Se dice que hace dos mil años, había un joven custodiando el mausoleo del estado de Yan. Si no sabes su apellido, ¡llámalo el joven que custodia el mausoleo! Este joven Shouling no se preocupa por la comida ni la ropa. A juzgar por su apariencia, tiene un talento promedio, pero carece de confianza en sí mismo y, a menudo, extraña los cómics sin modismos.
Siento que todo en mi ciudad natal es inferior a los demás: su ropa es buena, su comida es su fragancia y estar de pie y sentado es su elegancia. Aprende lo que ve y pierde lo que aprende. Aunque tiene una nueva apariencia, todavía no puede hacer nada bien. No sabe cómo debería verse. Su familia lo convenció de cambiar el problema. Él pensó que era porque les importaba demasiado. Familiares y vecinos decían que era un oso y un palo, pero no escuchaba en absoluto. Con el tiempo, dudó si debería caminar así. Cuanto más lo miraba, más sentía que su postura al caminar era demasiado estúpida y fea. Un día, se encontró con algunas personas hablando y riendo en el camino, y escuchó a alguien decir que la forma en que camina la gente handan es hermosa. Cuando escuchó esto, tuvo un ataque al corazón y se apresuró a averiguarlo. Inesperadamente, esas personas lo vieron y se alejaron con una sonrisa. ¿Qué hermosa es la postura al caminar del pueblo Handan? No podía imaginarlo. Esta se convirtió en su obsesión. Finalmente, un día, sin decírselo a su familia, fue a la remota Handan para aprender a caminar. Cuando llegué a Handan, todo parecía fresco y deslumbrante. Cuando ve a un niño caminando, se siente animado, hermoso y académico; cuando ve a un anciano caminando, se siente estable y conocedor; cuando ve a una mujer caminando, balanceándose y aprendiendo; Así, sólo medio mes después, ya no podía ni caminar y todos sus gastos de viaje se habían gastado, por lo que tuvo que arrastrarse de regreso. [2]
ⅱ Gong Yu movió montañas y mares, sacrificándose por los demás. El bambú se recomienda solo. ¿Cuál de estos modismos sobre el vuelo de Chang'e a la luna no es el mismo?
Autosacrificio: Es una estructura paralela. Diferentes clases.
"El viejo tonto Yishan", "Dong Shi Xiaochun", "Autorecomendación de Mao Sui", "Chang'e volando a la luna": todos tienen estructuras sujeto-predicado.
¡Quién tiene conmovedoras historias idiomáticas y! ! ! ! ! ! ! !
Es un excursionista. Un día, estaba caminando en lo profundo de la jungla y de repente un bosque se incendió. En la hierba donde se extendía el fuego, encontró grupos de objetos negros cayendo del fuego. Miró más de cerca y descubrió que el objeto negro resultó ser un grupo de hormigas y se hacía cada vez más pequeño. La capa más externa de hormigas se quema hasta morir y se despega capa por capa. Quedó atónito por esta escena. ¿Qué tipo de sabiduría y sacrificio necesitan las hormigas para salvar a su propia población?
La fuente es el "autosacrificio".
ⅳ¿sacrificarse por los demás es un modismo?
Esto es un modismo
Explicación: Renunciar a los propios intereses para ayudar a los demás.
De: "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "El Maestro suspiró avergonzado: 'Lo señalaré'". Nota de Zhu: "Al principio, no tenía intención de sacrificarme por los demás , pero mi corazón se alegró y volví al mismo lugar que el universo. Hay algo maravilloso en ello.”
Sinónimos: sacrificarse para salvar a los demás, para ayudar a los demás.
Antónimos: beneficiarse a costa de los demás, servir a intereses privados a costa de los intereses públicos.
Gramática: vinculación; como predicado y atributivo; entregarse por los demás con elogios (sh jǐwèI rén). La intención original es renunciar a las propias opiniones y hacerse eco de las demás. Lo que significa ahora es renunciar a los propios intereses para ayudar a los demás. En las "Analectas de Confucio·Advance", escritas en el período anterior a Qin: "Lo señalo". La nota de Zhu: "Al principio, si no te sacrificas por los demás, no tendrás preocupaciones en tu vida". corazón."
Historias idiomáticas sobre personajes históricos.
Un tratado firmado con los invasores que alcanzaron la muralla de la ciudad: un tratado de paz humillante
Durante el período de primavera y otoño, una vez, el rey de Chu dirigió su ejército para atacar el estado. de Hangzhou. El ejército de Chu ganó sucesivamente hasta llegar a la puerta sur de la capital del Reino Retorcido. Los defensores no salieron a luchar, sino que hicieron todo lo posible por defender la ciudad. El ejército de Chu atacó la ciudad varias veces pero fracasó.
Al ver esto, el general Qu Xian de Chu le dijo al rey de Chu: "Sería imprudente usar al emperador para controlar a los príncipes manteniéndolo como rehén. Sería imprudente manejar las cosas sin usar Trucos. Podemos aprovechar esta debilidad para burlar al enemigo." Luego propuso un plan al Rey de Chu. El rey Chu escuchó esto y pensó que era muy bueno, así que lo hizo.
Al día siguiente, decenas de soldados Chu se hicieron pasar por leñadores y recorrieron la capital para recoger leña para atraer al enemigo. Al ver que el pueblo Chu era utilizado como leña en las montañas sin la protección del ejército Chu detrás de ellos, los generales enviaron tropas para capturarlos. Como resultado, treinta personas Chu desarmadas fueron capturadas por ellos. Los oficiales y soldados del país varado rieron felices al ver lo fácil que era ganar.
Un día después, otro grupo de soldados Chu se disfrazaron de leñadores y se dirigieron a las montañas para atraer al enemigo. Después de que los soldados se enteraron, salieron de la ciudad para atrapar al pueblo Chu en las montañas sin esperar órdenes.
En ese momento, los soldados Chu que estaban tendiendo una emboscada en la puerta norte de la ciudad salieron corriendo juntos y los ejércitos varados en varios países fueron rápidamente derrotados.
Los defensores fueron derrotados y la ciudad fue difícil de defender. En este caso, para salvar al país, el monarca del Reino Retorcido se vio obligado a firmar un pacto humillante con el Estado Chu en las puertas del Reino Retorcido. A partir de entonces, la práctica de codiciar pequeñas ganancias y sufrir grandes pérdidas se extendió por todo el mundo.
Interpretación modismo
A menudo se utiliza para expresar que uno no puede resistir la fuerza del enemigo y se ve obligado a firmar un humillante tratado de paz.
◎Fuente de la historia
"Los doce años de Zuo Zhuan·Huan Gong": "Si eres derrotado, regresa para la alianza bajo la ciudad".
Fuente traducción
En la guerra, el país fue derrotado y firmó un pacto humillante con el estado de Chu bajo la ciudad y se vio obligado a regresar.
Fatiga del transporte
Cuando Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, se rebeló contra Qin, Xiao He fue su asistente confiable. Liu Bang derrotó a Xiang Yu, estableció la dinastía Han, se convirtió en emperador y Xiao He se convirtió en primer ministro. En términos de recompensas por acciones meritorias, Xiao He ocupó el primer lugar y fue el primero en recibir el título de marqués, con ocho mil hogares en la ciudad gourmet.
No convencidos con este premio, algunos héroes dijeron: "Trabajamos duro y peleamos muchas batallas, pero Xiao He no trabajó duro e incluso fue al campo de batalla. Simplemente jugó con su bolígrafo e hizo comentarios. ¿Por qué el premio significa tanto para nosotros? solo un perro de kung fu. Y el mando de Xiao He para matar es un "trabajo". Y aunque son valientes, la mayoría de ustedes están peleando solos conmigo, y docenas de personas de la familia de Xiao He están peleando en el ejército ". p>
Después de escuchar las palabras de Liu Bang, estas personas se convencieron y dejaron de quejarse.
Interpretación del modismo
La contribución realizada en la guerra posteriormente se refiere generalmente al desempeño laboral.
◎Fuente de la historia
"Registros históricos · Familia Xiao": "Hasta el día de hoy, Xiao nunca ha trabajado duro. Solo habla de pluma y tinta, no pelea y Todavía le importa ser ministro. ”
Traducción fuente
Xiao Nunca ha estado en el campo de batalla. Sólo juega con el bolígrafo y hace comentarios. ¿Por qué contra nosotros?
ⅵ Modismos sobre sacrificarse por los demás
Doctor Ji Zhongbo: extenso; Ji: aliviado. Dar bondad y ayuda a la gente.
Fuente: "Las Analectas de Confucio·Yongye": "Si se puede dar al pueblo, ¿ayudará al pueblo?"
Ayuda a los débiles: Colapso, aquí se refiere a las personas en dificultad. Ayuda a los necesitados.
Fuente: El cuarto capítulo de "Wandering into the Taoyuan" de Wang Jian Ziyi: "Si estás dispuesto a ayudar a los débiles, te devolveré la sonrisa y recordaré extrañarte en el futuro".
p>Es mejor ayudar a los demás que disfrutarlo.
Fuente: "Dos ensayos sobre el pabellón Jie Jie·Tumba de Liantian de Cheng Yi" de Lu Xun: "Jun fue a Shanghai en marzo de 1930 y pasó por muchas dificultades. Persistió en las reformas, ayudó en crisis y emergencias, y tuvo en cuenta tanto los asuntos públicos como los privados."
Ayudar a las personas necesitadas: ayudar; Disciplina: salvar, rescatar. Ayuda a los necesitados, ayuda a los necesitados.
Fuente: Capítulo 55 de "Water Margin" de Shi Ming Naian: "Solía saber que los generales son personas benévolas y justas que ayudan a los pobres y necesitados, pero no quiero ser tan leal ."
Hay ayuda disponible. Quienes lo necesitan, alivio para quienes se encuentran en situaciones críticas y difíciles.
Fuente: Tercera cuña de la "Reforma del Edicto Imperial de Wei Zheng" de Yuan Anónimo: "El miedo actual a ayudar a los pobres es conseguir una silla tallada de un caballo".
Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso: buenas obras, buenas obras moralidad: carácter noble. Hacer buenas obras durante un largo período de tiempo formará un carácter noble.
Fuente: "Xunzi·Persuasion": "Acumula buenas obras y vuélvete virtuoso, y los dioses estarán orgullosos de sí mismos".
Ji Shan y Yu Qing Ji: acumulación; : buenas acciones; Yu Qing: se refiere al legado de la generación anterior. Una casa que acumula buenas obras beneficiará a las generaciones futuras.
Fuente: "Zhouyi·Kun": "Si tienes una buena casa, habrá más felicidad; si eres pobre y débil, habrá más de una familia."
Estar entusiasmado con la caridad significa estar entusiasmado con el bienestar público y estar dispuesto a dar limosna.
Ansiedad: Ansiedad. Entusiasta por el bienestar público y valiente en hacer justicia.
Fuente: "Nuevo Prefacio · Jie Shi" de Xiang: "Los eruditos del rey dicen que son tan extravagantes como piedras y que su pueblo es justo".
Ayuda a los pobres: alivio; alivio: alivio. Alivio de la pobreza.
Fuente: "Después del período de primavera y otoño, Quan Xiang Ping Hua Yue Yi Rustic Seven Kingdoms": "Respeta a los ancianos, enséñales habilidades, cultiva sus habilidades, cuida a sus huérfanos, ayuda a sus pobres, ayudar a sus pobres y compartir la prosperidad y la desgracia con la gente ”
Ayuda a los pobres y cuida de los pobres.
Fuente: letra de "Qinyuanchun" de Hou Yuan Shanyuan: "Sé amable y gentil, ayuda a los pobres y ayuda a los pobres, y tendrás éxito.
"
Ayuda al necesitado, ayuda: ayuda. Ayuda al pobre, ayuda al necesitado.
Fuente: El tercer capítulo de "Chu" en la dinastía Yuan: "Un enemigo Se llama Zixu. Una vez que termina el juego, no hay ningún lugar para ayudar a los pobres y recuperar el Chu. "
Ayudar a los débiles y ayudar a los débiles: débil; inclinación: colapso, situación metafórica. Ayudar a los débiles y a los que están en dificultades.
Fuente: El ensayo de los mil caracteres de Zhou Liangxing en las Dinastías del Sur: "Huan Gong Promover la armonía y ayudar a los débiles y a los pobres. "El cuarto capítulo de" Wandering into the Taoyuan "de Wang Jian Ziyi: "Si estás dispuesto a ayudar a los débiles, yo también te devolveré la sonrisa. "
Salvar el mundo: salvar. Salvar la era, ayudar a la gente.
Fuente: "Seven Lots of Clouds" Volumen 113 de Zhang Song Fang Jun: "Le ordené a mi hijo que Ordene 30 pares. Déle la receta de Dragon Palace a mi esposo. Esta verdadera manera puede salvar al mundo y salvar a las personas. "
Compadecerse de los pobres y salvar a los pobres: compasión. Compadecerse de aquellos que sufren de pobreza y sufrimiento.
Fuente: Volumen 40 de "Yun Qizheng" de Zhang Song y Fang Jun: "Es para ayudar a los pobres. Un remedio para la angustia. "
Ayuda a los necesitados, ayuda a los que están en dificultades.
Fuente: "Deudas en la próxima vida" de Yuan Anonymous, cuarto pliegue: "Entonces ayúdame a pagar, ayúdame a ahorrar". dinero. ”
La ayuda en casos de desastre se refiere a la ayuda brindada a las personas durante la ayuda en casos de desastre.
Amar la bondad y amar la justicia significa estar dispuesto a hacer el bien y amar la justicia.
El budismo Pudu dice que la gente La perturbación del campamento es como ahogarse en el mar. El Buda ayuda misericordiosamente al demonio a llegar a la otra orilla.
Fuente: "Buda dice que la vida no tiene límites": "El. El universo quiere eliminar a todos los seres vivos. ”
En lenguaje budista, la gente de Phuket cree que las personas que acampan y molestan a la gente son como ahogarse en el mar. El Buda es compasivo y utiliza una gran magia para ayudarlos a llegar a la otra orilla. todos los seres vivos".
En el lenguaje del budismo, todos los seres vivos se consideran perturbados por los seres humanos, como si se ahogaran en el mar, y el Buda es compasivo y utiliza al diablo para hacer lo mejor que puede. salvarlos para "salvar a todos los seres vivos".
, es decir, a la gente no le importa el dinero, está dispuesta a dar generosamente y anhela el bienestar público y la justicia
<. p>Fuente: "Tres Reinos·Wuzhi·Zhu Ju Zhuan": "Acepta modestamente a los eruditos, livia el dinero y da cosas buenas, aunque Lu Ci es rico, a menudo es insuficiente". ”Una buena puerta es difícil de abrir: la puerta que conduce a una buena. Solía significar que una vez que haces algo bueno y ayudas a los demás, muchas personas acudirán a ti en busca de ayuda, y todos. se verá abrumado.
p>Fuente: Capítulo 34 de "La apariencia de la burocracia" de Li Qing Jiabao: "Esta prefectura de Taiyuan es la zona más afectada. Es difícil para las buenas personas abrir buenas puertas cuando ven oportunidades. "
Entrégate por los demás y ayuda a los demás en beneficio propio.
Fuente: "Las Analectas de Confucio·Avanzado": "El Maestro suspiró y dijo: 'No tengo nada'. que ver con eso. Nota de Zhu: “Al principio no tenía intención de sacrificarme por los demás, pero mi corazón se sintió feliz y regresé al mismo lugar que el universo, cada uno de los cuales tiene sus propias maravillas. ”
Shi Rende se refiere a practicar la benevolencia, mostrar bondad y hacer más buenas obras. También se llama “Gai Ya”.
Hacer buenas obras es lo más feliz. a menudo se utiliza para persuadir a la gente a hacer más El lema de hacer buenas obras
Fuente: "Libro del posterior Han·Dongping Cangzhuan": "Los japoneses le preguntaron al rey Dongping qué tan feliz estaba en casa. Wang Yan es más feliz cuando hace buenas obras. "
Construir puentes y carreteras, construir puentes y construir carreteras. La vieja metáfora es estar entusiasmado con el bienestar público y donar dinero para hacer buenas obras.
Fuente: El primer capítulo de "El esclavo del dinero" de Yuan Anonymous: "Mi familia es benevolente. Él también dará limosna a los monjes, construirá templos y pagodas, construirá puentes y caminos, y apreciará la soledad y la pobreza. ”
Ser amable con los demás: elogiar, apadrinar; Por: hacer el bien: algo bueno. Se refiere al reconocimiento del buen aprendizaje de las personas.
Fuente: "Mencius Gongsun Chou": "Ser amable con los demás significa tratar bien a los demás. Por tanto, un caballero no es más que bueno con los demás. "
Aliviar a los pobres e indefensos.
Fuente: "Historia del Norte·Ji Wei·Xiao Si Ming Emperor": "Ren Yin, el edicto es sequía, la vida sigue siendo Orando, y la injusticia es castigada, cubrir los huesos, reanimar a los pobres y cuidar a las viudas. "
Alivio de la pobreza.
Fuente: "Biografía de Wang Yue" de la dinastía Ming: "La gente está cansada de los viejos y está decidida a ayudar a los pobres. "
La ayuda a los pobres carece de préstamos para ayudar a los pobres.
Fuente: "Nuevo libro de Tang·Liu Zhuan": "La ayuda a los pobres carece de préstamos, anima a las clases a cultivar , y crea cooperativas oficiales para que la gente viva en paz. "
Semana tras semana: ayuda. Abajo: ayuda. La ayuda ayuda a los necesitados y necesitados. También conocido como "ayuda de emergencia semanal" y "alivio de la pobreza semanal".
No No hacer el mal: cada uno Para hacer cosas malas En el lenguaje del budismo, no hacer cosas malas.
Fuente: "No hagas el mal, haz el bien". ”
Hacer cosas buenas y auspiciosas solía significar hacer buenas obras a diario, lo que puede traer buena suerte.
Fuente: "Shang Yishu Xun": "Si lo haces bien, serán cien cosas buenas; si lo haces mal, te traerá cien desastres."
El significado y explicación del modismo ⅶ sacrificarse por los demás ⅶ, utilizar el autosacrificio por los demás y su historia y alusiones para formar oraciones.
Alusión a la historia: "Las Analectas de Confucio·Avanzadas": "El Maestro suspiró y dijo: 'Soy igual que Dianye'". Nota de Zhu: "Al principio, no tenía intención de sacrificarme por los demás, pero mi corazón se alegró y regresé al mismo lugar que el universo. Cada uno tiene su destino." Lo maravilloso."
ⅷLa historia de sacrificarse por los demás.
Sacrificar los propios intereses por los demás
Pronunciación: shjǐwèI rén
Explicación: Renunciar a los propios intereses para ayudar a los demás.
Fuente: "Las Analectas de Confucio·Avanzadas": El maestro suspiró: 'Yo comparto la misma parte. Al comienzo de la anotación de Zhu, no tenía intención de sacrificarse por los demás, pero no tenía preocupaciones en su corazón y era diferente de todas las cosas en el mundo.
ⅸ¿Qué significa sacrificarse por los demás?
El autosacrificio significa renunciar a los propios intereses para ayudar a los demás.
De: "Las Analectas de Confucio·Primavera y Otoño·Avance" de Confucio: "El Maestro suspiró y dijo: 'Soy igual que Dianye'". Nota de Zhu: "Al principio no tenía intención de sacrificarme por los demás, pero mi corazón se sintió feliz y regresó al mismo lugar que el universo. Cada uno tiene su propia maravilla."
Confucio suspiró y dijo: Te lo ordené. Nota de Zhu: Nunca ha renunciado a su intención de ser un ser humano, pero es despreocupado y fluye directamente con todas las cosas del mundo, cada una disfrutando de su propia belleza.
Sinónimos: íntegro, anteponiendo a los demás a uno mismo, sacrificándose por el Dharma.
Antónimos: evitar la destrucción, protegerse, beneficiarse a costa de los demás.
(9) Lectura ampliada de este modismo:
Sinónimos de autosacrificio
1, franco
Explicación: El original El significado es entender, imparcial. Ahora significa franqueza y decencia.
De: Volumen 73 de "Saito Yuko School" de Song Zhuxi: "Las palabras del sabio son brillantes y sinceras, por lo que primero debemos prestar atención a los elementos del programa que son brillantes y sinceros".
Lo que dijo el sabio: Para ser franco y hablar apropiadamente, primero debes comprender los términos de los procedimientos legales.
2. Pon a los demás antes que a ti mismo
Explicación: Piensa primero en los demás y luego en ti mismo.
De: Abubilla de la dinastía Han Occidental "Libro de los ritos·Jifang": "Zi Yun: 'Un caballero es noble pero se desprecia a sí mismo, y sus antepasados están antes que él'".
Confucio dijo: Un caballero Ser noble y despreciarse a uno mismo es despreciar a los demás primero y luego a uno mismo.
3. Entrega tu vida por la ley
Explicación: renunciar: entrega el cuerpo; busca la ley: busca la ley. Originalmente se refiere a los budistas que buscaban escrituras desde lejos a expensas de sí mismos. Esta última es una metáfora del sacrificio de uno mismo en busca de la verdad.
De: Lu Xun Modern "¿Han perdido la confianza los chinos?" : "Desde la antigüedad, ha habido personas que trabajan duro, personas que trabajan duro, personas que abogan por el pueblo y personas que sacrifican sus vidas por la ley".
¿Es una fantasía sacrificarse? ¿uno mismo para los demás?
No, esta es una historia idiomática. El autosacrificio significa renunciar al propio punto de vista y hacerse eco del punto de vista de los demás. Lo que significa ahora es renunciar a tus propios intereses para ayudar a responder a los demás. De las Analectas de Confucio antes de la dinastía Qin: "Utilizo mi propio punto". Nota de Zhu: "Al principio, no me sacrifiqué por los demás, pero mi corazón era despreocupado. Siempre hice lo mejor que pude para sacrificarme. Yo mismo para el país, sin importar cuál sea mi origen. Sima Qian de la dinastía Han le informó a Ren.