El viento y el aire están muy separados, pero pueden mostrar la distancia entre ellos. Pero bajo la cobertura del suelo, sus raíces crecerán.
Profundidades invisibles, se enredan con sus raíces. 2. "Puente" Cuando la tierra y la tierra están separadas por el agua, cuando los caminos y los caminos están separados por el agua, los seres humanos sabios permanecen junto al agua: y nace un puente.
Los seres humanos que han sufrido el senderismo deberían estar agradecidos a este puente. El puente es la conexión entre tierra y tierra; el puente es el amor entre el río y la carretera; el puente es la estación donde los barcos y los vehículos saludan con la cabeza; el puente es el lugar donde la gente toma los barcos y se despide de los peatones.
3. Amo esta tierra. Si fuera un pájaro, también cantaría con la garganta ronca: Esta tierra que es azotada por las tormentas, esta tierra de tristeza y ira que siempre llena nuestros corazones. río, el viento furioso que soplaba sin cesar, y el siempre suave amanecer del bosque... - Entonces morí, y hasta mis plumas se pudrieron en la tierra. ¿Por qué lloro tan seguido? Porque amo profundamente esta tierra.
2. ¿Cuáles son los poemas de Ai Qingshan? 1. Árbol.
Árbol a árbol.
Apártense unos de otros,
del viento y del aire,
diles la distancia.
Pero bajo la cobertura del suelo,
sus raíces están creciendo.
Profundidades invisibles,
Se entrelazan alrededor de las raíces de los árboles.
2. Puente
Cuando tierra y tierra están separadas por el agua,
Cuando caminos y caminos están cortados por el agua,
Sabiduría Los seres humanos se quedaron quietos y observaron el agua;
Así nació el puente.
Seres humanos que han sufrido el senderismo,
Gracias a este puente.
Los puentes son la conexión entre tierra y tierra;
Los puentes son el amor entre ríos y caminos;
Los puentes son estaciones donde barcos y vehículos saludan con la cabeza;
Este puente es un lugar donde la gente toma botes y se despide de los peatones.
3. “Amo esta tierra”
Si fuera un pájaro,
También cantaría con la garganta ronca:
Esta tierra azotada por la tormenta,
Este río de dolor y rabia surgirá para siempre,
Este viento incesante,
Y el suave amanecer del bosque. ..
Entonces moriré,
Hasta las plumas se pudrirán en la tierra.
¿Por qué lloro a menudo?
Porque amo profundamente esta tierra...
3. Hablemos de las características de los poemas en prosa de Ai Qing... No traje notas chinas, así que probablemente dije ...ah, encontré la introducción. La idea de la poesía se basa en imágenes, y sólo a través del puente de las imágenes se puede transformar la vida real en imágenes poéticas.
“La poesía de Ai Qing es un pico que no ha sido superado en la historia de la nueva poesía” (en palabras del Sr. Huang Manjun, un supervisor de literatura moderna). La razón por la que Ai Qing ha alcanzado un estatus tan alto en la nueva literatura y se encuentra entre los poetas más destacados del mundo es principalmente porque busca imágenes únicas y hermosas en su poesía, creando así una poesía inmortal.
A continuación, Digwen espera realizar un estudio aproximado del arte de construcción de imágenes de la poesía de Ai Qing desde varios aspectos, revelando así la esencia de la poesía de Ai Qing. 1. Tipos de imágenes creadas por la poesía de Ai Qing Ai Qing construyó los siguientes tipos de imágenes en su creación poética, formando una rica comunidad de imágenes.
Imágenes descriptivas. Las imágenes descriptivas de los poemas de Ai Qing muestran que los pensamientos y sentimientos del poeta penetran en eventos e imágenes, y los eventos e imágenes penetran directamente en los pensamientos y sentimientos del poeta. Estas imágenes son principalmente para espectáculo y exposición relativa.
En la antigua China, muchos poemas líricos estaban compuestos por imágenes puramente descriptivas. "Su Ying Pushan Master in the Snow" de Liu Changqing tiene este pasaje: "Al pie de la montaña, el clima es frío y la casa es pobre.
Los perros ladran en la puerta este, y el La nieve vuelve por la noche. "Lulun" y la música "You" de Zhang Pushe. Hay un disturbio en el bosque oscuro, pero el general intenta disparar por la noche.
A la mañana siguiente, descubrió que su flecha de pluma blanca estaba profundamente incrustada en la dura roca. Todas las emociones del poeta están en imágenes descriptivas específicas, y sus elogios y críticas a los personajes se expresan en comportamientos e imágenes.
Ai Qing aprende de los antiguos y aplica el pasado al presente. Las imágenes descriptivas son uno de los tipos de imágenes comúnmente utilizados en su creación poética. Muchos poemas se componen de imágenes puramente descriptivas, y "Donkey" se compone principalmente de imágenes descriptivas. “Tu cuerpo arenoso/cuerpo de pelo seco y pelado/arrastra/la pobre que/corre sin cesar por el desierto/gente;/tus orejas caídas/oídos débiles/acostumbrados a oír/pasar del eje al espacio abierto. Los gritos miserables; / Ojos grises / Reflejo / La vasta tierra del norte / El camino accidentado y desolado / Estás cansado, has trabajado mucho, estás solo / En esta tierra que siempre está cubierta de viento y arena / burros; , / Eres el amigo más amable de la gente del norte." Este poema trata sobre el burro ordinario y humilde del norte, sin ningún lenguaje heroico, insinuaciones simbólicas, metáforas, exageración, transformación, metonimia y otras técnicas. En su lugar, utilice un lenguaje sencillo, sencillo y fluido y un lenguaje narrativo directo para describir al burro.
La imagen general del burro se compone de una única imagen de cada parte del cuerpo del burro, realzada por la imagen del terreno. Cada imagen se describe utilizando adjetivos descriptivos como forma y expresión. La imagen del burro es desmembrada por un "cuerpo sin pelo", un "pobrecito", "orejas caídas" y "pequeños pies y pezuñas", y luego la imagen es sintetizada por estas imágenes.
Excepto en los poemas líricos, en los poemas narrativos de Ai Qing se ve una mayor proporción de descripciones directas de imágenes, por lo que no es necesario poner aquí más ejemplos. Lo que más vale la pena mencionar es que en su famosa y representativa obra "Dayan River-My Nanny", el uso de imágenes descriptivas ha alcanzado un nivel muy exitoso.
“Río Dayan, vi esa nieve hoy y me recordó a ti:/Tu tumba estaba cubierta de hierba bajo el peso de la nieve,/Las tejas marchitas en los aleros de tu antigua residencia cerrada ,/ tu pie cuadrado de jardín empeñado, la silla de mármol cubierta de musgo frente a tu puerta,/ el río Dayan, la nieve que vi hoy me recordó a ti/ usas tus grandes palmas Sostenme en tus brazos y tócame. ;/Después de preparar la estufa,/Después de quitar el polvo de las brasas,/Después de probar que el arroz está listo,/Después de colocar el cuenco de salsa negra sobre la mesa negra Después de irte a la cama,/Después de remendar la ropa de tus hijos que fue desgarrada por las espinas en la ladera de la montaña,/Después de que les quitaste los piojos de las camisas uno a uno,/Después de que envolviste los bolsos de los niños que habían abierto con cuchillos de madera Después de la bolsa/Después de que recogiste el El primero de hoy:
Estos dos párrafos son los más importantes y bellamente escritos de todo el poema. Ambos son la descripción concreta del río Dayan con su sombría experiencia de vida. La tristeza también es una expresión concreta. del "complejo de Edipo" del poeta Dayanhe
Usando tumbas, azulejos, jardines desiertos, sillas de piedra, estufas, delantales, salseras, piojos, huevos y otras emociones. imágenes en su creación poética para mostrar su memoria de Dayan y su trágica vida, así como su gratitud por el cuidado que brindó a las mujeres. Muchos poemas utilizan una gran cantidad de imágenes individuales descriptivas para describir profusamente la imagen central o la imagen. imagen principal, que constituye el potencial lingüístico de su abundante paralelismo y también da como resultado las características de oraciones largas en su disposición lingüística. Al mismo tiempo, se utilizan una gran cantidad de elementos descriptivos para explicar algo en detalle en la poesía. , que es similar a la literatura narrativa y también conduce a su estilo poético simple, claro y discreto.
Por supuesto, estas características son los requisitos básicos para la belleza de la prosa de Ai Qing. factores a su creación poética.
El exceso de imágenes descriptivas provocó muchas deficiencias en su poesía, como la pérdida de poesía, la falta de vacío y la hinchazón expuesta. El salto y la elasticidad de la poesía son pobres.
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La llamada imagen metafórica se refiere a la imagen creada por el poeta de manera metafórica, se basa en la similitud de la ontología y la metáfora de una cosa, idea o emoción.
En los poemas de Ai Qing, se pueden utilizar imágenes concretas para describir personas y cosas, como “Poesía de un país extranjero”, “Viena”, “Ambos lados del valle del río son montañas majestuosas/cada montaña es tan solemne como un castillo” / El abeto en la montaña son diez mil espadas / La limpia y poderosa y bien custodiada cuenca rodeada de montañas / La cuna del verde / La hermosa Viena / La princesa legendaria / Se han escrito una gran cantidad de poemas atribuido al uso de excelentes imágenes figurativas. <. /p>
Las imágenes ontológicas "montaña", "abeto", "cuenca" y "Viena" utilizan respectivamente las cópulas e imágenes metafóricas de "imagen" y "es". Las imágenes "castillo", "espada" y "guardia", "cuna" y "princesa" están conectadas, lo que hace que el carácter majestuoso, gentil y hermoso de Viena aparezca vívidamente en la página. Además de describir personas y cosas, los más destacados El papel de las imágenes concretas en la poesía es convertir la abstracción en concreción y los sentimientos, pensamientos, personajes y sonidos informes, invisibles e intangibles se convierten en pinturas concretas.
4. lo sabe desde las tumbas antiguas hasta la edad oscura, desde los seres humanos Al otro lado de la corriente de la muerte, las montañas dormidas se sacuden Si el vapor gira sobre las dunas de arena, el sol rodará hacia mí... - Citado de. la vieja obra "El Sol" Me levanto Me levanto - como una bestia dormida, herida Las bestias salen de los bosques arruinados y de las rocas frías La tercera nota de la escala mayor...Yo - Soy un transeúnte de. una montaña lejana, de una montaña inculta a un lugar donde millones de personas trabajan con las manos, una ciudad que grita con la boca y camina con los pies. Mi cuerpo dolorido estaba profundamente cansado por la larga carrera bajo el viento y la lluvia. anoche, pero finalmente me levanté y vi el amanecer con los ojos brillantes de un prisionero-- Este es el verdadero amanecer (parece que el canto de las masas se escucha a lo lejos), así que quiero salir a la calle Buenos días, en la calle Segunda. Te paras en el cruce, y cuando pasa el coche, te arremangas, eres de fuera de la ciudad. Buenos días, vendedor de verduras, buenos días, carroñero de chaleco rojo. Eres la primera ama de casa de piel morena que va al mercado. Creo que nunca te has sentido tan atraída como yo anoche, persiguiendo en constante viento y lluvia, preocupada por interminables pesadillas, ¡todos dormisteis mejor que yo! , Alimenté mi vida con las lamentables expectativas del mundo, al igual que esos sobrevivientes envueltos en cuerdas de cáñamo con recuerdos lamentables. Ayer traté a mi país como a un hospital, y no pasó un día sin que lo hiciera. No puedo mirar con ojos apagados la miseria interminable de este país mientras sufría una enfermedad incurable. No pasa un día sin que mis oídos apagados escuchen los gemidos interminables de la vida en este país. Ayer me encerré en una celda mental. , rodeado de altos muros grises, y no había ningún sonido en absoluto. Mi alma seguía cantando la trágica canción del destino humano día y noche. Ayer corrí en el desierto sin sol bajo el dosel oscuro, caí en la cima de la montaña. y lloré con lágrimas cálidas sobre las rocas violetas El siglo ya está bien, todo terminó Al amanecer, sale el sol... Cuando sale... La ciudad lo llama desde lejos con electricidad y acero - El sol. Se cita de lejos la antigua obra "El Sol" De los rascacielos emergían montañas de cemento y acero, cientos de columnas de humo y densos bosques de miles de tejados... En el Océano Pacífico, el Océano Índico, el Mar Rojo y el Mar Mediterráneo, inicialmente albergé una sensación de grandeza sobre el mundo. La esperanza navega en el azul sin límites. Cuando era niño, miraba el hermoso amanecer en el mar azul, pero ahora, en la ciudad que respiro, el olor a queroseno hace erupción y el olor a alquitrán se mezcla. La ciudad está abierta a los cadáveres de metal. , fuego mineral y eléctrico. Cadáveres, ciudades acariciadas ampliamente al amanecer. Vi un amanecer más hermoso que todos los amaneceres. El canto de los cinco soles es que el sol es más hermoso que todas las cosas, y la virgen es más azul que la flor cubierta de rocío. El agua del mar y el sol son un círculo rojo dorado, y el círculo luminoso es un círculo en constante expansión. Whitman se inspiró en el sol y escribió poemas tan abiertos como el océano con una mente abierta. , utilizando una pluma humeante sumergida en colores ardientes para dibujar el arado del granjero y los girasoles, Duncan se inspiró en el sol y nos presentó la melodía de la naturaleza con un gesto sublime. El sol está más alto, más brillante y rojo como la sangre.
Yang me recuerda las revoluciones francesa y americana, la fraternidad, la igualdad, la libertad, Hume y Cracy, "La Marsellesa" y "La Internacional", Washington, Lenin, Sun Yat-sen y todo lo que salva a la humanidad del sufrimiento. . nombres de personas. Sí, el sol es hermoso e inmortal. El sol naciente brilla sobre nuestras cabezas y el sol brilla sobre nosotros durante mucho tiempo. Vivimos en ciudades y pueblos que durante mucho tiempo han sucumbido al poder injusto. El sol brilla en nuestros campos, los ríos y las montañas brillan en nuestros campos, y las almas doloridas se arrastran por allí durante mucho tiempo. Ríos y montañas... Hoy, el sol deslumbrante nos despierta del sueño de la desesperación, despierta nuestras ciudades y pueblos de la niebla envueltos en un dolor sin fin, despierta nuestros campos del humo envueltos en una melancolía sin fin. Ríos y montañas, alzamos nuestras cabezas pesadas y gritamos desde la tierra mojada al cielo: "¡Míranos! ¡Sonreímos como el sol!" Al sol, "¡Míranos! ¡Sonreímos como el sol!" a El soldado herido caminaba con pasos anchos a lo largo de una larga pared, apoyándose en un bastón de madera. El sol brillaba en su rostro mientras caminaba paso a paso. No sabía que lo estaba observando desde la distancia. Cuando se me acercó su alto cuerpo vestido con ropas grises bordadas con una cruz roja, su postura real bajo el sol era más hermosa que la estatua de bronce de Napoleón. El sol brilla sobre la ciudad, pero no sobre la gente de la calle. En lugar de saludarme, caminó hacia ellos. Miré a todos los que pasaban por mi lado. Ya no soy un extraño para ellos. El sol brilla en sus rostros, sus rostros brillantes están cubiertos de arrugas, sus rostros viejos son sonrosados y sus rostros de niña son amables. El rostro de la anciana y todos aquellos rostros que ayer habían estado tristes pero que hoy sonreían se apresuraban bajo el sol, como si fueran impulsados por los mismos deseos. Sus rostros sonrientes parecían decir al unísono: "Amamos este día no porque no podamos ver nuestro propio sufrimiento, no porque no podamos ver el hambre y la muerte, sino porque nos trae la esperanza más creíble de un mañana brillante". "
El sol brilla en el antiguo puente de piedra... Varias chicas, símbolo de felicidad, llevan bolsas de donaciones y cantan canciones refrescantes bajo el sol en el puente de piedra. "Somos ángeles, sanos y puros, y nuestros amantes son jóvenes y valientes. Algunos montan a caballo en el desierto y otros vuelan en aviones por el cielo..." (La canción se interrumpe, están recolectando dinero de los peatones ) Ahora cantan "Están en el campo de batalla. Matamos valientemente al enemigo en el campo de batalla, consolamos y hicimos propaganda en la retaguardia y nos reunimos después de un día de victoria ..." Su canto era tan melodioso y el sol brillaba sobre sus pechos orgullosos y sus brazos desnudos, brillando con dignidad.
5. ¿Es correcto el análisis de las características de la imagen y el estatus histórico de la poesía de Ai Qing? ... No traje ninguna nota china, así que probablemente dije... ah, encontré la introducción. La idea de la poesía se basa en imágenes, y sólo a través del puente de las imágenes se puede transformar la vida real en imágenes poéticas.
“La poesía de Ai Qing es un pico que no ha sido superado en la historia de la nueva poesía” (en palabras del Sr. Huang Manjun, un supervisor de literatura moderna). La razón por la que Ai Qing ha alcanzado un estatus tan alto en la nueva literatura y se encuentra entre los poetas más destacados del mundo es principalmente porque busca imágenes únicas y hermosas en su poesía, creando así una poesía inmortal.
A continuación, Digwen espera realizar un estudio aproximado del arte de construcción de imágenes de la poesía de Ai Qing desde varios aspectos, revelando así la esencia de la poesía de Ai Qing. 1. Tipos de imágenes creadas por la poesía de Ai Qing Ai Qing construyó los siguientes tipos de imágenes en su creación poética, formando una rica comunidad de imágenes.
Imágenes descriptivas. Las imágenes descriptivas de los poemas de Ai Qing muestran que los pensamientos y sentimientos del poeta penetran en eventos e imágenes, y los eventos e imágenes penetran directamente en los pensamientos y sentimientos del poeta. Estas imágenes son principalmente para espectáculo y exposición relativa.
En la antigua China, muchos poemas líricos estaban compuestos por imágenes puramente descriptivas. "Su Ying Pushan Master in the Snow" de Liu Changqing tiene este pasaje: "Al pie de la montaña, el clima es frío y la casa es pobre.
Los perros ladran en la puerta este, y el La nieve regresa por la noche. "Lulun" y la música de Zhang Pushe "You". Hubo un disturbio en el bosque oscuro, pero el general intentó disparar por la noche.
A la mañana siguiente, descubrió que su flecha de pluma blanca. Estaba profundamente incrustado en la dura roca.
Todas las emociones del poeta están en imágenes descriptivas específicas, y sus elogios y críticas a los personajes se expresan en comportamientos e imágenes.
Ai Qing aprende de los antiguos y aplica el pasado al presente. Las imágenes descriptivas son uno de los tipos de imágenes comúnmente utilizados en su creación poética. Muchos poemas se componen de imágenes puramente descriptivas, y "Donkey" se compone principalmente de imágenes descriptivas. “Tu cuerpo arenoso/ cuerpo de pelo seco y pelo descascarado/ arrastra la/ carrera interminable por el desierto/ pobres de la gente;/ tus orejas caídas/ orejas débiles/ están acostumbradas a oír/ pasar del eje al espacio abierto los gritos miserables ; / Ojos grises / Reflejo / La vasta tierra del norte / El camino accidentado y desolado; / Estáis cansados, habéis trabajado mucho, estáis solos / En esta tierra que siempre está cubierta de viento y arena / burros, / vosotros. eres el amigo más amable de la gente del norte." Este poema trata sobre el burro ordinario y humilde del norte, sin ningún lenguaje heroico, sugerencias simbólicas, metáforas, exageración, transformación, metonimia y otras técnicas. En su lugar, utilice un lenguaje sencillo, sencillo y fluido y un lenguaje narrativo directo para describir al burro.
La imagen general del burro se compone de una única imagen de cada parte del cuerpo del burro, realzada por la imagen del terreno. Cada imagen se describe utilizando adjetivos descriptivos como forma y expresión. La imagen del burro es desmembrada por un "cuerpo sin pelo", un "pobrecito", "orejas caídas" y "pequeños pies y pezuñas", y luego la imagen es sintetizada por estas imágenes.
Excepto en los poemas líricos, en los poemas narrativos de Ai Qing se registra una mayor proporción de descripciones directas de imágenes, por lo que no es necesario poner aquí más ejemplos. Lo que más vale la pena mencionar es que en su famosa y representativa obra "Dayan River-My Nanny", el uso de imágenes descriptivas ha alcanzado un nivel muy exitoso.
“Río Dayan, hoy vi esa nieve y me recordó a ti:/ tu tumba cubierta de hierba cargada de nieve, / la muerte bajo los aleros de tu antigua residencia cerrada Watt, / tu plaza. pie de jardín empeñado, la silla de mármol cubierta de musgo frente a tu puerta, / Río Dayan, la nieve que vi hoy me recordó a ti / usas tus grandes palmas Sostenme en tus brazos y tócame;/Después de que te pongas. Enciende la estufa,/Después de quitar el polvo a las brasas,/Después de probar que el arroz está listo,/Después de colocar el cuenco de salsa negra sobre la mesa negra. Después,/Después de remendar la ropa de tus hijos que fue rota por espinas en la ladera,/Después de que les quitaste los piojos de las camisas uno a uno,/Después de envolver los bolsos que los niños habían abierto con cuchillos de madera Después de la bolsa/después de que hoy recogiste el primero,
Estos dos párrafos son los más importantes y bellamente escritos de todo el poema. Tratan sobre Dayanhe, quien tiene una experiencia de vida sombría. La tristeza concreta es también una expresión concreta del "complejo de Edipo" del poeta Dayanhe.
Utilizando tumbas, azulejos, jardines desiertos, sillas de piedra, estufas, delantales, salseras, piojos, huevos, etc. Se utilizan imágenes descriptivas emocionales para mostrar el recuerdo de Dayan y su trágica vida, así como su gratitud por el cuidado que brindó a las mujeres. Ai Qing utiliza muchas imágenes descriptivas en su creación poética, lo que constituye su hermoso y poético estilo artístico.
Muchos poemas utilizan una gran cantidad de imágenes descriptivas únicas para describir profusamente a las mujeres. imagen central o imagen principal, que constituye el potencial lingüístico de su profundo paralelismo y también da lugar a la característica de frases largas en su disposición lingüística. Al mismo tiempo, se utilizan muchas descripciones sexuales para explicar algo. en detalle en la poesía, que es similar a la literatura narrativa, y también conduce a su estilo de poesía simple, claro y discreto.
Estas características son los requisitos básicos para la belleza de la prosa de Ai Qing, también imágenes descriptivas. aportó factores negativos a su creación poética.
El exceso de imágenes descriptivas provocó muchas deficiencias en su poesía, como la pérdida de poesía, la falta de vacío y la hinchazón expuesta, la poesía tiene poco salto y flexibilidad. /p>
La llamada imagen metafórica se refiere a la imagen creada por el poeta en forma de metáfora. Se basa en la similitud de la ontología y la metáfora.
En los poemas de Ai Qing. Se pueden utilizar imágenes concretas para describir personas y cosas, como "Poesía de un país extranjero", "Viena", "Ambos lados del valle del río son montañas majestuosas/Cada cada montaña es tan majestuosa como un castillo/Los abetos en las montañas son como diez mil espadas/La cuenca pulcra, poderosa y bien custodiada rodeada de montañas/La cuna del verde/La bella Viena/La princesa legendaria/.
Se ha atribuido demasiada poesía al uso de excelentes imágenes figurativas.
Las imágenes ontológicas "montaña", "abeto", "cuenca" y "Viena" utilizan respectivamente las cópulas e imágenes metafóricas de "imagen" y "es" para representar "castillo", "espada", "Guardián", "cuna" y "princesa" están conectados, haciendo que el carácter majestuoso, gentil y hermoso de Viena aparezca vívidamente en la página. Además de describir personas y cosas, el papel más destacado de las imágenes metafóricas en la poesía es convertir la abstracción en concreción y transformar sentimientos, pensamientos y personajes intangibles, invisibles e intangibles.
6. El poético "Prefacio a Wang Tengting" se traduce y explica frase por frase, y se aprecia el ensayo. Primer párrafo: Texto original: antigua sede del condado de Zhang Yu y nueva residencia en Hongdu.
Las estrellas están divididas en alas y el suelo está conectado a Lu Heng. Los tres ríos y cinco lagos de Jin controlan a los bárbaros y lideran a Ouyue.
Zhang Yu (original) es el antiguo gobierno del condado y Hongzhou (original) es el nuevo gobierno de la capital. Está dividido en áreas (correspondientes a Yi Xing y Duixing), y las regiones son Hengzhou y Jiangzhou en orden con los tres ríos como falda y los cinco lagos como cinturón, controla Jingchu (arriba) y conecta Ouyue (abajo); ).
Explicación: "Dividir" implica el antiguo concepto chino de la unidad de la naturaleza y el hombre. Las veintiocho estrellas corresponden a algunas áreas del terreno, como la actual Nanchang, el condado de Zhangyu en la dinastía Han Occidental y la prefectura de Hongzhou en la dinastía Tang. Las estrellas correspondientes son Wing Star y Xi Star. Por lo tanto, Yongxing y Xixing se denominan la línea divisoria de Nanchang. Yi Erye son las dos últimas estrellas de Southern Seven Nights (bueno, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi, Yi), que desempeñan el papel de final.
"Lap" y "belt" ahora se usan de manera flexible como usos conativos, que significan "usar... como falda" y "usar... como cinturón". Los significados originales de "control" e "introducción" están relacionados con tensar el arco, y ambos significan control, pero para la ubicación geográfica, solo puede ser una conexión, no un control real. Estas dos palabras se utilizan aquí para enfatizar la importancia de la ubicación geográfica del Pabellón Tengwang.
Apreciación: Esta es la ubicación del Pabellón Wang Teng, que se llama "Hongfu". Tres grupos seguidos describen la importancia de la ubicación geográfica del Pabellón Tengwang desde tres aspectos: historia, geografía y política. El sentido de la historia, el espacio y la misión entre líneas hace que la gente se sienta emocionada incluso después de miles de años. La topografía de Hongzhou está escrita vívidamente.
Texto original: Wuhua Tianbao, la linterna del dragón brilla en el mercado taurino; gente destacada, Xu Ru se bajó de la cama de Chen Fan. Las columnas de niebla y las hermosas estrellas de Xiongzhou son la almohada del final del verano en Taiwán. Tanto los invitados como los anfitriones se encuentran en el sureste.
El objeto tiene brillo, el cielo muestra el tesoro, la luz de la espada de Longquan brilla directamente sobre la posición de Dou y Niu. Los personajes tienen un talento extraordinario y las montañas y los ríos son hermosos. (Gao Shi) Xu Ru se quedó en la cama de invitados especial de Chen Fan. Los majestuosos condados se elevan como nubes (desde la tierra) y talentos destacados vuelan como estrellas fugaces (en el cielo nocturno).
La ciudad está ubicada en la intersección de los bárbaros y las Llanuras Centrales, y entre sus huéspedes se incluyen hombres guapos y bellezas del sureste. Explicación: Hua, Bao, Jie y Ling son verbos que describen el país y se traducen respectivamente como "brillante", "mostrar tesoro", "tener mérito" y "mostrar espíritu".
"下" significa moverse, traducido literalmente como "dejar que Chen Fan se quede debajo de su sofá", indecente, traducido literalmente como "(Gao Shi) Xu Ru se quedó en un sofá especial para invitados en Chen Fan". "Mist" y "star" son sustantivos adverbiales que significan "como niebla" o "como estrellas".
Apreciación: Esta es la persona que presentó Hongzhou. Esto dio lugar a los dos modismos "pájaros del mismo plumaje se juntan" y "la gente se junta". La oración "Longguang" hace eco de la oración "Xingfen", y la oración "Xuru" está relacionada con la oración "la ciudad natal de Zhang Yu". Remontarse a las figuras históricas de la dinastía Han allanó el camino para el surgimiento de quienes le siguieron.
Al escribir, la gente primero escribe "Xiongzhou Fog Pillar" para describir el terreno y el significado del nivel superior. El terreno y los talentos se cruzan, que es el significado de "Cai Junxing Chi"; el significado de personas La descripción directa es una manifestación concreta de "las cosas ricas traen tesoros" y "personas destacadas". Se escriben dos conjuntos de oraciones con el carácter Hongzhou.
Texto original: El comandante en jefe Gong Yan tiene una apariencia elegante y su alabarda está en la distancia. Fan Yi de Yuwen Xinzhou permanece temporalmente. Yan, el prefecto de Hongzhou, tiene reputación de elegancia y su etiqueta viene de lejos; Yuwen, el gobernador de Xinzhou, es virtud, y su conductor está estacionado temporalmente aquí.
Explicación: "Zhi" es una partícula estructural entre sujeto y predicado y no está traducida. "Jiji" y "Weiwei" son todas figuras metonímicas, reemplazadas por rituales e impulsos.
Agradecimiento: Presentar a dos participantes famosos, que es el foco de la introducción de ahí en adelante, se introduce la descripción de los personajes en un momento y lugar específico. Texto original: Diez días libres, ganarás muchos amigos; te daremos la bienvenida a miles de kilómetros de distancia, boda.
Traducción: (Exactamente) Durante las vacaciones de diez días, los amigos talentosos son como nubes en el cielo; los invitados son recibidos desde miles de kilómetros de distancia y la mesa está llena de amigos distinguidos. Explicación: "Reunirse a miles de millas" significa mover objetos al revés. "Reunirse" son originalmente dos palabras: "conocer" y "bienvenido", y "Reunir miles de millas" significa un amigo que está a miles de kilómetros de distancia.
Agradecimiento: Presentó a todos los invitados, esta es una presentación cara a cara. Escribe sobre la nobleza y la riqueza de los amigos de forma extrema.
El modismo “boda” proviene de aquí. Texto original: Teng Jiao, Escuela Mencius; Zidian Defrost es la armería del general Wang.
Traducción: (El talento literario es como) un dragón altísimo, un fénix danzante, (es decir) Meng, un maestro letrista y Blue White Frost son el tesoro escondido del general Wang, quien es a la vez sabio; y valiente. Explicación: Son dos frases poco rigurosas. Los títulos son en realidad "El hombre cuyo talento literario es como Tengjiao y Feng Qi" y "El hombre cuya espada es como un rayo púrpura y una escarcha clara". "Zhi" son todos signos de posposición atributiva.
Agradecimiento: Una vez más nos centramos en presentar a dos participantes famosos. Este es otro punto de introducción, pero lo que se diferencia del anterior es que no utiliza simplemente un adjetivo para resumir las características de los mismos. personajes, pero usa una frase para presentar los logros de un personaje. A saber: una introducción más detallada y profunda a dos personajes importantes.
Texto original: La familia es la que manda, Tao es el nombre; ¿qué sabe un niño? Hacer una reverencia siempre es un ganador. Mi padre trabaja como magistrado del condado y estoy visitando a familiares en este lugar pintoresco. Cuando era joven, qué sé yo, pero tuve la suerte de encontrarme con esta gran fiesta en persona.
Explicación: "Chu" significa pasar de largo. "Conocido" significa "conocido", es decir, se trata de una oración que es objeto de una preposición.
Agradecimiento: Finalmente, preséntate con humildad. En este punto finaliza la introducción de personajes específicos.
El primer párrafo también ha terminado. Este pasaje tiene "capas claras, ideas claras, costuras finas, apertura apropiada y pluma y tinta variadas, pero es meticuloso" (Apreciación del Tao de los "Materiales del Apéndice del Libro del Maestro" de People's Education Press).
Segundo párrafo: Texto original: Septiembre de Wei Shi, el orden pertenece al tercer otoño. La época es septiembre y la temporada es finales de otoño.
Explicación: "Wei" significa "tú", "Xu" significa "secuencia de tiempo", es decir, "Ji" es el noveno mes del calendario lunar y Sanqiu es el tercer mes de otoño. Para finales de otoño.
Agradecimiento: Este es el "día de otoño" muy relacionado con el título. El "otoño" tiene un estatus muy especial en la historia de la cultura china: entre las cuatro estaciones, está en armonía con la primavera, es más alto que el invierno y más alto que el verano.
Porque, en las Llanuras Centrales de China, el otoño tiene cambios fenológicos evidentes como la primavera, lo que fácilmente atrae la atención de la gente.