Escuché a Shen decir una vez: "El hombre está decidido a derrotar al cielo, y el cielo está decidido a derrotar al hombre". Aquellos que hablan del cielo en el mundo no esperan su determinación, por eso el cielo no tiene fronteras. . La gente buena es vaga y la gente mala es arrogante. Robar el pollo no acabará perdiendo el arroz. Confucio y Yan Zhien están indecisos. En las montañas nacen pinos y cipreses, y al principio son atrapados por crisantemos y vacas y ovejas y al final, lo mismo ocurre con los que no han cambiado en mil años; La retribución del bien y del mal tardará mucho en llegar a nuestros hijos y nietos. Lo pruebo con lo que veo y oigo, pero se puede juzgar.
Cuando un país va a ser próspero, debe haber ministros virtuosos que no se vean privados de sus recompensas y den generosamente. Entonces los descendientes podrán vivir en paz con el Señor Wen Taiping y recibir las bendiciones de él. el mundo. Por tanto, el Ministro de Guerra y el Duque de Jin fueron destacados durante las dinastías Han y Zhou. Después de experimentar Taizu, Taizong, la lealtad civil y militar y la piedad filial, el mundo se miró y el público y los soldados no pudieron seguir el camino recto. Gai intentó plantar tres langostas en la corte y dijo: "Mis hijos y nietos tendrán tres funcionarios". Su hijo Wei Guowen era un hombre recto y el emperador Xiang Zhenzong estaba entre Jingdezhen y Xiangfu. Cuando la corte era pura e inocente, disfrutaba de prosperidad y riqueza durante diez u ocho años. Lo que hoy está incluido en el marido de una persona, quítale el de mañana, lo tengas o no. En cuanto al cultivo de la virtud por parte del Duque Xiang de Jin, el Cielo es el responsable, y esto llevará décadas. Si hacemos un pacto y nos pagamos unos a otros, sabemos que los frutos del cielo son inevitables.
No puedo ver al duque Wei ni a mi hijo Yimin. Por sugerencia del emperador Renzong, sirvió como asistente durante más de 30 años y no estaba satisfecho con su carácter moral. ¿Este día devolverá la vida a la familia Wang? ¿Cuántos niños son virtuosos? Algunas personas en el mundo comparan a Gong Jin y Li Qiyun. Sus talentos son sencillos y realmente comparables. Los hijos de Yunqi, Ji Fu y Sun Deyu, alcanzaron fama y fortuna, pero Wang Like fue el único. La lealtad, el perdón y la bondad no son tan buenos como los de Gong Wei y su hijo. Desde este punto de vista, la bendición del rey no está garantizada.
Gong, el hijo de Yi, viajó conmigo. Era un hombre virtuoso y bien educado, y aprendió de las fortalezas de muchos otros, así que lo registré. Yue Ming:
¡Ay! La carrera de Gong Wei es la misma que la de Huai Meng; la diligencia de cerrar la fábrica seguramente hará que el mundo sea exitoso. La verdad es verdad, todo es plano por todos lados. Volviendo a mi ciudad natal, Huaiyin está llena de patios. Nuestros pequeños, no podemos esperar a que llegue la noche. ¿Será comprensivo el emperador si actúa en el momento adecuado? Tienes suerte de obtener lo que no siembras. ¿Cómo podemos servir a un país sin un caballero? En el este de la ciudad, los trabajadores metalúrgicos bloquearon la carretera. Hay tres dolores, que son símbolos de la virtud. ¡Bueno!
[Nota]
Debo: necesidad, inevitabilidad.
②Shen: Médico del estado de Chu durante el período de primavera y otoño. Su apellido es Gongsun y su nombre es Shen. Llevarse bien con Wu Zixu. Zixu huyó al estado de Wu con su padre y su hermano que fueron asesinados, dirigió al ejército de Wu para derrotar a Chu y fue a Qin en busca de ayuda. Después de llorar durante siete días y siete noches, finalmente hizo que Qin enviara tropas para rescatar a Chu. Derrotó al ejército de Wu y luego escapó sin que el rey de Chu lo convirtiera en marqués.
③La frase "Muchas personas derrotan el cielo": "Registros históricos·Biografía de Wu Zixu".
4 Metatarsiano: Líder del levantamiento popular durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. En el pasado esto se llamaba incorrectamente robo de pies.
⑤Kong Yan: Confucio y Yan Hui.
⑥Jin Wang: se refiere a Wang Hu. Hay una "biografía de la historia de la canción".
⑦ San Gong: Nombre general de los más altos funcionarios políticos y militares de la corte imperial. Los nombres de la dinastía Zhou y la dinastía Han tienen similitudes y diferencias. En la dinastía Song, Taishi, Taifu y Taibao eran las tres divisiones, y Taiwei, Situ y Sikong eran las tres divisiones. No fueron nombrados permanentemente y no tenían deberes reales. Fueron agregados como primeros ministros, príncipes y enviados. .
⑧Wei Guowen Gongzheng: se refiere al hijo de Wang Hu, Wang Dan. Hay una "biografía de la historia de la canción".
⑨Yi: Se refiere a Wang Su, el hijo de Wang Danzi. Hay una "biografía de la historia de la canción".
⑩: Zi, originario del condado de Zhao en la dinastía Tang. Bien escrito. Durante la rebelión de Anshi, el emperador Suzong estaba estacionado en Lingwu. Li Qiyun envió tropas para brindar ayuda en casos de desastre y sirvió como consejero en el templo. El representante de la dinastía Zong es un antiguo erudito y tiene una gran reputación en el mundo.
Ji Fu: Li Jifu, nombre de cortesía Hongxian. Menos estudiosos, más alfabetizados. Shi Xianzong fue primer ministro dos veces. Es el autor de Crónicas del condado de Yuanhe.
Deyu: Li Deyu, nombre de cortesía Wenrao. Editado por el librero de la escuela a la sombra de su padre. Wuzong era el primer ministro en ese momento y gobernó durante seis años. Fue ascendido a Taiwei y se le concedió un título para el país. Durante la dinastía Xuanzong, fue atacado por el Partido Niu y degradado a Chaozhou Sima. Más tarde fue degradado a Asia y murió.
Apreciación del artículo
La parte principal de este artículo no es la inscripción, sino la narrativa. La narración explica el motivo de la inscripción. Sólo hay cuatro frases en la descripción: "El duque, el hijo de Yi, camina conmigo. Es una persona virtuosa y bien educada que considera el mundo como su hogar. Lo grabé. él."
"Según la biografía de Wang Su en la dinastía Song, su hijo Wang Gong dijo: "El duque es un hombre talentoso que es bueno en poesía y viajó a Su Shi. Shi protegió Xuzhou y Gong visitó Xuzhou... Shi se ofendió y Gong también huyó a Pensilvania. "Demuestra que Wang Gong y Su Shi tenían una relación cercana. El foco de toda la narración es el nacimiento de Wang Gong, quien el autor cree que era "bueno en virtud y bueno en escritura, y un maestro de todo el mundo".
El argumento central de la discusión es que el número de días es fijo y el resultado es desagradable. En cuanto a las generaciones futuras, esta visión fatalista es realmente trillada, pero cuando el autor utiliza al bisabuelo de Wang Gong. Wang Hu, el abuelo Wang Dan y el padre Wang Su como prueba, afirma que un ministro debe establecer una carrera y practicar la virtud no carece de significado ideológico positivo.
El comienzo del artículo plantea la cuestión de. si la retribución de Dios a la humanidad es inevitable. Si es necesaria, ¿por qué los sabios no pueden ser ricos y los benevolentes no pueden vivir mucho tiempo? ¿Por qué la mayoría de las personas benevolentes prosperan cuando no es necesario? A primera vista, este par de contradicciones. Parece desfavorable al argumento del autor, pero en realidad no es más que una solución a la visión anterior del bien y el mal en el más allá, para aclarar el siguiente punto de vista, el autor plantea la cuestión de lo "fijo" y Días "no fijos". El autor cree que el número de días "fijos" debe pasar por un proceso de desarrollo de "incierto" a "fijo". En esta etapa, antes de que se puedan ver los resultados, fenómenos como "un santo no necesita". ser noble" y "una persona benévola no necesita vivir mucho tiempo", como "la longevidad de los ladrones vale la bondad de Kong Yan", si el mundo quiere retribución en esta etapa, pensarán erróneamente que el camino del cielo es ignorante, no conoce el bien y el mal y no paga; las personas buenas perderán la confianza en sus buenas obras y las personas malas se volverán más audaces y sin escrúpulos. La actitud correcta debe ser asegurarse de que el número de días sea. "arreglar", esperar pacientemente, acumular buenas obras cultivando la virtud y confiar en los resultados.
Esto proporciona una base teórica para la siguiente promoción del bisabuelo de Wang Gong, Wang Hu, que planta la sófora en la corte imperial. "Debe ser décadas después". El hijo de Wang Hu, Wang Dan, es un primer ministro muy importante y tiene una población próspera, lo que se convierte en una prueba concluyente para confirmar esta teoría. El autor utiliza el segundo párrafo del artículo como base para respaldar el argumento del primer párrafo, que no es impecable. Dado que el propio Wang Hu fue apreciado por Song Taizu cuando el artículo apareció en la dinastía Han posterior y en la dinastía Zhou posterior. Se desempeñó como censor, calígrafo chino y ministro del Ministerio de Guerra, y no hubo problema de resultados "innecesarios". Plantó tres langostas en el patio y dijo: "Mis descendientes tendrán tres funcionarios". '"Demuestra que su apetito es demasiado grande y no está satisfecho con el hecho de no haber alcanzado los "Tres Duques", por lo que quiere plantar flores de sophora para alentar a las generaciones futuras a luchar por la alta posición de los "Tres Duques". Esto no tiene nada que ver con el resultado del camino al cielo. Pero el autor obliga a Wang Hu a unirse a las filas de "los sabios no necesitan ser caros" y "los sabios no merecen su recompensa", y usan. "apariencia" como criterio para la recompensa.
¿Cuál es el propósito original de este artículo? El propósito es dar a conocer los méritos de los antepasados del príncipe y ganar reputación social para el príncipe. Wang Hu es solo el ministro del Ministerio de Guerra, pero su hijo Wang Dan es el primer ministro, la mayoría de las veces todos son gobernadores de condado locales y el propio Wang Gong no ocupó ningún puesto destacado en la corte ni en el gobierno local. Hasta que el autor escriba este artículo, si la situación anterior se escribe en detalle en un estilo narrativo, no será tan bueno para Wang Hu como para su padre, y para Wang Gong, es difícil de lograr. Un equilibrio. Es un hecho que Wang Hu plantó flores de sophora para inspirar a las generaciones futuras. El padre y el hijo de Wang Su y Wang Gong todavía existen hoy. Desde un ángulo, se adoptó un estilo polémico. Los méritos de varias generaciones de reyes se incluyeron en la vía teórica de "pagar el bien y el mal, como para las generaciones futuras", y utilizando la "fotografía" como criterio para una buena retribución, el problema se resolvió. El comportamiento de Wang Dan se convirtió en la contribución de Wang Hu. Como resultado de su cultivo moral, es comprensible que Wang Su no sea digno del primer ministro, lo que significa que el cielo recompensará a sus descendientes. El futuro y las bendiciones son inevitables. Bueno, las partes en conflicto se han resuelto y el escrito de Su Shi. El estilo es realmente brillante.
En comparación con la narrativa, la inscripción es sencilla y rica en emociones. También hay un avance en el contenido. Se baña en el favor del país y lo resume. Como "sin un caballero, ¿qué es el país?" Se puede ver que los logros de Wang y su hijo no sólo benefician a las generaciones futuras, sino que también benefician al mundo.