El declive de la escritura no fue tan grave como lo es hoy. Su fuente proviene del Rey. La escritura de Wang no es necesariamente mala, el problema es agradarle a la gente. Dado que Confucio no puede hacer que la gente esté de acuerdo, la benevolencia, la rectitud y la valentía de Yan Yuan no se pueden separar, ¡pero el rey quiere aprender de él! La belleza de la tierra es la misma que la de las criaturas, y son inherentemente diferentes. Sin embargo, en la tierra árida, espero que todos los juncos blancos de pelo amarillo sean iguales al rey.
Recientemente, vi las amables palabras de Zhang Zi. El difunto emperador sufrió de malas habilidades de escritura en sus últimos años. Quería aprender algo de confucianismo y legalismo, pero no tenía tiempo. El comentarista quiere dar una pequeña respuesta a los poemas y poemas, y es muy hermoso establecer un erudito del Período de Primavera y Otoño. Los sirvientes son viejos, por lo que las generaciones futuras aún podrán ver las obras completas de los antiguos. Es gracias a Huang Luzhi, Chao Wuxia, Chen y Jun. Si es médico del Imperial College, estoy dispuesto a alentarlo. "La virtud es como la lana y la gente es fresca. No hay nada que puedas hacer al respecto, incluso si lo has planeado". Además, debes ser bueno enamorando. Bebí y me emborraché. La persona que pidió el libro no pudo responder.
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【Nota】Xian Cheng: el oficial asistente del magistrado del condado. En ese momento, Zhang Lei era el magistrado del condado de Xianping (ahora condado de Tongxu, provincia de Henan). "Es la oportunidad la que me ve bien": esta frase está citada de "Zhuangzi·Emperor". Las "buenas máquinas" son vitalidad. Wang: Wang Anshi. Zhang Zihou: Ese es Zhang Dun. Entonces sabía sobre el Privy Council. Huang Luzhi: Soy Huang Tingjian. Qin Shaoyou: Qin Guan. Chao Wujiu: Chao Bu Zhao. Chen: Chen Shidao. Las cuatro personas anteriores también se pueden encontrar en "Song Shiwen·Yuan". Cuatro frases de "La virtud es como la lana": "La poesía es elegante y agradable": "La gente también tiene palabras, la virtud es como la lana y la gente está dispuesta a darla. Quiero mostrarlo, Wei Zhongshan incluso la da. pero no puedo evitarlo." Poema original El autor elogia el nombramiento de Zhong para gobernar el país y revitalizarlo. Luz. El instrumento es adecuado. Yo, originalmente referido a Yin Jifu, fui utilizado como metáfora por Su Shi. El significado del poema de Su Shi es que restaurar el confucianismo es un gran mérito y no es difícil de lograr, pero es difícil para la gente común hacerlo. Creo que sólo tú, Huang, Chao, Qin, Chen y otros pueden hacer el trabajo. Pero soy demasiado mayor para ayudarte. Espero que puedas cuidarte solo. Maojiu: Licor, el vino que se bebe por la mañana. Poema de Bai Juyi "Shimao Wine": "No es tan rápido como Shimao Wine" (Esta es una declaración detallada).
Apreciación del artículo
Ming Lei, junto con Huang Tingjian, Qin Guan y Chao, estaban bajo la secta de Su Shi y también eran conocidos como los "Cuatro eruditos de Su Clan". . Los poemas de estas cuatro personas no solo fueron dirigidos por Su Shi, sino que también se hicieron famosos en todo el mundo gracias a su aprecio. Pero Su Shi no se consideraba un maestro, sino que consideraba a las cuatro personas como amigos. Esta carta demuestra plenamente el espíritu de Su Shi de ser bueno para retribuir a los demás y tener el coraje de quedarse atrás.
El libro primero elogia los logros del artículo de Zhang Lei. Este tipo de elogio se refleja en los grandes elogios por los logros literarios de Su Che. Debido a que el autor afirmó por primera vez que el artículo de Zhang Lei es muy similar al de Su Che, elogiar a Su Che equivale a elogiar a Zhang Lei. Y los elogios hacia Su Che se compararon con los de él mismo. En ese momento, la gente secular pensaba que los artículos de Su Che no eran tan buenos como los de Su Shi, pero Su Shi dijo modestamente que Su Che era realmente mejor que él. La razón por la que no se conocen los méritos del artículo de Su Zhe es porque Su Zhe no está dispuesto a publicitarse. Y los artículos de Su Che son como su personalidad: "El tío Wang tiene una voz suspiro y su espíritu sobresaliente es indispensable". Sin duda, esto le dice a Zhang Lei que su artículo ha alcanzado este nivel. "Historia de la dinastía Song · Biografía de Zhang Lei" registra: "Estudié con Chen, y el erudito Su Zhe lo amaba, así que estudié con Shi". Shi Ye lo sabía muy bien y dijo que su prosa está llena de un entusiasmo abrumador y tiene una voz suspiro. Esta es exactamente la evaluación de Su Che mencionada en este artículo. Esto es sin duda un gran estímulo para Zhang Lei. p>Pero el significado profundo del autor va más allá. También señaló ingeniosamente que su "Oda a la Torre Amarilla" está llena de espíritu heroico y pensó erróneamente que fue escrita por él mismo. Shi señaló además que la "Oda al Emperador Amarillo" de Su Che no se estaba imitando a sí mismo, pero su buen artículo alcanzó el nivel de "Oda al Emperador Amarillo".
El autor no solo es modesto aquí, sino que también tiene dos significados profundos: primero, el autor aboga por aprender de un maestro. No existe un formato establecido para los artículos y uno debe escribir basándose en su propia experiencia de vida. En opinión de Su Shi, la razón por la que Huang Lou Fu es heroico es precisamente porque Su Che subjetivamente "quería advertir a los demás". En realidad, esto afirma los logros del artículo de Zhang Lei, plantea requisitos más altos y espera lograr avances importantes. Las opiniones de Su Shi son consistentes. Su "Ensayo de autoevaluación" decía: "Mi ensayo es como un manantial claro, puede producirse en cualquier lugar... Está formado por cosas, pero es incognoscible. Las cosas que se conocen siempre están donde están. Eso es todo. También elogió los poemas de Xie Zhi en el "Libro del Maestro Xie" como "generalmente fluidos, sin una calidad definida al principio. Siempre hace lo que debe hacer y siempre deja lo que no puede hacer. Su escritura es natural". Miles de gestos”. En segundo lugar, en relación con este punto, la modestia de Su Shi demuestra que no pretende ser un gigante literario. Aunque Su Zhe es su hermano menor, respeta plenamente la personalidad creativa de Su Zhe, por lo que nunca escribirá para Su Zhe. Esto equivale a decirle a Zhang Lei: Aunque eres mi discípulo favorito, nunca te pediré que aprendas ciegamente a imitarnos a mí y a Su Che. Puedes crear en base a tu propia experiencia de vida. Esto es con el propósito de criticar a Wang Anshi en el siguiente párrafo por "hacer que la gente aprenda por sí misma" y "desear aprender del mundo". Por lo tanto, aunque este contenido es importante, no es el tema central de todo el artículo.
El texto completo se centra en los dos últimos párrafos. El contenido central es criticar el uso de su poder por parte de Wang Anshi para abolir el aprendizaje antiguo y beneficiarse de sus estudios privados. hacer todo lo posible para restaurar el aprendizaje antiguo y "hacer que las generaciones posteriores todavía vean a los maestros de los antiguos".
"Historia de la canción · Biografía de Wang Anshi" registra: "Anshi interpretó por primera vez los poemas, libros y rituales de la dinastía Zhou. '...Durante un período de tiempo, los eruditos no se atrevieron a enseñar, y el registro del maestro se usaba exclusivamente para seleccionar a los eruditos no se les permitía decir sus propios nombres. .” Esto es lo que quiere decir este artículo cuando critica la afirmación de Wang Anshi de que “el problema es hacer que la gente aprenda de sí misma” y “aprenda de ellos y aprenda del mundo”. Su Shi señaló que el hecho de que Wang Anshi lo hiciera tuvo graves consecuencias: "El declive de la escritura no fue tan malo como lo es hoy. Su fuente es, de hecho, de Wang". El autor denunció a Wang Anshi por heredar el legado de Confucio y satirizó su "nuevo". es decir, tierra salino-álcali. Sólo se puede cultivar un trozo de caña blanca de pelo amarillo.
Cabe señalar que, aunque el enfoque de Wang Anshi es unilateral y tiene algunos inconvenientes, no cree en el confucianismo antiguo y tiene el coraje de utilizar "nuevos significados". y debería tener un cierto efecto en la promoción del desarrollo académico. Impacto positivo. Su Shi (incluido el autor posterior de "Historia de la dinastía Song") negó completamente esto, lo cual es parcial.
Pero Su Shi también tenía su propio propósito. Esta respuesta fue escrita en el primer año de Yuanyou (es decir, 1086 d.C.). El caso Su Shizong de Wang Wengong solo apareció en la lista el año pasado, es decir, al final del octavo año de Yuanfeng). Ese año, Zhezong ascendió al trono y utilizó el antiguo partido. Sima Guang, Zhang Dun y otros llegaron al poder, y Su Shi también fue llamado a Corea del Norte. Un médico que no era médico lo trasladó a una casa y luego se mudó a Zhongshu. Sima Guang y otros abolieron todas las leyes de Wang Anshi, incluido el cambio de su ley sobre la selección de eruditos y la prohibición de Wang Xue. Al mismo tiempo, se hicieron preparativos para reanudar los estudios preconfucianos y establecer Estudios de Primavera y Otoño. A juzgar por el tercer párrafo de este artículo, Su Shi está de acuerdo con Sima Guang y otros. El propósito de escribir esta respuesta es informar a Zhang Lei de esta información. No solo eso, Su Shi también pudo haber recomendado a Zhang Lei al gobernante en ese momento, y fue adoptado, para poder decirle a Zhang Lei: "Si Wenjun es un doctor en negocios, estoy dispuesto a beneficiarlo". Según "Historia de la dinastía Song · Zhang", "Lei Zhuan" registra que tan pronto como el magistrado del condado asumió el cargo, Zhang Lei ingresó al Colegio Imperial, lo que demuestra que las palabras de Su Shi no fallaron.
En este año, Huang Tingjian fue nombrado teniente coronel de la corte, Chao era el erudito oficial, Qin Guan era el doctor en estudios oficiales y también era un doctor en estudios oficiales. muchos talentos. Su Shi lo recomendó nuevamente porque esperaba que él y las personas mencionadas anteriormente asumieran la importante tarea de restaurar la investigación confuciana y terminar por completo con la situación de seleccionar académicos basados en Wang Jingxue. Su Shi pensó que era mayor y que su futura carrera dependería completamente de este grupo. Por lo tanto, al final del artículo, citó específicamente la frase de "Shi·Ya·Ren" para alentar y exhortar a Zhang Lei a cultivarse, amarse a sí mismo y asumir importantes responsabilidades con valentía, lo que muestra su intención de proteger las habilidades del boxeo atrasado. .
El texto completo abarca desde la evaluación de la literatura y el arte hasta la teoría de las virtudes académicas, eslabón por eslabón, en profundidad para elogiar a los estudiantes y expresarse, utiliza artículos que comentan sobre Su Che como medio; , utilizando eufemismos e implícitos; critica a Wang Anshi por aceptar a Wang Jingxue, denuncia directamente sus errores, adopta un estilo de escritura sencillo y luego utiliza la amonestación. Las reglas estrictas y los comentarios apropiados muestran los logros artísticos de Su Wen en muchos aspectos.