Existen alrededor de 4.000 poemas de Su, con un amplio contenido y diversos estilos, pero principalmente atrevidos y desenfrenados, con pinceladas variadas y romanticismo, lo que abrió un nuevo camino para el desarrollo de Poesía de canciones. "Original Poetry" de Xie Tiao decía: "El reino de la poesía de Su Shi nunca se ha visto en los tiempos antiguos y modernos. Todas las cosas en el mundo están inspiradas en la pluma divina" Oubei Poetry Talk "de Zhao Yi decía: "Usando la literatura". Como poesía, desde Changli hasta Dongpo Yida, es la escena espectacular de una generación... Especialmente la que nace con una pluma fuerte y es tan fría como una pera triste. Tiene un sentido de privacidad que debe lograrse. Es una familia rica, no tan buena como Li y Du Chu "Sus poemas son frescos y vigorosos, buenos en el uso de metáforas exageradas y únicos en expresión artística. Varios poemas también pueden reflejar los sufrimientos del pueblo y acusar a los gobernantes de su extravagancia y arrogancia. La escritura es audaz y desenfrenada, lo que tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. "Niannujiao·Chibi Nostalgia" y "Shui Tiao Ge Tou·Bingchen Festival del Medio Otoño" tienen una amplia circulación. Sus poemas incluyen "Siete capítulos de Dongpo", etc. Su Shi escribió más de 340 poemas, que rompieron con los estrechos temas del amor y la separación entre hombres y mujeres y tenían una amplia gama de contenido social. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Expandió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, barrió el estilo tradicional de Ci desde finales de las dinastías Tang y las Cinco, y creó la Escuela Bold Ci que siguió el ritmo de la Escuela Graceful. El tema de Ci, enriqueció la concepción artística de Ci y se abrió paso. Ha roto los límites entre poemas y poemas y ha hecho grandes contribuciones al desarrollo innovador de Ci. Sus obras representativas incluyen "Nian Nujiao" y "Shui Diao Ge Tou", que fueron pioneros en el estilo de poesía audaz y sin restricciones. Junto con Xin Qiji, también fue conocido como "Su Xin". Liu Chenweng dijo en el "Prefacio de Xin Jiaxuan": "El poema llega a Dongpo, es brillante y sincero, como la poesía, como la prosa y como las maravillas del cielo y la tierra".
El estilo de escritura de Su Shi puede dividirse en tres categorías:
Primero, estilo atrevido
Este es el estilo ideal que Su Shi persiguió deliberadamente. Es pleno, apasionado e incluso un poco triste, y utiliza imágenes generosas y heroicas y escenas magníficas para escribir números ganadores.
Segundo estilo, de mentalidad amplia
Esta es la frase que mejor representa los pensamientos y la personalidad de Su Shi. Expresa el deseo del poeta de vivir en reclusión, evitar tiempos difíciles y tener esperanza. paz.
Tercer estilo, elegante
El número de elegantes palabras de Su Shi representa una proporción absoluta del número total de palabras. Estas palabras son puras y profundas en emoción, saludables y de estilo elevado. También son la herencia y el desarrollo de las elegantes palabras tradicionales. En julio de 1079, Su Shi asumió el cargo en Huzhou y fue condenado y encarcelado en el caso de poesía Wutai. En enero del año siguiente, fue exiliado a Huangzhou. Antes del caso de la poesía, Su Shi se desempeñó como juez en Hangzhou en 1071 y tuvo logros políticos sobresalientes. Sus obras poéticas son generalmente libres y fáciles en el desierto, pero en su contenido apuntan principalmente a la vida oficial para expresar orgullo político. Después del Caso de la Poesía, aunque hubo un momento en el que se convirtió en funcionario y soltero en la Academia Imperial, sus obras rara vez eran desenfrenadas y desinhibidas y hacían el ridículo. En cambio, se volvían cada vez más hacia la comprensión de la naturaleza y la vida. En cuanto a vivir en Danzhou, Huizhou en sus últimos años, su estado de ánimo indiferente y de mente abierta es aún más obvio. Tan pronto como heredó el estilo de las obras de Huangzhou, se contuvo durante toda su vida y se movió con libertad, logrando de repente un ambiente de paz. Tomando el caso de poesía de Wutai como límite, las obras de poesía de Su Shi tienen tanto herencia como diferencias obvias en la creación. Detrás del complejo de "volver a casa" que lo recorre, podemos ver que la escritura del poeta gira gradualmente hacia el desamparo de la mediana edad y la amplitud de miras de la vejez: envejeciendo, madurando y volviéndose sencillo. En primer lugar, en términos de tema, sus primeros trabajos reflejaron principalmente las "preocupaciones políticas específicas" de Su Shi, mientras que sus trabajos posteriores se centraron principalmente en las "preocupaciones generales de la vida" y utilizaron el mal como resentimiento. Cuando se menciona el mal, es "como". una mosca en Taiwán, sale escupiendo". Sus fluidas obras desencadenaron el caso de la poesía Wutai. La vida relegada de Huangzhou lo volvió "sarcástico y cruel, su estilo de escritura era agudo y estaba tenso y enojado. Todo esto desapareció, reemplazado por una comprensión brillante, cálida, amable, tolerante y armoniosa. Muy dulce, muy maduro, muy minucioso. , Profundice mucho ". En segundo lugar, culturalmente, el confucianismo se promovió en el período inicial y el taoísmo en el período posterior. Al principio, tenía un sentido de responsabilidad social defendido por el confucianismo y estaba profundamente preocupado por el sufrimiento de la gente. Más tarde, especialmente después de ser degradado dos veces, defendió aún más la cultura taoísta y regresó al budismo en un intento de deshacerse; de religión. Inspirado por el principio budista de que "la mente normal es el camino", vivió la vida de un verdadero granjero en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, y nunca se cansó de ello. En tercer lugar, en términos de estilo, las obras anteriores eran majestuosas y desenfrenadas, como una inundación rompiendo un banco y fluyendo miles de millas; las obras posteriores son etéreas y significativas, simples y ligeras, como "Deep Willow" y "White Pear Blossom"; ". En lo que a letras se refiere, no son muchas las obras que realmente pertenezcan al estilo atrevido.
Según las estadísticas del Sr. Zhu Jinghua, obras similares representan aproximadamente una décima parte de todas las letras de Su Shi, y la mayoría de ellas se concentraron en Xuzhou, Mississippi, y eran la corriente principal de la creación en ese momento. Aunque estas obras no dominan en cantidad, realmente reflejan la actitud positiva de Su Shi hacia ser funcionario durante ese período. Algunas de las obras posteriores tienen tanto un estilo local como un encanto hospitalario. Como cantar objetos y expresar emociones, recordar paisajes, sentimientos nostálgicos, dar regalos fuera de casa, paisajes pastorales, hablar sobre la teoría Zen, casi todo incluido y colorido. Esta parte representa aproximadamente nueve de cada diez poemas de Su Shi, entre los que "Zhuangzi" y "Hua Die" son muy desinteresados. En este punto, expulsó todo descontento con la realidad y la política, los rugidos histéricos y las críticas a los males actuales. Su tema se vuelve cada vez más amplio y su estilo se vuelve cada vez más prosaico y profundo.
2. ¿Cuál es la principal contribución de Su Shi a Ci? También hay muchas palabras eufemísticas en la "Colección Dongpo Yuefu" escrita por Su Shi, como "Jiangchengzi" (Diez años de vida y muerte), "Amantes de las mariposas" (Flores que se desvanecen, albaricoques rojos y verdes), He Xinlang? , Wu et al. , son obras maestras exquisitas y elegantes.
Su Shi tuvo muchos discípulos, entre los cuales Chao, Qin Guan y Huang Tingjian fueron los más famosos, y también fueron conocidos como los "Cuatro eruditos de la Escuela Su". Los principales aportes de Su Shi se concentran en dos aspectos: primero, con la visión única de un ensayista y poeta, "incorporó la poesía a las palabras", convirtiendo las palabras en prosa o poéticas, logrando el efecto de la libre expresión.
Por ejemplo, en "Shui Longyin" "Para ponerlo en detalle, parece que no es una flor pequeña, sino un poquito, lo que hace que la gente rompa a llorar" y "¿Qué debo hacer?" ¿En Lingnan?" Sin embargo, se dice que este lugar de tranquilidad es mi ciudad natal, y las palabras "Pienso en el año en que Xiao Qiao se casó por primera vez y en lo guapo que era" en "Niannujiao" y y así sucesivamente, todos caen en esta categoría. En segundo lugar, amplió aún más el alcance de los temas. Todos los temas que podían aparecer en prosa se incluyeron en la poesía para expresar sus elevados deseos y sentimientos sobre la vida.
Por ejemplo, ¿"Nian Nujiao?", "Red Cliff Nostalgia" y "Shui Diao" ¿El Festival del Medio Otoño de Chen Bing, la Fortaleza Fronteriza de Jiangchengzi, etc., son todas obras maestras heroicas, generosas y heroicas? Su Shi es un poeta audaz que escribió
3. Evaluación histórica de la poesía de Su Shi: Wang Guowei, un maestro de estudios chinos modernos, elogió a Su Shi: “Nunca ha habido poetas de tres generaciones o menos. que no inclinaban la cabeza, eran previsores, hermosos y esperaban que sus hijos tuvieran éxito. Estos cuatro hijos no tienen genio literario, pero sí personalidades eternamente autosuficientes. Por tanto, no hay personalidades nobles y grandes, y casi no hay artículos nobles y grandes. "
Wang comentó sobre Su Shi en "Revisiting Dan County Chronicles": "Con las enseñanzas de la poesía, la caligrafía, la etiqueta y la música, transformó sus costumbres y transformó su corazón al escuchar el sonido de su corazón. Al escribir, cantó canciones de cuerda por todas partes. Eso es todo. Miles de montañas cambian la escala musical y los valles se llenan de campanas, lo que abre el reino poético del sur. "
Dong Qichang escribió una famosa posdata: "El Fu del Sr. Dongpo es uno de los cambios en Chu Sao; este libro es uno de los cambios de 'Lanting'. La escritura del pueblo Song se basó en esto. "Esta es la evaluación más profunda y noble de la" Oda del Acantilado Rojo "de Su Shi y su caligrafía.
La" Poesía original "de Xie Tiao decía: "El reino de la poesía de Su Shi nunca se ha visto en la antigüedad y tiempos modernos. Un golpe de genialidad. "
"Oubei Poetry Talk" de Zhao Yi decía: "Usar la literatura como poesía, desde Changli hasta Dongpo Yida es una escena espectacular para una generación. .....Especialmente los que están fuera de su alcance. Nacen con una pluma fuerte y son fríos como una pera triste. Se corta rápidamente y hay que lograr una sensación de privacidad. Por lo tanto, después de Li y Du, son personas ricas, no tan buenas como Li y Du Chu. "
El "Prefacio de Xinjiaxuan" de Liu Chenweng decía: "Las palabras llegan a Dongpo, brillantes y francas, como poesía, como prosa, como las maravillas del cielo y la tierra. ”
4. Las palabras de Su Shi muestran que odias a quien usó tres movimientos en Huanyi para sacudir el sueño de la ventana verde.
La luna nueva y el humo triste llenan el río. ¿Quieres ir? Ve, las flores caerán mañana.
El floculante se envía al barco y el agua fluye hacia el este. Las flores de magnolia son primavera, primavera, jardín, mediodía, balanceándose y bailando. Los pasillos sinuosos, la danza elegante, los árboles entre los árboles están medio marchitos, el vino es espeso y la fragancia se desborda. Las nubes ligeras, la fina niebla y la luz de la luna en una noche tan primaveral son cuando los jóvenes están. divirtiéndose.
A diferencia de Qiuyue, que se aferró a los difuntos y resultó herido dos veces. La adivina vivía en el jardín Dinghui en Huangzhou, un lugar con falta de luna y árboles escasos, lo que hacía que la gente se sintiera tranquila. primero p>
Quien vio el baile en solitario, como un ganso salvaje en el cielo, de repente se asustó, voló de repente y regresó con frecuencia, pero nadie entendió sus infinitos sentimientos internos. >
Recogí todas las ramas frías y me negué a vivir, y las hojas de arce cayeron del río Wujiang. Visité el templo Qingquan en la arena del río Huanxi. El templo está cerca del río Lanxi y el arroyo fluye hacia el oeste.
Los capullos azules al pie de la montaña están empapados en el arroyo y el camino arenoso entre los pinos está limpio y libre de barro. Al anochecer, la lluvia susurra.
¿Quién dice que la vida no puede volver a ser la de un adolescente? ¡El agua frente a la puerta también puede fluir hacia el oeste! ¡No lamentéis el paso de la vejez! Escrito en Xieyu Road, Xumen Stone Beach, Huanxisha, cinco canciones.
Puedes ver peces bajo el cálido sol rojo oscuro, incluso los arroyos son verdes y negros, y los pájaros se esconden en el crepúsculo. Huang Tong y Bai Lao están juntos.
Aunque los alces no están acostumbrados a ver personas, los simios no necesitan ladrar cuando huelen el sonido de los tambores. Al regresar a su ciudad natal para elegir Mulberry Valley.
Cuando Xuan Hongzhuang vio a la princesa, apuñaló la puerta de la cerca tres veces. Tocándose y rasgando su falda.
Jóvenes y mayores ayudan a recolectar trigo en la comunidad, y Wu Yuxiang baila en Shencun. Cuando estás borracho, te acuestas en la oscuridad.
Hay capas de hojas de cáñamo relucientes, y quien cocine el capullo obtendrá la fragancia. Las vallas son encantadoras y las palabras retorcidas.
La quinoa queda borracha, suave y con hambre. Pregunte cuando las hojas de frijol se vuelven amarillas.
También hay dátiles que caen de la ropa y bufandas, y el sonido de los coches se escucha al sur de la entrada del pueblo. Niu Yigu Liu vende pepinos.
El sol brillaba, pero tenía tanta sed que quiso buscar agua para beber. Luego llamó a la puerta de un aldeano y le preguntó: ¿Puedes darme un tazón de té?
La hierba suave hace que el agua de lluvia sea fresca y la arena clara deja el camino limpio. Cuándo limpiar los cuerpos de acoplamiento.
El sol calienta como moras que salpican, y el viento es como ajenjo. Shi es el intermediario.
El color de las montañas arenosas de Huanxi brilla ligeramente y el viento en el río Xiangchuan todavía escupe flores frías. Los cuervos se encuentran dispersos entre las casas del bosque a lo lejos.
Soñé con cuántos caminos había en mi ciudad natal, y cuando desperté, miré hacia el horizonte. La luna brilla sobre miles de kilómetros de arena plana.
Huanxisha significa que no hay nadie cerca del cabeza de familia y llueve por la noche. ¿Quién se compadece del visón y la piel de Jizi?
Aunque no tengo esperanzas para este mundo, parece que debes preguntarle a los antiguos. Los fríos pinos y cipreses quieren asustar al otoño.
Huanxi Sha representa a un halcón cruzando el río y disfrutando de nuevo nadando. El viejo pez salta el umbral para encontrarse con el joven. El tiempo no está dispuesto a pagar por esto.
No hay decepción ante la valla de Huang Ju, y hay ternura en Baiyun Village. No me enseñes a salvar a Shuang'an.
El río Xijiang está en Huangzhou y puedes nadar en el agua por las noches en primavera. Beber en un restaurante y emborracharse.
Lleva la luna al puente del arroyo, desata la silla y dobla los brazos, acuéstate borracho y descansa poco. Me di cuenta.
Las montañas están abarrotadas y el agua que fluye es fuerte y clara, lo que hace que la gente dude de que no sea el mundo humano. Sobre los pilares del libro.
Las ondas de luz en el campo brillan y el cielo está oscuro. Quiero emborracharme y dormir en el pasto.
Es una lástima que una tendencia romántica no haya logrado aplastar a Qiong Yao. Quítese la silla y descanse en el puente Qingyang, Du Yu escuchará el sonido del amanecer primaveral.
El río Xijiang está pesado a las nueve en punto bajo la luz de la luna, y la llovizna sobre el techo es tan pesada como el lago plano fuera del río. En aquella época, el circo estaba en el Este, pero hoy es sombrío en Nanpu.
No odies a las flores amarillas, no te quejes de ellas, enseña a las flores rosadas a ayudarse unas a otras. No es necesario mirar los cornejos en la estación de vinos, se encuentran en todo el mundo.
Ruan Langgui volvió a principios del verano, cuando las langostas verdes eran altas y los sauces eran altos, tragados por las nuevas cigarras. Elimina el denso humo debajo de la ventana de pantalla azul y el sonido del ajedrez durante el día te ahuyentará y te quitará el sueño.
Después de una ligera lluvia, el loto gira y la granada florece. La cuenca de jade se usa para explorar el manantial con la mano, y Zhu Qiong está roto y redondeado.
El joven viajó a Runzhou y lo envió en nombre de otros. El año pasado lo despedí y nevaba afuera de la puerta de Hangzhou.
Al final de la primavera de este año, las flores florecieron como nieve, pero mi casa aún estaba desaparecida. Invita a la luna brillante a la cortina de vino y el viento se verá a través de la ventana mosquitera.
Igual que la doble belleza de [Nvgen] E Xi, brillando clara y torcidamente. El bosque de perdices tiene paredes rotas de mangostán y un pequeño estanque con hierba de cigarra.
Al darle la vuelta siempre podrás ver el pájaro en blanco, que huele muy bien al pulsar el color rosa. Fuera de la cabaña, junto a la ciudad antigua, palos y quinua se vuelven hacia el sol poniente.
Anoche llovió toda la noche y estuvo fresco durante un día. Yu Meiren tiene una hermosa sala para presentar el paisaje antiguo de lagos y montañas. Este es un hermoso paisaje en el sureste y se puede ver a miles de kilómetros de distancia.
¿Cuánto tiempo tardará Su Majestad en regresar? Hizo que Su Majestad se emborrachara. Al comienzo de la noche en Shahe Hall, ¿quién canta la melodía del agua?
En plena noche, sólo hay una luna brillante en el cristal azul. Nan Xiangzi envió a Shu Gu a mirar las montañas caóticas. Lo que vio no fueron personas sino ciudades.
¿Quién es como la pagoda de la montaña Linping, que da la bienvenida a los invitados y los envía hacia el oeste? Regresar a casa con ropa fina es una brisa refrescante, pero los sueños fríos no pueden hacerse realidad.
Esta noche la lámpara brilla oblicuamente, y la lluvia de otoño se aclara y no puedo derramar lágrimas. El poema de la flor del ciruelo de Nanxiangzi está relacionado con Yang Su.
Los setos están llenos de pájaros fríos, compitiendo por sostener a Han Ke y mirar la pala de jade. De repente, vi a los invitados sentados bajo las flores, volando sorprendidos, derramando el vino de Fang Ying.
Borracho y poético, un invitado está borracho y no tiene manta. Las flores se marchitan, es primavera en la bodega, se va. Se ha arraigado un poco de acidez.
Nan Xiangzi se describe a sí misma como una fresca cocina de gasa verde, que duerme con la brisa fresca durante el día. No había nada malo en dormir por la noche. Lentamente leí algunos libros junto a la cama.
Me rasqué la cabeza, sintiendo que la fama y la fortuna eran vagas y escasas. ¿Cuáles son tus talentos y habilidades? Es una tontería ocupar el mundo ciegamente.
La Torre Hanhui de nueve pisos en Nanxiangzi es la marca de agua de la primera helada de Xu Junyou, con escamas verdes poco profundas expuestas en Yuanzhou. El vino va desapareciendo poco a poco, el viento es suave y frío, y el sombrero roto es sentimental pero sentimental.
Si se premian las fiestas, el otoño se arruinará. Al final, todo es solo un sueño, descansa, Yellow Butterfly estará preocupada mañana.
Borracho, dejando Beijing entre las nubes claras y la luna, me desperté al inicio de la segunda vigilia. La ciudad solitaria mira hacia atrás, hacia el ligero humo.
Cuando recuerdas una canción, no recuerdas la estación. La toalla cayó sobre la cama de mimbre y resbaló, pero nadie dijo nada.
¿Cuándo este tipo de vida podrá deambular y descansar en paz? El hogar está en el suroeste, mirando hacia el sureste.
El 7 de marzo estaba lloviendo en Husha Road. La ropa de lluvia fue lo primero, mis compañeros de viaje estaban todos hechos un desastre y yo no podía sentirlo solo.
Se ha aclarado, pretender es la palabra. No prestes atención al sonido de la lluvia golpeando en el bosque. Mei cantó un largo silbido y caminó tranquilamente.
Los postes de bambú y las sandalias de paja son más ágiles que montar a caballo, entonces, ¿qué es lo que da tanto miedo? Un impermeable y un impermeable de fibra de coco, a pesar del viento y la lluvia, sigo viviendo mi vida. El frescor de la brisa primaveral despierta mi vino, el frío empieza a ser frío, el sol va saliendo de las cumbres, pero el tiempo está contento.
Mirando hacia atrás, al lugar donde encontré viento y lluvia, cuando regreso, para mí, el clima todavía está bien sin viento ni lluvia. Al otorgarle el Mar de China Meridional a Wang Dingguo, siempre envidio al hombre hermoso del mundo, y el cielo debería preguntar por mi suegra.
Canta lo más fuerte que puedas, abre los dientes, el viento sopla, la nieve vuela y el mar se enfría. Wanli Shao regresó con una sonrisa en su rostro y le sonrió.
Creo que Lingnan no es bueno, así que dije: Este Anxin es mi ciudad natal. Los pensamientos están marchitos y los albaricoques rojos son pequeños.
Las golondrinas vuelan y el agua verde está rodeada de gente. ¡Hay pocos sauces que soplan en las ramas y no hay hierbas fragantes en ningún lugar del mundo! Columpios dentro y fuera de las paredes.
Hay gente vulgar en la pared, pero la belleza en la pared sonríe. La risa se desvanece en el silencio y la pasión se ofende sin piedad.
La señorita Qiantang está iluminada durante tres a cinco noches. La luna brillante es como escarcha y la gente como cuadros.
Se soplaba incienso de sheng debajo de la tienda y se exhalaba el olor a almizcle. El sabor no debería tener precio. La gente solitaria de la ciudad montañosa es vieja.
Tocando la batería y la flauta, se unió por primera vez a la Sociedad Nongsang. El fuego es frío, la luz es rocío y la escarcha es fina y las nubes salvajes caen.
Hua Lian recuerda la primera vez que te vio en la pantalla. El buen sueño me asustó, vi que el camino a Gaotang estaba roto.
Las golondrinas vuelan de un lado a otro y la ventana mosquitera atraviesa varias veces el crepúsculo primaveral. Ese día, donde se encontraron las cortinas bordadas, bajaron la mirada y fingieron sonreír.
Es difícil expresar el significado profundo delante de los demás. El Inmortal de Linjiang regresa a Lingao por la noche y bebe de Dongpo para recuperar la sobriedad. Regresa como si fuera medianoche.
El niño respira rápidamente. Ni siquiera llames a la puerta.
5. Seleccione algunas palabras que puedan comprender claramente los pensamientos de Su Shi para su análisis. Estas palabras reflejan la perspectiva de Su Shi sobre la vida: "Ding Fengbo no escuches el sonido de las hojas en el bosque". por Su Shi en 1082. En su camino hacia la naturaleza, encuentra pequeñas cosas en la vida, ve el significado profundo en la simplicidad, crea milagros en lo ordinario, muestra una mente amplia y trascendente y encarna ideales de vida extraordinarios. Alimento para el pensamiento. Esta palabra explica las creencias de vida del autor y expresa la búsqueda espiritual del autor. El prefacio de "La Tempestad" fue el 7 de marzo, cuando llovía en Husha Road. La ropa de lluvia fue lo primero y todos en el grupo estaban confundidos. No me di cuenta. Genial, entonces fingí hacerlo. En lugar de escuchar el sonido de las hojas batir en el bosque, ¿por qué no cantar y caminar lentamente? Los zapatos de bambú son más ligeros que los caballos, ¿quién les teme? La lluvia brumosa dura toda la vida. La fría brisa primaveral me despertó, pero hacía un poco de frío, pero la cima de la montaña estaba inclinada. Mirando hacia atrás al lugar desolado, llovía o hacía sol. Refleja la visión de la historia de Su Shi: "Niannujiao·Chibi Nostalgic" es una obra representativa de la poesía Song salvaje y desinhibida, con un tema fuerte y un impulso magnífico. Todo el poema expresará sus sentimientos a través de la antigüedad, escribirá sobre paisajes y cantará sobre la historia. No se citará aquí. Refleja la visión del amor de Su Shi: "Las mariposas aman las flores en primavera" es un excelente poema escrito por Su Shi. Cuando se redactó por primera vez, todas las partes no estuvieron de acuerdo. Hay muchas opiniones sobre los períodos Mizhou, Huangzhou, Dingzhou y Huizhou de Su Shi, pero no hay evidencia clara, por lo que hoy es imposible estudiarlos en detalle. Como pionero de la audaz escuela de poesía Song, Su Shi creó una gran cantidad de poemas a lo largo de su vida. Pero en general, las obras Wanyue de Su Ci representan la mayoría, y este poema es uno de ellos.
En este poema, el autor toma el nombre de la herida de la querida primavera. Al describir el paisaje de finales de la primavera donde el rojo restante ha desaparecido y la luz primaveral es tenue, expresa el pesar del autor por el paso del tiempo, su arrepentimiento por. los altibajos del mundo oficial, y su impotencia ante los altibajos. Cuando las golondrinas se van volando, las flores se marchitan. Hay un columpio en la pared, hay extraños en la pared y la belleza en la pared se ríe. La risa se desvanece gradualmente, pero la pasión no molesta. Reflejando la visión de Su Shi sobre la fama y la fortuna: "Jiangchengzi Mizhou Hunting" es un poema escrito por Su Shi en el invierno de 1075 (el octavo año de Xining, el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song). Los atrevidos poemas de Su Shi. En el texto, el autor expresa un país poderoso. Aunque no falta apasionamiento, el ambiente es magnífico, las palabras suaves y llenas de belleza masculina. El anciano dijo (fā) que los jóvenes están locos, amarillos a la izquierda y pálidos a la derecha. Jin (jǐn) Mao Diao (diāo) Qiu (qiú) Qianqi (j ǐ) (ju m n). ¿Cuándo publicó Feng Tang (qi m: n) en la nube? Podía mover su arco como una luna llena y mirar hacia el noroeste, disparando al Sky Wolf. Esto refleja la visión de Su Shi sobre el sustento de la gente: "Huanxisha" fue escrita por Su Shi cuando era prefecto en Xuzhou a la edad de 43 años. En la primavera de 1078 (el primer año de Yuanfeng), se produjo una grave sequía en Xuzhou. Como funcionario local, Su Shi condujo a las masas a una playa de piedra a veinte millas al este de la ciudad para orar por la lluvia. Después de la lluvia, fue a la playa de piedra para agradecer a la gente por la lluvia. Hay cinco canciones en total. Estas obras describen sus vivencias y sentimientos en el campo. Son bastante ingeniosos en el arte. Su escritura parte de cosas típicas comunes en las zonas rurales y expresa el simple sabor rural con gran interés. Aquí está la cuarta canción: crujir de ropa y toallas, dátiles que caen, coches sonando en el sur del pueblo, viejos sauces vestidos de vaca vendiendo pepinos, somnolientos después de beber, sedientos de té al sol, llamando a la puerta para preguntar a los salvajes. .
6. Dé un ejemplo de la contribución histórica de Su Shi al desarrollo del Ci. Es un nuevo estilo de poesía métrica que surgió de la difusión de la música Yan y la combinación de poesía y música durante los tiempos Sui y Tang. Dinastías.
Tiene los atributos duales de la música y la poesía. La combinación de poesía y música dominó claramente los primeros días de la música.
Desde las Cinco Dinastías hasta Liu Yong, Ci fue un tema colorido, con la armonía como tema principal, la elegancia como secta y Ci como apegado a la música. Cuando un escritor quiere crear una letra, primero debe confiar en su voz para introducir la melodía de acuerdo con la duración del tiempo de la canción.
En la época de Su Shi, la letra se fue separando gradualmente de la música y se volvió "memorizada pero no cantada". En particular, la "poesía como letra" de Su Shi, desde la perspectiva del origen de la letra, se esfuerza por deshacerse de los grilletes de la melodía en la letra, hacer abrupto el estilo de la poesía, liberar el estilo de la poesía, abrir el reino de poesía, mejorar el carácter de la poesía y liberar a la poesía de su condición de vasallaje, convirtiéndose en un estilo lírico poderoso e independiente.
Las características artísticas de Su Shi de "usar la poesía como palabras" se reflejan principalmente en los siguientes aspectos: Primero, la expansión del contexto de las palabras. Su Shi innovó el estilo de Ci, amplió el contenido y el tema de Ci, rompió la antigua barrera de "Yanti" Ci y llevó a Ci de "flor" a "respetar el frente" y a una vida social amplia.
Su Shi no sólo escribió sobre temas tradicionales como el amor entre hombres y mujeres, el odio a la separación y la preocupación por viajar lejos, sino que también trajo todos los temas y contenidos que el poeta había escrito. en el pasado en el campo de la creación poética, como la nostalgia por el pasado, lamentarse del mundo, lamentarse de los amigos, vivir en el exilio y hablar de Zen, cantar historia y viajar a los inmortales, predicar la verdad y discutir sobre política, etc. Cualquiera que pueda ser poeta puede escribir letras, y las letras logran el propósito de "entrar involuntariamente". Los temas de la poesía en las Cinco Dinastías y principios de la Dinastía Song eran limitados y el contenido pobre.
En opinión de Su Shi, el territorio de la poesía es el mar, el aire y la libertad ilimitada. En este caso, las palabras que son descendientes del poema deben ser las mismas.
Entonces, cuando no estaba satisfecho, la gente usaba "Keyan" como una cuerda para imponer varias restricciones a los puntos de la palabra. Mucha gente cree que los temas y contenidos que deben expresarse en la poesía están incluidos en las palabras, lo que rompe completamente la jaula de "Key Yan", liberando las palabras de las estrechas barreras del anhelo de amor y dejando atrás el dolor y el odio, y lleva a una vida social amplia.
Abre un mundo artístico infinito para la creación de la poesía cantada y le da sangre fresca y vitalidad. El segundo es el cambio de estilo de escritura.
Su Shi rompió el concepto tradicional de "rima poética", barrió viejos hábitos y escribió poemas con palabras frescas y elegantes, pinceladas audaces y vigorosas y una atmósfera maravillosa, haciendo que sus poemas fueran como "el mar es lleno de viento y olas" (Flowers and Grass Collected) Come), en su mayoría lleno de vigor, frustración y pasión, formando un estilo similar a la poesía de Su Shi. Por ejemplo, en [Ba Sheng Ganzhou], "el viento sentimental viene de miles de kilómetros de distancia", y el estilo de escritura es como "la repentina montaña nevada viene de la tierra" ("Dongpo Su Shi no solo se usa"). métodos poéticos para escribir palabras, pero también absorbió más vocabulario de la poesía y la poesía, utilizando biografía histórica, lenguaje hablado y otros métodos para romper las limitaciones rítmicas de las palabras, expresar plenamente los propios sentimientos y escribir palabras como un texto en lugar de hacerlo. una canción.
Desde las Dinastías Tang y Cinco, Ci se ha comprometido con la creación de Ci elegante.
Desde Wen hasta Liu Yong, las letras de muchos poetas de este período, aunque existen algunas diferencias entre refinadas y vulgares, generalmente tienden a ser elegantes y encantadoras, y el contenido y la forma de las letras están ligados a la música.
Su Shi estaba bastante insatisfecho con esto. Romper las limitaciones del ritmo del texto e introducir un estilo poético en el texto promueve la búsqueda de la literatura pura en contenido y forma.
Este importante cambio supone que el comienzo de la vida literaria de Ci sea más importante que la vida musical, lo que mejora enormemente el poder expresivo de Ci. Esta es también la principal contribución de Su Shi a Ci.
En tercer lugar, los estilos son diversos. Desde las dinastías Tang y Cinco, la poesía elegante ha sido el estilo de poesía dominante.
Su Shi creía que el estilo de la poesía no debía estar sesgado hacia la gracia, sino que debía ser tan fuerte y suave como la poesía, colorido y brillante. Su Shi estaba extremadamente insatisfecho con el estilo glamoroso que prevalecía en el Jardín Ci, por lo que estableció otra escuela además de Liu Yong y Wanyue Ci, y se convirtió en un destacado pionero de la Escuela Bold Ci en la dinastía Song.
Las letras de Su Shi no solo son atrevidas y atrevidas, sino que también cambian aleatoriamente, mostrando una variedad de estilos. Por ejemplo, "Butterfly Loves Flowers" (las flores están marchitas y los albaricoques rojos y verdes son pequeños) trata sobre una hermosa mujer que se ríe del dolor primaveral fuera de la pared. El estilo es encantador y conmovedor, y es digno y honesto. su sinceridad y delicadeza.
Wang Shizhen comentó en "Flores y pastos": "Me temo que no podré lograrlo, pero no sé si significa 'irse y no volver nunca'". Un estilo audaz es de hecho uno de los estilos Ci innovadores del estilo soviético, pero el propósito y los resultados de su estilo de escritura innovador no están del todo aquí. La innovación de Su Shi en el estilo de Ci no es simplemente oponerse al eufemismo Ci, sino cambiar la situación en la que el eufemismo Ci domina el mundo de la poesía Ci y desarrollar el estilo Ci desde la unidad hasta la diversificación, formando el elegante Ci, el atrevido Ci, el hermoso Ci. , elegantes Ci, Kuanci y otros estilos coexisten y prosperan.
En cuarto lugar, escribe el amor con palabras y cerámica. Inyectó el interés emocional de los funcionarios académicos en sus palabras y combinó el interés emocional de los funcionarios académicos con la forma literaria popular que a los ciudadanos les encantaba escuchar y ver.
Da pleno juego a la función lírica de la palabra, haciendo que la palabra tenga suficiente valor literario para sostenerse por sí sola además de un canto armonioso. Mejora el sabor del texto y realza la vitalidad del texto.
Además, también parte de las necesidades emocionales de las personas y pretende reflejar las emociones del sujeto. Esto es diferente del énfasis de la poesía tradicional en el utilitarismo social y político. Está apegado a la vida literaria de los literatos comunes y corrientes y a la realidad de la creación lírica.
Se trata de una revisión humanizada de la poesía tradicional y que ha gozado de amplio reconocimiento. En resumen, Su Shi abogó por la poetización de Ci, e hizo una serie de innovaciones en la temática, contenido, estilo, función lírica, aplicación, etc. de Ci, que se pueden resumir en un aspecto: dar importancia a, Desarrollar y mejorar los atributos literarios de Ci, para que Ci se deshaga de la posición subordinada vinculada a la música y regrese a la poesía.
Esto implica necesariamente otro aspecto del problema: ¿cómo ver los atributos musicales de las palabras? Su Shi abogó por la poetización de las palabras y prestó atención a los atributos literarios de las palabras en lugar de ignorar los atributos musicales de las palabras. Sin embargo, el énfasis de Su Shi en los atributos musicales de las letras no significa que fuera fiel a la melodía de la música. Cuando los estrictos requisitos de la melodía musical entran en conflicto con la necesidad de expresar el significado de la letra, a menudo presta más atención a los atributos literarios de las palabras en lugar de limitarse estrictamente a la melodía.
El enfoque de Su Shi fue ridiculizado por algunos estudiosos de aquella época y posteriores que enfatizaban la melodía. "La charla de poesía de Wang Zhifang" ("Tiaoxi Yuyin Conghua") dice: "Dongpo no tiene la culpa de lo que hizo. Qian Wen dijo: '¿Por qué no viajan mucho?' Los dos se dijeron: 'Pequeño'. Los poemas son como personajes pequeños, Sr. Xiao. Las palabras son como poesía.
La frase "Las pequeñas palabras del Sr. son como poesía" no es un cumplido. Lo que es más significativo es lo que dijo Chen Shidao en Houshan. poema "Palabra por palabra".