Sueño con tarjeta de felicitación en inglés

Saludos navideños

Parece que la Navidad ya está aquí de nuevo y toca dar la bienvenida al Año Nuevo. Le extendemos nuestros mejores deseos navideños a usted y a sus seres queridos, y le deseamos prosperidad y felicidad en el nuevo año. La Navidad está aquí nuevamente y es hora de dar la bienvenida al Año Nuevo. ¡Les extendemos nuestros mejores deseos navideños a usted y a sus familiares, y les deseamos prosperidad y felicidad en el nuevo año!

Bendiciones navideñas y esperanzas diarias. Que estés de buen humor y lleno de amor. Que tu mundo esté lleno de felicidad. Los habituales deseos y esperanzas navideños. Que tu estado de ánimo sea pacífico y lleno de amor. Que tu mundo se llene de felicidad. Que todo vaya bien y seas feliz.

Que la luz de las velas de Navidad te traiga paz y alegría, y que tu Año Nuevo esté lleno de luz. ¡Que una Navidad y un Año Nuevo estén llenos de amor! Que la luz de las velas de Navidad les traiga paz y alegría, y que su Navidad y Año Nuevo estén llenos de amor.

La Navidad es una época así: los fuegos rugen, las flores son fragantes, el vino es fragante, se dan bendiciones, se crean hermosos recuerdos y el amor se renueva día a día. Pero si todo lo demás es mentira, basta con el amor. La Navidad es una época maravillosa: los fuegos arden, las flores son fragantes, el vino fluye, los saludos son maravillosos, los recuerdos son maravillosos y el amor se renueva cada día. Aunque no haya nada, el amor es suficiente.

Los viejos deseos siempre vuelven a ser nuevos. Que las bendiciones te traigan una feliz Navidad. Espero que esta bendición haga que vuestra Navidad sea más alegre y plena.

Que tu Navidad esté llena de momentos especiales, calidez, paz y felicidad, así como la alegría de tus seres queridos. Que tengas toda la alegría de la Navidad y que tengas un feliz año nuevo. Que tu Navidad esté llena de calidez, paz y la alegría de reencontrarte con tus seres queridos. Os deseo una Feliz Navidad y un Próspero Año Nuevo.

上篇: El cardenal Newman en la Gran Bretaña del siglo XIX. John Henry Newman, natural de Londres, Inglaterra, vivió en el Trinity College, Oxford, en 1817. Antes de eso, estudié en una escuela en Yiling. Estudió bien pero obtuvo malos resultados en los exámenes de grado. Incluso leyó más libros que otros, pero simplemente aprobó. Sin embargo, en 1822 recibió una beca, lo que puede considerarse el mayor éxito de la universidad. Allí comenzó a trabajar como tutor. En 1832, dimitió como tutor debido a desacuerdos con la alta dirección de su colegio. A partir de entonces, permaneció en Oxford y se dedicó al estudio de la historia de la iglesia y las cuestiones religiosas. En 1833, los Whigs lanzaron un movimiento contra el liberalismo como un peligro, conocido como el Movimiento Oxford. Newman se involucró verdaderamente en el movimiento cuando comenzó a escribir una serie de libros sobre el tiempo defendiendo la herencia católica. Sus sermones proclamaban la misma idea. Al mismo tiempo, Newman se ganó una mala reputación que otros no podían igualar y también aportó una gran influencia a Oxford. Sin embargo, después de leer la historia de la iglesia, comenzó a dudar de la seguridad de la Iglesia Anglicana. En 1845, Oxford se negó a permitir que Newman se quedara y Newman dejó de escribir una serie de libros sobre el tiempo. Newman dejó la vida pública en Oxford y fue absorbido por la Iglesia Católica Romana en octubre de 1845. Después de vivir algún tiempo en Roma, Newman regresó a Inglaterra. Más tarde, se enteró de lo que el santo Felipe Neri del siglo XVI estaba haciendo en Italia y construyó una iglesia Oratori en Birmingham. Luego se fundó la Sociedad Oratori en Londres. En 1845, por invitación del obispo irlandés, Newman fue a Dublín y se convirtió en presidente de la Universidad Católica. Aunque este viaje al "Presidente" no tuvo mucho éxito, las ideas de Newman sobre la universidad, debido a su conexión con su trabajo, fueron consideradas como el desarrollo del pensamiento educativo y permanecieron, y su teoría se publicó en "Higher Education". . En 1985, fundó la Universidad Oratori en Birmingham y al mismo tiempo utilizó su trabajo como pastor como director, dando conferencias y escribiendo al mismo tiempo. En 1864, tras un debate con Charles Kingsley sobre su lealtad, escribió En defensa de mi vida, uno de sus libros más famosos en el mundo. A partir de ese momento empezó a reconciliarse con sus amigos de Oxford. Con el paso del tiempo, Newman fue poco a poco conocido y comprendido por el pueblo chino. Su vida en la Iglesia Romana podría describirse como una prueba en muchos sentidos. Sus planes de establecer una sociedad de oratorio en Oxford y retraducir la Biblia latina se desarrollaron a pesar del abandono y la oposición de sus superiores. No recibió ninguna simpatía en medio de frecuentes ataques de otros conversos como Manin y W.G. Ward. Creía que las tácticas victoriosas del partido en el Concilio Vaticano estaban equivocadas; argumentó que en la Controversia de Gladstone de 1874, la Ley del Parlamento no acusó al Papa; Iglesia Católica Romana de ser desleal a la Iglesia. En los días siguientes, vio un futuro brillante. En 1877, el Trinity College lo eligió como socio honorario y estuvo encantado de regresar a Oxford después de muchos años. En 1878, el nuevo Papa León XV lo nombró obispo. Esto le permitió vivir el resto de su vida en Akureyri, Birmingham. En aquella época la gente coleccionaba sus obras y publicaba libros. Él mismo es considerado uno de los maestros del inglés y una persona que sabe rendirse y ganar algo en la vida. Newman cree que "universidad" es una universidad que incluye todas las ramas del conocimiento. Cualquier disciplina no debe quedarse quieta al inicio de su formación, sino que debe ser comparada y ajustada. Es posible que el estudiante haya aprendido sólo conocimientos limitados, pero se benefició de la tradición de sabiduría local y dominó muchas de las reglas de sus conceptos de pensamiento. Lo que hizo significó que la educación gratuita siempre existió, además de los peligros de los que hablaba Newman: la idea de quedar paralizados por una masa de materias sin sentido, del mismo modo que nos marearíamos al duplicar nuestro tamaño. Una universidad es el alma mater de un estudiante, no una cinta de correr. Newman también dijo que si hay dos universidades, una solo otorga premios después de los exámenes (es decir, asignación de dormitorios y gestión educativa), y la otra es una universidad que solo se dedica a campos académicos sin exámenes, cuando nos enfrentamos a las dos universidades Al elegir, nosotros debería elegir este último. Las ideas humanas sólo pueden desarrollarse más tarde en la universidad. Este tipo de conocimiento es un tipo de mentalidad, y vale la pena cultivar este tipo de mentalidad usted mismo. Ese conocimiento es en sí mismo una especie de riqueza, suficiente para pagar varios años de trabajo. Pero si Newman creía que la educación liberal era el propósito de las universidades, y que tal conocimiento sólo servía a sus propios fines, entonces negaba que tal educación fuera suficiente para servir como entrenamiento moral para un mundo lleno de oscuridad y pecado. 下篇: Hay 48 alfabetos fonéticos internacionales en inglés.