Shun fue designado para cultivar los campos, fue designado para construir muros, fue designado para vender pescado y sal, Guan Yiwu fue rescatado de los funcionarios de la prisión y nombrado, y Sun Shuai fue designado Ordenada, Prissy fue redimida del mercado de esclavos y ordenada.
Entonces, si Dios quiere imponer una gran responsabilidad a esta persona, primero debe angustiar su alma, cansar sus músculos y huesos, matar de hambre su estómago, hacerle sufrir pobreza y cambiar todo lo que ha hecho. abajo, úselo para sacudir su corazón, perfeccionar su temperamento y aumentar las habilidades que le faltan.
Una persona muchas veces comete errores para luego corregirlos; se confunde y su pensamiento se bloquea. Entonces sabrás qué hacer; lo sabrás cuando la ira de otras personas se muestre en sus rostros y su resentimiento se exprese entre líneas.
(Si) un país no tiene ministros que cumplan la ley y hombres sabios que puedan ayudar al rey en casa, y no hay ningún país con fuerza comparable y suficiente para competir con desastres extranjeros, como el país a menudo perecerá.
Sólo así podremos saber que la preocupación puede hacer que las personas (o los países) sobrevivan y se desarrollen, y que la comodidad y el disfrute pueden hacer que las personas (o los países) perezcan.
Texto original:
Shunfa está en Mu, Fu Shuo está en Banlou, Guanyi está en Yan, Guan Yi está en Xiucai, Sun Shuai está en Haihai y Baili está en el ciudad.
Por lo tanto, cuando a una persona se le da una gran responsabilidad del cielo, primero debe sufrir su mente y su voluntad, sus músculos y huesos, su cuerpo, su cuerpo y su conducta. Por tanto, la paciencia les viene bien.
Las personas son inmutables, y luego pueden cambiar; atrapadas en el corazón, ponderadas por consideraciones, y luego actuar; signos de color, pronunciación y luego metáforas. Si un país no tiene ministros y sabios capaces de ayudar al rey, a menudo habrá peligros de destrucción de los países vecinos sin que los países extranjeros puedan competir con ellos, y de desastres provenientes del exterior.
Datos ampliados:
Nacido en el dolor y muriendo en la felicidad, seleccionado de "Gao Zixia" de Mencius, es una prosa de razonamiento bien argumentada y elocuente. El autor primero enumera seis ejemplos de personas que se vieron atenuadas por la pobreza y los reveses y eventualmente asumieron grandes responsabilidades, lo que demuestra que las dificultades pueden inspirar a las personas a trabajar duro y lograr nuevos logros.
Luego, el autor demuestra además la verdad de que el duelo es mayor que lamentar la muerte desde dos perspectivas diferentes: el desarrollo de una persona y el ascenso y caída de un país. Al final, dejé que la naturaleza siguiera su curso y llegué a la conclusión de que "nazco en tristeza y muero en felicidad".
El texto completo utiliza una combinación de casos y razonamientos históricos, y se deduce capa por capa, lo que hace que el artículo sea compacto y detallado. Además, el artículo utiliza el paralelismo y el contraste, incluso si el tono es inconsistente, crea un impulso imparable y mejora efectivamente la persuasión del argumento.
Antecedentes creativos:
Como el representante más importante del confucianismo después de Confucio, Mencio desarrolló la benevolencia de Confucio en la teoría del gobierno benévolo, propuso la idea de "el valor del pueblo el rey sobre el rey", y abogó por implementar un gobierno benévolo y disfrutar de la felicidad con el pueblo.
La teoría ideológica de Mencio es el libro "Mencio". "Mencius" registra las palabras y los hechos de Mencius y es una obra de diálogo. Sus características distintivas son: primero, es majestuoso, elocuente y colorido; segundo, es bueno usando ejemplos típicos, metáforas y fábulas para explicar las cosas; Este artículo está seleccionado de "Mencius Gao Zi Xia". Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hubo guerras y disputas. Si un país quiere seguir siendo invencible, debe trabajar duro y no ser complaciente y emprendedor. Este artículo está escrito en este contexto.