Introducción básica Nombre chino: Función de reloj con timbre automático: El temporizador proviene de:? "Wuzatianbuer" significa: los edificios antiguos de la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga. El reloj de la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga es uno de los edificios antiguos más distintivos de la Plaza de la Ciudad Vieja de Praga. Fue construido en el siglo XVI. El reloj consta de tres partes: la estatua del santo, la esfera y el calendario. Cada vez que llega el momento de llevar el tiempo, el diablillo, que simboliza el paso del tiempo, toca la campana primero y sigue asintiendo, mientras el turco sigue sacudiendo la cabeza, simbolizando su falta de voluntad para rendirse. En el lado derecho del reloj, hay dos números que simbolizan la pérdida de tiempo. Siguen moviendo la cabeza, simbolizando que no han disfrutado de toda la riqueza del mundo y no están dispuestos a morir. Al mismo tiempo, los Doce Santos de la parte superior del reloj aparecen uno tras otro detrás del tragaluz abierto. Cuando pasó el último santo y cerró el tragaluz, el gallo dorado en el tragaluz agitó sus alas y cantó, anunciando el fin de los tiempos. La parte central del reloj es la esfera, que se basa en la teoría medieval de que la Tierra es el centro del universo y representa el movimiento del sol y la luna. La parte inferior del reloj es un grupo de pinturas en 65.438+02 marcos circulares, que representan el trabajo agrícola rural durante doce meses del año. El calendario está flanqueado por ángeles decorados con espadas, varas y escudos, y tres ciudadanos que simbolizan la justa administración de la ciudad. Este reloj con su estilo artístico único atrae a turistas de todo el mundo. Campanas de reloj mecánico, reloj mecánico. Debe su nombre a su capacidad para decir la hora automáticamente. En 1580 (dinastía Ming), el misionero occidental Luo Mingjian introdujo las campanas en China. En 1600 d. C. (finales de la dinastía Ming), se construyó la "Torre de Babel" (campanas) en Kirguistán en el décimo año (1582 d. C.). Dos jesuitas, Michaele Ruggieri (1543-1607) y Francisco Pasio (1554-1612), presentaron un timbre occidental del que los chinos nunca habían oído hablar. A cambio, tuvieron una estancia especial en Zhaoqing durante cuatro o cinco meses, lo que creó las condiciones para las actividades posteriores del misionero católico Matteo Rui de 1552 a 1610 a finales de la dinastía Ming. Li llegó a Macao en 1582 y, después de muchas idas y vueltas, llegó a Beijing en 1601. Entre sus obsequios al emperador Wanli se encontraban dos campanadas. A partir de entonces, el crujiente ritmo del tic-tac comenzó a sonar en el majestuoso Palacio de China. Kangxi fue un emperador estudioso y de mente abierta. Tiene un gran entusiasmo por la tecnología occidental y tiene un gusto especial por las campanas europeas. Una vez escribió un poema "La campana cantante": "El budismo comenzó en Occidente y se enseñó con habilidad. La rueda gira con las líneas grabadas y el puntero se mueve según los puntos. Cuando las flores carmesí descansan e instan al amanecer, el La campana dorada anuncia la mañana: "Sea diligente en los asuntos gubernamentales y haga preguntas más tarde". Se puede ver que los relojes son indispensables para que el monarca diligente ordene la vida y el trabajo. El emperador Kangxi también instaló un taller para reparar y fabricar campanas en el Salón Yangxin. A partir de entonces, la popularidad y la fabricación de relojes mecánicos se extendieron gradualmente desde la corte china al pueblo. Durante el período Qianlong, ya fuera una campana o una olla de cobre que goteaba agua, se publicaba en la ceremonia imperial y se colocaba en el Salón Jiaotai. Sin embargo, los billetes de la dinastía Qing registraban: "La campana del Salón Jiaotai está salada. "Hay tres salas, con goteras talladas en el este y una en el palacio". Está lleno. El agua se transporta y almacena en él todos los días. "Después de Qianlong, estuvo abandonado durante mucho tiempo". el Selfie se utiliza para medir el tiempo y tiene valor ornamental. Durante el período Qianlong, la vida era próspera. El emperador era un apasionado de la caligrafía, la pintura, los pasatiempos y todo tipo de juguetes a su alrededor. Los relojes occidentales que cruzaron el océano han cambiado de la práctica científica avanzada original y la connotación simbólica ortodoxa del cielo a juguetes de alta gama y lujosos muebles ornamentales para el ocio y el entretenimiento. Durante este período, además de importar una gran cantidad de relojes de lujo europeos con movimientos exquisitos, bajo orden del emperador, los técnicos de relojes europeos y chinos en el palacio trabajaron más duro para producir una gran cantidad de relojes dinámicos y novedosos para su visualización, y usaron oro. , jade, laca, marfil, gemas, palo de rosa y otros materiales preciosos hacen que cada campana alcance un alto grado de efecto decorativo espléndido. El repique de la Ciudad Prohibida tiene 1601 años. * * * No hay señales de declive y la Revolución Industrial en Occidente aún no ha ocurrido.
"La mayoría de los productos europeos no pueden despertar el interés de los asiáticos ni competir con productos asiáticos similares." (Carlo M. Cipolla, citado en "La difusión y producción de campanas autosonantes en Jiangnan durante las dinastías Ming y Qing"), Los relojes mecánicos son una excepción. En febrero de este año, el misionero jesuita Matteo Ricci entró en la Ciudad Prohibida con dos campanadas, o mejor dicho, campanadas. Como técnico de afinación de relojes, Matteo Ricci fue reconocido por el emperador Wanli y se le permitió construir una iglesia fuera de la Puerta Xuanwu para predicar. La primera contribución de Li fueron las dos campanadas, una de ellas un edificio cuya altura excedía todos los pasillos interiores del palacio. Así que lo colocaron en un lugar que necesitaba más tesoros que relojes: el jardín real, y se obtuvo un pabellón de campanas de piedra con forma de cresta de gallo dorada, valorado en 1.300 taels de plata. El otro es probablemente una computadora de escritorio, de tamaño pequeño, con marco de madera y un dragón tallado en oro. Las manecillas tienen pico y chirrían cada cuarto de hora. "El emperador siempre tenía este reloj frente a él. Le gustaba verlo y escucharlo". (Citado de "La campana en la ciudad prohibida" de Guo Fuxiang). Este último método cariñoso recuerda mucho el amor de los pekineses por los insectos chirriantes. Lo que más me gusta es "no sólo escuchar, sino también disfrutar". De hecho, en los primeros días de las campanas, en lo que realmente se centraban los chinos era en la apariencia exquisita, el sonido agradable y las complejas piezas móviles adjuntas, como figuras móviles y flores que podían abrirse y cerrarse. Feng dijo sobre el reloj: "El occidental Matteo Ricci tiene un reloj, que es como una pequeña caja de incienso, hecha de oro puro cada día a las doce". "(Continuación desde la ventana del toldo). Gu Qiyuan parece haber dominado inicialmente el principio de funcionamiento de la campana: "Usando hierro como principio de funcionamiento, el cable se enrolla, se suspende, se gira hacia arriba y hacia abajo y, de repente, se detiene, la campana sonará a tiempo. Antes de venir a Beijing, Li visitó una exposición de relojes en Nanjing y entró en contacto con Feng y Gu Jieyuan, que trabajaban en Jiangnan en ese momento. Puede encontrar más pistas similares leyendo las palabras: durante las dinastías Ming y Qing, los chinos se referían colectivamente a los relojes occidentales como "relojes". En el vocabulario de la dinastía Ming, "campana" pertenece a la categoría de instrumentos musicales, y el carácter chino que puede representar un cronómetro es "流". El error diario de 15 minutos está aquí. Parece necesario introducir el dispositivo de cronometraje local de la dinastía Ming. Cuando se introdujeron las campanas en China, los dispositivos locales de cronometraje populares en Beijing y en todo el país incluían el reloj solar representado por la corona, el reloj de agua representado por Clu y el reloj de fuego representado por la fuga de incienso. La siguiente tabla describe brevemente las características de estos dispositivos. Las campanas no son tan precisas como pensamos. Según el "Desarrollo temprano de los relojes mecánicos modernos en China" (Dai Nianzu), los relojes traídos a China por los jesuitas durante la dinastía Ming eran variedades mejoradas de relojes de martillo medievales, con un error diario de más de 15 minutos. Los relojes introducidos en China en 1658 (el decimoquinto año de Shunzhi en la dinastía Qing) eran probablemente del tipo Huygens, con pequeños errores. Los relojes con escapes y resortes (o espirales) aparecieron alrededor de 1681 (el año 20 del reinado de Kangxi). En otras palabras, en la era Kangxi, los relojes tenían una ventaja en precisión en comparación con los minutos, con un error diario de 1 minuto a 20 segundos. En comparación con los temporizadores locales tradicionales, la mayor desventaja de las campanas es, evidentemente, el precio. El "Libro de cálculo de las nuevas leyes" de Xu Guangqi indica el precio de las campanas en la primera mitad del siglo XVII. "El precio de las muestras chinas es de 50 taels por cuadro, tanto los grandes como los pequeños son muy valiosos". Debido al aumento del comercio exterior y al desarrollo de la industria relojera local, es posible que este precio haya disminuido en la dinastía Qing, pero es comparable a los relojes más baratos. Utensilio - Torre de incienso "Se puede utilizar un plato de incienso durante 24 horas, pero no más de tres productos" (Historia de la ciencia y la tecnología chinas). Por supuesto, el precio nunca ha afectado el entusiasmo de la familia real por la colección de relojes: según documentos aduaneros de 1791 (el año 56 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing), la Aduana de Guangdong importó 25 piezas de relojes, piezas de reloj y accesorios empotrados. botellas de rapé***1025. "El emperador Qianlong mostró un entusiasmo aún mayor por los relojes, ya que encargaba relojes de primera calidad por un valor de entre £ 32 000 y £ 62 000 (£ 12 000-£ 25 000) cada año. De esta manera, a mediados del siglo XVIII, la Compañía de las Indias Orientales "Cada año se compraban en Londres relojes por valor de más de 20.000 libras a Guangzhou" ("Singing Songs": Capítulo del comercio exterior chino-australiano por J.M. Braga) Según los registros de los "Archivos de muebles" del Palacio Qing. Durante el período Qianlong, sólo se utilizó el Pabellón East Nuan del Palacio Ningshou en la Ciudad Prohibida. Hay 16 relojes en exhibición. Al Salón Jiaotai construido en 1745 (el décimo año del reinado de Qianlong) le faltan esculturas y es inútil. "Los relojes eran muy populares, y la mayoría de los que estaban de servicio bajo los supervisores de Qin eran considerados alfabetizados". ("Prefacio a Hua Tuo: La historia de los cóndores perdidos en China") Hasta la primera mitad del siglo XIX. , el uso de relojes se limitaba a la corte imperial y al * * * * personal. El impacto de los relojes en las vidas de los residentes de Beijing es en realidad el sistema conceptual de cronometraje occidental: minutos y segundos. Minutos, segundos y vida ciudadana actual "Obras completas del Imperio Qing" Volumen 81 utiliza el sistema de cronometraje occidental para explicar el sistema de cronometraje tradicional: "Hora, exacta día y noche. Las doce en punto del domingo. A las ocho en punto. Quince minutos. Sesenta y dos.
"El Salón Qinghui fue revisado por primera vez en 1684 (el año 23 de Kangxi) y reconstruido cuatro veces durante Yongzheng, Qianlong, Jiaqing y Guangxu. En otras palabras, a más tardar a partir del período Guangxu, Beijing ha estado utilizando dos sistemas de cronometraje al mismo tiempo, hora local, horas y minutos y segundos occidentales. En Beijing, los tambores de la tarde y las campanas de la mañana todavía suenan según el método tradicional de cronometraje: está estipulado que las dos y media antes del amanecer son la una, dos. Treinta después del atardecer es el anochecer, y de anochecer a anochecer el período es una noche... Hay cinco turnos cada noche, y cada turno tiene cinco turnos. Pero en 1884, la Oficina de Telégrafos de Beijing "abrió a las 7 a.m. y se quedó". abierto hasta las 22:00 horas; en 1899, la hora de salida del tren en la estación Majiapu era exacta. Los minutos no esperan a nadie. En 1904, Shi Jing y Feng Dan Match Co., Ltd. calcularon las horas de trabajo de los trabajadores por horas; en 1927 , Peking Radio recordó a los residentes de la ciudad que ajustaran sus relojes a la hora estándar de Pekín a las 8:15 todas las noches. En 1920, se completó el edificio con un reloj: el edificio del periódico Jinghua, ubicado en la esquina noroeste de la actual intersección de Hufangqiao. En 1922, apareció el reloj de cuatro lados en Weibei West Road. Este edificio de tres pisos de estilo europeo con relojes en ambos lados fue el símbolo y el punto más alto del parque de atracciones Chengnan (después de la liberación, el reloj de cuatro lados fue demolido). (El campanario en el lado oeste de Weibei Road fue reconstruido en 2005). En cuanto a los ciudadanos comunes que compran campanas, parece haber sucedido después de la República de China. En 1927, el precio de un reloj de oro era de aproximadamente 16, y el oro. El reloj de cobre chapado "no lo era. Es valioso. "(Morning Post, 8 de agosto de 1927). Se dice que hay hasta 400 talleres de reparación de relojes alrededor de Qianmen Dashilar. Algunas tiendas colgarán el retrato de un hombre con túnica negra. Matteo Ricci, quien trajo relojes a Beijing, Se convirtió en abuelo de un taller de reparación de relojes.