3.1, la experiencia de vida y los rasgos de carácter de Pu Songling. 1) El nacimiento de Pu Songling es legendario. Se dice que su padre Pu Pan soñó que un monje enfermo entraba en la habitación, pero nació Pu Songling. Pu Songling vivió una vida pobre y dura. Después de la separación, sólo recibió más de 20 acres de tierra pobre y más de 240 kilogramos de grano, y sólo pudo mantener a su familia durante tres meses. Quiero salir y ser profesora de escuela privada durante 45 años. Después de pasar la mitad de su vida en la investigación científica, se convirtió en académico a la edad de 19 años y se convirtió en estudiante homenaje a la edad de 72 años [2]. No es difícil imaginar por qué hay tantas historias en "Liao Zhai" sobre literatos que ganaron la medalla de oro y regresaron a sus lugares de origen vestidos con ropas ricas. Freud dijo: Por razones sociales o naturales, algunos deseos en la vida no se pueden realizar. La literatura les brinda satisfacción alternativa y permite que sus almas cansadas se alimenten y descansen. Los literatos chinos tienen un sentido de fama y fortuna en lo más profundo de sus huesos, lo que se puede ver en la idea de que "las ventajas pueden ayudar al mundo". Pu Songling es un típico representante de los intelectuales. (2) Pu Songling se sentaba en la biblioteca enseñando a los estudiantes durante el día y se sentaba solo en el desolado estudio por la noche. La luz de la luna fuera de la ventana es borrosa, las sombras de los árboles se balancean y las voces de la gente giran, mezcladas con los gritos de los zorros. En ese momento, Pu Songling era propenso a tener fantasías. Imaginó que había un erudito en el comité de gestión y le dijo que era pobre y estaba frustrado, pero que Wenha era muy talentosa y emotiva. Sentada en el estudio, una hermosa mujer abrió la puerta y entró. ¿Estás estudiando aquí? Estudio contigo, escribo poemas y letras juntos y te consuelo, erudito pobre y solitario, ¿quieres ser marido y mujer? Tomo la iniciativa para atraerte; ¿necesitas fama? Te ayudo y me convierto en el primero; ¿tu esposa no puede tener hijos? Te daré un hijo para continuar con el linaje familiar. No necesito las órdenes de mis padres, las palabras de un casamentero, el título de mi esposa, ni dinero ni siquiera dinero para ti. Sabemos que es imposible que una mujer dé así de forma incondicional. Entonces la autora volvió a imaginar que venía del fondo del mar, de una profunda cueva de montaña, del inframundo, de flores y pájaros, o incluso simplemente de un hombre de papel, de un libro. Por ejemplo, Yan Ruyu en el libro "Idiota", su larga vida de hambre lo hizo bueno en la fantasía. ③El reflejo del "engaño" en las características de personalidad de Pu Songling. La vida de Pu Songling es simplemente una vida de enamoramiento. Toda una vida de exámenes imperiales y toda una vida de liaozhai. El primero representa principalmente la búsqueda de la fama y el segundo representa principalmente la perseverancia en la carrera. El "enamoramiento" de Pu Songling se inyectó en la creación de "Liao Zhai", creando personajes inmortales con el temperamento propio del autor. Se puede decir que la propuesta de matrimonio es una de las imágenes más lindas y exitosas de "Liao Zhai". A Ying Ning le gusta reír. La madre de Wang Zifu dijo que Ying Ning era "demasiado estúpido" y "estúpido" significa "estúpido". El príncipe Fu ama a Yingning y está tan obsesionado con el mal de amor que cree en las mentiras de Wu Sheng. Inesperadamente, Sun en "Po" estaba obsesionado con el erotismo, creyó erróneamente el chiste y "cortarse los dedos con un hacha" se convirtió en realidad. ④La manifestación de "locura" en las características de personalidad de Pu Songling. [3] Pu Songling tiene un alto grado de confianza en sí mismo. También apreció y desarrolló la locura a nivel personal de "Yue Mingjiao deja que la naturaleza siga su curso", dándole un fuerte significado estético. En "Liao Zhai", creó una serie de imágenes locas y afirmó el amor y el comportamiento de Yue Mingjiao. Una de las imágenes artísticas más vívidas y enérgicas de "Liao Zhai" es la imagen de la "vida loca", que es la imagen de una persona en estado de locura.
3.2. La situación real de la sociedad en las dinastías Ming y Qing. Pu Songling nació en la dinastía Qing, pero sus historias provienen de una amplia gama de fuentes y pueden reflejar las condiciones sociales de las dinastías Ming y Qing. (1) Los literatos chinos creen en "aprender bien y convertirse en funcionarios" y estudian mucho para convertirse en funcionarios. Sin embargo, el decadente sistema de exámenes imperial no pudo seleccionar talentos para el país feudal, y una gran cantidad de personas talentosas fueron enterradas en las clases media y baja, como Song Sheng en "Si Wenlang". Por lo tanto, en "Historias extrañas de un estudio chino" hay muchas historias en las que los literatos ganaron premios y tuvieron que realizar su anhelado deseo de ganar premios incluso después de la muerte, como el juez Lu, etc. (2) Los académicos que lo han probado y probado a menudo tienen dificultades financieras y no pueden evitar fantasear sobre cómo hacer realidad sus sueños de hacerse ricos. Se puede decir que "Liao Zhai" refleja las preocupaciones de los intelectuales de clase media y baja en ese momento. (3) La injusticia social y la corrupción oficial son las causas fundamentales de "Liao Zhai".
Al analizar el triángulo amoroso entre literatos, prostitutas y hombres de negocios en la literatura de la dinastía Song, un estudioso dijo: Casi todas las obras literarias muestran que los literatos son más encantadores y eventualmente pueden recuperar la belleza. Sin embargo, tras una inspección, ocurre lo contrario. Al final, el erudito se escapó y fue el hombre de negocios quien recuperó la belleza. De esto se puede ver que la historia sobre la fuga del erudito de la prisión en "Liao Zhai" es una sátira de la realidad o el ideal social del erudito. Como dice el refrán, "Escribir sobre fantasmas y demonios es superior a los demás, y las espinas son codiciosas y crueles hasta los huesos".
3.3 El conflicto entre la ética feudal y la naturaleza humana. (1) En la sociedad feudal, las mujeres estaban más reprimidas y restringidas, y la sociedad no toleraba el comportamiento de muchos fantasmas, zorros y hadas en Liaozhai. Y cuando una persona (incluido un erudito) reproduce su deseo de excelencia, riqueza y agresión, pero no puede justificarlo, se dice que la "adoración al zorro" es provocada por el demonio zorro, lo que le hace perder su naturaleza. Debido a que el hada zorro fantasma no está sujeta a la moral humana, Hydrogen se convierte en humano y promueve el desarrollo de la historia. Esto no viola la ética tradicional y completa la creación del personaje. Freud dividió la estructura psicológica humana en tres partes: ello, yo y superyó. El "ello" contiene todos los instintos y deseos genéticos primitivos, el más fundamental de los cuales es el impulso sexual, que es la llamada "Lbido". El "yo" representa ideales y juicios, que deben ajustarse a los requisitos del "yo" y la "realidad" para mediar en el conflicto entre los dos. Tanto los hombres como las mujeres literarias tienen deseos "propios", pero la represión social no puede satisfacerlos. Como medio de "yo", el hada zorro fantasma se convirtió en sinónimo o chivo expiatorio de "yo", satisfaciendo así los deseos originales de eruditos y mujeres y amoldándose a la realidad social.