En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en un Jinshi. Song Shenzong trabajó en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou, Xuzhou y Huzhou. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a Huangzhou y se desempeñó como enviado asistente de Yonglian debido al "Caso de la poesía Wutai". Después de que Zhezong de la dinastía Song subiera al trono, se desempeñó sucesivamente como soltero de Hanlin, soltero en lectura y ministro del Ministerio de Ritos, y fue muy conocido en Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. En sus últimos años, debido a que el Partido Nuevo llegó al poder, fue degradado a Huizhou y Danzhou. Song Huizong recibió amnistía y regresó al norte, donde murió en el camino en Changzhou. El emperador Gaozong de la dinastía Song recibió póstumamente el título de Gran Maestro, con el título póstumo de "Wenzhong".
Su Shi fue el representante de los mayores logros literarios de la dinastía Song. Tuvo grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. Sus poemas tienen temas amplios, son frescos y saludables, son buenos para exagerar metáforas y tienen un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se le llama "Su Huang" y sus letras son audaces y desenfrenadas, y él y Xin Qiji lo son. representantes de la audacia, y también se les llama "Su Xin"; sus creaciones en prosa son ricas y desenfrenadas. Junto con Ouyang Xiu, se le conoce como "Ou Su" y es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su Shi también era bueno en caligrafía y era uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; era bueno pintando, especialmente tinta de bambú, piedras extrañas y madera muerta. Los que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Yi Zhuan de Dongpo" y "Dongpo Yuefu".
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Su Dongpo, esta es una palabra polisémica. Elija navegar entre los siguientes sentidos (***6 sentidos):
Escritores de la dinastía Song
La serie de televisión de 2012 protagonizada por Yi Lu y Ruby Lin.
Serie de TVB TVB 2015
Libros de junio 5438 + febrero de 2009
Libro editado de Peach Blossom Pool 2012
Documental grande "Su Dongpo "
Su Dongpo - Escritor de la dinastía Song Editar entrada para modificar el significado del nombre
Categoría:
Figuras culturales
Su Shi (1037 65438+ 8 de octubre - 165438+ 24 de agosto), con el nombre de cortesía Zizhan y Hezhong, su nombre era Dongpo layman y era conocido como Su Dongpo y Su Xian en el mundo. Nacionalidad Han, originario de Meishan, Meizhou (ahora ciudad de Meishan, Sichuan) en la dinastía Song del Norte, nativo de Luancheng, provincia de Hebei, famoso escritor, calígrafo y pintor de la dinastía Song del Norte.
En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), Su Shi se convirtió en un Jinshi. Song Shenzong trabajó en Fengxiang, Hangzhou, Mizhou, Xuzhou y Huzhou. En el tercer año de Yuanfeng (1080), fue degradado a Huangzhou y se desempeñó como enviado asistente de Yonglian debido al "Caso de la poesía Wutai". Después de que Zhezong de la dinastía Song subiera al trono, se desempeñó sucesivamente como soltero de Hanlin, soltero en lectura y ministro del Ministerio de Ritos, y fue muy conocido en Hangzhou, Yingzhou, Yangzhou, Dingzhou y otros lugares. En sus últimos años, debido a que el Partido Nuevo llegó al poder, fue degradado a Huizhou y Danzhou. Song Huizong recibió amnistía y regresó al norte, donde murió en el camino en Changzhou. El emperador Gaozong de la dinastía Song recibió póstumamente el título de Gran Maestro, con el título póstumo de "Wenzhong".
Su Shi fue el representante de los mayores logros literarios de la dinastía Song. Tuvo grandes logros en poesía, letras, prosa, caligrafía y pintura. Sus poemas tienen temas amplios, son frescos y saludables, son buenos para exagerar metáforas y tienen un estilo único. Junto con Huang Tingjian, se le llama "Su Huang" y sus letras son audaces y desenfrenadas, y él y Xin Qiji lo son. representantes de la audacia, y también se les llama "Su Xin"; sus creaciones en prosa son ricas y desenfrenadas. Junto con Ouyang Xiu, se le conoce como "Ou Su" y es uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Su Shi también era bueno en caligrafía y era uno de los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song"; era bueno pintando, especialmente tinta de bambú, piedras extrañas y madera muerta. Los que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen "Siete colecciones de Dongpo", "Yi Zhuan de Dongpo" y "Dongpo Yuefu".
Relación de carácter
Padre Su Xun.
Hermano Su Zhe
Esposa Wang Fu
Esposa Wang Chaoyun.
Esposa Wang Runzhi.
Información básica
Realización personal
Principales logros:
Poesía, Ci, Fu, prosa, caligrafía, pintura
Perfil personal
Nombre real:
Su Shi
Tamaño de fuente:
Zizhan, He Zhong, No. Dongpo layman , llamado póstumamente Wenzhong.
En esa época:
Dinastía Song del Norte
Grupo étnico:
Han (Ha)
Lugar de nacimiento :
Meishan, Sichuan (ahora Meishan, Sichuan)
Fecha de nacimiento:
1037 65438+8 de octubre
Fecha de muerte :
p>
24 de agosto de 1101
Obras principales
Obras principales:
El poema en el muro rojo, el sol brilla después de la lluvia en el lago, Nostalgia por Red Cliff y Huanxisha.
Otra información
Honores recibidos:
Uno de los ocho grandes poetas de las dinastías Tang y Song, y uno de los cuatro grandes poetas de la dinastía Song .
Índice
Vida útil de 1 personaje
2 Principales logros
3 Evaluación histórica
4 familias Integrantes
5 anécdotas y alusiones
6 obras principales
Contraer y editar la vida de este personaje
Contraer experiencias tempranas
Su Shi, en honor a Su Weidao, un ministro de principios de la dinastía Tang, nació en Yumei Meishan el 19 de diciembre, el tercer año de Jingshou (1037 65438 + 8 de octubre). El abuelo de Su Shi era Su Xu, llamado Zhongxian, y su abuela era Shi. El padre de Su Shi, Su Xun, es lo que Sheng Amethyst llama "Su Laoquan". Su Xun trabajó duro, aunque ya era demasiado tarde. El nombre de Su Shi, "Shi", originalmente significaba el reposabrazos delante del automóvil, lo que significa que es indispensable para ayudar a los necesitados. Su Shi era de mente abierta, directa y sincera, y estaba profundamente influenciada por el taoísmo. Buenos amigos, buena comida, creando mucha buena comida, buen té y elegantes viajes a la montaña. [1]
Ingrese al examen de Beijing
En el primer año de Jiayou (1056), Su Shi abandonó Sichuan por primera vez y fue a Beijing para participar en el examen imperial. . Su Xun llevó a Su Shi, de 21 años, y a Su Che, de 19, río abajo desde un área remota de Xishu, y fue a Beijing para tomar el examen en el segundo año de Jiayou (1057). El examinador en ese momento era el maestro literario Ouyang Xiu, y el examinador menor era el viejo poeta Mei. Estas dos personas estaban decididas a innovar en poesía, y el estilo de escritura fresco y libre de Su Shi los sorprendió a todos. El título de la estrategia es "Sobre recompensar la lealtad con castigo". El examinador Ouyang Xiu apreció "Sobre recompensar la lealtad con castigo" de Su Shi, pero debido a que Ouyang Xiu pensó erróneamente que había sido escrito por su discípulo Zeng Gong, tuvo que conformarse con el segundo lugar para evitar sospechas. Su Shi escribió en el artículo: "Gaotao era un erudito y sabía cómo matar gente. Dijo que matara al tercero, y Yao dijo que matara al tercero. Tanto Ou como Mei admiraban su estilo de escritura, pero no lo sabían". el origen de estas palabras. Su Shi le agradeció y le preguntó, y Su Shi respondió: "¿Cómo sabes la fuente?" Después de escuchar esto, Ouyang Xiu no pudo evitar admirar el espíritu heroico y el coraje de Su Shi para innovar, y previó el futuro de Su Shi: " Se puede decir que esta persona es buena leyendo y buena leyendo". Usando libros, sus artículos serán únicos en el mundo".
Doblando la famosa capital
Bajo la dirección de Ouyang Xiu Elogios repetidos, Su Shi se hizo famoso por un tiempo. Cada vez que publica un nuevo libro, inmediatamente se difundirá por toda la capital. Justo cuando padre e hijo se hicieron famosos en la capital y estaban a punto de mostrar sus talentos, de repente llegó la triste noticia de la muerte de la madre de Su Shi. Los dos hermanos regresaron a casa con su padre para asistir al funeral. Jiayou regresó a Beijing después de que expirara su período de luto en octubre del cuarto año. En el sexto año del reinado de Jiayou (1061), Su Shi participó en el examen de educación secundaria china, comúnmente conocido como la "inspección de tres años de Beijing", y aprobó la tercera clase "No. 1 en un siglo". le concedieron el título de juez de Dalí y firmó un libro. Cuatro años después, también acudió al tribunal para escuchar el sonido de los tambores. En el segundo año de Zhiping, Su Xun murió de enfermedad. Los hermanos Su Shi y Su Che regresaron a su ciudad natal con sus ataúdes y observaron luto durante tres años. Tres años más tarde, Su Shi regresó a Corea del Norte y comenzó la reforma de Wang Anshi, que conmocionó tanto al gobierno como al público. Muchos de los mentores de Su Shi, incluido Ouyang Xiu, que al principio lo admiraban, se vieron obligados a abandonar Beijing porque se oponían a la nueva ley y no estaban de acuerdo con las opiniones políticas del nuevo primer ministro Wang Anshi. La vieja lluvia entre el gobierno y el público se ha desvanecido, y lo que Su Shi ve en sus ojos ya no es la "era pacífica y próspera" que vio cuando tenía veinte años.
Por favor, salga de Beijing después de doblar.
En el cuarto año de Xining (1071), Su Shi escribió una carta discutiendo las deficiencias de la nueva ley. Wang Anshi estaba muy enojado y le pidió a Xie Jing que le dijera la culpa a Su Shi frente al emperador. Luego, Su Shi solicitó servir en Beijing: del cuarto al séptimo año de Xining (1074), fue enviado a Hangzhou como juez. En el otoño del séptimo año de Xining, fue trasladado a Mizhou (Zhucheng, Shandong) como Zhouzhi desde abril hasta el décimo año de Xining (1077), Su Shi En marzo del segundo año de Yuanfeng (1079), fue nombrado Zhouzhi de Xuzhou. Reformamos lo viejo e hicimos cosas nuevas, hicimos que la gente fuera más cómoda gracias a la ley y logramos un gran éxito.
Mesa plegable de poesía Wutai
En el segundo año de Yuanfeng (1079), Su Shi tenía cuarenta y tres años y fue trasladado a Huzhou Zhouzhi. Después de asumir el cargo, escribió una carta al emperador Huzhou para agradecerle, lo cual era un asunto de rutina. Pero Su Shi era poeta y sus obras eran a menudo emotivas.
Incluso si escribiera un documento pelirrojo, no podría olvidarme de agregar algunos toques personales, diciendo que fui "estúpido y nací en el momento equivocado, y es difícil alcanzar a los recién llegados" y "los viejos". pueden causar problemas, pero también pueden apoyar al rey". Estas palabras fueron aprovechadas por el Partido Nuevo, diciendo que estaba "engañando a Corea del Norte y siendo arrogante". Escogieron frases que pensaban que contenían sarcasmo de un gran número de poemas de Su Shi, y durante un tiempo aparecieron voces antisoviéticas. En la corte el 28 de julio de este año, sólo tres meses después de asumir el cargo, Su Shi fue arrestado por funcionarios de Yushitai y escoltado a la capital. Este fue el famoso "Caso de la Poesía Wutai" en el norte de Song. Dinastía (Wutai, también conocida como Terraza de Jade, por los cipreses plantados en ella. Hay cuervos durante todo el año, por eso se llama Wutai
El gran golpe del Caso de la Poesía de Wutai se convirtió en un). El punto de inflexión en su vida fue que el Nuevo Partido quería matar a Su Shi. No solo el gobierno y la oposición también lanzaron actividades de rescate. Los ancianos escribieron artículos uno tras otro, e incluso algunas personas conocedoras de la facción reformista aconsejaron a Zongshen que no matara. Su Shi Wang Anshi se retiró a Jinling en ese momento y también escribió: "¿Qué pasa si hay un santo que mata gente?" "Con los esfuerzos de todos, Wang Anshi resolvió este caso del poema en una oración. Su Shi recibió una sentencia más leve y fue degradado a Huangzhou (ahora Huanggang, provincia de Hubei) como enviado adjunto. Fue colocado en este estado y monitoreado por autoridades locales. funcionarios Su Shi fue encarcelado 103 Afortunadamente, durante la dinastía Song del Norte, Zhao Kuangyin implementó la política nacional de no matar a los eruditos-burócratas, y Su Shi se salvó. Degradado a Huangzhou, Ying Yong era asistente en Huangzhou (hoy ciudad de Huanggang, provincia de Hubei). Después de esta batalla, Su Shi se desanimó y visitó la montaña Chibi. Ciudad muchas veces y escribió poemas famosos como "Chibi Ode", "Hou Chibi Ode" y "Nian Nujiao·Chibi Nostalgic" para expresar sus pensamientos y sentimientos cuando estaba en el exilio. Adquirió un terreno en pendiente y cultivó. Para complementar su sustento, fue en ese momento que recibió el apodo de "Dongpo Jushi". Su Shi dejó Huangzhou y fue enviado a Ruzhou. Debido al largo viaje y el cansancio, los hijos de Su Shi murieron. Primero en Changzhou Cuando estaba a punto de regresar a Changzhou, Zongshen falleció. Al vivir en Changzhou, no tenía que preocuparse por el hambre y el frío y podía disfrutar del hermoso paisaje. Estaba lejos de las disputas políticas en Beijing. y podía pasar tiempo con su familia y muchos amigos, por lo que Su Dongpo finalmente eligió Changzhou como su destino final.
En 1085, el emperador Zhezong de la dinastía Song ascendió al trono y la emperatriz viuda Cixi llegó al país. En nombre de Youzhezong, Sima Guang fue reelegido y el nuevo partido dirigido por Wang Anshi fue suprimido. Cuatro meses después, el médico fue llamado a Corea del Norte y ascendido a la corte imperial. En Zhongshu, pronto fue ascendido a Hanlin Bachelor y el Ministerio de Ritos le otorgó un homenaje. Su Shi vio que las fuerzas emergentes estaban reprimiendo desesperadamente a las figuras del grupo de Wang Anshi y aboliendo la nueva ley, pensando que eran simplemente. colaborando con el llamado "partido real", volvió a ofrecer consejos al emperador y criticó la corrupción expuesta por el antiguo partido, que despertó una fuerte oposición de las fuerzas conservadoras y que hasta ahora Su Shi no podía tolerar. El nuevo partido ni perdona al antiguo, por lo que volvió a preguntar.
Doblar y construir Su Di
En el cuarto año de Yuanyou (1089), Su Shi se convirtió en un. Soltero de Longtuge y aprendí sobre Hangzhou Dado que el Lago del Oeste no ha sido dragado durante mucho tiempo, más de la mitad ha estado sedimentado, “El lago Taiping Pinghu ha estado cubierto de maleza durante mucho tiempo, lo que lo ha afectado gravemente. producción agrícola. "El segundo año después de que Su Shi llegara a Hangzhou, dragó el Lago del Oeste, movilizó a más de 200.000 trabajadores inmigrantes, expulsó tierras de cultivo, restauró el antiguo paisaje y erigió tres pagodas (los actuales Tres Estanques que Reflejan la Luna) en la parte más profunda del El lago como símbolo recogió el limo dragado y se construyó un largo terraplén a través del Lago del Oeste, conectado por seis puentes para el paso de los peatones. Más tarde se lo denominó "Sugong Embankment" o "Su Embankment". Por la mañana, Su Embankment es uno de los diez lugares más famosos del Lago del Oeste "Amanecer de primavera en Su Di", las hojas de sauce están cubiertas, las olas brillan y los pájaros cantan.
" Los terraplenes Su se construyen en todas partes en la ladera este". Su Shi construyó tres terraplenes largos en su vida. Su Shi fue degradado a Yingzhou (ahora Fuyang, Anhui), también estaba dragando el Lago del Oeste y construyendo terraplenes en Yingzhou. El primer año del reinado de Shaosheng (1094), Su Shi fue degradado a enviado adjunto del ejército de Yuan Ning y colocado en Huizhou (ahora Huiyang, Guangdong). Su Shi, que tenía casi 60 años, galopó todo el camino día y noche. El destierro al centro fue recibido calurosamente por la gente de Lingnan. Su Shi sacó el oro dado por el emperador y lo donó para dragar el Lago del Oeste y construir un largo terraplén.
Si no podía beberlo durante tres días, mataba todas las gallinas del pueblo. "La gente está celebrando. Hoy, esta Calzada de Su está en la entrada del Lago Oeste de Huizhou, como un cinturón verde, pasando por el centro del lago, dividiéndolo en dos partes, con Pinghu a la derecha y Hu Feng a la izquierda. .
Plegado y vida en Danzhou
Su Shi vivía feliz en Hangzhou y se comparaba con Bai Juyi de la dinastía Tang, pero en el sexto año de Yuanyou (1091), lo era. Llamado a Corea del Norte debido a sus opiniones políticas. Sin embargo, Yuanyou fue trasladado a Yingzhou en agosto del sexto año, a Yangzhou en febrero del séptimo año de Yuanyou (1092) y a Dingzhou en septiembre del octavo año de Yuanyou (. 1093). La emperatriz viuda Gao murió en el octavo año de Yuanyou y Zhezong llegó al poder. El Nuevo Partido volvió al poder. En junio del primer año de Shaosheng (1094), fue degradado a Huiyang (ahora ciudad de Huizhou). Provincia de Guangdong) nuevamente.
En el cuarto año de Shaosheng (1097), Su Shi, que tenía 62 años, fue enviado a prisión. Fue a Danzhou en la isla de Hainan (ahora condado de Dan, Hainan). , un lugar desolado en las afueras de Pei. Se dice que en la dinastía Song, el destierro a Hainan era sólo un castigo más leve que el de los demás. "Soy Dan'er. Los seres humanos son parásitos en el oeste de Shu. "Estableció una escuela aquí e introdujo un estilo de estudio que hizo que muchas personas viajaran miles de kilómetros hasta Danzhou para aprender de Su Shi. En los más de 100 años de la dinastía Song, nadie en Hainan había pasado jamás el umbral imperial. examen Pero no mucho después de que Su Shi regresara al norte, Jiang Tangzuo aquí hizo un homenaje a su ciudad natal. Debido a esto, Su Shi escribió un poema: "El mar nunca ha cortado sus venas y el acantilado de perlas sí. nunca ha sido visto." "La gente siempre ha considerado a Su Shi como el fundador y sembrador de la cultura Danzhou, y le tiene un profundo respeto. Dongpo Village, Dongpo Well, Dongpo Field, Dongpo Road, Dongpo Bridge, Dongpo Hat, etc. El poema que todavía circula. en Danzhou expresa los sentimientos de recuerdo de la gente, e incluso el idioma tiene un "dialecto Dongpo".
Colapsar el final final
Después de que Huizong subió al trono, Su Shi fue transferido a. Lianzhou para el reasentamiento, y Yongzhou fue transferido al reasentamiento. En abril del tercer año (1100), Fu Yuan fue indultado, restaurado a la posición oficial de Chao y se embarcó en el camino de regreso a Jianzhong Jing. Murió de una enfermedad en Changzhou (ahora). Jiangsu) el 28 de julio de 1101 y fue enterrado en el condado de Tancheng, Ruzhou (ahora condado de Jiaxian, provincia de Henan). Su Shi dejó un testamento para enterrar a Shangri-La en el municipio de Juntai, condado de Tancheng. Su Guo transportó el ataúd de su padre al condado de Tancheng para su entierro. Después de que el emperador Gaozong de la dinastía Song subiera al trono, Su Shi fue nombrado póstumamente "Wenzhong". Los principales logros de la edición de este párrafo
Colapso de logros literarios.
Su Shi logró logros extraordinarios en la creación de Ci. En términos del desarrollo de un estilo literario en sí, la contribución histórica de Su Shi ha superado a Su Wen y Su Shi. Llevó a cabo una reforma integral del estilo de Ci y finalmente rompió el patrón tradicional de Ci como "Key Yan", mejoró el estatus literario de Ci y transformó a Ci de un accesorio de la música a un estilo lírico independiente. Cambió fundamentalmente la dirección del desarrollo de la poesía Ci.
La transformación de la poesía Ci de Su Shi se basa en su concepto de poesía Ci y sus ideas creativas "únicas" desde finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías. Yong dedicó su vida a la creación de Ci y promovió el desarrollo de Ci, pero no logró mejorar el estatus literario de Ci. Esta tarea necesitaba que Su Shi la completara primero. En teoría, rompe el concepto de que la poesía es superior a las palabras. Cree que la poesía tiene el mismo origen, y las palabras "son el germen de la poesía". Aunque la poesía y las palabras tienen diferencias externas, su esencia artística y función expresiva deben ser las mismas. Por eso, muchas veces compara la poesía con la poesía porque eleva las palabras a. el mismo estatus que la poesía desde una perspectiva estilística, proporcionando una base teórica para que las palabras se acerquen a la poesía y logren una comunicación y penetración mutua entre las palabras y la poesía [2]
Para hacer que el sabor estético de la poesía Para seguir el ritmo de la poesía, Su Shi también propuso que la creación de poesía debería ser "para una familia", que se basa en los diferentes "encantos" de la poesía de Liu Yong. Sus connotaciones incluyen: la búsqueda de un estilo magnífico y una concepción artística amplia. , las letras deben ser consistentes con la calidad de la persona, y las letras deben expresar el verdadero temperamento y los sentimientos únicos de la vida como escribir poesía, porque solo así se puede lograr la creación de letras en "Escribiendo como un hombre" (. "Respuesta a la escritura inmortal de Zhang Wenqian"), Su Shi siempre prestó la misma atención a la integridad en sus artículos, pero en la literatura se opuso a la conformidad, por lo que no estaba satisfecho con el "aprendizaje de las palabras de Liu Qi" de Qin Guan, la falta de "integridad". ".
Expandir la función expresiva de la poesía y abrir el ámbito de la poesía son las direcciones principales de la reforma del estilo poético de Su Shi. Amplió la expresión tradicional de la ternura femenina para expresar el orgullo masculino y transformó el La expresión tradicional de la ternura femenina se convierte en la expresión del orgullo masculino. La expresión del amor se expande a la expresión del temperamento, haciendo que las palabras expresen plenamente el temperamento, el abrazo y la personalidad del autor como la poesía.
Su Shi permitió que personas con ideales elevados, llenas de espíritu emprendedor, ideales elevados y pasión y vitalidad ingresaran al mundo de la poesía, cambió la suave y hermosa concepción artística original de la poesía y sentó el precedente para una nueva escuela de poetas en la dinastía Song del Sur.
Los poemas de Su Like y los poemas de Su Shi a menudo expresan sus pensamientos sobre la vida. Este tipo de pensamiento racional sobre el destino de la vida realza la connotación filosófica de la palabra. Aunque Su Shi sentía profundamente que la vida era como un sueño, no la negó por eso, sino que trabajó duro para buscar la autotrascendencia y siempre mantuvo una creencia fuerte y optimista y una actitud desapegada y adaptable hacia la vida.
Los poemas de Su muestran completamente el viaje mental del autor desde la positividad a la contradicción y la depresión, esforzándose por deshacerse de la autoadaptación y la búsqueda constante, así como de su personalidad salvaje, romántica, apasionada y reflexiva. Siguiendo a Liu Yong y Ouyang Xiu, Su Shi movió aún más los personajes líricos y los temas creativos de sus poemas de la separación a la unidad.
Su Ci no sólo expande el mundo interior, sino que también expande el mundo exterior. Las escenas de la vida expresadas en los poemas de los literatos de finales de las dinastías Tang y de las Cinco Dinastías son muy limitadas y se limitan principalmente a coloridos edificios cerrados, casas bordadas, pabellones y patios. Después de ingresar a la dinastía Song, Liu Yong comenzó a extender el ámbito de su poesía a espacios naturales como la ciudad de Duyi, el río Qianliguan y las colinas de Weicun, mientras se acercaba al entorno de la vida oficial diaria. Su Shi no solo describió las interacciones diarias del autor, la lectura recreativa, la agricultura, la caza, el turismo y otras escenas de la vida, sino que también mostró el magnífico paisaje de la naturaleza.
Su Shi utilizó su propia práctica creativa para demostrar que no hay nada que escribir ni nada que decir. Al igual que la poesía, las palabras tienen la función de expresar plenamente la vida social y la vida real. Porque Su Shi amplió la función expresiva de las palabras, enriqueció la connotación emocional de las palabras, amplió las escenas de tiempo y espacio de las palabras, mejoró el sabor artístico de las palabras e introdujo las palabras en el palacio de la literatura de una manera digna, haciendo que las palabras surgieran de un "camino" hacia uno relacionado con la poesía. Un género lírico de igual estatus.
"Usar la poesía como letra" es el arma principal de Su Shi para cambiar su estilo de poesía. El llamado "usar la poesía como palabras" significa trasplantar la expresión de la poesía a las palabras. El éxito de Su Ci se refleja en dos aspectos: prefacio, posdata y alusión.
El título y el orden de las palabras no sólo facilitan la descripción del momento de escritura, lugar y origen del texto, sino que también enriquecen y profundizan la connotación estética del texto. El uso extensivo de alusiones en poesía también comenzó con Su Shi. El uso de alusiones en las letras no es sólo un método narrativo alternativo y concentrado, sino también un método lírico tortuoso y profundo. Su Ci utilizó una gran cantidad de prefacios, posdatas y alusiones para enriquecer y desarrollar las técnicas de expresión de Ci, que tuvieron un impacto significativo en el desarrollo de Ci en generaciones posteriores.
La "poesía como letra" de Su Shi tiene como objetivo esencialmente romper las restricciones y restricciones de la música en el estilo de las palabras, de modo que las palabras puedan transformarse de un accesorio de la música a un cuerpo lírico independiente. Su Shi escribe principalmente letras para que la gente las lea, no para cantar, por lo que presta atención a la libertad de expresar emociones, aunque también se rige por el ritmo de las letras sin verse limitado por ellas. Debido a esto, Su Shi escribió letras con aplomo, incluso si ocasionalmente no estaba de acuerdo con las normas musicales. Es precisamente este tipo de poesía lo que hace que Su Ci exprese una rica pasión, una rica imaginación y un estilo de lenguaje cambiante y colorido. Aunque el estilo de la mayoría de los 362 poemas existentes de Su Shi todavía se acerca al estilo tradicional, elegante y gentil, también hay un número considerable de obras que reflejan el nuevo estilo audaz, como el famoso "Mink Head" (¿Cuándo volverá el brillante Moon Come)
Su Shi fue una figura clave en la transformación del estilo de poesía en la dinastía Song. El volumen 2 de "Bijie Manzhi" de Wang Zhuo dice: "Al Sr. Dongpo no le gusta la música y ocasionalmente escribe canciones, señalando que en el camino hacia arriba, el mundo será nuevo y los oídos y los oídos serán nuevos, así que que el autor sepa y se refresque". Fortalecer la naturaleza literaria de las palabras, debilitar la dependencia de las palabras de la música es lo que Su Shi señaló a los poetas posteriores como "hasta el final". Los poetas posteriores y los poetas Xin se desarrollaron aún más en este camino.
Poesía
Las opiniones de Su Shi sobre la sociedad y los pensamientos sobre la vida son descarados en sus obras literarias, entre las cuales la poesía es la más sentida. Entre más de 2.700 poemas de Su, los temas de la intervención en la realidad social y el pensamiento sobre la vida son muy destacados. La actitud de Su Shi hacia diversos fenómenos irracionales de la realidad social estaba "fuera de tiempo". Siempre consideró la crítica de la realidad como un tema importante de la poesía. Lo que es aún más valioso es que la crítica de Su Shi a la sociedad no se limita al New Deal ni al presente. Criticó las deficiencias y los malos hábitos de larga data de la sociedad feudal, lo que refleja una conciencia crítica más profunda.
Su Shi tuvo una vida de altibajos, viajando y teniendo experiencias de vida extremadamente ricas. Es bueno para resumir la experiencia de la vida y ver patrones a partir de cosas objetivas. A sus ojos, el contenido de la vida ordinaria y el paisaje natural contienen verdades profundas, como "Xilin Wall Inscription" y "Mianchi Nostalgia". En estos poemas, los fenómenos naturales se elevan a la categoría de filosofía y las percepciones de la vida se transforman en pensamiento racional.
Lo que es particularmente valioso es que la filosofía en la poesía se expresa naturalmente a través de imágenes artísticas vívidas y distintivas, más que a través de deducciones lógicas o discusiones y análisis. Este tipo de poesía es a la vez hermosa e interesante, digna de su nombre. "No conozco el verdadero rostro del Monte Lu" y "Red Claws in Snow and Mud" se han convertido en modismos populares tan pronto como salieron, lo que demuestra que los emotivos poemas de Su Shi son muy queridos. Hay muchas obras similares en los poemas de Su Shi, como la Pagoda Sangha en Sizhou, la lluvia en el lago después de que Chu Qing bebiera y el gobierno de Cihu. Su Shi era muy perspicaz, por lo que podía encontrar ideas brillantes en todas partes.
El pensamiento profundo de Su Shi sobre la vida hizo que Su Shi adoptara una actitud tranquila y de mente abierta hacia los altibajos, que se refleja plenamente en los poemas de Su Shi. Los poemas de Su Shi sobre la adversidad ciertamente contienen elementos de dolor, resentimiento y depresión, pero Su Shi expresa más su desprecio por el sufrimiento y su trascendencia del sufrimiento.
Su Shi tenía conocimientos, dominaba las técnicas artísticas de la poesía hasta el punto de la perfección y tenía un sorprendente espíritu innovador en el tratamiento de las normas artísticas. Además, el poder expresivo de los poemas de Su Shi es asombroso. Casi no hay temas que los poemas de Su Shi no puedan cubrir.
La última dinastía Song del Norte, representada por el círculo de poesía Yuanyou, fue el apogeo de la poesía Song. Las creaciones de Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Chen Shidao y otros llevaron el arte de la poesía Song a su apogeo. El estilo y la personalidad sobresalientes y distintivos de los poemas de Wang, Huang y Chen pueden ser más llamativos que los poemas de Su Shi. Pero en términos de logros creativos, Su Shi es sin duda el primer poeta de la dinastía Song del Norte. La poesía de Su Shi se destaca por su amplia gama de temas, diversas formas y profundas connotaciones emocionales. Más importante aún, Su Shi tenía una fuerte compatibilidad artística y no impulsó un determinado estilo al estatus de una estatua en teoría y creación. De esta manera, aunque Su Shi hizo una gran contribución a la creación de una nueva apariencia de la poesía Song, básicamente evitó los dos principales defectos de la poesía Song: la agudeza, la dureza y el aburrimiento. Por lo tanto, Su Shi superó a sus contemporáneos en logros generales y se convirtió en el poeta más popular de la dinastía Song.
Artículo
El pensamiento literario de Su Shi concede igual importancia tanto a la literatura como a la moral. Elogió a Han Yu y Ouyang Xiu por sus contribuciones a la literatura china antigua y al taoísmo. Sin embargo, las opiniones literarias y taoístas de Su Shi fueron únicas en la dinastía Song del Norte. En primer lugar, Su Shi creía que el arte de escribir tiene un valor independiente, como "oro puro y hermoso jade". Los artículos no son sólo herramientas para llevar el Tao, sino que su propia función de ejecución es una forma avanzada de actividad espiritual humana. En segundo lugar, el "Tao" en la mente de Su Shi no se limita al confucianismo, sino que se refiere a las leyes de las cosas en general. Por lo tanto, Su Shi abogó por que los artículos deberían ser tan naturales como el mundo objetivo, con una actitud natural. Defendió la diversidad y la viveza de los estilos artísticos y se opuso a la unificación de los estilos literarios, creyendo que esto haría que el mundo literario fuera tan árido como "juncos blancos de pelo amarillo".
Es bajo la guía de este pensamiento literario único que la prosa de Su Shi presenta características artísticas ricas y coloridas. Absorbió ampliamente los nutrientes artísticos de las obras de generaciones anteriores, cuyas fuentes más importantes fueron el impulso heroico de Mencio y los estrategas durante el Período de los Reinos Combatientes, las ricas asociaciones de Zhuangzi y su elegante estilo de escritura. De hecho, Su Shi es muy expresivo y no hay casi nada objetivo o sentimiento interno que sus obras no puedan expresar. El estilo de Su Wen cambia libremente con diferentes objetos, de forma tan natural y suave como el agua que fluye. La antigua prosa de Han Yu se basó en la elocuencia, la disposición, el impulso y otros medios para lograr el mismo objetivo, mientras que Su Wen se basó en un enfoque satisfecho y reflexivo. Su Wen está lleno de energía, pero su lenguaje es simple y natural, que es una de las características que distingue a Wen Song de Tang Wen.
Su Shi es bueno escribiendo ensayos argumentativos. Los ensayos históricos que escribió en sus primeros años tenían un fuerte estilo político y, en ocasiones, eran impactantes e irrazonables. Por ejemplo, "On Jia Yi" acusó a Jia Yi de no saber cómo hacerse amigo de los ministros para ganarse la confianza de la corte, y "On Fan Zeng" propuso que Fan Zeng debería ser el emperador justo que mató a Xiang Yu. Pero también hay muchas ideas originales, como "Lunhou", que defiende que el anciano era un ermitaño en la dinastía Qin y que la humillación era para cultivar su perseverancia. "Lunhou" criticó el movimiento equivocado del rey Ping de Zhou para evitar a los bandidos; y mover el capital, que es el sexo novedoso, profundo y esclarecedor. Estas teorías históricas son buenas para la aleatoriedad, su estilo de escritura es sorprendente y muestran un alto grado de capacidad de argumentación. Se convirtieron en ensayos modelo para que los académicos de la época tomaran exámenes, por lo que tuvieron una amplia circulación. Los primeros artículos políticos de Su Shi también tenían características estilísticas similares, pero con la profundización de la experiencia, el hábito de ser político se debilitó gradualmente. Por ejemplo, algunos de los memoriales escritos posteriormente por Yuanyou tienen un fuerte propósito en el contenido y palabras tranquilas, que se acercan a los estilos de Jia Yi y Lu Zhi.
Aunque los comentarios históricos y políticos muestran el extraordinario talento de Su Shi, los ensayos, cartas, prefacios y posdatas pueden reflejar mejor los logros literarios de Su Shi. Estos artículos también son buenos para renovar, pero la forma es más animada y la discusión más vívida, a menudo mezclada con narrativa y lirismo.
Utilizan el atractivo artístico para mejorar la persuasión lógica, por lo que son más hermosas que las teorías históricas y políticas.
Las notas narrativas y los ensayos errantes de Su Shi combinan muy bien las tres funciones de narrativa, lirismo y discusión.
Porque la composición de Su Shi se basa en el principio de "lo que dice debe hacerse". Hace lo que tiene que hacer, se detiene cuando es necesario y tiene menos palabras y menos oraciones. Lo más importante en sus notas y ensayos sobresale. Por ejemplo, el texto completo de "Un viaje nocturno en el cielo" sólo tiene más de 80 palabras, pero su concepción artística es trascendente y su encanto es atemporal. Es una obra maravillosa de la dinastía Song.
Su Shi y Liu Si también lograron grandes logros en su poesía. Su poesía heredó la tradición de Ouyang Xiu, pero incorporó prosa más antigua y absorbió el significado lírico de la poesía, haciendo de "Zhao You" mejor que Lan, y creó obras famosas como "Red Wall Fu" y "Hou Hongqiang Fu". "Red Cliff Fu" sigue el modelo tradicional de preguntas y respuestas entre sujeto y objeto, restringiendo el objeto, extendiendo el tema, expresando la propia filosofía de vida y al mismo tiempo describiendo la hermosa noche de luna del río Yangtze. Todo el texto está en prosa paralela y las escenas se mezclan. Es un hermoso poema en prosa.
El estilo fluido de Su Shi se refleja incluso en Forty-Six. Cuando estaba en el Colegio Imperial, sus edictos imperiales eran ricos en composición y magníficos en impulso, lo cual era poco común entre las figuras de Taige. Después de ser degradado, las expresiones que escribió fueron aún más reales y conmovedoras. Es una rara obra de temperamento entre los escritores de Nivel 4 y Nivel 6. [3]
La prosa de Su Shi era tan famosa como la de Ouyang Xiu y Wang Anshi en la dinastía Song, pero desde una perspectiva literaria, Su Wen fue sin duda el más exitoso entre los escritores Song.
Logros artísticos
Caligrafía
Su Shi es bueno escribiendo guiones corrientes y guiones regulares. Junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, es conocido. como los "Cuatro Maestros de la Dinastía Song". Estudió con los famosos maestros de las dinastías Jin, Tang y Cinco, e integró los estilos creativos de Wang Sengqian, Xu Hao, Li Yong, Yan Zhenqing y Yang Ningshi en su propia familia. Una vez afirmó: "No puedo crear ideas en los libros" y "Soy innovador y no practico los antiguos". Huang Tingjian le dijo: "En los primeros años, su estilo de escritura era refinado y no tan natural como el del jefe". Esto demuestra que la vida de Su Shi estuvo llena de altibajos, lo que provocó altibajos en su estilo de caligrafía. Las obras existentes incluyen "Chibi Ode", "Huangzhou Cold Food Poems" y "Yellow River Sacrifice".
Pintura
Su Shi era bueno pintando bambú con tinta y sus pinturas se centraban en el parecido espiritual. Aboga por que las pinturas deberían tener sentimientos fuera de la pintura y que las pinturas deberían tener sustento, y se opone a la similitud y las limitaciones procedimentales. Abogó por "la integración de la poesía y la pintura, el ingenio y la frescura", y propuso claramente el concepto de "pintura de literatos", que sentó una cierta base teórica para el desarrollo futuro de la "pintura de literatos". Sus obras incluyen "Álbum de árboles antiguos y rocas extrañas" y "Álbum de bambú y piedra Xiaoxiang".