"Confucio es tu noble señor", el autor utiliza esto para alabar un gran espíritu de altruismo y rectitud que elimina a los familiares, y alaba la grandeza del pensamiento mohista. Desde la perspectiva del confucianismo, se evaluó a la familia Mohist. La filosofía mohista es que "aunque la persona más santa del mundo debe ser egoísta" y "amar a los demás no es más que a uno mismo, uno debe estar incluido en lo que ama", y no cree que la propiedad privada sea perjudicial para la rectitud. Pero las críticas del exterior son las más creíbles. Los elogios de los confucianistas a los mohistas demuestran que sólo "amar a los demás sin mirar fuera de uno mismo" y "la rectitud basada en los extraños" puede hacer que las personas sean verdaderamente desinteresadas.
El centro del artículo es que frente al comportamiento anárquico y de favoritismo del rey Qin, él es recto pero razonable. Utilice los principios legales mohistas para luchar contra el rey Hui de Qin e insista en la supremacía del derecho consuetudinario de "matar al asesino y herir a otros". Al mismo tiempo, no aceptó el favoritismo del rey de Qin y evitó llevar a los mohistas a una situación de rendición al estado de Qin. Los mohistas optaron por mantener su independencia ante el dilema.