Hou Jian
El pueblo Miao, al igual que los tibetanos, los yi, los mongoles, los uigures y otros grupos étnicos, tienen sus propias propios apellidos y nombres, pero el pueblo Miao moderno y contemporáneo usa lo que refleja el texto es el apellido y el nombre chinos. ¿A dónde fueron los apellidos y nombres Miao? ¿Por qué el pueblo Miao no usa su nombre y apellido? ¿Han desaparecido los nombres del pueblo Miao? La respuesta es no. Durante miles de años, debido a la continua migración en la historia del pueblo Miao y al miedo de los gobernantes, tuvieron que permanecer en el anonimato y cambiar sus nombres por nombres chinos, lo que llevó a la extinción de los Miao. nombrar cultura. Sin embargo, los compatriotas Miao en Wenshan Zhuang y la Prefectura Autónoma Miao, ubicada en el sureste de la provincia de Yunnan, continúan usando sus propios apellidos Miao y nombres Miao por escrito, además de usar apellidos chinos, continuando así su cultura de nombres. Por lo tanto, la cultura del nombre Miao, como otras culturas, tiene un alto valor de investigación y significado histórico.
Primero, el uso de nombres Miao
En el sureste de la provincia de Yunnan (Prefectura autónoma de Wenshan Zhuang y Miao, Prefectura autónoma de Honghe Hani y Yi), hay más de 700.000 compatriotas Miao. , y su idioma es el primer dialecto del subdialecto Sichuan-Guizhou-Dian, es decir, el idioma Miao entre los dialectos occidentales. El pueblo Miao que vive en Vietnam, Laos, Tailandia, Estados Unidos, Canadá, Francia, Australia y Argentina es del mismo origen que el pueblo Miao del sureste de Yunnan, con una población de casi 654,38 millones, y también habla este dialecto. . Fenomenalmente, los apellidos Miao tienen una larga historia. Debido a la falta de registros escritos de la historia Miao y la migración a largo plazo del pueblo Miao, no hay registros de apellidos y nombres Miao en documentos históricos, lo que ha traído muchos problemas y dificultades al estudio de la cultura de los nombres Miao. . Pero no se puede negar la existencia del apellido Miao solo porque no hay registros. La existencia del apellido Miao existe objetivamente. Por lo tanto, en el estudio de la cultura de los apellidos Miao, el autor descubrió que el origen de los apellidos puede reflejar un cierto aspecto de la historia Miao, y la forma de llamar a estos apellidos Miao básicamente no pertenece a la categoría de apellidos Han. La siguiente es una comparación de los apellidos Miao y los apellidos Han utilizados por el pueblo Miao:
Apellido Han
Rey
Yang, Han
Tao y Wu
Ciruelas
Colección
Zhang (apellido)
Artículos antiguos
Marqués
Xiong
Ma
Dinastía Song
Kang, Zou, Zhu
Zhou
p>Apellido Miao (escritura Miao)
Voss
Judíos
dlob
Jite
Cuchillo
nyangb
nguk
Dangus
Duluth
hmaob
rangs
Gunt
bluat
nzhif
Transliteración china
Rico
Especial
Indole
Todos
Enorme
Madre
Antiguo de
Partido
Deva
Loess Hills
Lentamente
Trabajadores
Bawa
Ubicación
También hay algunos apellidos como Cai, Xu, Liu, Huang, Gu, Xie, Jian, Hui y Ai. En este caso, es difícil decir claramente cuál es su apellido Miao, y algunas personas piensan que su familia evolucionó a partir del pueblo Han.
Comprenda que los apellidos y nombres del pueblo Miao tienen profundas connotaciones culturales, que se reflejan principalmente en la conmemoración de sus predecesores y la oración por la salud y la prosperidad. Al mismo tiempo, al elegir un nombre, debe pensar detenidamente, no repetirlo y no tener un significado simbólico. En lo que respecta al pueblo Miao del sureste de Yunnan, el significado de sus nombres está relacionado principalmente con su entorno natural, porque el pueblo Miao vive en altas montañas. Por ejemplo, los nombres de las mujeres generalmente se basan en flores, árboles y electrodomésticos. Flores y árboles como "Bangx" (chino para flor), "Nzhuab" (chino para verde), utensilios como "Vangb" (chino para recogedor), "Chouk" (chino para tamiz), "Geuf" (chino para cesta), y otros para "Ncaik". Los nombres de hombres son generalmente majestuosos, fuertes e inteligentes. Como "Zhod" (chino significa tigre), "Ncut" (chino significa elefante), "Nyox" (chino significa vaca), "Dled" (chino significa cachorro), otros como "Yaob", "Nzheus" (chino que significa niño), "Nyax".
Las personas Miao con objetos de oro en su nombre son generalmente mujeres, y aquellas con objetos de plata en su nombre son generalmente hombres. Por ejemplo, "oro" se usa generalmente para nombres de mujeres y "plata" generalmente se usa para nombres de hombres. Lo que es más interesante es que el pueblo Miao cree que el "sol" es femenino y la "luna" es masculina. Por lo tanto, las dos palabras "ngoux hnob" y "ndrous hlit" aparecen a menudo en las canciones populares miao. Estas son las similitudes y diferencias entre los pueblos Miao y Han en los campos de la naturaleza, el universo y la estética. ¿Por qué? Se discutió en otro artículo, por lo que no es apropiado hablar de ello aquí. De vez en cuando algunas familias quieren tener un niño o una niña, y como sus hijos son todos niñas o niños, le ponen a la niña o al niño más pequeño el nombre de niño o niña. Al elegir una marca consagrada, debe prestar más atención a su connotación cultural, al mismo tiempo que considera su historia y su nombre memorable. En otras palabras, cuando el pueblo Miao elige un nombre, tiene buenos deseos y bendiciones para el solicitante o su familia. Por ejemplo, "Nofu" (Miao Yin: Nuo) y "Zhu De" (Miao Yin: Señor) significan que esperas salir adelante en el futuro. "Nian Nujiao" (: Nian), "Wan Ling" (: Wang), etc. , es decir, esperanza de riqueza abundante en el futuro. "Nqaid" (Miao Yin: Jie) significa conmemorar a Dong Jie, el fundador de Lusheng, y "Nzhuab" (Miao Yin: maquillaje) significa vida verde. Los jóvenes usan la palabra "tú" en "Chiyou" para dirigirse a sus mayores, por lo que "Chiyou" se ha convertido en sinónimo de "anciano" y "ancestro" en el idioma Miao del sureste de Yunnan. El arte de nombrar al pueblo Miao se caracteriza por términos de culto a la naturaleza en la adolescencia y por términos de profundo simbolismo en la edad adulta. Se puede ver que el nombramiento del pueblo Miao es un proceso ceremonial serio y solemne, que refleja la visión de la vida y los valores del antiguo pueblo Miao, y también encarna la virtud tradicional de respetar a los ancianos y amar a los jóvenes.
La denominación del pueblo Miao tiene sus propias reglas únicas, que están estrechamente relacionadas con la cultura tradicional del pueblo Miao. Entre el pueblo Miao en el sureste de Yunnan, todavía existe una antigua costumbre de nombrar entre varias ramas del pueblo Miao. El pueblo Miao llama a este nombre "tomar el nombre antiguo". Esta costumbre de nombrar es principalmente popular entre el pueblo Hmong que se llama a sí mismo Hmongb Nzhuab, Hmongb Dleub y Hmongb Shib. Además, este antiguo método de denominación ocupa una posición importante en la vida social del pueblo Miao, porque su formación está estrechamente relacionada con el estatus y la identidad de una persona.
La costumbre de nombrar nombres del pueblo Miao se puede dividir en tres etapas.
La primera etapa es el nombre de nacimiento. Un nombre de nacimiento es el primer rito de paso para un nuevo miembro de la familia después del nacimiento. En la vida social del pueblo Miao, es necesario realizar un ritual a través de un mago para aceptarlos formalmente como nuevos miembros de la familia. En la mañana del tercer día después del nacimiento del bebé, se debe pedir a un mago que llame a los espíritus de los nuevos miembros de la familia, lo que significa agregar nuevos miembros a la familia y decirles a los antepasados que el incienso continuará. El bebé recibe el nombre de sus padres. Por ejemplo, los bebés varones suelen llamarse "Midbao", "Mid Yal" y "Mid Lox", y las niñas suelen llamarse "Mid Nzeuf", "Mid Ncaik" y "Mid Vangb". Cuando el bebé se convierte en niño o niña, es natural quitar la palabra "mi" y agregar su apellido para llamarlo. El nombre del pueblo Miao occidental suele ser un nombre de pila y un apellido. Como "Bao Ke Dlob", "Lox Jait", "Ncaik Dluas", entre los cuales "Dlob" es el apellido "Tao" del pueblo Miao, y "Jait" es el "apellido Li" y "Deva" (DLU y "Bao Ke" del pueblo Miao) "(Paul),
"Lox" (Luo), "Ncaik" (color), etc. Si el niño llora con frecuencia por la noche o está enfermo, Pídale al mago que le pida adivinación al dios. Según la adivinación del mago, piensan que el niño necesita reconocer a "Michel Platini" o "puentear" la bifurcación en el camino para conectarse con Michel Platini, y el primer transeúnte se convierte en "Michel". Platini." ". Después de llevarse a "Michel Platini" a casa, le explicó la situación a "Michel Platini". El padre del niño abrazó al niño y le dijo a "Michel Platini" "Arrodíllate y suplica a "Michel Platini" que cambie el cuerpo del niño". O vaya a adorar la piedra, reconozca la piedra como "Michel Platini" y cambie el nombre del bebé. Después de cambiar el nombre del niño a "Rebu" (que significa piedra en chino), el nombre original desaparecerá gradualmente. el círculo de vida de la familia.
La segunda etapa es la firma conjunta de padre e hijo y la firma conjunta de padre e hijo del pueblo Miao en el sureste de Yunnan. el pueblo Miao en el sureste de Yunnan Puedes llamar.
Por ejemplo, después de que un joven o una joven se casan y dan a luz a un niño, naturalmente asocian el nombre del niño con el nombre del padre o de la madre. Por ejemplo, después de que Bao Duo se casara, tuvo un hijo llamado Dong. Todos llamaban al hijo de Bao Duo Dong, Bao Ke, lo que significa que el padre de Dong se llamaba Bao y su esposa se llamaba Fa. Pero no tiene nada que ver con el nombre del antepasado. Si en un pueblo hay dos parejas de padre e hijo con el mismo nombre, se deben sumar sus apellidos para mostrar la diferencia.
La tercera etapa consiste en tomar el nombre antiguo. Adoptar un nombre antiguo es el ritual de vida más importante del pueblo Miao en el sureste de Yunnan, y es un símbolo importante para que los hombres adultos Miao pasen de la niñez a la madurez. En circunstancias normales, la decisión se tomará después del primer mes completo o un período de tiempo. Una vez fijada la fecha, se sacrifican los cerdos y las gallinas, se celebra una ceremonia y se invita a los suegros o a los mayores de la familia a que le den su antiguo nombre. Durante la ceremonia de nombramiento, el anciano o suegro se sentará en la mesa. Quienes buscan un nombre deben ofrecer dos copas de vino a sus mayores y a su suegro, arrodillarse y pedir a los mayores o a su suegro que les den un nombre antiguo. El suegro les preguntará qué se llevaron. Por ejemplo, "Bao Duo" se llamará "Zeux Bao", su esposa también se llamará "naf Zeux Baok" y los forasteros se llamarán "Zeux Baok Dlob", conectando así sus apellidos. Si el propósito de nombrar este momento en la familia es conmemorar a un antepasado, entonces use el nombre antiguo como el nombre de ese antepasado para conmemorar. Por ejemplo, el nombre de uno de los antepasados de Baoduo es "Nzhuab", entonces el antiguo nombre de Baoduo será "Nzhuab Baok Dlob", pero cuando la gente llame "Bao Zhuang", les recordará a los miembros de la familia que hay un antepasado llamado " Nzhuab Baok Dlob". pueblo". Después de tomar el nombre, el solicitante debe arrodillarse y hacer una reverencia para expresar gratitud.
2. El origen de los apellidos Miao
El origen de los apellidos Miao tiene una larga historia y se remonta al período de los "Tres Miao". Los pueblos Hunan y Miao pensaban que eran descendientes de Xiang Yu, el señor supremo de Chu occidental. 1En la información de boca en boca de Wu Miao, algunas personas creen que son descendientes de Wu Sangui, el general de la dinastía Ming. El Sr. He Guangyue dijo: "Chi You es el antepasado nacional que el pueblo Miao siempre ha reconocido... Los descendientes se llamarán Yu. Hoy en día, los apellidos de Luo y Yang del pueblo Miao en Wenshan son Guo y You". . La investigación del Sr. Wang Wanrong encontró que los nombres del pueblo Chu se caracterizan por el nombre y el apellido, lo que es consistente con las características de los nombres del pueblo Wenshan Miao. La "familia Xiong" del pueblo Chu es la "familia Xiong" de los Wenshan. Pueblo Miao hoy. 3 La historia popular Miao "Hermano y hermana crearon humo humano" también cuenta que el pueblo Miao obtuvo su apellido porque la reina se ahogó en el río Amarillo durante el río Amarillo, y solo el hermano y la hermana quedaron escondidos en el tambor de piel de vaca. y a la deriva con la marea. Después de que la inundación disminuyó, los hermanos salieron y vieron que todos en el mundo estaban muertos, por lo que no tuvieron más remedio que casarse y reproducirse. Di a luz a un niño que no parecía ni humano ni fantasma. Enfurecido, maté a su hijo y esparcí su carne en el establo, debajo del melocotonero, debajo del ciruelo y sobre las rocas. Cuando me desperté a la mañana siguiente, había gente en los establos, debajo de los melocotoneros, debajo de los ciruelos y al lado de las rocas. Estas personas se llamaban Ma, Tao, Li y Hou respectivamente. Los muchos años de investigación del autor encontraron que el "dlob" en el apellido Miao no es "melocotonero" sino "negro"; "Jait" no es "Li Shu" pero "Li" no es "mono"; Los rangs son burros, parecidos a los caballos. Esta historia también puede ilustrar el origen básico del apellido Miao, pero se basa en gran medida en la traducción literal del idioma Miao al chino, lo que contradice el significado del apellido Miao en sí. Por lo tanto, el estudio de los apellidos Miao no puede entenderse literalmente a partir de los apellidos Han utilizados por el pueblo Miao en la actualidad. Sólo estudiando la letra y el significado del apellido Miao podemos conectar el origen del apellido Miao.
Para estos apellidos, primero debemos entender sus significados literalmente del idioma Miao.
Vos (rey) significa "arco y flecha" en idioma Miao; Yeus (yang) significa "antepasado" en idioma Miao, no "oveja"; Dlob (tao) significa "negro" en idioma Miao, no "melocotón" ( Li), el idioma Miao significa "Li" o "李", no "李"; el idioma Miao significa "selección", no "tributo" (Zhang), el idioma Miao significa "hija-" suegro" o "hierba"; nguk (antiguo); el idioma miao significa enseñar a los bebés a aprender a hablar, como "haik nguk", que es una onomatopeya y no tiene ningún significado real en el idioma miao moderno, no es "tambor". ; Dangs (elemento), Miao El significado semántico es "muerte" o "fin de la muerte"; Dluas (atrás) no tiene significado real en el idioma Miao moderno, no "mono" (oso), el idioma Miao significa "áfido"; , no "oso"; Rangs (caballo); el idioma Miao significa "burro", no "caballo"; Gongt (Song), el idioma Miao significa "aguja" (Kang, Zou); ", que pertenece a la categoría de cuantificadores Miao Nzhif(semana). El idioma Miao significa el nombre de un pájaro (nongs nzhif lib), no "picante".
En segundo lugar, observe los orígenes históricos del pueblo Miao. Los apellidos Luo (Chibi) y Yang (Yewus) llevan el nombre de sus antepasados para conmemorar a su antepasado Chiyou; el apellido Li (ambos Qiyin), "Li", "Li" y "Li" son homónimos y llevan el nombre de la etiqueta. El razonamiento de las costumbres demuestra que el pueblo Miao es un pueblo ceremonial. Vos Yinwo, que lleva el nombre de un arma, indica que el antiguo pueblo Miao inventó arcos y flechas para defender su tierra natal; Rangs, que lleva el nombre del ganado, indica que el pueblo Miao alguna vez vivió y crió burros en lugares con burros, como Shandong y Shanxi. Hebei, Henan y otras provincias; mientras que la familia Xiang (Dangs Yindang) y la familia Hou (Dluas Yindewa, nota: Dluas está relacionada con Druas) llevan el nombre de la desaparición del país. Hasta ahora, en las canciones populares Miao de Maguan, el condado de Malipo y el norte de Vietnam, así como en las leyendas del pueblo Miao de ultramar, aparece el artículo "Dangd nad ndox dangs njuat", con los apellidos Xiang y Hou. Existe una situación similar entre la etnia Miao de mi país, como los apellidos Hou, Xu, Cai, etc. Hay dos razones principales por las que el pueblo Miao usa apellidos Han. Por un lado, las antiguas guerras nacionales, especialmente la fallida guerra tribal entre Huangdi y Chiyou, les hicieron temer las matanzas de chinos y mantuvieron sus nombres en el anonimato. Al final, cambiaron sus apellidos chinos para evitar reclutar personas hasta la muerte, y sus apellidos gradualmente se desvanecieron de la memoria y fueron olvidados. Esta guerra tribal aún está fresca en la mente del pueblo Miao. Por otro lado, después de que Yongzheng llegó al poder, Ertai, el gobernador de Yunnan y Guizhou, creía que "muchos Miao tienen el mismo nombre" y deberían "escribir libros según sus antepasados". Allí, "aquellos que no conocen sus apellidos reciben apellidos oficiales para su verificación". La política coercitiva obliga al pueblo Miao a cambiar sus nombres.
Al observar el fenómeno de los apellidos Miao, los orígenes de estos apellidos están estrechamente relacionados con la historia del pueblo Miao, y algunos apellidos están obviamente separados del antiguo idioma Miao. Vale la pena señalar que el antiguo idioma Miao no está tan desarrollado como el idioma Miao moderno. Por ejemplo, cuando se creó la lengua Miao en 1957, la lengua Miao en el dialecto Sichuan-Guizhou-Yunnan solo tenía 13 vocales (las lenguas Miao extranjeras también tenían 13 vocales). Ahora el idioma Miao ha tomado prestadas y absorbido la mayoría de las vocales del chino para enriquecer sus propias vocales, que han aumentado a 25. Al mismo tiempo, el pueblo Miao aprendió las vocales chinas. Entonces, ¿cierta pronunciación del apellido Miao rompe con la antigua lengua Miao? La respuesta es sí. Por ejemplo, "Nguk" (apellido antiguo) puede haber evolucionado de "gud" (obstinado y conservador), y "Dluas" (apellido Hou) puede haber evolucionado de "duas and druas" (morir y romper). ¿Cómo evolucionaron estos idiomas? ¿Cómo dividir una palabra en dos palabras? Debido a que no hay documentos históricos, sólo podemos inferir del fenómeno de pronunciación del idioma Miao moderno. A partir de la dinastía Qing, muchos apellidos Miao fueron reemplazados por apellidos Han. El pueblo Miao comenzó a entrar en contacto con la cultura Han y sus apellidos se desvanecieron gradualmente. Lo que hay que señalar aquí es que el pueblo Miao del sureste de Yunnan es una nación sin genealogía y no existe un "arreglo escrito". Calculan la duración de su historia de vida en un lugar a través de generaciones. Especialmente después de que el pueblo Miao emigró a Yunnan, básicamente vivieron en las montañas, aislados del mundo exterior. Recibieron un bajo nivel de cultura china y no tenían registros escritos propios. Por tanto, es casi imposible registrar su genealogía. El surgimiento de la llamada "genealogía" y la "disposición de escritura" se debe a la influencia de la cultura china después de que los descendientes de Miao recibieran educación escolar tras la fundación de la Nueva China.
Tercero, conclusión
Debemos darnos cuenta claramente de que la cultura del nombre del pueblo Miao está al borde de la extinción, al igual que la tecnología de producción de ropa, las canciones populares y la cultura de la brujería Miao. , es la cultura tradicional del pueblo Miao. Aunque el Congreso Nacional del Pueblo ha promulgado legislación y muchos expertos y académicos populares han pedido enérgicamente la protección de una excelente cultura nacional tradicional, debido al impacto de la cultura moderna y las limitaciones del sistema social establecido desde hace mucho tiempo, algunas culturas populares valiosas han sido rechazado y acusado de atrasado o de superstición, acelerando así su desaparición. La cultura popular Miao está desapareciendo día a día. En primer lugar, existen diferencias en la comprensión de la cultura Miao entre la clase alta Miao y los intelectuales Miao. En segundo lugar, la calidad cultural del pueblo Miao es generalmente baja, lo que da lugar a una falta de comprensión de la cultura de los nombres. En tercer lugar, los departamentos gubernamentales en áreas afectadas por la pobreza se centran principalmente en el alivio de la pobreza y no han estudiado seriamente cómo proteger y desarrollar los recursos culturales étnicos. Esto ha llevado a los Miao y otras minorías étnicas a aceptar pasivamente la cultura Han y abandonar gradualmente la preciosa cultura étnica. minorías. Si esto continúa, muchas de las excelentes culturas tradicionales del pueblo Miao desaparecerán en unos pocos años. Por lo tanto, la cultura del nombre Miao pertenece a la categoría de patrimonio cultural inmaterial y se deben tomar medidas activas para rescatarla y protegerla. En primer lugar, el gobierno debería alentar y apoyar a los Miao u otras minorías étnicas a utilizar sus propios nombres para proteger eficazmente esta antigua cultura nacional. En segundo lugar, los Miao de alto nivel y los funcionarios miao que buscan puestos en el gobierno deberían tomar la iniciativa en su uso; el apellido Miao y traducirlo al chino, estandarizarlo y corregirlo. En tercer lugar, se debe orientar a los padres para que los bebés recién nacidos los nombren Miao y popularizarlos gradualmente;
En resumen, aunque el nombre es sólo un símbolo que facilita que las personas se dirijan y distingan a usted, a él y a mí, después de miles de años de historia, el nombre se ha convertido en un portador cultural indispensable en la vida humana y Se le ha dado un cierto misterio religioso. La cultura de los nombres es la cultura intangible más representativa de la humanidad y un hito importante para que la humanidad escape de la era bárbara primitiva y entre en la era civilizada. Como parte importante de la cultura Miao, la cultura de los nombres es inseparable del ascenso y caída de su historia. No es difícil ver que la cultura de los nombres ocupa una posición y un papel considerables en la vida social del pueblo Miao. Los nombres del pueblo Miao están estrechamente relacionados con el desarrollo político, histórico, cultural y religioso del pueblo Miao. Mientras todos trabajen duro, el nombre y apellido de Miao durarán para siempre con el rápido desarrollo de la sociedad moderna.
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1 Xiang Chaozong: "En memoria de mi antepasado Xiang Chongzhou", contenido en el volumen 24 de la "Recopilación de materiales históricos y literarios de Yunnan".
2 He Guangyue: "Historia del origen de Dongyi", publicado por Jiangxi Education Press, 1990.
3 Wang Wanrong: "Sobre la relación cultural entre Chu y Miao", "Revista de la Universidad Central del Sur para Nacionalidades", número 2, 1998.
4 Editor en jefe Yang Guanghan: "Colección de cuentos populares de Yunnan Miao", publicada por la Editorial de Arte y Literatura Popular de China en 1990.
[Acerca del autor] Hou Jian, nacido en 1963, hombre, nacionalidad Miao, nativo del condado de Maguan, provincia de Yunnan, traductor de idiomas étnicos, director de la Oficina de Supervisión de la Comisión de Inspección Disciplinaria del Municipio de Wenshan Oficina Cultural, director ejecutivo de la Sociedad Yunnan Miao, Secretario General Adjunto de la Sociedad Wenshan Miao.
(Revista de la Universidad Normal de Wenshan, Número 3, 17, 2004, sujeto a cambios)