Casi todo en nuestra vida diaria proviene de la naturaleza. Los alimentos que comemos, el agua que bebemos, la ropa que usamos, el cemento y los ladrillos que utilizamos para construir nuestras casas y los materiales que utilizamos para producir bicicletas provienen de la naturaleza.
La gente lleva miles de años aprovechando la naturaleza. A medida que avanza la tecnología y aumenta la población, la cantidad y el alcance de los recursos naturales aumentan dramáticamente.
Se estima que esta tendencia aumentará día a día. Sin embargo, los recursos naturales no son inagotables.
Algunos recursos están casi agotados. Por ejemplo, la escasez de recursos de combustible está a la vuelta de la esquina.
En muchos lugares, el suministro de agua necesario para la vida diaria es insuficiente. Ya no podemos utilizar los recursos que la naturaleza nos ha dado sin pensar.
Debemos aprender a ahorrar esos recursos restantes.
En segundo lugar, reseña histórica inglesa. Cuando la historia se estableció como disciplina en el siglo XIX, hubo un debate sobre la posición de esta disciplina.
Por un lado, abogan por construir la historia imitando el paradigma de las ciencias naturales, y afirman: "La historia es una ciencia de principio a fin"; por otro lado, abogan por construir la historia según el; Paradigma de la literatura y el arte, afirman que "Cleo es la musa" significa que el dios de la historia es el dios del arte y no tiene nada que ver con la ciencia. Desde entonces, la cuestión fundamental de si la historia puede construirse como ciencia ha persistido en la mente de los investigadores históricos. Independientemente de si se expresa explícitamente o no, todo investigador histórico tiene una comprensión del posicionamiento de la historia y lleva a cabo investigaciones históricas específicas basadas en esta comprensión.
Los investigadores en filosofía de la historia también discuten la naturaleza científica de la historia. La filosofía original de la historia se centró en el proceso de desarrollo histórico en sí, es decir, la ontología histórica, y trató de revelar las leyes del desarrollo histórico.
Esta escuela de investigación de filosofía histórica se denominó más tarde filosofía histórica especulativa, y entre sus figuras representativas se encuentran Hegel, Spengler y Toynbee. Pero las leyes del desarrollo histórico a las que se refieren no son más que la voluntad trascendental de Dios o el espíritu absoluto, o la inevitabilidad análoga al crecimiento, la madurez y la muerte de los seres vivos o del cuerpo humano. Esta visión fatalista del derecho, naturalmente, carece de credibilidad.
De modo que el estudio de la filosofía histórica se centró en la epistemología de cómo es posible el conocimiento histórico, es decir, examinando cómo los investigadores históricos estudian la historia y cómo se forma el conocimiento histórico para determinar la naturaleza de la historia y posicionarla. Esta escuela de filosofía histórica se llama filosofía analítica o crítica de la historia, y sus representantes son Croce y Collingwood.
Creen que la investigación histórica está llena de intervención subjetiva por parte de los investigadores, que es inseparable de la selección de temas, selección de materiales de investigación, disposición de narrativas históricas, construcción de explicaciones históricas y evaluación de valor de los fenómenos históricos. . En su opinión, los investigadores no pueden permanecer neutrales en cuanto a valores.
Como resultado, la naturaleza científica de la historia ha sido cuestionada aún más. Sin embargo, algunos académicos comprometidos con mantener el estatus científico de la historia también están trabajando incansablemente.
Por ejemplo, la nueva historia posterior a la Segunda Guerra Mundial, representada por la Escuela Francesa de Annales y la Nueva Escuela Americana de Historia Económica, intenta construir la historia como una ciencia. El primero intenta construir una "historia total" integrando varios métodos de investigación de las ciencias sociales para revelar la estructura histórica profunda de larga data y, por lo tanto, darle a la historia un estatus científico de legitimidad. El segundo intenta absorber los métodos econométricos de la economía para estudiar algunos; fenómenos mensurables en la historia y dar legitimidad al estatus científico de la historia basado en su alineación con las disciplinas más científicas de las ciencias sociales.
Sin embargo, debido al fracaso de la Escuela de Annales para integrar métodos interdisciplinarios, el reingreso de la "fragmentación" de varios métodos disciplinarios y el mal uso de herramientas de medición matemática por parte de la Nueva Escuela de Historia Económica, finalmente no logró resultados satisfactorios. Estos repetidos debates sobre la naturaleza científica de la historia reflejan la particularidad de la historia que la diferencia de otras ciencias sociales. El quid de la cuestión fundamental reside en la particularidad de los objetos de investigación histórica. Estudia acontecimientos pasados que no pueden reproducirse, observarse de cerca ni experimentarse ni probarse repetidamente.
Debido a la particularidad de este objeto de investigación, su naturaleza científica no puede ser confirmada según los estándares de evaluación positivistas populares en las ciencias naturales. El estándar de evaluación científica positivista es confirmar la autenticidad científica de los hallazgos y explicaciones de la investigación mediante confirmaciones repetidas. En este punto, la economía y la sociología, que toman la realidad como objeto de investigación, tienen ciertas ventajas sobre la historia. También se las conoce como las disciplinas "más duras" entre las ciencias sociales y son las más similares a las ciencias naturales.
Si echamos la vista atrás, a los inicios de la historia como disciplina en el siglo XIX, hubo debates sobre la posición de esta disciplina. Un grupo construye la historia basándose en el paradigma de las ciencias naturales, afirmando: "La historia es algo separado de la ciencia"; mientras que el otro grupo elabora la construcción de la historia a través del paradigma de la literatura, las humanidades y las artes. Abogan: "Kerry "Oh, Muse. ", cree que el significado de la historia radica en el hecho de que Dios es el Dios del arte y no tiene nada que ver con la ciencia. Desde entonces, la cuestión fundamental de si es posible establecer la historia de la ciencia ha permanecido en la mente de los investigadores históricos, ya sea que se exprese explícitamente o no, cada investigador histórico tiene una comprensión correcta de la posición histórica y lleva a cabo una investigación histórica específica. basado en esta comprensión. Los investigadores en filosofía de la historia también se especializan en debates sobre la historia de la ciencia. La filosofía original de la historia se centró en el proceso de desarrollo histórico en sí, es decir, reflexionando sobre la ontología histórica y esforzándose por revelar las leyes del desarrollo histórico. Esta escuela de investigación histórica en filosofía se llamó más tarde filosofía histórica especulativa, y sus representantes fueron Hegel, Spengler, Toynbee y otros. Pero dicen que la ley del desarrollo histórico no es más que la absoluta voluntad trascendente de un espíritu como Dios, o la inevitabilidad del crecimiento biológico o humano, que se convierte en una muerte imprevisible e inevitable, este concepto fatalista de leyes, naturalmente, carece de credibilidad. . La investigación histórica se centró filosóficamente en las posibles cuestiones epistemológicas de cómo entender la historia, es decir, examinando cómo los investigadores históricos estudian la historia y cómo se forma el conocimiento histórico para determinar la naturaleza de la historia y darle una posición. Esta escuela de filosofía histórica se llama análisis o crítica de la historia de la filosofía, y Croce, Collingwood y otros son sus representantes.
3. La pronunciación en inglés de historia La palabra en inglés para historia es: historia-. Pronunciación: Inglés [? h? Stri] belleza[? h? ¿calle? ri]
Willy Brandt hizo historia cuando visitó Alemania del Este en 1970.
Willy Brandt hizo historia con su visita a Alemania del Este en 1970.
Uso:
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Datos extendidos:
I. Inglés: Histórico
(Relacionado con) histórico
Histórico, histórico, histórico o basado en hechos históricos
Ejemplo de referencia: John Stevenson es Lector de Historia en la Universidad de Sheffield.
John Stevenson es profesor titular de Historia en la Universidad de Sheffield.
2. Departamento de Historia Británica: Departamento de Historia
Departamentos:
División, División, Oficina, Sección, División Departamento (Universidad)
Caso de referencia: Como uno de los mejores departamentos de historia de los Estados Unidos, Yale cuenta con muchos profesionales de la historia superestrellas.
Las conferencias suelen ser el punto culminante de las clases de historia. Me atrevería a decir que Yale, que tiene uno de los mejores departamentos de historia del país, tiene muchos profesores de historia superestrellas.
Tian trabaja como guía turístico en el Museo de Historia Natural.
Tian trabaja como guía turístico en el Museo de Historia Natural
Guía
Inglés [ga? D]Belleza【ɡa? d]
Verbo transitivo
Guía; liderar el camino; manipular
Sustantivo (abreviatura de sustantivo)
Guía; ; Instructor; algo con significado guía
Tercera persona del singular: guía plural: guía participio presente: guía tiempo pasado: guía participio pasado: guía