Su Shi era bueno en el guión regular. En la dinastía Song, era conocido como los "Cuatro Maestros de la Canción" junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang. Los cuatro grandes calígrafos de la dinastía Tang, Ouyang Xun, Chu Suiliang, Yan Zhenqing y Liu Gongquan, son conocidos colectivamente como los "Ocho grandes calígrafos de las dinastías Tang y Song".
1. Los logros en caligrafía de Su Shi
Su Shi estudió a calígrafos famosos de las dinastías Jin, Tang y las Cinco Dinastías y creó sus propias ideas nuevas. Su escritura es de altibajos, inocente. Ziyun: "Es imposible para mí publicar un libro"; otro dijo: "Para innovar, no practiques los antiguos". Huang Tingjian dijo que "no es tan elegante como su primer jefe" y "ha experimentado muchos altibajos". caídas en su vida. Su estilo es puro e inocente. Puedes imaginar quién es mirando su caligrafía. Más tarde, celebridades históricas como Li Gang, Han Shizhong, Lu You, Wu Kuan y Zhang Zhidong. Todos aprendimos de él. El impacto es enorme. Por lo tanto, Huang Tingjian dijo en "Valley Collection": "Aquellos que son buenos en caligrafía en esta dinastía son (Su) primero".
En segundo lugar, la concepción artística de la caligrafía de Su Shi
Su Shi escribe a menudo en ensayos. Aparecen preguntas sobre el "significado", como "encontrar una manera única", "no puedo usar mi mente para crear un libro", "es mejor no tener intención", etc., dando " significado" un significado sin precedentes en la caligrafía. Su Shi enfatizó el significado de "intencional", especialmente "no intencional", es decir, devolver la creación de la caligrafía a la propia voluntad, que no solo está sujeta a la ley, sino también a métodos psicológicos. La mente no intencional es sinceridad y el método imposible es el método supremo. Su Shi dijo en la inscripción de Dongpo sobre el príncipe: "Sin embargo, si es un vagabundo, no está dispuesto a trabajar, por lo que puede trabajar. Si no hay nadie a bordo, no tiene intención de ayudar a los pobres, pero es él mismo". -suficiente y cercano a quienes tienen los medios". Las palabras creadas por "Wuxin" provienen de la naturaleza pura, es decir, palabras originales, y su temperamento y espíritu son naturales. El reino de la "naturaleza" es el reino más elevado de la estética clásica china. Es el reino del "olvido las cosas", es decir, el Tao, como dijo Zhuangzi.
3. La estética caligráfica de Su Shi
La tendencia creativa o estética de “defender la naturaleza” es una manifestación de la constante búsqueda artística de Su Shi.
Su Shi abogó por "la unidad de la poesía y la pintura, el arte y la frescura".
Su Shi admiraba la naturaleza y odiaba la afectación, la afectación y las tallas. Esto se convirtió en el punto de partida para establecer su propia estética caligráfica. Al comentar sobre la escritura cursiva, dijo: "Al principio, no dije que Yu Jia fuera una buena chica. Aunque la escritura cursiva es producto del aprendizaje, fue por prisa. Los antiguos decían que la escritura cursiva no es tan Bueno como escritura cursiva. Esta afirmación es incorrecta. Si apresuras el tiempo, en general, es extremadamente perjudicial para el aprendizaje. En cuanto a Zhou, no hay culpa. Mi libro alguna vez fue pobre, pero no fue inferior a los antiguos. p>
Las creaciones de caligrafía de Su Shi presentan sus propias ideas y su estilo personal es único. Esto se debe a su personalidad independiente, conocimiento extraordinario y porte extraordinario. Su evaluación de la caligrafía de Cai Xiang también puede considerarse como su evaluación de Su Shi: "La postura natural es alta, el conocimiento es profundo, el corazón y la mano corresponden y las anormalidades son infinitas, por lo que es el mejor en esta dinastía. "
IV. La obra maestra de caligrafía de Su Shi "Han Shi Tie"
Su Shi fue degradado a Huangzhou y dejó atrás su obra maestra de caligrafía "Han Shi Tie".
Hanshitie es la obra de caligrafía más representativa de Su Shi. Todo el artículo está escrito en escritura corriente, que tiene las características estructurales de los caracteres Su, con líneas ricas, densidad, tamaño, longitud y fuerte contraste. Rico en naturaleza, naturalmente conectado, moldeado por palabras, moldeado por formas, grandes y pequeños, abiertos y cerrados cómodamente, las emociones y la voluntad se purgan, y el Qi y la sangre están conectados.
Lo que más aprecio es que cuando estaba escribiendo el segundo poema, el contenido de la obra y las emociones del autor eran más dolorosos, y el poder de las palabras tenía cada vez más altibajos. Como una tormenta, como un río. La palabra "estufa rota" es muy abrupta y aterradora. Entonces, cuanto más rápido escribe el bolígrafo, más pesada se vuelve la tristeza. Cuando se trata de "llorar la pobreza", la tristeza surge de ello, y las palabras y la escritura se detienen abruptamente, pareciendo estar rotas o rotas, dejando ecos interminables que resuenan en el espacio en blanco al final.
Huang Gu comentó en esta publicación: "Los poemas de Dongpo son como Li Taibai, pero me temo que son demasiado blancos y están en todas partes. Este libro fue escrito por Yan, Yang y Li Xitai. Quiero a Dongpo ¡Es peor que esto cuando regreses!" ("Posdata de Huangzhou Cold Food Post")
En "Han Shi Post", podemos apreciar plenamente los reinos supremos duales de la literatura y la caligrafía de Su Shi. creaciones.
——Editado en base a teoría literaria relevante.