Uso: como objeto y atributivo; usado en el lenguaje escrito.
Fuente: “La larga biografía de Xu Wen” de Hongdao de la dinastía Ming
Texto original (extracto):
En aquel momento, el gobernador contaba Los soldados fronterizos y amenazaron al sureste, y nadie se atrevió a presentarlos. Sin embargo, Wen Chang estaba orgulloso de sus subordinados, caminaba con confianza, hablaba de manera informal y en broma y no tenía escrúpulos. Obtendrás un ciervo blanco, perteneciente a la generación Wenchang. En la mesa, Yongling estaba muy feliz. Ser abierto tiene beneficios y todos los descuidos están fuera de su control.
En ese momento, Hu Zongxian estaba al mando de soldados en varios campos. Los soldados le tenían mucho miedo. Se arrodillaron para hablar, se arrastraron como serpientes y no se atrevieron a levantar la cabeza. Como erudito subordinado, Wen Chang estaba orgulloso de él e hacía lo que quería, hablando y riendo libremente sin miedo.
Como un ciervo blanco al que atrapan, Hu Zongxian le pidió a Wen Chang que hiciera un formulario de felicitación en su nombre. El emperador Sejong estaba muy feliz de ver el sello sobre la mesa. Por lo tanto, Hu Zongxian le prestó más atención y le pidió que hiciera todos los escritos y documentos oficiales.
Datos ampliados
1. Antecedentes creativos
Yuan Hongdao viajó a Wuyue después de dimitir como magistrado del condado de Wu. En el año veinticinco de Wanli (1597), viajé a Shaoxing y conocí los poemas de Xu Wenchang en la tumba de mi amigo el rey Tao. Yuan Hongdao estaba encantado. No sólo apreciaba los poemas de Xu Wenchang, sino también su personalidad. Entonces, recopiló información y escribió esta biografía en el año veintisiete de Wanli (1599).
En segundo lugar, apreciación
En la parte principal de este artículo, el autor presenta brevemente la vida de Xu Wenchang. Si conoces a Hu Zongxian y te sientas en la mesa de Bailuyuan, serás "salvaje y retorcido" porque no quieres ser gerente, o incluso "fingirás estar loco y actuar de forma estúpida y beneficiarte mucho" en tus últimos años. , lo que conducirá a experiencias desafortunadas. Vale la pena señalar que el enfoque del autor no está en cuál es el mensaje principal, sino en el estado mental y el carácter expresado en él.
Estas descripciones resaltan fuertemente el estado mental y los rasgos de carácter de Xu Wenchang. Tenía una personalidad relativamente liberada y no estaba sujeto a la ética feudal ni al mundo secular. También era talentoso y arrogante, por lo que no era tolerado por la sociedad. Sólo vivió en la desesperación y "murió enojado". El artículo está lleno de simpatía y elogios hacia el predicador, y lleno de acusaciones y revelaciones sobre la vieja sociedad que entierra los talentos y el sistema de exámenes imperial que los destruye.