No puedes enseñar, no puedes hacer, no sabes enseñar, no sabes enseñar, no No sabes enseñar, no sabes enseñar, no sabes Cómo enseñar, no sabes enseñar, no sabes enseñar, no sabes enseñar , no sabes enseñar, sabes enseñar, eres un héroe, puedes comer perchas.
Una introducción a la burla de uno mismo:
La burla de uno mismo es un poema de siete caracteres escrito por el escritor moderno Lu Xun en 1932. El primer pareado de este poema describe la peligrosa situación del autor en ese momento; Zhuan Xu escribe sobre sus acciones de persistir en la lucha; el pareado del cuello describe su motivación interna para persistir en la lucha, es decir, su fuerte amor y odio; determinación de luchar hasta el final. Todo el poema tiene una fuerte lógica interna, una redacción humorística y un rico contenido.
Cuando Lu Xun estaba en Beijing en la década de 1920, fue depuesto y buscado por el gobierno de los señores de la guerra de Beiyang, y fue atacado e incriminado por algunos literatos. En Shanghai, a principios de la década de 1930, Lu Xun fue amenazado y perseguido por los entonces gobernantes del Kuomintang. En ese momento, los gobernantes del Kuomintang prohibieron libros y periódicos, cerraron librerías, promulgaron malas leyes editoriales, buscaron escritores, arrestaron y detuvieron a escritores de izquierda y los ejecutaron en secreto.
La situación del autor Lu Xun es muy peligrosa. Según el "Diario de Lu Xun", el 12 de octubre de 1932, Yu Dafu y Wang Yingxia organizaron un banquete para el escritor Lu Xun en el jardín Jufeng. Lu Xun quedó profundamente impresionado por la conversación de hace siete días, y Liu Yazi y su esposa también asistieron a la cena.
¿Qué queréis conseguir con la entrega del dosel, pero no os atrevéis a dar la vuelta y encontrarse? Entre ellos, "la suerte llega al dosel" se refiere a la sociedad oscura donde gobiernan los lobos y crean mala suerte. "¿Qué quieres?" y "¿Cómo te atreves?" son textos satíricos que reflejan la crueldad de los gobernantes del Kuomintang en ese momento, que representan y revelan vívidamente una sociedad oscura que estaba aprisionada como un frasco sellado, y resumen la relación del autor con En ese momento, había agudas contradicciones y conflictos entre el Kuomintang y el Kuomintang.
Esto demuestra que no se hacía ilusiones sobre los entonces gobernantes del Kuomintang y que despreciaba y odiaba extremadamente el entorno político de aquella época. Esto resalta el espíritu revolucionario de los soldados proletarios que no temen a la violencia y nunca contraatacan. "Un sombrero roto cubre la bulliciosa ciudad y un barco con goteras lleva vino". Entre ellos, la bulliciosa ciudad se refiere a un lugar donde el enemigo es desenfrenado y tiránico.
El tramo medio se refiere al lugar donde el agua es profunda y urgente. Esta combinación de simbolismo nos dice que la situación es muy peligrosa. El autor utiliza hábilmente un "país" y un "Pan" en las dos cosas opuestas y no correspondientes de "sombrero roto" y "centro", "barco con goteras" y "a mitad de la corriente", expresando una vez más vívidamente el espíritu de lucha del autor. Ser valiente ante el peligro y correr valientemente a través de los rápidos resalta cuán valientes, tenaces, ingeniosos y flexibles son los soldados revolucionarios en entornos peligrosos.