Anotación y traducción de "Zong Shen Shu" de Su Shi

En el pasado, el emperador Wu de la dinastía Han, debido al agotamiento de los recursos financieros, adoptó el método del empresario Sang Hongyang, comprando bienes cuando eran baratos y vendiéndolos cuando eran caros, lo que se denominó una situación en la que todos pierden. En ese momento, los comerciantes dejaron de vender y los ladrones se volvieron más desenfrenados, casi provocando el caos. Después de que Xiao Zhao ascendió al trono, Huo Guang cumplió con los sentimientos de la gente y abolió la ley que dañaba a ambas partes. El mundo volvió a su corazón sin ningún problema. Inesperadamente, la teoría de Sang Hongyang ha vuelto a surgir hoy.

Al inicio de la legislación, se había gastado mucho dinero. Incluso si hay una pequeña ganancia, el impuesto comercial que se puede recaudar inevitablemente generará muchas dificultades. Por ejemplo, alguien pastoreaba ganado para su amo y cambiaba una vaca por cinco ovejas.

Si pierdes una vaca, la escondes; conseguir cinco ovejas significa crédito. ¿Cuál es la diferencia entre destruir la Ley Chang Ping y decir que la Ley de Cultivos Verdes ha logrado un gran éxito, ha perjudicado el impuesto empresarial y ha obtenido los beneficios de perder a ambas partes? Creo que esto está mal.

La gente que habla de ello definitivamente dirá: "La gente está feliz de ver el éxito, pero es difícil comenzar". Por lo tanto, Su Majestad insiste en este enfoque independientemente de la opinión pública y debe proceder. Así es como aquellas personas codiciosas durante el Período de los Reinos Combatientes tomaron riesgos desesperados y tuvieron éxito por casualidad. Antes de que las cosas tuvieran éxito, ya había surgido el resentimiento. Ésta es la razón por la que espero que Su Majestad pueda mantener el apoyo del pueblo.

La razón de la supervivencia de un país reside en la profundidad de la moralidad, no en la fuerza; la razón de la duración de una dinastía reside en la densidad de las costumbres, no en la riqueza y la pobreza. Si el monarca supiera esto, sabría la gravedad del asunto. Por lo tanto, espero que Su Majestad defienda la moralidad, cambie las costumbres y no esté ansioso por el éxito ni codicie la riqueza. Apreciar las costumbres es como proteger la vitalidad.

No es que el santo no sepa que las leyes duras pueden unir a las personas, las personas valientes y tenaces pueden lograr cosas, las personas honestas y amables son demasiado pedantes y las personas maduras parecen lentas. Pero la razón por la que siempre me he negado a reemplazar a estas personas por otras es porque sé que si dices menos, perderás más. Renzong fue extremadamente indulgente al hacer cumplir la ley, empleó a las personas de manera ordenada, fue considerado con las faltas de las personas y nunca cambió las leyes antiguas fácilmente.

Si examinas tu desempeño, te darás cuenta de que puede que no sea perfecto. Tomemos como ejemplo el uso de tropas. Enviamos tropas diez veces y fracasamos nueve veces. Tomando como ejemplo el tesoro nacional, solo puede gastar dinero, pero no hay superávit. Pero en la mente de las personas, las costumbres y la etiqueta son conocidas por todos, por lo que después de su muerte, todos en el mundo recurrieron a él.

El orador vio que la mayoría de los funcionarios en sus últimos años estaban estancados en las viejas costumbres y no se animaban, por lo que quiso utilizar duras inspecciones para corregirlos, utilizar la sabiduría y la capacidad para rectificarlos, y atraer un nuevo grupo de personas emprendedoras. Buscar resultados rápidos para todo. Antes de recibir los beneficios, ya se ha formado la costumbre de donar dinero. De repente, los ascensos abrieron muchas puertas y trajeron beneficios inesperados a las personas.

Se puede llegar al puesto de ministro o siervo en un pequeño paso, lo que dificulta que las personas que ascienden según la rutina tengan expectativas en la vida. Quiero ser honesto, ¿puedo conseguirlo? En los últimos años, cada vez hay menos gente sencilla y cada vez más personas se aprovechan.

Por favor, sean compasivos, utilicen la simplicidad como forma de gobernar el país, utilicen la pureza como el corazón del gobierno y utilicen la moralidad de las personas como integridad. Espero que esta sea la razón por la cual Su Majestad es honesto y honesto.

Los antepasados ​​designaban censores y amonestadores y nunca castigaban a los oradores. Incluso si hubo un castigo menor, fue rápidamente desestimado y se les permitió golpear lo que escucharan, independientemente de los funcionarios involucrados. Cuando se trata del emperador, el emperador debe escuchar con seriedad; cuando se trata de la corte, el primer ministro debe esperar. Naturalmente, el asesor y el asesor no son necesariamente talentosos y lo que dicen puede no ser correcto.

Pero empoderarlos fortaleciendo su coraje para hablar es inútil. Úsalos para eliminar el peligro de los traidores. Ahora que las leyes y reglamentos son estrictos y el tribunal es claro, no hay funcionarios traidores.

Pero el propósito de criar gatos es eliminar ratones. Sólo porque no hay ratones, no se pueden criar gatos que no puedan cazar ratones; el propósito de criar perros es prevenir a los ladrones. No se puede tener un perro ladrando sólo porque no hay ladrones.

¿No puede Su Majestad pensar en las intenciones de sus antepasados ​​al levantar esta mansión y desconfiar de las generaciones futuras? Escuché las discusiones de los mayores y todos dijeron que lo que dicen los funcionarios a menudo sigue la opinión pública del mundo. Si es aprobado por discusión pública, el oficial de recomendaciones también está de acuerdo, si es criticado por la discusión pública, también será criticado por el oficial de recomendaciones. Hoy en día la opinión pública está en ebullición y hay todo tipo de resentimientos. Ya sabrás dónde termina la discusión.

Me temo que a partir de ahora la costumbre se ha convertido en la norma. ¡Todos hablan personalmente en nombre de los ministros en el poder hasta que el monarca esté aislado y las leyes y disciplinas sean abolidas, no pasará nada! Por eso quiero que Su Majestad mantenga la ley y el orden.

Datos ampliados

Su Shi (1037 65438 + 8 de octubre de 1036 12 19-1101 24 de agosto), llamado Zizhan, He Zhong, funcionario de Haotie.

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En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en un Jinshi. Song Shenzong trabajó en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou, Xuzhou y Huzhou. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a Enviado Asistente de Huangzhou Yingyong debido al Caso de Poesía Wutai.

Después de que Zhezong de la dinastía Song subiera al trono, ocupó sucesivamente los cargos de soltero de Hanlin, soltero de lectura y ministro del Ministerio de Ritos, etc., y era muy conocido en Hangzhou. Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. En sus últimos años, debido a que el Partido Nuevo llegó al poder, fue degradado a Huizhou y Danzhou. Song Huizong recibió amnistía y regresó al norte, donde murió en el camino en Changzhou. El emperador Gaozong de la dinastía Song recibió póstumamente el título de Gran Maestro, con el título póstumo de "Wenzhong".

Su Shi fue un líder literario a mediados de la dinastía Song del Norte. Tuvo grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. El texto es vertical y horizontal; la poesía tiene una amplia gama de temas, es fresca y saludable, utiliza metáforas exageradas y tiene un estilo único. Junto con Huang Tingjian, también se le conoce como "Su Huang". Xin Qiji es el representante de Tianma Xingkong, también conocido como "Su Xin".

Su escritura en prosa es rica y desenfrenada. Junto con Ouyang Xiu, es conocido como "Ou Su" y es uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". El buen libro de Su Shi, uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; bueno en pinturas literarias, especialmente tinta de bambú, piedras extrañas y madera muerta.

Sus obras incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Yi Zhuan de Dongpo", "Dongpo Yuefu", "Álbum de bambú y piedra en Xiaoxiang", "Álbum de árboles antiguos y rocas extrañas", etc. .