La naturaleza social de la China moderna es semicolonial y semifeudal.
Las principales contradicciones son: 1. La contradicción entre el imperialismo y la nación china; 2. La contradicción entre el feudalismo y las masas populares.
Las tareas históricas son: 1. Luchar por la independencia nacional y la liberación del pueblo; 2. Hacer rico al país y fuerte al pueblo.
2. ¿Cómo entender el atraso de la sociedad china moderna?
La estructura de producción básica de la sociedad feudal de China era una economía autosuficiente, en la que la economía natural desempeñaba un papel dominante. Esta economía campesina de pequeña escala restringe el desarrollo de la productividad y rechaza y resiste firmemente los nuevos métodos de producción. El gobierno feudal de China también implementó una política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios, lo que obstaculizó el desarrollo de la economía de productos básicos. No existía ningún mecanismo eficaz dentro de la sociedad para promover el rápido desarrollo de la industria y cambios profundos en la estructura social, lo que provocó un retraso en el desarrollo de la economía feudal.
La característica básica de la sociedad y la política feudales de China era una monarquía feudal altamente centralizada, que suprimió en gran medida la vitalidad y la vitalidad de la sociedad feudal de China.
La estructura social de la sociedad feudal china se caracteriza por la jerarquía patriarcal feudal que combina poder de clan y poder político. Es cada vez más conservadora y obstaculiza el desarrollo y el progreso social.
El sistema cultural e ideológico de la sociedad feudal de China tomó el confucianismo como núcleo, integró el budismo, el taoísmo y el dharma e implementó la autocracia cultural.
La estructura económica, política, cultural y social de la sociedad feudal de China hizo que el progreso social fuera lento o incluso estancado, desencadenando así crisis políticas y económicas periódicas insuperables.
En el siglo XVIII, China llegó al fin de su sociedad feudal, que estuvo llena de crisis. La Revolución Industrial fortaleció rápidamente a muchos países occidentales, por lo que hubo una gran brecha entre China y los países capitalistas occidentales emergentes. Como resultado, la sociedad china moderna se ha quedado atrás.
3. El proceso de formación de la moderna sociedad semicolonial y semifeudal de China (visualización del contenido del tratado)
Las grandes potencias ocuparon territorio chino obligando al gobierno Qing a firmar acuerdos desiguales. tratados, extorsionó enormes indemnizaciones de guerra y disfrutó de una serie de privilegios que hicieron que China perdiera su soberanía y luego formó una situación de gobierno conjunto del capitalismo y el feudalismo en China, haciendo que la sociedad china cayera en una sociedad semicolonial y semifeudal. :
El "Tratado de Nanjing" se apoderó de Hong Kong y extorsionó 210.000 dólares de plata. Estipuló que cinco ciudades portuarias, incluidas Guangzhou, Xiamen, Fuzhou, Ningbo y Shanghai, deberían abrirse como puertos del tratado, y Se estipularon las tasas impositivas para que los comerciantes británicos importaran y exportaran bienes. La necesidad de "reglas de negociación justas" entre China y el Reino Unido hizo que China perdiera su autonomía aduanera; el "Tratado de Tianjin" abrió 10 puertos, estipuló que los buques mercantes extranjeros podían realizar transbordos libremente en varios puertos comerciales sin más impuestos y permitió a los extranjeros. El Secretario residirá en Beijing. El "Tratado de Beijing" cortó la subdivisión de Kowloon en el extremo sur de la península de Kowloon y abrió Tianjin. El proyecto de convención de la Conferencia Sino-Portuguesa estipuló que Portugal "administraría Macao permanentemente". El Tratado de Shimonoseki aisló la provincia china de Taiwán y las islas Penghu, extorsionó 200 millones de taels de plata y permitió a los extranjeros establecer fábricas en China. El Tratado chino-ruso de Aihui, el Tratado chino-ruso de Beijing, el Tratado chino-ruso de determinación de la frontera noroccidental, el Tratado chino-ruso revisado y los cinco protocolos de delimitación posteriores* * * ocupan un total de más de 6,5438 millones de territorios cuadrados chinos. kilómetros. El "Tratado Xinchou" estipula que las tropas extranjeras tienen derecho a "estacionarse" en el área de la embajada de Beijing y en la línea de Beijing a Dagu y Shanhaiguan, incluidos Tianjin, Tangshan y otros lugares, y extorsionar 450 millones de taeles de plata. obligar al gobierno Qing a comprometerse a prohibir permanentemente El pueblo chino formó o se unió a cualquier organización que se opusiera a ellos, y se estipuló que los funcionarios de todos los niveles del gobierno Qing serían despedidos si no "castigaban" la resistencia del pueblo. La "Carta de Comercio de los Cinco Puertos" chino-británica y el "Tratado Wangxia" chino-estadounidense obtuvieron y ampliaron el alcance de la jurisdicción consular.
Estos tratados hicieron penetrar el imperialismo capitalista en la sociedad china desde aspectos militares, políticos, económicos, culturales y otros, convirtiendo a la sociedad china en una sociedad semicolonial y semifeudal.
4. El significado histórico y las limitaciones de la rebelión Taiping
Significado:
(1) El levantamiento Taiping asestó un duro golpe a la clase dominante feudal y Sacudió fuertemente al gobierno Qing la base de la gobernanza. Este fue un gran movimiento campesino antifeudal y antiagresión en la historia moderna de China.
(2) Establecer poder político, promulgar el "Sistema Tianmu chino" y estipular medidas de reforma como el sistema de distribución de tierras; el "Nuevo Capítulo de Zizheng" aboga por reformar los asuntos internos, construir el país y proponer; el desarrollo del capitalismo, que es diferente de las nuevas características históricas de las guerras campesinas pasadas.
(3) El Reino Celestial de Taiping se negó a reconocer tratados desiguales, prohibió el comercio de opio y combatió eficazmente la agresión extranjera, algo sin precedentes.
(4) La rebelión Taiping también afectó la autoridad ortodoxa de Confucio y los clásicos confucianos, debilitando hasta cierto punto el pilar espiritual del gobierno feudal.
(5) Entre los movimientos de liberación nacional asiáticos de mediados del siglo XIX, la rebelión Taiping fue la más larga, la más grande y la más influyente. Se fusionó con los movimientos de liberación nacional de otros países asiáticos e impactó el gobierno de los colonialistas occidentales en Asia.
Limitaciones:
(1) Es imposible superar las limitaciones de clase inherentes a los pequeños productores, por lo que es imposible proponer fundamentalmente un programa político y un plan de reforma social completo y correcto.
(2) Es imposible prevenir y superar el crecimiento de la corrupción en el propio equipo de liderazgo.
(3) La desunión de los líderes de la Rebelión Taiping llevó a que se mataran entre sí. Los rebeldes decadentes y miopes se hicieron enemigos en todos los bandos durante el levantamiento.
(4) La base teórica de la Rebelión Taiping es una teoría teológica rota y no representa la tendencia de los tiempos.
(5) El Reino Celestial Taiping rechazó tanto a los intelectuales que carecían de intelectuales que los asesoraran.
(6) El levantamiento campesino trajo enormes desastres a la sociedad china. Jiangnan, situada en el centro de la tormenta, quedó aún más devastada y toda la vida quedó reducida a cenizas. Incluso después de años de huracanes, todavía está devastada y llena de escombros.
(7) Falta de comprensión racional de los invasores capitalistas occidentales.
(8) El fracaso de la Revolución Taiping demostró que la clase campesina no era la representante de las nuevas fuerzas productivas y relaciones de producción. Aunque tiene un gran potencial revolucionario, está destinado a no convertirse en la clase dirigente de la revolución moderna, y una simple guerra campesina no puede completar la misión histórica de antiimperialismo, antifeudalismo y modernización.
5. La importancia histórica y las limitaciones del movimiento de occidentalización
Significado:
(1) Se abrieron varias escuelas nuevas y las primeras fueron enviadas por funcionarios. Se enviaron estudiantes extranjeros y comenzó la educación moderna en China. Tradujo varios libros occidentales, que trajeron nuevos conocimientos a China en ese momento y abrieron los ojos de la gente.
(2) Afectó la atmósfera y los valores sociales, elevó el estatus de la gente industrial y comercial, y la gente comenzó a aprender e imitar diversas tecnologías y utensilios occidentales. Promover el desarrollo de la economía capitalista y el cambio del ambiente social.
Limitaciones:
(1) Tiene rendimiento de sellado. La ideología rectora es desarrollar nuevas fuerzas productivas bajo las condiciones de las relaciones de producción y la superestructura feudales, lo cual está condenado al fracaso.
(2) Dependencia externa. Es simplemente imposible intentar depender de países extranjeros para lograr los objetivos de "superación personal" y "búsqueda de riqueza".
(3) La gestión de las empresas de occidentalización es corrupta. Aunque las empresas fundadas por los occidentalizadores tenían una cierta naturaleza capitalista, no pudieron mantener sus operaciones bajo el modelo de gestión feudal al estilo yamen.
6. El significado y las limitaciones del Movimiento Reformista de 1898.
Significado:
El Movimiento de Reforma de 1898 fue un acontecimiento significativo en la historia moderna de China y un movimiento patriótico de salvación nacional. Requiere el desarrollo de la economía capitalista y la expansión del poder político burgués, lo cual está en línea con la tendencia histórica del desarrollo de la China moderna. Por lo tanto, también es un movimiento progresista de reforma política burguesa. Difundió nueva cultura burguesa y nuevas ideas, criticó la vieja cultura feudal y las viejas ideas, y fue otro pensamiento ilustrado. También nos ilustra que debemos utilizar medios revolucionarios para derrocar el sistema social decadente y alentar a los recién llegados a embarcarse en el camino de la revolución.
Limitaciones:
(1) No atreverse a negar el feudalismo. No nos atrevemos a negar políticamente la monarquía feudal, no nos atrevemos a negar económicamente el sistema feudal de propiedad de la tierra y no podemos deshacernos ideológicamente de las ideas feudales.
(2) Tener ilusiones sobre el imperialismo. Aunque se oponen al imperialismo, imaginan que el imperialismo puede ayudarlos a reformar y reformar, lo cual es imposible de lograr.
(3) Miedo al pueblo.
El movimiento reformista se limitó a un círculo estrecho de intelectuales con tendencias ideológicas burguesas. Los reformadores estaban separados de las masas, pero también les tenían miedo e incluso eran hostiles a las masas. Por lo tanto, no lograron obtener una base de clase profunda y debilitaron bastante a su propia clase.
Contenido:
Políticamente, aboga por "gobernar el país según la ley", la supervisión de la opinión pública y la elección directa de los funcionarios del gobierno, lo que plantea la idea preliminar de una democracia legal. económicamente, fomenta el desarrollo de la industria y el comercio y premia las invenciones tecnológicas; aboga por los seguros cultural e ideológicamente; se opone a la superstición y aboga por la nueva educación; aboga por los intercambios libres, la igualdad y el beneficio mutuo; La fantasía es construir un "nuevo cielo, una nueva tierra y un nuevo mundo a través de este plan".
Influencia:
El Pensamiento Avanzado es la primera propuesta de China para desarrollar el capitalismo, o la primera de China. Un programa de modernización; desde una perspectiva global, el núcleo del "Nuevo Capítulo de Zizheng" es el desarrollo del capitalismo en China. Este fue el primer plan de modernización en Asia en ese momento, y estaba relativamente avanzado en comparación con los países occidentales.
Sin embargo, una serie de factores como la grave situación militar a finales de la Rebelión Taiping, la corrupción interna, la pérdida de apoyo popular y la desconfianza de Hong Xiuquan hacia él, llevaron a que no se implementara el "Nuevo Capítulo". de Zizheng", haciendo que su impacto sea bastante limitado.
7. El programa, trascendencia, motivos del fracaso e inspiración de la Revolución de 1911.
Procedimiento:
Tres Principios del Pueblo: nacionalismo, derechos civiles y sustento del pueblo.
Nacionalismo: incluye los dos contenidos de "expulsar a los tártaros y restaurar China". El primero fue utilizar medios revolucionarios para derrocar al gobierno Qing y cambiar sus políticas consistentes de discriminación y opresión étnica. El segundo fue buscar la independencia y establecer un "país étnicamente independiente".
Democracia: "Establecimiento de la República de China". Se trata de derrocar el régimen del absolutismo feudal y establecer una república burguesa.
Medios de vida de las personas: “Igualdad de derechos a la tierra”. Es decir, a través de derechos iguales a la tierra, podemos evitar la disparidad entre ricos y pobres y prevenir futuras revoluciones sociales. Su núcleo es resolver el problema de la tierra.
Significado:
Primero, la Revolución de 1911 derrocó el gobierno de la Dinastía Qing, el representante político de las fuerzas feudales y el agente del imperialismo en China, asestó un duro golpe a la fuerzas reaccionarias en el país y en el extranjero, y abrió el camino de desarrollo de la lucha del pueblo chino.
En segundo lugar, la Revolución de 1911 puso fin al sistema monárquico autocrático feudal que había gobernado China durante más de dos mil años, estableció el primer gobierno y gobierno burgués en la historia china e hizo posible la democracia y la armonía. Está profundamente arraigado en el corazón de las personas.
En tercer lugar, la Revolución de 1911 trajo la emancipación ideológica al pueblo chino, inspiró su entusiasmo patriótico y abrió la puerta al progreso ideológico.
En cuarto lugar, la Revolución de 1911 trajo nuevos cambios positivos en la economía social, los hábitos ideológicos y las costumbres sociales.
En quinto lugar, la Revolución de 1911 no sólo combatió hasta cierto punto la agresión imperialista, sino que también promovió el surgimiento de movimientos de liberación nacional en los países asiáticos.
Razón del fracaso:
1. Objetivamente hablando, el imperialismo no permite que China establezca una república burguesa independiente y próspera, por lo que utiliza diversos medios para socavar e interferir con la revolución china. y se confabula con elementos contrarrevolucionarios internos, mata la revolución.
2. Subjetivamente hablando, la razón fundamental del fracaso de la Revolución de 1911 fue que sus líderes, los revolucionarios burgueses, tuvieron muchas debilidades y errores.
En primer lugar, no existe un programa revolucionario antiimperialista y antifeudal completo.
En segundo lugar, no puede movilizar plenamente a la gente ni depender de ella.
En tercer lugar, no se puede establecer un partido revolucionario fuerte como un núcleo fuerte para unir a todas las fuerzas revolucionarias.