En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en un Jinshi. Song Shenzong trabajó en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou, Xuzhou y Huzhou. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a Enviado Asistente de Huangzhou Yingyong debido al Caso de Poesía Wutai.
Después de que Zhezong de la dinastía Song subiera al trono, se desempeñó sucesivamente como soltero de Hanlin, soltero en lectura y ministro del Ministerio de Ritos, y era muy conocido en Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. En sus últimos años, debido a que el Partido Nuevo llegó al poder, fue degradado a Huizhou y Danzhou. Song Huizong recibió amnistía y regresó al norte, donde murió en el camino en Changzhou. El emperador Gaozong de la dinastía Song recibió póstumamente el título de Gran Maestro, con el título póstumo de "Wenzhong".
Su Shi fue un líder literario a mediados de la dinastía Song del Norte. Tuvo grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. Su escritura es arbitraria; sus poemas tienen temas amplios, frescos y saludables, buenos para exagerar metáforas y un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se le llama "Su Huang" y sus palabras son audaces y audaces. audacia con Xin Qiji, y también se le llama "Su Xin".
Sus creaciones en prosa son ricas y desenfrenadas. Junto con Ouyang Xiu, es conocido como "Ou Su" y uno de los "Ocho Grandes Maestros de las Dinastías Tang y Song". Su Shi también era bueno en caligrafía y era uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; era bueno pintando, especialmente tinta de bambú, piedras extrañas y madera muerta. Los que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen "Dongpo Seven Collections", "Dongpo Yi Zhuan" y "Dongpo Yuefu".
Su Shi tuvo altos logros en literatura y poesía, y podría ser llamado el representante del mayor logro de la literatura en la dinastía Song. Además, las actividades creativas de Su Shi no se limitan a la literatura. Ha logrado logros sobresalientes en caligrafía, pintura y otros campos, y también ha hecho contribuciones en medicina, cocina, conservación del agua y otras habilidades. Su Shi es un representante típico del espíritu cultural de la dinastía Song.
Desde la perspectiva de la historia literaria, la importancia de Su Shi tiene principalmente dos puntos: primero, la actitud de Su Shi hacia la vida se ha convertido en un paradigma respetado por las generaciones posteriores de literatos: puede avanzar y retroceder libremente, y está No se sorprende cuando es humillado. Debido a que Su Shi integró las dos actitudes de los eruditos en la sociedad feudal en la misma escala de valores, pudo mantener la calma y hacer todo lo posible.
Por supuesto, este paradigma es más adecuado para los literatos que han experimentado altibajos. Puede conducir a un ámbito de vida que se adhiera a la integridad y sea rico y abundante. dinastías posteriores a la dinastía Song esperaban lograr. En segundo lugar, la actitud estética de Su Shi proporcionó un paradigma estético esclarecedor para las generaciones futuras. Abarca el mundo con una visión estética amplia, para que todo pueda verse y la belleza esté en todas partes.
Este paradigma ha abierto un nuevo mundo para las generaciones futuras en términos de temática, contenido y expresión. Por lo tanto, es una necesidad histórica que Su Shi sea generalmente amado por las generaciones posteriores de literatos.
Su Shi gozaba de una gran reputación en el mundo literario de aquella época. Heredó el espíritu de Ouyang Xiu y concedió gran importancia al descubrimiento y cultivo de talentos literarios. En ese momento, había muchos escritores jóvenes a su alrededor, incluidos Huang Tingjian, Huang Tingjian, Chao Qinguan y Qin Guan, conocidos colectivamente como los "Cuatro eruditos de Sumen". Junto con Chen Shidao y Li Zhi, son conocidos como los "Seis Caballeros de Sumen".
Además, Li, Li Zhiyi, Tang Geng, Zhang Shunmin, Kong, He Zhu y otros también fueron influenciados directa o indirectamente por Su Shi. Debido a que los logros de Su Shi abarcaron varios estilos literarios y sus propias creaciones no tenían normas fijas a seguir, los escritores de Su presentaron diferentes estilos en sus creaciones.
Huang Tingjian es bueno en poesía, Qin Guan es bueno en letras, Li Zhi es bueno en prosa antigua y Zhang y Chao son buenos en poesía. Al mismo tiempo, sus estilos artísticos también tienen personalidad propia. Por ejemplo, los poemas de Huang son innovadores, mientras que los poemas de Chen no son sofisticados y sus estilos no son poemas tradicionales. Más tarde, Huang y Chen también abrieron otra escuela.
Datos ampliados:
Anécdotas y alusiones
Tao Tong Meng
Cuando Su Shi y Su Che eran adolescentes, estudiaron en Tianjin Universidad en el condado de Mei, provincia de Sichuan. Vista clara. Su primer maestro fue el sacerdote taoísta Zhang. ? [52] En ese momento, Zhang tenía cientos de estudiantes. Su Shi era uno de los estudiantes favoritos de Zhang Daochang, y el otro era el famoso sacerdote taoísta Chen Taichu, que más tarde fue incluido en "Immortal Sword".
Según "Zhi Lin" de Dongpo, cuando Su Shi fue degradado a Huangzhou, su antiguo compañero de clase Chen Taichu murió en Hanzhong.
Debido a que Su Shi fue iluminado por el taoísmo desde que era un niño, tuvo debilidad por el taoísmo durante toda su vida. A menudo vestía túnicas taoístas y visitaba a sacerdotes taoístas.
Por ejemplo, "The Crane Pavilion" elogia al taoísta Zhang Tianji, mientras que "Poem on the Back of Red Cliff" termina con el taoísta quedándose dormido. Cuando fue degradado, todavía escribía artículos para muchos templos taoístas y templos, por lo que tenía muchos artículos hermosos, como "Biografía de Gemiaotang", "Biografía de Guanmiaotang", "Biografía del Salón Ancestral Zhuangzi", etc.
En "Miao Tang Ji", cuenta la historia de cómo conoció a su maestro de escuela primaria, Zhang, en un sueño y de cómo le enseñó profundamente, lo que muestra la profunda influencia del taoísmo en él.
El hermano menor de Su Shi, Su Che, dijo al comienzo de "Una breve historia de Longchuan" que soñaba con el concepto de lectura en la escuela primaria. En el sueño, Su Che reveló un fenómeno poco conocido de retribución celestial a través de una conversación con Laozi: si no matas, puedes vivir más.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Su Shi