"La leyenda de Mi Yue" cuenta lo que sucedió durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes, y resume el chino clásico relevante. Textos sobre el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Espero que sean útiles.
El nombre Qiuzi de Confucio en los "Diez artículos de las Analectas" data de finales del período de primavera y otoño de Zhongni.
Naoko sospecha que su vecino Han Fei es un pensador famoso en la Corea del final del Período de los Reinos Combatientes.
Mozi, un famoso pensador y político durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, fue nombrado Gongbo.
Los dos capítulos de Mencio están relacionados con pensadores, educadores y ensayistas durante el Período de los Reinos Combatientes.
La frase de Mencio “Yo soy el pez del deseo” está relacionada con los pensadores, educadores y ensayistas del Período de los Reinos Combatientes.
Dos historias sobre Zhuangzi Zhuangzi fue un filósofo y figura representativa del taoísmo durante el Período de los Reinos Combatientes.
"Gong Yu Yishan" es un ejemplo famoso del pueblo Zheng en el Período de los Reinos Combatientes tempranos.
"El Debate de Cao GUI" Zuo Qiu Ming Chun Qiu
2. Conocimiento cultural sobre la luna
El Festival del Medio Otoño es una fiesta tradicional china. , que está estrechamente relacionado con el Festival de Primavera y el Festival del Barco Dragón. El Festival Qingming y el Festival Qingming también se conocen como los cuatro festivales tradicionales del pueblo chino Han. Según los registros históricos, los antiguos emperadores tenían un ritual primaveral de ofrecer sacrificios al sol y la luna. El término "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en el libro "Li Zhou". No fue hasta principios de la dinastía Tang que el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival fijo. El "Libro del emperador Taizong de la dinastía Tang" registra el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto. La popularidad del Festival del Medio Otoño comenzó en la dinastía Song. Este festival cae el día 15 del octavo mes lunar, que es exactamente la mitad del tercer período de otoño, por lo que se denomina "Festival del Medio Otoño", también conocido como "Festival del Medio Otoño". Debido a que este festival cae en otoño y agosto, también se le llama "Festival de Otoño", "Festival de Agosto" y "Reunión de Agosto". También existen creencias sobre la oración por el reencuentro y las actividades festivas relacionadas, por lo que también se le llama "Festival de la Reunión" y "Día de la Muñeca". Debido a que las principales actividades del Festival del Medio Otoño giran en torno a la luna, también se lo conoce comúnmente como Festival de la Luna, Festival de la Luna, Festival de la Luna, Festival de la Luna y Festival de la Luna. En la dinastía Tang, el Festival del Medio Otoño también se conocía como la "Luna de Corrección". En cuanto al origen del Festival del Medio Otoño, existen aproximadamente tres tipos: se originó a partir del culto a la luna en la antigüedad. La costumbre de cantar y bailar bajo la luna para encontrar esposa es un legado del antiguo culto otoñal. el dios de la tierra.
Desde 2008, el Festival del Medio Otoño es un feriado nacional. El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, esta costumbre popular fue aprobada por el Consejo de Estado para ser incluida en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.
La palabra "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en Li Zhou. Según el antiguo calendario chino, el día 15 del octavo mes lunar cae a mediados de agosto en otoño, por lo que se le llama "Festival del Medio Otoño". Hay cuatro estaciones en un año y cada estación se divide en tres partes: Meng, Zhong y Ji. En el tercer otoño, el segundo mes se llama Festival del Medio Otoño, por lo que el Festival del Medio Otoño también se llama "Festival del Medio Otoño". En las dinastías Wei y Jin, hubo un registro de "decirle al ministro que reprimiera la confusión del ganado y cruzar el río de incógnito con la gente de izquierda y de derecha en el Festival del Medio Otoño". No fue hasta principios de la dinastía Tang que el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival fijo. El "Libro del emperador Taizong de la dinastía Tang" registra el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto. La popularidad del Festival del Medio Otoño comenzó en la dinastía Song. Durante las dinastías Ming y Qing, era tan famoso como el día de Año Nuevo y se convirtió en uno de los festivales más importantes de China. Este es también el segundo festival tradicional más grande de China después del Festival de Primavera.
Según el calendario chino, el octavo mes del calendario lunar cae a mediados de otoño. El segundo mes de otoño se llama "Festival del Medio Otoño". -Festival de Otoño”, por eso se le llama “Festival del Medio Otoño”. El Festival del Medio Otoño tiene muchos apodos: se llama “Festival de Agosto” y “Medio de Agosto” porque cae el 15 de agosto debido a que las actividades principales del Festival del Medio Otoño giran en torno a la “luna”, también se le conoce comúnmente; como "Festival de la Luna", "Festival de la Luna". La luna llena del Festival del Medio Otoño simboliza el reencuentro, por eso también se le llama "Festival de la Reunión". En la dinastía Tang, el Festival del Medio Otoño también se conocía como la "Luna de Corrección". El registro del "Festival de la Reunión" se vio por primera vez en la dinastía Ming. "West Lake Tour" dice: "El 15 de agosto es el Festival del Medio Otoño y la gente envía pasteles de luna para mostrar el reencuentro". "Un breve paisaje de la capital imperial" también dice: "El decimoquinto día del octavo mes lunar, ofrecemos sacrificios a la luna, hacemos pasteles redondos, dividimos melones por error y tallamos flores de loto en pétalos... Aquellos que están casados y los parientes visitantes regresarán a la casa de su marido en el futuro. Este es el llamado Festival de la Reunión.
Con el continuo desarrollo de la sociedad, los antiguos le han dado muchas leyendas a la luna, desde el sapo. en la luna hasta el conejo de jade, desde Wu Gang hasta Chang'e volando hacia la luna, su rica imaginación ha pintado el mundo del palacio lunar Una escena colorida y hermosa Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, cantaron los poetas mohistas. sobre la luna y sus eventos, y la luna llena del 15 de agosto se convirtió en un excelente momento para expresar sus sentimientos. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Song del Norte, el 15 de agosto fue oficialmente reconocido como la luna. como el Festival del Medio Otoño, originalmente destinado a tener lugar en medio de los Tres Períodos de Otoño, cuando todas las personas celebrarán el Festival del Medio Otoño, cuando la luna brillante está en el cielo y la luz llena la tierra.
La gente considera la luna llena como un símbolo de reencuentro y el 15 de agosto es un día para reuniones familiares. Por eso, el Festival del Medio Otoño también se llama "Festival de la Reunión".
El Festival del Medio Otoño se ha convertido en una fiesta importante del año y tiene una relación muy sutil con el examen imperial. En la sociedad feudal de nuestro país, siempre ha sido un acontecimiento importante al que los gobernantes conceden gran importancia. Y la competencia trienal de otoño acaba de programarse para agosto. Combinando paisajes con belleza, la gente llamará a aquellos que toman los exámenes de la escuela secundaria los que ganan los laureles cada mes. Cada Festival del Medio Otoño debe celebrarse a lo grande, lo que se ha convertido en una costumbre importante para toda la sociedad. Transmitido de generación en generación, el Festival del Medio Otoño se ha convertido gradualmente en los tres festivales principales del pueblo Han en mi país (Festival de Primavera, Festival del Bote Dragón y Festival del Medio Otoño), y se han creado muchas costumbres especiales del Festival del Medio Otoño. se han formado en algunos lugares. Además de apreciar la luna, ofrecer sacrificios a la luna y comer pasteles de luna, también hay danzas de dragones en Hong Kong, pagodas apiladas en Anhui, Festival del Medio Otoño en Guangzhou, quema de torres en Jinjiang, apreciación de la luna en Shihu, Suzhou y el baile de la luna de Dai y Miao Dong, el robo de vegetales lunares y el baile del abrazo del pueblo Gaoshan.
3. Lea los materiales y complete los siguientes requisitos. Recientemente, se lanzó un drama histórico a gran escala "Mi Yue Legend".
(1) Ejemplo de respuesta 1: Admite el "uso de caracteres poco comunes": ① Los caracteres chinos son el portador básico de la cultura china, un símbolo importante de la civilización china y un testimonio histórico importante de la larga historia. de la cultura china; 2. Las palabras no convencionales muestran la singularidad de la cultura china y favorecen la herencia de la cultura china; ③ Las palabras no convencionales tienen un carácter nacional distintivo, y el uso de palabras no convencionales favorece la expresión de sentimientos nacionales, mejorando la cohesión nacional y la identificación con cultura nacional; ④ Fortalecimiento de la cultura Conciencia y autoconfianza cultural. Ejemplo de respuesta 2: Oposición al uso de caracteres poco comunes: ① El idioma es el medio de transmisión cultural y los caracteres poco comunes no favorecen la transmisión cultural. ② El lenguaje es la herramienta de comunicación y el portador de información más importante. Las palabras poco comunes obstaculizan la comunicación, la comunicación y el entendimiento entre las personas. ③La cultura es un reflejo de la economía y la política de una determinada época y está estrechamente relacionada con la vida social de la época específica en la que se produjeron los raros personajes de Dachuan. Con los cambios de los tiempos, la eliminación de algunos caracteres raros está en consonancia con la ley de desarrollo de los caracteres chinos. ④ El respeto excesivo hacia los caracteres poco comunes viola las normas del chino moderno y las leyes del desarrollo del lenguaje. (Si la respuesta es razonable, se pueden agregar puntos según corresponda.) (2) La cognición es el reflejo dinámico del sujeto en el objeto. La cognición está sujeta a condiciones de sujeto, objeto y cognitivas. ②Diferentes personas tienen diferentes conocimientos, pasatiempos, formas de pensar y valores. Los personajes raros involucran muchos aspectos, como la cultura tradicional, lo que lleva a diferencias de comprensión por parte de diferentes personas. La comprensión de las cosas por parte de las personas es un proceso de desarrollo continuo. A través del debate, diferentes puntos de vista pueden comunicarse y chocar, lo que favorece que las personas aprendan de las fortalezas de los demás, superen la unilateralidad de la comprensión y promuevan el desarrollo de la comprensión. (Si la respuesta es razonable, se pueden agregar puntos según corresponda). (3) Ejemplos de preguntas de respuesta: ① Zaoyangqing, resaca, caracteres chinos; ② Dictado de caracteres chinos establecido en Zaoyang, y la herencia cultural ha hecho que Xiangyang sea exitoso; Zaoyang coopera con CCTV para heredar caracteres chinos y otros requisitos: no más de dos, más que los dos primeros. No más de 16 caracteres por publicación. Dos artículos deben estar separados por punto y coma o punto.
4. Antecedentes históricos de la leyenda de Mi Yue
Durante el Período de los Reinos Combatientes, Mi Yue era la princesita favorita del rey Chu Wei, pero cuando el rey Chu Wei lanzó una guerra, ella el estatus se desplomó. Su madre Xiang fue expulsada del palacio después de Chu Wei y regresó al palacio muchos años después para vengar su desgracia. Mi Yue y Huang Xie, el hijo de Chu State, son novios desde la infancia y se aman mucho. Para fugarse sin problemas con Huang Xie, se ofrecieron como voluntarios para casarse con Qin como dote para Di Fei Mi Zhu.
En el camino a Qin, Sanwa y yo nos apoyamos mutuamente. De camino a Qin, el coche de lujo de Zhongchu fue robado por un ejército liderado por el rey Yiqu Zhai Li. Huang Xie cayó al valle para salvar a Mi Yue y San Wa se desanimó. Para descubrir quién estaba detrás de escena, Sanwa entró con él al Palacio Qin.
Después de que Mi Yue dio a luz a su hijo Ying Ji, la hermandad inicial se rompió gradualmente. Los príncipes lucharon por el trono y el rey de Qin murió de arrepentimiento. Mi Yue y su hijo fueron enviados al lejano país de Yan. Inesperadamente, el rey Wu de Qin levantó el pie y perdió la vida, y el Reino de Qin quedó sumido en el caos. Mi Yue regresó a Qin con la ayuda del poder militar de Yiqu y sofocó el conflicto civil en Qin. El hijo de Qi Yue, Ying Ji, se convirtió en rey de Qin y fue conocido en la historia como el rey Zhao Xiang de Qin. Se convirtió en la primera emperatriz viuda de la historia, conocida como Reina Qin en la historia.
Datos ampliados
"Miyue Legend" es una producción conjunta de Dongyang Huaer Film and Television Culture Co., Ltd., Beijing Ruyi Xinxin Film Investment Co., Ltd. y Beijing Xingela. Cine y Televisión Culture Communication Co., Ltd. El drama de época producido por la película está dirigido por Zheng Xiaolong y protagonizado por Sun Li, Huang Xuan, Gao Yunxiang y otros. La obra cuenta la historia de Mi Yue, la primera mujer en la historia de China en ser llamada "Emperatriz viuda" y una política del estado de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes.
El drama se estrenó en Dragon TV y Beijing Satellite TV el 30 de octubre de 2015, 165438.
Información del personaje:
(1) Mi Yue era originalmente la princesita favorita del rey Chu Wei, pero después de la muerte del rey Chu Wei, su vida se desplomó. Más tarde, se casó con Qin como concubina de la primera princesa. Después de que Mi Yue dio a luz a su hijo, Mi Yue apreció la relación original de hermana con Mi Yue por su sensibilidad política y su talento. Los filósofos luchan por puestos y mueren arrepentidos. Mi Yue y su hijo fueron enviados al estado de Yan. Inesperadamente, Qin cayó en un conflicto civil. Chiyue regresó a Qin con la ayuda del rey Yiqu y sofocó el conflicto civil en Qin.
(2) Mi Zhu, la primera princesa nacida después de Chu Wei, tiene una personalidad gentil y tranquila. Más tarde fue Qin Huiwen, y ella y Mi Yue son medias hermanas. Ella es la buena hermana de Mi Yue en el estado de Chu. Es propensa al bien y al mal. Durante el reinado del Duque Qin, ella y Mi Yue se separaron y se reunieron. Los dos se apoyaron mutuamente e intentaron asesinar a Mi Yue una y otra vez.
(3) Wei Yan, la princesa del estado de Wei, de apellido Ji, siempre luce sonriente, digna y elegante. Cuanto más gentil es, más astuta se vuelve. Le gusta mezclar aromas y usar ropa elegante. Bueno para descubrir las pequeñas sombras del corazón de las personas y expandirlas. Puedes ser cruel o rendirte en momentos críticos.