Su Shi escribió más de 340 poemas, que rompieron con los estrechos temas del amor y la separación entre hombres y mujeres y tenían una amplia gama de contenido social. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Extendió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, arrasó con el estilo tradicional de Ci desde finales de las dinastías Tang y las Cinco, y creó la Escuela Salvaje que siguió el ritmo de la Escuela Agraciada. El tema de Ci, enriqueció la concepción artística de Ci y rompió los límites de la poesía. La frontera con la poesía ha hecho grandes contribuciones al desarrollo innovador de Ci. Sus obras representativas incluyen "Nian Nujiao" y "Shui Diao Ge Tou", que fueron pioneros en el estilo de poesía audaz y sin restricciones. Junto con Xin Qiji, también fue conocido como "Su Xin". Liu Chenweng dijo en el "Prefacio de Xin Jiaxuan": "Las palabras llegan a Dongpo, erguidas, como poesía, como prosa, como las maravillas del cielo y la tierra".
En julio de 1079, Su Shi asumió el cargo en Huzhou. y fue arrestado por el caso de poesía Wutai. Fue declarado culpable y encarcelado, y exiliado a Huangzhou en enero del año siguiente. Antes del caso de la poesía, Su Shi se desempeñó como juez en Hangzhou en 1071 y tuvo logros políticos sobresalientes. Sus obras poéticas son generalmente libres y fáciles en el desierto, pero en su contenido apuntan principalmente a la vida oficial para expresar orgullo político. Después del Caso de la Poesía, aunque hubo un momento en el que se convirtió en funcionario y soltero en la Academia Imperial, sus obras rara vez eran desenfrenadas y desinhibidas y hacían el ridículo. En cambio, se volvían cada vez más hacia la comprensión de la naturaleza y la vida. En cuanto a vivir en Danzhou, Huizhou en sus últimos años, su estado de ánimo indiferente y de mente abierta es aún más obvio. Tan pronto como heredó el estilo de las obras de Huangzhou, se contuvo durante toda su vida y se movió con libertad, logrando de repente un ambiente de paz.
Tomando el caso de la poesía Wutai como límite, las obras poéticas de Su Shi tienen tanto herencia como diferencias obvias en la creación. Detrás del complejo de "volver a casa" que lo recorre, la gente puede ver que la escritura del poeta gira gradualmente hacia el desamparo de la mediana edad y la amplitud de miras de la vejez: envejeciendo y madurando, volviéndose cada vez más sencillo.
En primer lugar, en términos de tema, los primeros trabajos reflejan principalmente las "preocupaciones políticas específicas" de Su Shi, mientras que los trabajos posteriores se centran principalmente en las "preocupaciones generales de la vida" y utilizan el mal como odio. malvado, es "Como una mosca en Taiwán, escúpela". Sus fluidas obras desencadenaron el caso de la poesía Wutai. La vida relegada de Huangzhou lo volvió "sarcástico y cruel, su estilo de escritura era agudo y estaba tenso y enojado. Todo esto desapareció, reemplazado por una comprensión brillante, cálida, amable, tolerante y armoniosa. Muy dulce, muy maduro, muy minucioso. , Profundiza mucho”.
En segundo lugar, culturalmente, el confucianismo se promovió en el período inicial y el taoísmo en el período posterior.
En los primeros días, tenía un sentido de responsabilidad social defendido por el confucianismo y estaba profundamente preocupado por el sufrimiento de la gente. Más tarde, especialmente después de ser degradado dos veces, defendió aún más la cultura taoísta y regresó a ella; Budismo en un intento de deshacerse de la religión. Inspirado por el principio budista de que "la mente normal es el camino", vivió la vida de un verdadero granjero en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, y nunca se cansó de ello. En tercer lugar, en términos de estilo, las obras anteriores eran majestuosas y desenfrenadas, como una inundación rompiendo un banco y fluyendo miles de millas; las obras posteriores son etéreas y significativas, simples y ligeras, como "Deep Willow" y "White Pear Blossom"; ".
En lo que a letras se refiere, no son muchas las obras que realmente pertenezcan al estilo atrevido. Según las estadísticas del Sr. Zhu Jinghua, obras similares representan aproximadamente una décima parte de todas las letras de Su Shi, y la mayoría de ellas se concentraron en Xuzhou, Mississippi, y eran la corriente principal de la creación en ese momento. Aunque estas obras no dominan en cantidad, realmente reflejan la actitud positiva de Su Shi hacia ser funcionario durante ese período. Algunas de las obras posteriores tienen tanto un estilo local como un encanto hospitalario.
Como cantar objetos y expresar emociones, recordar paisajes, sentimientos nostálgicos, dar regalos fuera de casa, paisajes pastorales, hablar sobre la teoría Zen, casi todo incluido y colorido. Esta parte probablemente representa nueve de cada diez poemas de Su Shi. Todo el poema está lleno de Zhuangzi, convirtiéndose en una mariposa, y lo olvidé todo. En este punto, expulsó todo descontento con la realidad y la política, los rugidos histéricos y las críticas a los males actuales. Su tema se vuelve cada vez más amplio y su estilo se vuelve cada vez más prosaico y profundo.
El estilo de escritura de Su Shi se puede dividir en tres categorías:
1. Estilo audaz y desenfrenado. Este es el estilo ideal que Su Shi persiguió deliberadamente. Integró emociones ricas, apasionadas e incluso ligeramente tristes en sus palabras y escribió un retrato de la pintura de Dongpo de Chen Hongshou a finales de la dinastía Ming.
Las cosas ganan con imágenes generosas y heroicas y con escenas vastas y magníficas.
2. Estilo de mente amplia Este es el estilo de poesía que mejor representa los pensamientos y las características de personalidad de Su Shi. Expresa el deseo del poeta de retirarse, evitar tiempos difíciles y esperar la paz.
3. Estilo elegante El número de palabras elegantes de Su Shi representa una proporción absoluta de su número total de palabras. Estas palabras son puras y profundas en emoción, saludables y de estilo elevado. También son la herencia y el desarrollo de las elegantes palabras tradicionales.