Li Si logró grandes logros en Qin. La mitad de los logros históricos de Qin Shihuang se atribuyen a Li Si. Pero ¿qué pasa con un gran ministro? Entonces, ¿cuál es la diferencia? Llevó a los funcionarios encabezados por el Primer Ministro Da Qin para disculparse cuidadosamente con Zhao Gao, pero después de la persuasión, todavía no pudo escapar de ser incriminado por el villano y acusado de ser un ciervo por un caballo. Fue sentenciado a cinco castigos (cortarle los dedos del pie izquierdo y derecho, cortarle la lengua y cortarle la cintura). ¡Lo cortaron por la mitad en la ciudad y destruyeron a tres familias!
Li Si, el redactor y ejecutor de la "Ley Da Qin", ha estado a cargo de la prisión durante muchos años. Ahora era su turno de aprender lo que creía que era una tortura y de inclinarse ante la espada del verdugo al que había entrenado para aceptar el castigo.
Antes de ser cortado por la mitad, Li Si recordó los días despreocupados en los que sacaba a sus hijos y a sus perros ladradores de Shangcai Dongmen para perseguir a un grupo de astutos conejos entre la hierba muerta en otoño. "Quiero salir con el perro amarillo y perseguir al astuto conejo en Shangcai Dongmen. ¿Cómo puedo conseguirlo?". Este grito de arrepentimiento es una completa negación y rechazo de la búsqueda de poder de toda la vida del hombre de Henan. En 157 a. C., el emperador Jing ascendió al trono. En ese momento, por complejas razones históricas, los príncipes y ministros eran arrogantes. Para consolidar el dominio de la dinastía Han, Chao Cuo, que era asesor de los antiguos emperadores en ese momento, propuso la tan esperada política de reducir a los príncipes a Jingdi, aunque las opiniones de Chao Cuo eran muy correctas. Pero la política única de rendición forzosa de los vasallos no era apropiada en ese momento. Este incidente afectó en gran medida los intereses vitales de los príncipes, intensificando la lucha entre la corte real y los príncipes, y el propio Chao Cuo también hizo famoso al ejército rebelde.
En el primer mes del tercer año del reinado del emperador Jing (154 a. C.), el rey Wu Liu Bi se rebeló por primera vez en Guangling (ahora Yangzhou, Jiangsu), la capital, y emitió una declaración a los estados principescos. atacar a Chao Cuo en nombre del "lado de Junqing" tiene como objetivo tratar e insultar ilegalmente a los estados vasallos, y no tratar la carne y la sangre de Liu con la cortesía de los monarcas de los estados vasallos, por lo que es necesario. En el mismo mes, el rey Liu Yin de Jiaoxi tomó la iniciativa en el asesinato de los funcionarios enviados al reino por la corte imperial, el entonces rey Liu Xiongqu de Jiaodong, el rey Liu Xian de Miaochuan, el rey Liu Biguang de Chu, Liu E y el rey; Liu Sui de Zhao lanzaron sus tropas para atacar el oeste. Esta es la famosa "Rebelión de los Siete Reinos de Wu y Chu" de la historia.
Wu Chu y otras fuerzas de la coalición de siete naciones se rebelaron en nombre de castigar a Chao Cuo. Chao Cuo se encontraba en una situación muy peligrosa. En ese momento, el propio Chao Cuo manejó mal dos cosas, lo que aumentó el riesgo. Una es que le sugirió al emperador Jing que lo usara para luchar en persona, pero se quedó en la capital, Chang'an, lo que hizo que el emperador Jing sospechara de él y también proporcionó a otros ministros una excusa para atacarlo. Una es investigar el conocimiento que tenía Yuan Ang de los crímenes del rey Wu y la conspiración de Liu Bi para rebelarse.
Yuan An y Dou Ying no estaban satisfechos con Chao Cuo. En nombre de matar a Chao Cuo, los príncipes se rebelaron externamente e internamente el emperador se vio presionado por Yuan An y Dou Ying. Ante problemas internos y externos, el emperador Jing tuvo que tomar la decisión de matar a Chao Cuo.
En 154 a.C., el emperador Jing envió a un lugarteniente a la casa de Chao Cuo para engañarlo y obligarlo a ir a la corte para discutir asuntos. Los carros y los caballos pasaron por la ciudad oriental de Chang'an y el teniente se detuvo. De repente, sacó el edicto imperial y se lo leyó a Chao Cuo. Chao Cuo, quien trabajó duro y lealmente para la familia Han, fue reducido a la mitad. El alquimista durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, el segundo marido de la princesa Wei, envió gente a todas partes para encontrar al alquimista para lograr la inmortalidad. A Luan Da se le concedió el título de General de Wuli, General de Tiandao, General de Dishi y Marqués de Letong. Él "dio a los príncipes un rango de un rango, miles de personas, y los utilizó como hogar para carros y caballos. " El emperador Wu de la dinastía Han también se casó con su hija favorita, la princesa Wei Chang. El nombre de la ubicación de la ciudad gastronómica era Dangli, que también se llamaba Princesa Dangli en honor a Wei Chang, que tenía cinco años (10 a. C.).
La Tumba de Luan está ubicada entre el río Dashahe en la ciudad de Laizhou y la aldea Wangjia en Shahenan (es decir, el condado de Gudangli). La tumba tiene forma de barril superpuesto. Al comienzo de la liberación, el largo y el ancho eran de 61 metros y la altura era de 13 metros. Todavía quedan montículos de ladrillos de unos 8 metros de diámetro y 6 metros de alto. La princesa Gaoyang tomó un grupo de seguidores y fue a cazar en la primavera de la montaña Lishan. Estaba frustrada por su frustración. Aunque era la hija favorita de Tang Taizong, tuvo que aceptar este destino: como regalo más elevado, recibió el hijo del gran héroe Fang. El hijo del medio de la familia no ama más que el estudio y las habilidades, y está lleno de fuerza bruta. La princesa Gaoyang estaba muy enojada y se negó a aceptar a su marido desde el día de su boda.
En una casa con techo de paja en Lishan, conoció a un joven monje que estudiaba las escrituras budistas con concentración. Bianji fue discípulo de Xuanzang y uno de los monjes más famosos de Chang'an.
La atractiva y experta máquina de debate hace realidad el sueño amoroso de la romántica y apasionada princesa Gaoyang. Su enredo duró siete u ocho años y tuvieron dos hijos. Más tarde, Debate Machine, que había estado evitando la lucha por sus propias emociones, fue seleccionado para traducir las Escrituras y nunca volvió a ver a la princesa Gaoyang.
Sin embargo, la almohada de jade que le había dado la princesa y que había escondido fue robada por ladrones, y el gobierno lo atrapó mientras vendía los bienes robados. Sólo entonces salió a la luz el amor entre la princesa y la máquina de debate. El emperador Taizong de la dinastía Tang estaba furioso y ordenó decapitar la máquina de debate. Se dice que cuando el cortacésped estaba debajo del cortacésped, se encontró una hormiga arrastrándose sobre la cuchilla. La máquina de debate recogió con cariño a la hormiga, la dejó a un lado con cuidado, luego se acostó tranquilamente y acabó con su vida de la forma más sucia y trágica entre la multitud de niños de la calle que se regodeaban con su desgracia.
La desconsolada princesa Gaoyang juró vengarse desde el momento en que la máquina de debate se redujo a la mitad. Medio año después, falleció su padre, quien más la amaba. No derramó una lágrima y no estaba nada triste. Comenzó una vida verdaderamente disoluta y desvergonzada, e incluso se confabuló con otros para rebelarse.
"La máquina de debate es mi orgullo y mi amor por el sexo es mi vergüenza." Dijo la princesa Gao Yang. La máquina de debate murió y todo su orgullo se redujo a la mitad. En el año treinta y cinco de Hongwu en la dinastía Ming (1402), el rey Zhudi de Yan dirigió su ejército hacia el sur bajo el estandarte de "Junqingbian". El consejero Dao Yan lo envió fuera de la ciudad y se inclinó ante él frente al caballo: "Tengo algo secreto que preguntar". Zhu Di le preguntó qué era. Yan Tao dijo: "Fang Xiaoru, un doctor en literatura, es famoso como erudito. La ciudad quedó destruida pero él no se rindió. Su Alteza no puede matarlo. Si mata a Fang Xiaoru, las semillas del aprendizaje en el mundo serán "En ese momento, Fang Xiaoru ya era el erudito confuciano más famoso del mundo. Su conocimiento y moralidad son elogiados por el mundo. Judy también planeaba usar su prestigio para ganarse el corazón de la gente, por lo que aceptó bajar.
Cuando el ejército de Yan invadió Nanjing, el emperador Hui se quemó en el palacio. Muchos funcionarios civiles y militares convirtieron la derrota en victoria y se rindieron al príncipe. Fang Xiaoru se negó a rendirse. Zhu Di envió a alguien para llevar a la fuerza a Fang Xiaoru al templo. Fang Xiaoru entró en Dai Xiao, con el corazón roto y llorando por todo el salón. Zhu Di sugirió que lo ayudara a ascender al trono, al igual que Zhou Gong lo ayudó a convertirse en rey. Fang Xiaoru le preguntó bruscamente a Zhu Di: ¿por qué no convertir en rey al hijo o hermano del emperador Hui? Zhu Di no tuvo más remedio que ordenar a alguien que pusiera pluma y tinta delante de Fang Xiaoru y lo obligara a escribir un edicto imperial para el acceso al trono del nuevo emperador. Fang Xiaoru tomó el bolígrafo y escribió al azar: "El ladrón Yan usurpó el trono". Arrojó el bolígrafo al suelo, lloró y maldijo: "Si mueres, morirás. ¡No puedes escribir cartas!" Fang Xiaoru preferiría morir antes que rendirse, Zhu Di lo amenazó y dijo: "¿No tienes miedo de ser castigado por las nueve familias principales?" Fang Xiaoru respondió sin dudarlo: "¡Incluso si castigo a diez familias!" y ordenó que le cortaran a Fang Xiaoru desde la comisura de la boca hasta las orejas. El rostro de Fang Xiaoru estaba cubierto de sangre y todavía estaba maldiciendo.
Enfadado, el emperador Taizu Chengzu de la dinastía Ming contó a los discípulos y amigos de Fang Xiaoru como los diez principales miembros del clan, junto con los nueve miembros principales de su clan, fueron asesinados uno por uno frente a Fang Xiaoru. 873 personas murieron y cayeron en el desierto. Hay miles de personas más. Fang Xiaoru se negó a ceder y fue decapitado en la puerta de Nanjing Jubao. Cuenta la leyenda que después de ser cortado por la mitad, Fang Xiaoru se arrastró sobre sus codos, luego mojó sus manos en sangre y escribió doce palabras y media "usurpar" seguidas, matando así su vida. La última vez en la historia fue otorgado a Yu Hongtu, un erudito político de la provincia de Henan durante la dinastía Qing. Durante el período Yongzheng, Yu Hongtu fue gobernador del centro de Fujian (ahora ciudad de Fuzhou) y fue muy estricto en materia de prevención de investigaciones científicas y gobierno limpio. Inesperadamente, su concubina y su sirviente se confabularon para aceptar sobornos. Su concubina puso los materiales del examen en la parte posterior del uniforme oficial de Yu Hongtu, y Yu Hongtu lo usó. El sirviente los despegó con cuidado y se los dio al candidato, pero él no se dio cuenta. Después del incidente, el emperador Yongzheng decapitó a Yu Hongtu. Yu Hongtu fue condenado sumariamente y sólo cuando llegó al campo de ejecución se dio cuenta de que lo habían decapitado. Es demasiado tarde para pedir una muerte feliz y placentera. Resulta que los verdugos siempre cobran una tarifa por decapitar a los prisioneros. Cuando obtienen dinero, sus hachas son afiladas y rápidas, lo que les permite morir rápidamente y evitar dolores a largo plazo. Si no tienes dinero, morirás lenta y deliberadamente, y tu carne y tus huesos serán cortados centímetro a centímetro. El dolor se puede imaginar. Después de que Yu Hongtu fuera decapitado, escribió siete palabras "miserable" en el suelo antes de morir.
Incluso el emperador Yongzheng, que tenía una fuerte personalidad, sintió compasión y ordenó sellar la espada. Si los registros son correctos, desde la dinastía Zhou hasta el período Yongzheng, el corte de cintura se practicó durante unos dos mil años, lo que se consideraba una muerte natural.