La teoría arquetípica de Jung abandonó el universalismo de Freud y transformó la inconsciencia individual en inconsciencia colectiva. El arquetipo es una especie de inconsciente colectivo generado en el entorno de vida temprano de los seres humanos y heredado por grupos humanos a través de mecanismos genéticos.
La belleza artística es un fenómeno estético en el arte. El arte es esencialmente una actividad estética y la forma más avanzada y típica de actividad estética. La belleza artística es el resultado de la creación y el refinamiento humanos. Es superior a la naturaleza y es la expresión perceptiva y la confirmación del espíritu humano y del poder esencial humano.
La estética es una disciplina humanística integral sobre los fenómenos estéticos.
4 Conciencia estética: se refiere a la conciencia de alguna búsqueda estética vaga que surge de la práctica de la vida humana.
El pensamiento estético se refiere a la comprensión racional de la naturaleza, características y leyes de los fenómenos estéticos basada en la conciencia estética.
6 La estética es un sistema teórico que se basa en la conciencia y el pensamiento estéticos, trata los fenómenos estéticos como una disciplina especializada y trata los fenómenos estéticos de forma independiente y sistemática.
La relación estética se refiere a la relación ontológica subordinada al hombre y al mundo. Es una relación espiritual especial entre el hombre y el mundo. Es una relación de experiencia emocional libre construida por los seres humanos a través de formas perceptivas.
La belleza se refiere al objeto estético y su modo de existencia y estado que puede estimular el sentido de belleza del sujeto a través de actividades estéticas. Es una expresión tacaña y emocional del reino finito e infinito de unidad armoniosa entre el hombre y el mundo y la vida libre.
El sentimiento estético se refiere a la forma de existencia y estado en el que los sujetos estéticos y los objetos estéticos se construyen simultáneamente en las actividades estéticas. Se refleja en la percepción subjetiva de un estado de vida libre que trasciende la utilidad, la ética y la cognición, así como el sentido de libertad, felicidad y alegría generado al experimentar el significado de la existencia de los seres humanos y del mundo.
10La forma estética se refiere a la clasificación y descripción de diferentes formas de belleza, es decir, objetos estéticos. Es la objetivación, la expresión perceptiva y el estado concreto de existencia del reino de la vida libre producido en las actividades estéticas.
11 Las necesidades estéticas se refieren a que las personas se realizan y afirman a sí mismas como una existencia social viva y consciente en actividades objetivas, y desarrollan sus necesidades espirituales libre y completamente de acuerdo con sus propios ideales de vida. Es un nuevo florecimiento y una nueva expresión del poder esencial de los seres humanos.
12 El ideal estético es el concepto de belleza perfecta en la mente del sujeto, y es la belleza formal ideal construida por el sujeto a través de la imaginación.
13 El gusto estético es una preferencia y tendencia subjetiva expresada en actividades y evaluaciones estéticas. La capacidad o la apreciación es el aspecto interno del gusto estético, mientras que el interés y el gusto son las manifestaciones externas del gusto estético.
14 Las actividades estéticas no son utilitarias, es decir, las actividades estéticas no están dirigidas a un fin limitado, sino que deben basarse en deshacerse de fines utilitarios directos. Las hermosas actividades apuntan a un utilitarismo general y fundamental, es decir, promover que las personas alcancen un estado de existencia completamente libre.
15 La autodisciplina significa que las actividades estéticas en sí mismas son un mundo perfecto. No es un medio, sino un fin en sí mismo.
16 La experiencia estética es un espíritu único en el que el sujeto se siente atraído por un objeto con ciertas propiedades únicas en una actividad estética específica y no puede evitar comprenderlo, apreciarlo y masticarlo, y así se intoxica y sacude el estado del alma.
17 propuso sistemáticamente la teoría de juegos de Schiller. En su opinión, el juego no es sólo el rasgo básico de las actividades estéticas, sino también el símbolo principal del paso del ser humano del estado animal a la naturaleza humana. Es una actividad verdaderamente libre después de deshacerse de las limitaciones de los deseos materiales y de la compulsión de la necesidad moral. Su característica sobresaliente es que solo se preocupa por la apariencia pura de las cosas, es decir, solo hace un trabajo inútil en la imagen de las cosas para verlas y jugar en el suelo. Es básicamente un juego imaginario, por lo que el llamado juego es también una actividad estética.
18 La conciencia estética se refiere a la forma de reflexión psicológica de la relación de valor estético entre las necesidades estéticas de las personas y el sufrimiento externo. Incluye principalmente los deseos estéticos, los gustos estéticos, los conceptos estéticos y los ideales estéticos de las personas.
19 La forma estética se refiere a diferentes formas de expresión perceptiva que toman como núcleo estilos de vida complejos y reinos de vida libre, y son clasificadas lógicamente por los estudiantes en función de gustos estéticos, estilos estéticos, etc.
La dualidad de las actividades estéticas se refiere principalmente a la unidad de nacionalidad y mundanidad.
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