones, asegurando el suministro de las tropas de Tang Wei y asegurando la efectividad en el combate de las tropas. Esta es la leyenda. Este viejo héroe, desarmado y solo, mató a más de una docena de japoneses. Esto es aún más legendario. La introducción a la enseñanza de la lectura se puede diseñar desde la perspectiva de la "leyenda".
En segundo lugar, preste atención a la descripción del paisaje.
Pida a los estudiantes que busquen oraciones que describan paisajes, consideren cuidadosamente uno o dos ejemplos y comprendan la belleza de esta descripción. Por ejemplo, escriba una oración sobre los juncos: "Los juncos todavía están trabajando muy duro para perforar hacia arriba y el objetivo parece ser el cielo". Podemos pensar en dos preguntas: ¿Por qué escribimos que los juncos crecen altos? ¿Cómo describir la altura de las cañas? Sólo así podremos entender cuándo necesitamos describir un paisaje y cómo escribirlo.
Datos relacionados
1. Introducción del autor (Guo Zhigang)
Novelista y ensayista moderno Sun Li. Condado de Anping, provincia de Hebei. 1965438 nació el 6 de abril de 2003. A la edad de 12 años, cuando asistía a la escuela primaria en Chengcheng, condado de Anguo, comenzó a entrar en contacto con la Nueva Literatura del 4 de Mayo. Lu Xun y la Sociedad de Investigación Literaria tuvieron una gran influencia sobre él. Siempre ha creído que el arte es vida. Sun Li fue admitido en la escuela secundaria Baoding Yude a la edad de 14 años. Durante sus estudios, comenzó a leer obras de ciencias sociales, teoría literaria y algunas obras literarias soviéticas, que ampliaron sus horizontes y sentaron una buena base para la creación y la crítica posteriores. Después de graduarse de la escuela secundaria, no pudo continuar sus estudios y deambuló por Pekín, estudiando en bibliotecas o yendo a la universidad. Una vez publicó artículos en Ta Kung Pao bajo el seudónimo "Yunfu". También trabajó como administrativo en oficinas municipales y escuelas primarias. Después de las vacaciones de verano de 1936, Sun Li fue a enseñar en una escuela primaria en el condado de Anxin, provincia de Hebei, donde obtuvo una comprensión preliminar de la vida de la gente de Baiyangdian. Después del estallido de la Guerra Antijaponesa en 1937, se dedicó principalmente al trabajo cultural revolucionario en el distrito de Jizhong bajo el liderazgo del Partido Comunista de China. Publicó poesía revolucionaria, copió "Song of Haiyan" y publicó artículos como "Realist Literature and Lu Xun" en la revista "Red Star" y "Jizhong Herald". En el otoño de 1938, enseñó en la Escuela de Guerra Antijaponesa dirigida por el distrito de Jizhong. En la primavera de 1939, fue trasladado a Fuping y trabajó en la Agencia de Noticias Shanxi-Chahar-Hebei. Posteriormente, trabajó como editor y profesor en la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Shanxi-Chahar-Hebei, la Agencia de Noticias Diarias Shanxi-Chahar-Hebei y la Universidad Unida del Norte de China, al tiempo que se dedicaba a la creación literaria.
En 1941, regresó al distrito de Jizhong y participó en la edición de una colección de reportajes masivos a gran escala "Un día en Jizhong", y la escribió en un libro de texto de escritura literaria para el distrito, la aldea y la empresa (más tarde rebautizado como "Introducción a la escritura"). " y "Estudio de literatura" y reimpresos muchas veces). De 1943 a 1944, fue a Yan'an y trabajó como estudiante en el Instituto de Literatura y Arte Lu Xun. En Yan'an, publicó obras como "Lotus Lake" y "Luhua Dang", que atrajeron la atención de los círculos literarios y artísticos con su fresco estilo artístico. Después de la victoria de la Guerra Antijaponesa en 1945, regresó al campo de la provincia central de Hebei y escribió hasta su liberación. Durante este período participó en la reforma agraria y escribió cuentos como "Zhong", "North" y "Zhu" y algunos ensayos.
Tras la fundación de la República Popular China, Sun Li trabajó en el Tianjin Daily y continuó con la creación literaria. La novela "La leyenda del viento y la nube" fue escrita a principios de la década de 1950. Está ambientada en dos pueblos a lo largo del río Hutuo y se centra en la historia de vida de Gao, Wu, Tian y Jiang en los primeros días de los antijaponeses. Guerra Detalla las condiciones de vida de varias clases sociales en la llanura central de Hebei y su perspectiva espiritual, mostrando la magnífica imagen de la gente del centro de Hebei organizando las fuerzas armadas populares y estableciendo bases de apoyo antijaponesas bajo el liderazgo del Partido Comunista. de China después del Incidente del 7 de julio. El autor describe los cambios en las bases de apoyo antijaponesas con una actitud alegre y tranquila, aunque el lenguaje es humorístico pero no frívolo. La novela "La precuela de Ironwood" fue escrita en 1956. La novela revela el profundo impacto del estilo de vida rural del norte y el movimiento cooperativo agrícola en la sociedad rural a principios de la década de 1950 a través del establecimiento y ruptura de la amistad entre el hierro (carpintero) y la madera (carpintero) durante más de diez años. La obra retrata con éxito a Xiao Maner, un personaje con personalidades contradictorias en una encrucijada en la vida, dejando una profunda impresión en los lectores. Después de 1956, el autor dejó de escribir durante mucho tiempo debido a una enfermedad, pero descubrió y cultivó a muchos escritores jóvenes a través de los suplementos de "Tianjin Daily" y "Literary Weekly". Durante este período, también escribió una colección de ensayos, una colección de ensayos y un ensayo literario.
La colección de obras de Sun Li antes y al comienzo de la liberación es "Baiyangdian Chronicle" (1958), que es la colección de novelas y ensayos más famosa del autor y mejor representa su estilo creativo. Refleja principalmente las escenas de la vida de la gente de las Llanuras Centrales de Hebei y Xishan, Hebei, bajo el liderazgo del Partido Comunista de China durante la Guerra de Resistencia contra Japón, la Guerra de Liberación y los primeros días de la fundación del República Popular China, mientras llevaban a cabo la guerra, la reforma agraria, la producción de mano de obra, la asistencia y cooperación mutuas y cambiaban las costumbres. La obra describe la historia, las costumbres y las costumbres de la época y la sociedad desde muchos aspectos, y ha despertado fuertes respuestas entre los lectores con su estilo de escritura brillante y suave, su estilo elegante y atemporal y sus ricas imágenes de los trabajadores. Entre ellas, obras como "Lotus Lake" se han convertido en obras maestras de amplia circulación. Los círculos literarios y artísticos incluso la consideran un símbolo de un estilo de literatura moderna y el principal representante de la "Escuela de Lotus Lake".
A partir de 1977, el autor escribió principalmente ensayos y reseñas, y también escribió un pequeño número de novelas, entre ellas (1979) Late Period, Ji, Ji, Geng and Tang Zalu (ambas de 1981) y Geng and Tang. Zalú. En 1982, el autor organizó la mayoría de las obras que había recopilado desde que comenzó a trabajar en la literatura en cinco volúmenes (incluidos siete volúmenes).
(Enciclopedia de China · Literatura china Volumen 2, Enciclopedia de China Press, edición de 1986)
2. Sun Li en Baiyangdian (Guo Zhigang, Zhang Wuji)
En la llanura de Jizhong durante la Guerra Antijaponesa, Sun Li vio una fuerza invisible por todas partes: "Cuando miré los juncos en el cielo, supe que era una gran tienda y que el poder se elevaría desde aquí". Dijo que estaba hablando de Baiyangdian, el Baiyangdian con el que estaba familiarizado. Hemos estado allí y era una temporada de finales de otoño, aunque era un ambiente tranquilo. Frente al vasto lago y los interminables campos de juncos, también nos conmovió la gran visión y la espectacular escena (admitimos que en este lago donde la gente ha derramado sangre y sudor, un sentido de la historia fortaleció nuestros sentimientos e impresiones). Un camarada del Departamento de Propaganda del Comité del Partido del condado de Anxin, responsable de los guías turísticos acuáticos, dijo: "Baiyangdian se compone de más de 140 lagos, cubren un área de más de 400.000 acres y está atravesado por dos o tres mil vías fluviales. ..." Su tono cambió y dijo con un toque de humor. "Cuando lleguemos a este lugar, no hace falta decir que los japoneses se perderán, y nosotros también nos perderemos." Mirando los innumerables y enormes Los cañaverales y los canales laberínticos que giran a izquierda y derecha alrededor de la lancha, le creímos.
La experiencia de este escritor nos remonta a la era de los disparos.
Baiyangdian en este momento tiene un color trágico: "El terreno aquí es bajo, las nubes son muy bajas, el viento es fuerte y el lago está negro. Hay miles de hectáreas de juncos, cabeceando y escupiendo". el enemigo entró por la pequeña ventana de la torre."
En este estanque de juncos vigilado por el enemigo, recordamos la historia contada por el escritor:
Un anciano delgado con Ojos brillantes caminaron innumerables veces por la noche a través del bloqueo enemigo, transportando alimentos y pasto a los guerrilleros y escoltando a los cuadros. No portaba un arma y ni siquiera vestía ropa decente (a excepción de un par de pantalones cortos azules desgastados). Simplemente nadó como un pato con esa pértiga ágil y nunca tuvo un accidente. Gracias a él, la fragancia del arroz y del pescado gordo flotaba desde el estanque de juncos junto con el canto, gracias a él se mantuvieron las conexiones de transporte fuera del lago; Pero una vez ocurrió un accidente. Mientras escoltaba a dos niñas a través del bloqueo por la noche, chocó contra un pequeño barco de vapor enemigo y una de las niñas resultó herida. El golpe casi le quita las fuerzas para continuar. Se sintió humillado y no tenía rostro para encontrarse con los soldados de Tang Wei. Pero finalmente condujo el bote hasta el estanque de juncos, usó un palo para apartar la capa exterior de juncos y encontró una entrada estrecha. Prometió vengar a la niña: "Te lastimaron y derramaron tanta sangre. ¡Mañana dejaré sangrar a diez de ellos!" "El anciano no dijo nada malo. Al día siguiente, derrotó al enemigo con una persona y Una docena de japoneses cayeron en la trampa. Los limpió uno por uno y luego les rompió la cabeza con un palo... Al otro lado del estanque de juncos, las flores frescas de juncos extendieron un trozo de terciopelo púrpura, flotando en el. Viento. Bajo los juncos, apareció el delicado rostro de una niña. Ella quedó sorprendida por este comportamiento heroico según el acuerdo del anciano. Como dice el viejo refrán, hay muchas personas heroicas y trágicas en esta historia. el espíritu de rectitud y generosidad continúa.
La siguiente historia es aún más heroica:
La historia todavía tiene lugar en Baiyangdian, pero esta vez es junto al lago Xin. 'an Town está rodeado de agua. El traidor Xiong Wandong vive en un recinto custodiado por la policía militar japonesa. No sale en todo el día, pensando que su base eterna es tan estable como una montaña. Festival, y él está mirando la luna en la sala de estar. Hubo un movimiento y entró un hombre. Agarró la pistola que tenía en la mano y preguntó bruscamente: "¿Quién? ”
“Soy yo, tío. "El visitante estaba muy callado. Resultó que uno de sus sobrinos se había unido a la pandilla. El sobrino le dijo que los japoneses lo estaban persiguiendo por todas partes y que estaba realmente desesperado, así que le pidió a su tío que lo recompensara con cincuenta yuanes y Déjelo salir de Xin'an e ir a Tianjin a trabajar. Por el precio, estaba dispuesto a darle a su tío una pistola de caja de primera, dijo en un carruaje, sosteniendo el arma y caminando hacia el cajero. Con el destello del cuchillo de acero, alguien trajo dos pistolas y entró en la habitación...
El autor dijo: "Esta es una de las famosas historias heroicas de la hermana Xiong. "La historia de la hermana Xiong fue muy popular en el área de Jizhong durante la Guerra Antijaponesa y ha sido compilada o contada muchas veces en libros y artículos relacionados. En términos de narración vívida y emocionante, Sun Li debería estar entre los mejores. Continuó diciendo...
El héroe pronto murió en las puertas de la ciudad de Xin'an. Estaba borracho y fue engañado por el traidor: "¡Es hora de tomar Xin'an! "Saltó del kang y corrió hacia la sede del condado. Trepó por el muro, el enemigo lo golpeó, rodó y cayó. El socio dijo: "¡Cuelga el billete de lotería y yo te lo llevaré!""
Hizo un gesto con la mano y dijo: "¡No! Soy una persona inútil. ¡Es suficiente! "Se suicidó con un arma.
De hecho, el enemigo sólo le rompió la pierna izquierda.
Hay muchas leyendas sobre sus piernas. En el área de Xin'an, todas Dijo que era Scud. Algunas personas dicen que Feimao no lo sabe, pero camina muy lentamente. A menudo volaba a lo largo de las almenas de la muralla de la ciudad cuando era niño.
Algunas personas pueden preguntar: ¿Por qué te suicidaste después de romperte solo una pierna? La pregunta es difícil de responder. ¿Por qué no vivir lisiado? Escuché que hubo un águila muy valiente que se rompió una pluma y se mató en una roca. ¿Por qué Xin'an, que está conectado por sellos, tiene una profunda tristeza que hace que la gente lo anhele?
Sentimos que Sun Li vio las cualidades más gloriosas de la nación del norte en la gente de Jizhong.
Esta cualidad es en realidad una determinada personalidad histórica formada en un determinado trasfondo cultural, que pertenece a la tradición y al futuro. Lo que Sun Li vio en el viejo bateador y en el héroe de Xin'an fue una nueva sublimación de esta personalidad histórica.
Esta situación también afectó las opiniones y sentimientos de Sun Li. En el invierno del año de "limpieza" del 1 de mayo, escribió una nota de lectura titulada "Elegía de la generosidad", que contiene las siguientes palabras: "... En la época de Jingke, había muy pocas personas como Jingke. Hay héroes "La naturaleza de las masas es sólo en nuestro tiempo. Parece ser una ambición para cumplir esta ambición. Es un contenido heroico y consistente". Su escritura fue obviamente inspirada por este espíritu y parecía estar infectada por la trágica situación de Xiao. . Un año antes de la victoria de la Guerra Antijaponesa, tres cuadros del condado de Anping fueron rodeados de enemigos y murieron heroicamente. Sun Li les escribió una inscripción: "... Cuando estaban adentro, podían enfrentarse solos a los enemigos y títeres, y eran leales e inflexibles. Cuando les gritaban a los enemigos, títeres y traidores, la dirección del viento cambiaba para A varios kilómetros de distancia, la gente corría gritando pidiendo ayuda, como hermanos y padres en apuros. Cuando nuestras tropas recibieron y enterraron los restos de los tres mártires, todos los cuadros y soldados estaban tan locos como si estuvieran enfermos. Los cabellos sangraban, como hermanos y hermanas. Un adiós en el tiempo. Cada palabra sobre el martirio de los tres mártires se escuchó en los pueblos lejanos y cercanos, llorando, acusando a los traidores de falsificación, jurando venganza... Hay muchas huellas. de monumentos conmemorativos en la antigüedad, y hay innumerables historias del heroico martirio de Zhao Yansa. Pero en los últimos ocho años, el Partido Comunista y el Octavo Ejército de Ruta me han llevado a liberar la tierra del centro de Hebei y resistir al enemigo a miles de kilómetros de distancia. El ambiente es complejo y cruel, y el entusiasmo por la lucha es alto. No hace falta decir que esta es la nueva canción de Xiao Shui. La nueva "Yi Shui" también cuenta la historia del propio viaje emocional de Sun Li. >Sublimación a un nuevo reino, que es sin duda el reino más hermoso e inolvidable de su vida. Respecto a este reino, él mismo lo expresa con el siguiente lenguaje:
Las cosas bellas y buenas pueden llegar a un extremo. En una determinada época y en un determinado entorno, pueden alcanzar su punto máximo. He experimentado un extremo maravilloso. La guerra antijaponesa. Vi el entusiasmo patriótico y la valentía de los agricultores en la guerra. tiempo.
Crear en un reino de extrema belleza es un gran placer. “Sin cinabrio, la tierra roja es cara. En el interior del país no hay escritores famosos, por lo que galopamos por las llanuras cubiertas de fuego. “Mirando hacia atrás, escribir en aquella época era realmente una especie de trabajo agradable, relajado y cómodo, sin interferencias, sin restricciones y sin distracciones egoístas. Este es un ternero recién nacido y ha encontrado una buena oportunidad: el enemigo está ahora, la causa está en ascenso, la gente está usando sus talentos y las cosas se están aprovechando. "
En la prosa "Orioles", Sun Li explicó el significado de "polo" con la ayuda de metáforas como tigres rugiendo en las montañas, peces nadando en el fondo del estanque, camellos caminando en el desierto y gansos salvajes volando en el cielo Todas estas metáforas se pueden utilizar para explicar su destino y situación durante la Guerra Antijaponesa. Sus actividades literarias durante la Guerra Antijaponesa no fueron el pináculo de su carrera, pero impulsaron su carrera. hasta el clímax
(Extraído de "La biografía de Sun Li". , Editorial de Arte y Literatura de octubre de Beijing, edición de 1990)
3. La escena cambia con emoción (Lin Huanbiao, Lu Sifei)
"Luhuadang" habla de crueldad. Las personas y las cosas en el ambiente de guerra no se describen como "tristes, miserables y tristes", ni siquiera los pocos gemidos de la niña. Después de ser herido, el trabajo alto y denso transmite la determinación de derrotar al enemigo. Incluso en el contexto de una guerra cruel, el autor todavía escribe sobre la belleza de Baiyangdian con una actitud tranquila y cuidadosamente tallada. estatuas en los corazones del pueblo Baiyangdian.
Aquí, nos centramos en el paisaje de las obras de Sun Li. Sabemos que la descripción del paisaje en la novela debe ajustarse al entorno y al estado de ánimo de los personajes. Y está prohibido describir el paisaje a voluntad. Agrega un sentido poético de batalla a la obra, forma un reino artístico de escenas combinadas y mejora el atractivo de la obra.
Al comienzo de la novela, hay una sutil descripción del paisaje:
Por la noche, el enemigo miraba fijamente el oscuro y gran estanque de juncos desde la pequeña ventana de la torreta, y las estrellas en el cielo parecían sumergidas en el agua, a punto de caer. A altas horas de la noche, los pájaros acuáticos vuelan y cantan en el estanque de juncos. Durante el día se esconden en sus guaridas para evitar los disparos. La caña todavía está trabajando muy duro para perforar hacia arriba y el objetivo parece ser el cielo.
El "enemigo" y la "atalaya" resaltan la atmósfera del entorno, mientras que "las estrellas también están sumergidas en el agua" y "parecen caer", plasmando la claridad cristalina del lago. Las estrellas se reflejan en el lago, provocando ondas en la brisa y haciendo que las estrellas titilen, dando la ilusión de "caer". ¡Un entorno natural tan hermoso es tan agradable a la vista! Sin embargo, el enemigo ha invadido grandes zonas de nuestro país. Alrededor de este hermoso estanque de juncos, hay torretas enemigas por todas partes, bloqueando y monitoreando esta base revolucionaria. Durante el día reinaba tanto silencio que incluso las aves acuáticas "se escondían en sus nidos para refugiarse". Su "volar y cantar" sólo se puede escuchar a altas horas de la noche. ¡Qué vívidos amor y odio se revelan entre líneas! A continuación, escriba "La caña todavía es muy difícil de perforar", lo que destaca la actitud indomable del pueblo de Baiyang en el cruel entorno de guerra, lleno de voluntad y fuerza. La descripción de esta escena está llena de sentimientos reales sobre la vida, llevando a los lectores a un ambiente y una atmósfera específicos, que naturalmente se convierten en el presagio de la historia posterior. Está artísticamente integrado en la escena y refleja los profundos sentimientos del autor.
La novela describe el proceso de crecimiento de dos niñas en las filas revolucionarias, y también intercala muchas descripciones de escenas:
Estas son niñas del centro de Hebei. El mayor sólo tiene quince años y el menor sólo trece. Estaban caminando por el camino hacia su ciudad natal, mirando el Beidou en el horizonte. Observaron los capullos amarillos del trigo a principios del verano y el sorgo que secaba el arroz en el Festival del Medio Otoño. Los gansos volaron hacia el sur por encima de sus cabezas y pronto volaron nuevamente hacia el norte. Han crecido.
Cómo describir el crecimiento gradual de una niña con un encanto lleno de vida. La maduración natural de los cultivos y el vuelo de los gansos salvajes son metáforas poéticas del paso del tiempo. En el camino de la vida, porque "mirando la Osa Mayor en el cielo", nunca perderás el rumbo. "Beidou" no es sólo una escena real, principalmente una marcha nocturna porque fue bloqueada por el enemigo, sino que al mismo tiempo es una metáfora: la gloriosa dirección del partido.
En cuanto a la descripción de Lu Hua al final de la novela, en la superficie, parece estar divorciada del entorno de lucha específico: una lucha desesperada con el enemigo. No precisamente. Los lectores atentos notarán que es la sensación del anciano golpeando las cabezas de los demonios que sostenían el gancho hasta matarlos con un "golpe". Como dice el refrán, "El paisaje cambia con la emoción". La lucha por deshacerse del odio inevitablemente generará un estado de ánimo relajado y feliz en el corazón. En este caso, las flores frescas de caña tendrán un aspecto especialmente bonito a los ojos de las personas mayores.
Se puede ver en la descripción del paisaje de esta novela que el paisaje de las obras de Sun Li no es sólo un adorno, sino que contiene una profunda tolerancia. En sus novelas, la descripción del paisaje juega el papel de exagerar el entorno, resaltar el reino espiritual de los personajes y realzar el encanto lírico. Por tanto, no son en absoluto unas pocas perlas sueltas, sino la cristalización del temperamento interior de la obra.