El sentido común literario de Su Shi 1. Sobre el sentido común literario de Su Shi
Uno de los poetas representativos de la dinastía Song que combinó el confucianismo, el budismo y el taoísmo.
La segunda es que se llama "Su Huang" junto con Huang Tingjian, y "Su Xin" junto con Xin Qiji.
En tercer lugar, junto con Su Xun y Su Zhe, se les llama los "Tres Sus".
4. Junto con Huang Tingjian, Miffy y Cai Xiang, se les llama los "Cuatro escritores de canciones"; los escritores de la dinastía Song del Norte, Huang Tingjian, Qin Guan y Chao He, fueron todos entrenados y recompensados. y recomendado por él, por eso se les llama El cuarto soltero de la familia Su.
5. Autor 5 de “Estrategia”.
6. El autor tiene seis artículos, a saber, "Seleccionar a cien funcionarios como grupo" y "Seleccionar una paz para todas las personas".
Siete. Sus poemas incluyen "Siete capítulos de Dongpo".
8. Han Yu y Liu Zongyuan en la dinastía Tang, Su Xun, Su Che, Ouyang Xiu, Wang Anshi y Zeng Gong en la dinastía Song.
"Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song"
9. Una vez dijo: "Si luchas con palabras, perderás nueve de cada diez veces".
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X. "Diez Años" Autor de "Vida y Muerte"
¿A ver si funciona? Creo que este tipo de preguntas no suelen ser muy estrictas. Espero que puedas utilizarlo
2. El conocimiento literario de Su Shi
Su Shi (1037-1101) fue un escritor y pintor de la dinastía Song del Norte.
Su nombre de cortesía es Zizhan, también su nombre de cortesía es He Zhong y su nombre es Dongpo Jushi. Nacionalidad Han, de Meishan, Meizhou (ahora Sichuan).
Se llaman Su San junto con su padre Su Xun y su hermano Su Che. Es un todoterreno en la literatura y el arte.
Su estilo de escritura es desenfrenado y suave, y se llama Ou Su junto con Ouyang Xiu, uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Sus poemas son frescos y vigorosos, y es bueno. al uso de metáforas exageradas. Tiene un estilo único de expresión artística y es conocido como Su Huang junto con Huang Tingjian. El Partido Ci, audaz y sin restricciones, tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores y, junto con Xin Qiji, se llamaba Su Xin; su caligrafía era buena para ejecutar guiones y guiones regulares, y podía proponer nuevas ideas. La escritura está llena de altibajos y llena de interés infantil. Junto con Huang Tingjian, Mi Fu y Cai Xiang, también se les conoce como las familias de la Dinastía Cuatro Song. La pintura es lo mismo que la literatura. Me gusta hacer madera muerta y piedra extraña. Cuando se trata de pintura, creo en la similitud. Los poemas incluyen "Dongpo Seven Chapters" y los poemas incluyen "Dongpo Yuefu".
3. El conocimiento literario de Su Dongpo
Su Shi (1037 65438 + 8 de octubre al 11 de agosto), también conocido como Zizhan y Hezhong, es conocido como "Dongpo laico".
De nacionalidad Han, natural de Luancheng, Meizhou (ahora Meishan, Sichuan, ciudad de Meishan en la Dinastía Song del Norte). Fue un famoso escritor, pintor, poeta y gourmet de la dinastía Song del Norte. Fue uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song y un representante de los poetas audaces y sin restricciones.
Ha logrado grandes logros en poesía, letras, fu y prosa, y es bueno en caligrafía y pintura. Es un personaje poco común en la historia de la literatura y el arte chinos, y también es reconocido como una de las personas con logros literarios y artísticos más destacados en los miles de años de historia de China. Su prosa y Ouyang Xiu se llaman Ou Su; su poesía y Huang Tingjian se llaman Su Huang; su poesía y Xin Qiji se llaman Su Xin; su caligrafía figura como uno de los cuatro principales calígrafos de la dinastía Song del Norte: Su, Huang; , Mi y Cai. Sus pinturas crearon la Escuela de Pintura de Huzhou.
4. Conocimiento literario de los poemas de Su Shi
Su Shi escribió más de 340 poemas, que rompieron con los estrechos temas del amor y la separación entre hombres y mujeres y tuvieron una amplia gama de aspectos sociales. contenido. Su Shi ocupa una posición especial en la historia de la poesía china. Extendió el espíritu del movimiento de innovación poética de la dinastía Song del Norte al campo de Ci, arrasó con el estilo tradicional de Ci desde finales de las dinastías Tang y las Cinco, y creó la Escuela Salvaje que siguió el ritmo de la Escuela Agraciada. El tema de Ci, enriqueció la concepción artística de Ci y rompió los límites de la poesía. La frontera con la poesía ha hecho grandes contribuciones al desarrollo innovador de Ci. Sus obras representativas incluyen "Nian Nujiao" y "Shui Diao Ge Tou", que fueron pioneros en el estilo de poesía audaz y sin restricciones. Junto con Xin Qiji, también fue conocido como "Su Xin". Liu Chenweng dijo en el "Prefacio de Xin Jiaxuan": "Las palabras llegan a Dongpo, erguidas, como poesía, como prosa, como las maravillas del cielo y la tierra".
En julio de 1079, Su Shi asumió el cargo en Huzhou. y fue arrestado por el caso de poesía Wutai. Fue declarado culpable y encarcelado, y exiliado a Huangzhou en enero del año siguiente. Antes del caso de la poesía, Su Shi se desempeñó como juez en Hangzhou en 1071 y tuvo logros políticos sobresalientes. Sus obras poéticas son generalmente libres y fáciles en el desierto, pero en su contenido apuntan principalmente a la vida oficial para expresar orgullo político. Después del Caso de la Poesía, aunque hubo un momento en el que se convirtió en funcionario y soltero en la Academia Imperial, sus obras rara vez eran desenfrenadas y desinhibidas y hacían el ridículo. En cambio, se volvían cada vez más hacia la comprensión de la naturaleza y la vida. En cuanto a vivir en Danzhou, Huizhou en sus últimos años, su estado de ánimo indiferente y de mente abierta es aún más obvio. Tan pronto como heredó el estilo de las obras de Huangzhou, se contuvo durante toda su vida y se movió con libertad, logrando de repente un ambiente de paz.
Tomando el caso de la poesía Wutai como límite, las obras poéticas de Su Shi tienen tanto herencia como diferencias obvias en la creación. Detrás del complejo de "volver a casa" que lo recorre, la gente puede ver que la escritura del poeta gira gradualmente hacia el desamparo de la mediana edad y la amplitud de miras de la vejez: envejeciendo y madurando, volviéndose cada vez más sencillo.
En primer lugar, en términos de tema, los primeros trabajos reflejan principalmente las "preocupaciones políticas específicas" de Su Shi, mientras que los trabajos posteriores se centran principalmente en las "preocupaciones generales de la vida", utilizando el mal como resentimiento cuando se menciona el mal. , es "Como una mosca en Taiwán, escúpela". Sus fluidas obras desencadenaron el caso de la poesía Wutai. La vida relegada de Huangzhou lo volvió "sarcástico y cruel, su estilo de escritura era agudo y estaba tenso y enojado. Todo esto desapareció, reemplazado por una comprensión brillante, cálida, amable, tolerante y armoniosa. Muy dulce, muy maduro, muy minucioso. , Profundiza mucho”.
En segundo lugar, culturalmente, el confucianismo se promovió en el período inicial y el taoísmo en el período posterior.
En los primeros días, tenía un sentido de responsabilidad social defendido por el confucianismo y estaba profundamente preocupado por el sufrimiento de la gente. Más tarde, especialmente después de ser degradado dos veces, defendió aún más la cultura taoísta y regresó a ella; Budismo en un intento de deshacerse de la religión. Inspirado por el principio budista de que "la mente normal es el camino", vivió la vida de un verdadero granjero en Huangzhou, Huizhou, Danzhou y otros lugares, y nunca se cansó de ello.
En tercer lugar, en términos de estilo, las obras anteriores eran majestuosas y desenfrenadas como inundaciones rompiendo los terraplenes y fluyendo miles de kilómetros; las obras posteriores son etéreas y atemporales, simples y ligeras, como "Deep Willow"; y "Flor de pera blanca".
En lo que a letras se refiere, no son muchas las obras que realmente pertenezcan al estilo atrevido. Según las estadísticas del Sr. Zhu Jinghua, obras similares representan aproximadamente una décima parte de todas las letras de Su Shi, y la mayoría de ellas se concentraron en Xuzhou, Mississippi, y eran la corriente principal de la creación en ese momento. Aunque estas obras no dominan en cantidad, realmente reflejan la actitud positiva de Su Shi hacia ser funcionario durante ese período. Algunas de las obras posteriores tienen tanto el estilo de los sentimientos locales como el encanto de la hospitalidad. Como cantar objetos y expresar emociones, recordar paisajes, sentimientos nostálgicos, dar regalos fuera de casa, paisajes pastorales, hablar sobre la teoría Zen, casi todo incluido y colorido. Esta parte probablemente representa nueve de cada diez poemas de Su Shi. Todo el poema está lleno de Zhuangzi, convirtiéndose en una mariposa, y lo olvidé todo. En este punto, expulsó todo descontento con la realidad y la política, los rugidos histéricos y las críticas a los males actuales. Su tema se vuelve cada vez más amplio y su estilo se vuelve cada vez más prosaico y profundo.
El estilo de escritura de Su Shi se puede dividir en tres categorías:
Primero, estilo atrevido
Este es el estilo ideal que Su Shi persiguió deliberadamente. Es pleno, apasionado e incluso un poco triste, y escribe personajes ganadores con imágenes generosas y heroicas y escenas magníficas.
Segundo estilo, de mentalidad amplia
Esta es la frase que mejor representa los pensamientos y la personalidad de Su Shi. Expresa el deseo del poeta de vivir en reclusión, evitar tiempos difíciles y tener esperanza. paz.
Tercer estilo, elegante
El número de elegantes palabras de Su Shi representa una proporción absoluta del número total de palabras. Estas palabras son puras y profundas en emoción, saludables y de estilo elevado. También son la herencia y el desarrollo de las elegantes palabras tradicionales.
5. El conocimiento literario de Jiang Su Shi
Las dos personas llevan muertas toda la vida, separadas desde hace diez años y no tienen noticias. No lo extraño, pero nunca lo olvidaré. La solitaria tumba de su esposa estaba a miles de kilómetros de distancia y no había lugar para hablar con ella sobre su desolada situación. Incluso si nos encontramos, no espero conocernos, porque estoy corriendo polvoriento y frío como el hielo.
Diez años de vida y muerte fueron inciertos, y resultaron inolvidables. Una tumba solitaria a miles de kilómetros de distancia, desolada y sin ningún lugar de qué hablar. Incluso si no se conocen, sus caras están cubiertas de polvo y sus sienes como escarcha.
Por la noche, de repente regresé a mi ciudad natal en un sueño vago, y solo vi a mi esposa vistiéndose frente a la pequeña ventana. Se miraron sin palabras, sólo mil líneas de lágrimas. La luna brilla por la noche en la colina de la tumba con pequeños pinos donde cada año se espera angustia.
Llega la noche, y el sueño regresa de repente a casa. En la ventana del pequeño xuan, la gente se disfraza y se disfraza; se miran sin decir una palabra, solo se derraman mil líneas de lágrimas. En la víspera de Año Nuevo, Matsuoka es bajo. 1) Mao Yi: 1075 d. C., octavo año de Xining en la dinastía Song del Norte.
(2) Diez años: se refiere a los diez años posteriores a la muerte de su esposa Wang Fu.
(3) Piensa: señorita. "Cantidad" debe pronunciarse como un tono liáng plano según el ritmo.
(4) Qianli: Meishan, Sichuan, donde fue enterrado Wang Fu, está lejos de Mizhou, Shandong, donde fue nombrado Su Shi, por eso se le llama "Qianli".
(5) Tumba solitaria: "Qiao Bian Shi Wu" de Meng Qi contiene un poema de Kong, la esposa de Zhang: "Si quieres saber dónde está el corazón roto, la luna brillante brilla sobre la tumba solitaria ." La tumba de su esposa Wang.
(6) "Un rostro canoso" describe a alguien viejo y demacrado.
(7) Sueños: Los sueños son vagos, por lo que son sueños nublados.
(8) Ventana Xiaoxuan: se refiere a la ventana de una habitación pequeña, porche: puerta y ventana.
(9)Mira.
(10) Noche de luna, breve Songgang: el lugar donde Su Shi enterró a su esposa, breve Mazu: breve Mazu.
6. Sentido común literario
“¿Los invitados también saben que el marido está en el agua? El difunto está así, pero nunca ha estado allí; del vacío es así, los muertos no menguarán ni fluirán. Desde la perspectiva de sus propios cambios, entonces el cielo y la tierra no pueden ser iguales en un instante. Si lo miramos desde una perspectiva inmutable, entonces las cosas son infinitas. pero ¿por qué debemos tener envidia? Y entre el cielo y la tierra, todo tiene su propio dueño, si no es mío, es sólo una moneda de diez centavos. Mis oídos escuchan sonidos y mis ojos ven colores. Son los tesoros inagotables del Creador. y yo. * * *Apropiado (SHI)"
¿Sabes también sobre el agua y la luna? (El agua del río) siempre fluye, pero nunca fluye; la luna siempre está dando vueltas y vueltas, pero después de todo, no aumenta ni disminuye. Si los miramos desde el lado cambiante, entonces todo en el cielo y en la tierra ha cambiado en menos de un abrir y cerrar de ojos; si los miramos desde el lado inmutable, todo es tan eterno como nosotros, ¿qué les envidiamos? Además, todo lo que hay en el cielo y en la tierra tiene su propio dueño. Si no lo tengo, no recibiré ni un poquito. Sólo la brisa del río y la luna brillante en las montañas se convierten en sonidos cuando se escuchan con los oídos y en paisajes cuando se ven con los ojos. Nadie puede prohibirlos y utilizarlos sin cesar. Este es el tesoro infinito de la naturaleza que puedo compartir contigo. "
Es decir, una perspectiva de mente abierta sobre el universo y la vida. Acepta mirar los problemas desde múltiples ángulos, pero no los hace absolutos. Por lo tanto, puede mantener una perspectiva de mente abierta y distante. Un estado mental optimista y adaptable frente a la adversidad puede deshacerse de la incertidumbre de la vida y tratar la vida de manera racional. Luego, el autor explica además que todo en el mundo tiene su propio dueño y un individuo no puede forzar el suyo. felicidad, pero también hay una manera de no estar contento con las cosas y no estar triste con uno mismo
7. 2. La primera biografía e historia: Shi Ji 3. El primer diccionario es "Erya 4" La primera enciclopedia es: "Yongle Dadian" 5. La primera colección de poemas es: "Obras completas de Zhao Ming" Volumen 1. El diccionario es: "Shuo". 10. La primera colección de novelas de Wenyan Zhiguai: Sou Ji Shen 11. El primer libro en forma registrada: "Las Analectas de Confucio" 12. El primer libro de crónicas de la dinastía Han 14. Las. primera historia militar.
Sima Xiangru 16. Yuefu Shuangbao: poema de Mulan "Peacock Flying Southeast"
17 El doble del tesoro de la historia: "Registros históricos·Zizhi Tongjian" 18. Dos planos: sorpresa en el primer momento, sorpresa en el segundo momento (Ling Mengchu) 19. Du Li: Li Bai, Du Fu Xiao, Du Mu: las estrellas gemelas de la literatura china moderna: Lu Xun y Guo Moruo 21. Tres. Inmortales: Zuo Zhuan y Gu Liang Zhuan 24. Tres Montañas: Penglai Abad Yingzhou 27. En la Dinastía Han Occidental, Sima Situ fue primer ministro, funcionario imperial y Taibao en la Dinastía Ming Edificio: Torre Yueyang, Torre Wuchang Huanghe,. Hunan 31. Tres amigos de Leng Nian: Dinastía Song 32. Tres bendiciones: Zuo Fengyi, You Fufeng, Jing 33. Tres yuanes de examen científico: examen provincial, examen de secundaria, examen imperial, examen de la corte Zi Tres trípodes: No. 35. Las tres grandes esencias de China: la ópera de Pekín, la medicina tradicional china y la pintura tradicional china 36. Tres palabras: las palabras de Yu Shiming para advertir al mundo y despertarlo (Feng Menglong) 37. Clásicos confucianos: el libro de los ritos 38. Sanzang: Xin'an Guan, Shi Haoguan, Tongguan Guan 39. Tres despedidas: recién casados, no seas viejo, no te quedes sin hogar 40. Trilogía "Corrupción" de Mao Dun: La desilusión sacude las zonas rurales Canción: La cosecha. de gusanos de seda sigue siendo el mismo en otoño, invierno y primavera 42. Trilogía "Love" de Ba Jin: Niebla, lluvia y relámpagos Trilogía "Riptide": Hogar, primavera y otoño 43. La primera historia del país: Mandarín 44. Álbum: Nacional Política 46. El primer gran poeta patriótico: Qu Yuan. El primer poema narrativo largo: "Pavo real volando hacia el sudeste" (357 frases, 1785 palabras) 48. El primer tratado de crítica literaria (Cao Pi) 49. El primer tratado pastoral. poeta: Dinastía Jin del Este, Tao Yuanming 50. La primera monografía de teoría y crítica literaria: Liu Xie de las dinastías del Sur y del Norte "Wen Xin Diao Long" 51. La primera monografía de teoría y crítica poética: Zhong Rong de las Dinastías del Sur y del Norte 52 .
El primer trabajo de divulgación científica, un trabajo académico integral tipo cuaderno: "Un breve tratado sobre Meng Qian" de Shen Kuo de la dinastía Song del Norte, 53 páginas. El primer diario de viaje: Notas de viaje de Xu Hongzu Xu Xiake en la dinastía Ming 54. La primera poeta, también conocida como "una generación de poetas": Li Qingzhao Conocimiento literario (2) 1. La primera novela satírica de China: The Scholars 2. China es la primera.
3. La primera colección de cuentos chinos clásicos de China creada por un individuo: "Historias extrañas de un estudio chino". 4. El primer cuento de la historia de la nueva literatura china es: "Diario de un loco". 5. El primer escritor que abrió el "Jardín de hadas" fue Ye Shengtao. 6. El primer cuento de hadas romántico de China: Viaje al Oeste. 7. El primer trabajo de reportaje es: (Xia Yan) Baodong. 8. La primera persona en la Nueva China en ganar el título de "Artista del Pueblo". Longxugou 9. Las dos escuelas de pensamiento más destacadas del período anterior a Qin fueron: el confucianismo y el mohismo10. Los dos representantes del confucianismo son: Confucio y Mencio, quienes son venerados como el Santo Supremo y el Segundo Santo respectivamente. 11. Durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, surgieron dos escuelas principales de la fortaleza fronteriza Ci, representada por Gao Shi y Cen Shen, y de la fortaleza fronteriza Ci, representada por Wang Wei y Meng Zai. El primero es atrevido y atrevido, mientras que el segundo es simple y sencillo. La poesía cantada se suele dividir en dos géneros: audaz y elegante.
El primero está representado por Su Shi y Xin Qiji, y el segundo está representado por Liu Yong, Zhou Bangyan y Li Qingzhao. 13. El Movimiento Nueva Cultura del 4 de Mayo mantuvo en alto dos banderas: oponerse a la vieja ética y promover una nueva moralidad; oponerse a la vieja literatura y promover la nueva literatura14. El diario de dos locos>:& gtLos autores son: Gogol de Rusia y Lu Xun de China15. Hay dos grandes epopeyas en la literatura mundial: "La Ilíada y la Odisea"16. Las Tres Joyas del Budismo son: Dharma (saber mucho), Dharma (las enseñanzas enseñadas por el Buda) y monjes (personas que transmiten o predican las enseñanzas)17. Tres obediencias y cuatro virtudes, tres obediencias al padre: al casarse, obedecer al marido.
El tercer Día Geng después del Festival de Verano es el primer día de la primera estancia, el cuarto Día Geng es el primer día de la estancia intermedia y el primer Día Geng después del Festival de Otoño es el último día. Primer día de estancia. La primera estancia es de diez días, la última estancia es de diez días y la estancia intermedia es de diez días y veinte días.
19. Tres principios cardinales y cinco principios constantes: Tres principios cardinales: el padre es el hijo, el grupo son los ministros y el marido es la esposa. Cinco elementos constantes: benevolencia, rectitud, decoro y sabiduría. 20. Tres monjas y seis monjas: monja, diosa, y seis monjas: casamentera, abuela, diosa, diosa, partera, 21. Tres soberanos y cinco emperadores: Huang San: Fu Xi. Liu: confucianismo, taoísmo, yin y yang, Mo Ming, agricultores varios. 23. Tres Montañas y Cinco Montañas Sagradas: Mar de China Oriental, Montaña Sanxian: Yingzhou, Penglai y Fangzhang; Cinco Montañas Sagradas: Dongyue, Taishan, Montaña Sur, Montaña Hengshan, Montaña Oeste, Montaña Huashan, Montaña Norte, Montaña Hengshan y Montaña Zhongshan, Montaña Songshan 24. Tres naturalezas: Se sacrifican vacas, ovejas y cerdos (demasiado fuerte) (si no hay vacas, habrá menos prisión) 25. Tres unificaciones: Los principios de creación dramática formulados por los teóricos europeos del drama amplio clásico son la unidad de lugar, tiempo y trama. 26. Budismo samana: deja de preocuparte y concéntrate en una situación.
(Uno de los métodos de práctica)27. Tripitaka budista: Siempre se dice que las enseñanzas fundamentales son sutras, los preceptos son el Dharma y las enseñanzas son principios (aquellos que conocen el Tripitaka se llaman Tripitaka) 28. Tres provincias y seis ministerios: Tres provincias: Provincia de Zhongshu (toma de decisiones), Provincia de Xiamen (deliberación), Provincia de Shangshu (ejecución) y seis ministerios: funcionarios, propietarios, soldados y criminales29. Su San: Su Xun, Su Shi, Su Che.