No es que no quiera venir, es que no quiero ir a Guanyin. Según los registros de las montañas antiguas, en el año 13, el monje japonés Huahui regresó del monte Wutai para adorar la estatua del Bodhisattva Guanyin. Su barco fue bloqueado por el océano del Monte Putuo, y pensó que el Bodhisattva no estaba dispuesto a ir hacia el este, por lo que dejó una estatua de Buda en la orilla, que fue consagrada por los residentes de Zhang como "Rechazando el Templo Guanyin", que era el comienzo de la adoración de Putuo a Buda.
¿Por qué lloro cuando voy a la montaña Putuo en Zhejiang para ver Guanyin en el Mar de China Meridional?
Cuando crees devotamente en el Bodhisattva Guanyin, tu corazón se acelerará cuando la veas, como un niño que ve a su madre perdida hace mucho tiempo.
Introducción al Templo Guanyin en Nanhai, Montaña Putuo
Quizás estés hablando de la estatua de Guanyin en Nanhai, Área Escénica de Zizhulin. Zizhulin es una atracción que incluye el templo Zizhulin, el templo Guanyin y el Buda Nanhai Guanyin. La altura total de la estatua de Guanyin es de 33 metros, de los cuales la estatua de Buda mide 18 metros. Es el símbolo del Reino de Buda de Haití.
ⅳ La montaña Putuo es el dojo del Bodhisattva Guanyin, pero allí está el Mar de China Oriental. ¿Por qué se llama Nanhai Guanyin?
Fujiashan estaba originalmente situada en el sur de la India. El lugar donde vivió la diosa budista Avalokitesvara después de ser introducida en China también es conocido en el mundo como la "Familia Bubila". Está ubicado en el patio norte de la montaña de la familia Putura en el sur de la India.
ⅳ¿Quién conoce el origen del Guanyin en el Mar de China Meridional?
La montaña Putuo, anteriormente conocida como montaña Meicen, lleva el nombre de Mei Fu que practicaba el taoísmo aquí a finales de la dinastía Han Occidental. En el cuarto año de Xiantong de la dinastía Tang (863), el monje japonés Huahui solicitó que la estatua de Guanyin en el monte Wutai fuera devuelta a China. Cruzó el mar de loto y se encontró con una tormenta. Pensando que Guanyin no estaba dispuesto a ir a Japón, dejó la estatua y dijo que no estaba dispuesto a ir a Guanyin. En el segundo año de Zhenming (916) de la dinastía Liang de las Cinco Dinastías, se negó a ir al templo Guanyin. En el tercer año de Yuanfeng en la dinastía Song (1080), la corte imperial otorgó plata y la reconstruyó en el templo Baotuo Guanyin. Desde entonces, el incienso ha florecido. En el séptimo año de Jiading en la dinastía Song del Sur (1214), fue nombrado Templo Taoísta Guanyin. Según las escrituras budistas, recibió el nombre de Putuoluojiashan, también conocido como Putuoluojiashan. En la dinastía Ming, una pequeña isla en el sur de Lianhuayang se llamaba Montaña Luojia, y surgieron los dos nombres de montaña, Montaña Putuo y Montaña Luojia.
Guanyin se llamaba Nanhai Guanyin en el antiguo Tianzhu. Se dice que esto se debe a que: 1. Guanyin nació en la antigua Tianzhu (ahora India), que pertenece al sur de Asia. La montaña Luojia donde se encuentra Guanyin está en el Mar de China Meridional, por lo que se llama Nanhai Guanyin, en segundo lugar, "Nanhai" es similar a "Nawu". Wang Bo, un famoso escritor de la dinastía Tang, escribió "Oda a Guanyin": "El Mar de China Meridional es profundo y apartado, conectado a la casa de agua, llamada montaña Qibao Luojia, donde vive Guanyin. Wang Bo murió en 676. Incluso Zan escrito en 676 es mejor que "Oda a Guanyin". "Rechazando a Guanyin" llegó a la montaña Putuo 187 años antes. Se puede ver que Nanhai Guanyin no recibió el nombre de la montaña Putuo en Nanhai. Nanhai Guanyin que la montaña Putuo pasó a llamarse montaña Nanhai. p>
El nombre de montaña Putuo en Nanhai fue propuesto por la montaña Putuo y monjes como Ruzhi y Yishan a principios de la dinastía Yuan.
Según "Xu. Zi Zhi Tong Jian". A principios de la dinastía Yuan, las relaciones diplomáticas entre China y Japón fueron interrumpidas. Más tarde, según Cui Zhishu, el Ministro de Castigo, decidió tener buenas relaciones con Japón. Teniendo en cuenta que Japón creía en el budismo y allí Eran monjes japoneses en la montaña Putuo que estaban "reacios a ir a Guanyin", la corte imperial lo envió dos veces. Los monjes de la montaña Putuo fueron a Japón en el primer mes del año 21 de la dinastía Yuan (1284). La corte envió al monje Putuo para que lo acompañara. En ese momento, Ruzhi sugirió que Guanyin debería llamarse Nanhai Guanyin ya que la Montaña Putuo era el dojo Guanyin. Más tarde, la misión fracasó porque Wang Jiweng fue asesinado por un. subordinado borracho.
En marzo del tercer año de Dade (1299), Yuan Chengzong escribió: "Le ordené a Putuo Monk Yi. Las montañas van a Japón. "En ese momento, Yishan tenía dos títulos: uno era el de presidente de la Asociación Budista de Jiangsu y Zhejiang; el otro era nombrado Maestro de Miaoci Hongji. Yishan creía que, dado que la corte valoraba la relación entre los monjes japoneses que se negaban a ir a Guanyin, deberían decirle a Japón. Si te quedas en Guanyin, ya es un dojo de Guanyin y los japoneses se sentirán alentados. Sin embargo, el nombre de la montaña Putuo no está estrechamente relacionado con el nombre del Bodhisattva y es difícil para los extranjeros. para entender que debería cambiarse el nombre de Montaña Nanhai Putuo por el nombre de Nanhai Guanyin.
Ichiyama fue a Japón como abad de la Montaña Putuo en Nanhai porque dio a conocer el origen de Guanyin y Guanyin Dojo. Respetado por Japón y la comunidad budista. El Emperador de Japón lo invitó a dar conferencias en el Templo Nanzen de Kioto. Yishan permaneció en Japón durante 19 años y fundó la "Escuela Yishan" de Zen. Mencionó personalmente su imagen y elogió: "La dinastía Song fue un gran hombre, y esta dinastía fue un maestro nacional. "Y le construyó una pagoda y un santuario en el templo Nanzen. La misión de Yishan en Japón no sólo hizo grandes contribuciones a la restauración de las relaciones chino-japonesas que habían sido interrumpidas a principios de la dinastía Yuan, sino que también difundió el nombre del Monte Putuo en la Mar de China Meridional hasta Japón.
ⅵ ¿Por qué el 80% del Monte Putuo en el Mar de China Meridional proviene de Quanzhou? No lo entendí hasta que lo leí.
En un recuerdo lejano de mi infancia, mi madre me llevó una vez al monte Putuo. A mí, cuando era joven, lo que más me impresionó fue el mar y las montañas de Putuo, tan puros y espectaculares. Cuando sea mayor y gano dinero, mi madre me dice a menudo: Cuando gane dinero, debo ir al monte Putuo a pedir un deseo, no de riqueza, sino de felicidad familiar. El Bodhisattva Guanyin puede verlo todo.
Postura correcta para el incienso: Sujeta el incienso con ambas manos a la altura de tus cejas, sujeta el extremo del incienso con los pulgares y alinea el extremo del incienso con tus cejas.
En la parte superior del incienso, apunta a la estatua de Buda, mantén esta postura y dite a ti mismo:
(1) El nombre del Buda y del Bodhisattva saludo. Por ejemplo, "?o Compasivo Bodhisattva Guanyin", preste atención al Buda y al Bodhisattva u ofrézcales incienso en silencio: "Que esta nube de incienso se esparza en todas direcciones, sostenga las Tres Joyas, proteja el cielo del dragón, ilumine a todos los seres vivientes, y participar de la sabiduría del Buda" (*Esta es una forma profesional de ofrecer incienso, más adecuada para personas que trabajan en templos).
(2) Inserte el incienso en el quemador de incienso, luego regrese al Buda, arrodíllese sobre las alfombras de oración a ambos lados del Buda, cruce las manos, dígale al Buda lo que quiere decir, luego Haz una reverencia tres veces, levántate, haz preguntas y luego vete. El personal profesional del templo budista puede salir con el incienso después de recitarlo y colocarlo en lugares designados, como mesas de comedor, salas de la muerte, etc.
Otras exquisiteces
1. Pide incienso: cuando compras en otros lugares, puedes llamarlo "comprar", y cuando compras incienso en el templo, se llama "por favor". "; el incienso representa "preceptos, concentración y sabiduría", y quemar incienso para Buda significa aspirar a "practicar apenas la sabiduría moral y eliminar la codicia y la ignorancia". Por lo tanto, no suele haber más de tres varitas de incienso.
2. Incienso: Dirígete a un lugar dedicado a quemar incienso. No vayas al lugar donde se inserta el incienso, y no intentes encenderlo con tu propio encendedor. 3. Izquierda y derecha: use su mano izquierda para fumar incienso, el budismo cree que la mano izquierda es la más limpia, y luego inserte respetuosamente la mano derecha en el quemador de incienso.
4. No importa qué templo o convento, no se puede ingresar por la entrada principal. Eso es para los miembros de la familia;
5. Tapete: elige el tapete para hacer la reverencia; no creas que el del medio es necesariamente el mejor. Esto también es para los monjes. Palmas: Al adorar a Buda, sus manos se sienten hacia arriba. Esto es una señal de respeto por Buda. Las palmas hacia abajo son para la adoración de los antepasados;
7. Pide un deseo: recuerda decirle al Buda tu nombre, dónde vives, qué quieres y dónde pedirás tu deseo después de que se cumpla; la mayoría de los creyentes, sin importar a dónde vayan, en los templos, todos se inclinan y piden deseos, pero en realidad no saben lo que quieren el Buda y los Bodhisattvas. Si no sabemos por qué Buda y Bodhisattva estamos orando, ¿cómo deberían responder el Buda y el Bodhisattva? Por lo tanto, cuando te arrodilles y adores, por favor conoce los nombres de los Budas y Bodhisattvas.
8. Deseo: Mientras el corazón sea sincero, habrá espiritualidad. Sin embargo, no es bueno quemar incienso y pedir un deseo cada vez que vas al templo y luego olvidarte de pedir un deseo una vez que funciona. Se recomienda quemar incienso y adorar a Buda en todas partes para mostrar su respeto. Pero si quieres, elige uno o dos budas.
Guanyin Bodhisattva es un Bodhisattva que se especializa en la búsqueda de la paz, los hijos y el matrimonio. Estas son cosas en las que la gente de Quanzhou ha estado trabajando y persiguiendo durante toda su vida.
La leyenda de Guanyin en Qinnanhai
Mira, hay un cielo azul sobre la cabeza; mirando a tu alrededor, hay mares claros y brillantes a ambos lados del humo, así que Huahui tenía para girar la proa alrededor del humo Navega hacia adelante. Pero cuando el velero navega hacia la izquierda, el humo se desplaza hacia la izquierda; cuando el velero navega hacia la derecha, el humo se desplaza hacia la derecha. El barco dio vueltas alrededor del mar y finalmente regresó al océano en el monte Putuo. Huahui pensó que no había otro camino, por lo que tuvo que navegar nuevamente hacia las montañas, levar anclas y zarpar, esperando que el humo se disipara.
En la mañana del tercer día, el sol rojo salió del mar, brillando brillante y resplandeciente. Hua Hui entró en la cabaña, miró hacia arriba y vio un imponente arco colorido en el centro de las coloridas nubes, con el cuerpo del hada brillando con la luz de las gemas. Juntó las manos con alegría y zarpó de inmediato. Lo extraño es que tan pronto como el barco salió de la montaña, las maravillas del cielo desaparecieron repentinamente, nubes oscuras cubrieron el sol y el viento del mar levantó enormes olas. Huahui estaba muy ansiosa. Piénsalo. Llevo varios días retrasada aquí, siempre así. ¿Cuándo puedo invitar a Guanyin a regresar a Japón? ¡Este viento y estas olas no son nada! ¡zarpar! ¡Zarpa rápido!
Huahui le pidió al barquero que sacara el bote de la montaña y navegara hacia adelante contra el viento y las olas. El viento es cada vez más fuerte y las olas se hacen cada vez más grandes, pero el corazón de Huahui no está nervioso y sus intenciones no están confundidas. Se paró firmemente en la proa del barco y se apresuró a recitar el nombre de Buda. Aunque el viento y las olas fueron amainando poco a poco, el velero se detuvo repentinamente antes de navegar muy lejos, como si hubiera echado raíces y no pudiera avanzar ni retroceder. Miró hacia abajo y vio flores de loto flotando en el mar y el velero estaba rodeado. Huahui se sorprendió al pensar que el velero estaba bloqueado por el viento y las olas una y otra vez.
Hoy en día, barcos entrelazados de hierro. ¿Es porque el Maestro Guanyin no quiere ir a Japón? Regresó a la cabaña, se arrodilló frente a la estatua del Buda Guanyin y oró: "Si todos los seres sintientes en Japón no pueden ver al Buda, definitivamente construiré otro templo para sostener a mi Buda en la dirección indicada por el maestro". p>
Antes de que terminara de hablar, solo se escuchó un sonido de "boom" y un toro de hierro emergió del fondo del mar. Mientras el Buey de Hierro nadaba hacia adelante, se tragó el Loto de Hierro. Después de un tiempo, apareció un canal en el océano, lo suficientemente grande como para que pasara un velero. El velero siguió a Tieniu y avanzó por este canal. Pronto, hubo otro "boom", la vaca de hierro se hundió en el fondo del mar y el loto de hierro en el océano desapareció sin dejar rastro. Huahui echó un vistazo y descubrió que el velero había regresado a una montaña en el monte Putuo.
Las nubes se han despejado, la niebla se ha disipado, el tiempo está despejado y el sol cuelga alto en el cielo. En ese momento, un pescador bajó de la montaña y le dijo a Huahui: "Estos días he presenciado todo con mis propios ojos. No puedes irte. ¡Por favor quédate en mi casa unos días antes de irte!" p>
Vista de Huahui Debido a su entusiasmo, estuvo de acuerdo. Sosteniendo la estatua del Buda Guanyin en la mano, seguí a los pescadores hasta el monte Putuo y eché un vistazo. Pero la marea sube y baja en una playa reluciente; rodeada de exuberantes picos montañosos y un océano infinito. Ver el amanecer por la mañana y escuchar el sonido de la marea por la noche es realmente diferente al Monte Wutai. ¡Pensó que dado que el Bodhisattva Guanyin no quiere ir a Japón, debería construir un templo aquí y dejar que el Bodhisattva Guanyin se establezca en el Monte Putuo! Cuando los pescadores de los alrededores se enteraron de que se iba a construir el templo, todos acudieron a ayudar. Pronto nació un pequeño Antang.
Se ha construido Antang y se ha consagrado la estatua de Buda, por lo que Huahui le rendirá homenaje día y noche. Desde entonces, este Bodhisattva Guanyin tallado en madera de sándalo ha permanecido en el Monte Putuo. Ese pequeño Antang se negó a ir al templo de Guanyin.
¿Qué festivales budistas se celebran en el monte Putuo?
1. Festival del Incienso
El Festival Guanyin en el Monte Putuo se originó a partir del nacimiento o revelación de Guanyin Huaying. Cada año, el 19 de febrero, el día de Navidad de Guanyin, el 19 de junio y el 19 de septiembre, Guanyin se convirtió en monje. Los discípulos budistas en el país y en el extranjero se reunían desde lejos y cerca en la montaña Putuo para adorar y proteger el Dharma.
Llegamos a *** la tarde del 18 y la madrugada del 19. Decenas de miles de creyentes se agolparon y subieron a la cima en tres escalones. La escena es muy espectacular. Toda la montaña está brillantemente iluminada durante toda la noche, y el canto de Buda continúa durante toda la noche, presentando una atmósfera festiva solemne y piadosa de un evento budista.
2. Sociedad de Derecho del Agua y la Tierra
La Sociedad de Derecho del Agua y la Tierra es una ceremonia budista muy grandiosa y a gran escala, conocida como el "Dharma Treinta Mil Agua y Tierra Pudu Zhai". Dojo". Según la leyenda, comenzó con el emperador Wu de la dinastía Liang y generalmente se celebra durante siete días consecutivos en el cumpleaños de Buda (octavo día del cuarto mes lunar) o en el Festival del Incienso de Guanyin (19 de febrero, 19 de junio y 19 de septiembre). La Asamblea del Dharma del Agua y la Tierra es, en primer lugar, la búsqueda y recomendación de los antepasados de las generaciones pasadas; en segundo lugar, devuelve los méritos a los propios donantes y a sus familiares para aumentar su felicidad y extender su esperanza de vida; en tercer lugar, salva a todos los seres sintientes; del sufrimiento a los seres de los seis reinos.
3. Pufa
Pufa consagra a Pufo y Changpu respectivamente. La oración al Buda, también conocido como el Gran Buda, se lleva a cabo en el Festival del Incienso de Guanyin (19 de febrero, 19 de junio, 19 de septiembre del calendario lunar) o en el cumpleaños de Buda (el octavo día del cuarto mes lunar). El Pufo de clase, también llamado Xiao Pufo, se inserta en las recitaciones de la mañana y de la tarde.
(8) Video de lectura ampliada de la historia de Guanyin y un monje japonés en la montaña Putuo en Zhoushan:
Según recuerda el Maestro Ren Jie, la estatua de bronce de Guanyin en el Sur El Mar de China se abrirá el 20 de septiembre del calendario lunar de 1997. Nueve consagraciones. Pero inesperadamente, antes de que comenzara el espectáculo, abrumadoras nubes oscuras volvieron a cruzar el cielo y un fuerte aguacero parecía inevitable. El Maestro Ren Jie inmediatamente le notificó que preparara 4.000 impermeables para el uso de la Academia Bodhidharma.
Ya compré un impermeable de 4.000 yuanes, pero el cielo todavía está sombrío y no muestra signos de aclararse. La ceremonia de apertura, inicialmente prevista para las 8 en punto, también se pospuso 15 minutos.
A las ocho de la mañana del día 15 se inició oficialmente el acto inaugural. El maestro Ren Jie anunció: "¡La ceremonia de consagración de la estatua de Guanyin en el Mar de China Meridional ha comenzado oficialmente!". Tan pronto como terminó de hablar, fue como si un par de manos gigantes invisibles separaran las nubes oscuras en este momento, y un Un rayo de luz blanca se disparó directamente a través de las nubes, golpeando el cobre Guanyin ¡Me gusta! Al ver este extraño fenómeno, todos los presentes se arrodillaron y adoraron con reverencia.