Capítulo 1: Tolerancia y Libertad
1. Hu Shi cree que no existe un "derecho absoluto". ¿Qué opinas?
Respuesta: Estoy de acuerdo en que el universo es infinito, pero el conocimiento humano es siempre limitado y es imposible alcanzar el "absoluto". No existe una verdad absoluta, sólo una verdad relativa. Cualquier verdad es relativa a ciertas condiciones. Cuando las condiciones cambian, también cambia la verdad.
2. "Hace más de 40 años, comenzamos a defender el movimiento literario vernáculo en la revista "New Youth". Le envié una carta a Chen Duxiu desde Estados Unidos... Después de leerla, Sentí que era una especie de actitud muy arbitraria. Ahora, más de 40 años después, todavía no puedo olvidar el dicho "uno es el mejor". Sigo sintiendo que esta actitud de "tomar lo que defiende nuestra generación". como absolutamente correcto" es muy intolerante y es muy probable que despierte a otros. "
Respuesta: ¿Cuál es la actitud de Chen Duxiu hacia la literatura vernácula? ——Chen Duxiu durante el Movimiento del Cuatro de Mayo. Por un lado, estuvo de acuerdo con los principios de “acomodación de los disidentes, libre discusión y desarrollo académico”. Por otro lado, afirmó que “la mejora de la literatura china debe basarse”. sobre el chino vernáculo.” “Está muy claro entre el bien y el mal. Opositores No hay absolutamente ningún lugar para la discusión; debemos considerar lo que defendemos como absoluto y no permitir que otros lo corrijan. ¿Shi conoce su actitud hacia Chen Dutou? ——Hu Shi cree que este es el caso. Esta actitud es "una actitud muy intolerante, que probablemente despertará el disgusto y la oposición de otras personas. "
Resumen el argumento de este párrafo. - "La tolerancia es la base de toda libertad. Sin tolerancia no hay libertad. "
¿Qué método argumentativo se utiliza en este párrafo? - Inducción.
3. "Toda persecución de herejes, toda destrucción de "disidentes", toda prohibición de la libertad religiosa, toda opresión. de pensamientos y discursos se debe a la creencia de que uno no se equivoca. Porque creo firmemente que no me equivoco y no puedo tolerar ideas y creencias diferentes a las mías.
a: ¿Cuál cree el autor que es la raíz psicológica de la intolerancia? ——"Creo firmemente que no puedo equivocarme".
De esto se desprende que ¿cuál es la esencia de la intolerancia? ——Desde un punto de vista político e ideológico, es exclusivismo cultural. Desde un punto de vista cognitivo, es porque la gente no comprende la infinidad del universo y no comprende las limitaciones de los seres humanos, que es la verdad fundamental. .
¿Qué recursos retóricos se utilizan aquí? -Paralelismo.
4. "En la libertad religiosa, la libertad ideológica y la libertad política y metalúrgica, todos podemos ver que la tolerancia es la actitud más rara y rara. A los seres humanos siempre les gusta lo mismo y odian lo diferente. Siempre gustar lo mismo y odiar lo diferente es no gustar de creencias, pensamientos y comportamientos que son diferentes a los propios. Esta es la raíz de la intolerancia.”
a: ¿Por qué el autor piensa que la tolerancia es la más difícil? ? ——Porque "el ser humano siempre tiene la costumbre de gustarle lo mismo y odiar lo diferente, y siempre le disgustan las creencias, pensamientos y comportamientos diferentes a los suyos. Por tanto, una actitud tolerante es la más difícil".
¿Qué método de argumento se utiliza aquí? -Inducción
¿Qué recursos retóricos se utilizan aquí? - Paralelismo
5. "Si queremos que otros toleren y comprendan nuestras opiniones, primero debemos desarrollar una escala que pueda tolerar y comprender las opiniones de otras personas. Al menos, al menos, debemos evitar "tomar lo que". Nosotros defendemos "Trátelo como absoluto". Aquellos de nosotros que hemos sido formados en el experimentalismo no admitimos que exista un "derecho absoluto", y mucho menos "tratamos lo que defendemos como absolutamente correcto". ”
Respuesta: Resuma los tres significados de este pasaje. -a. Desarrollar una medida de tolerancia b. c "definitivamente" no existe.
¿Cuál es el propósito de este artículo? ¿Por qué? ——Sólo disolviendo el concepto de "absolutamente" podremos desarrollar una medida de tolerancia.
¿Cuál crees que es la forma fundamental de superar la idea del “absolutamente sí”? ——Establecer el concepto de que el universo es infinito y el conocimiento humano es limitado, y fundamentalmente comprender que el "sí absoluto" no existe.
Parte 2: Hablando de palabras
1. ¿Cuál es el argumento central de este artículo? ¿De qué manera analiza el autor este argumento central?
Respuesta: El argumento central es "En la literatura, ya sea leyendo o escribiendo, hay que tener cuidado. El autor analiza este argumento central desde dos aspectos.
Primero, considere la relación entre las palabras y la expresión de pensamientos y sentimientos; segundo, ya sea leyendo o escribiendo, la dificultad de las palabras radica en la determinación y control del significado.
2. ¿Qué métodos de argumento se utilizan principalmente en este artículo?
Respuesta: Utiliza principalmente argumentación inductiva.
3. Algunos párrafos naturales del artículo comienzan así: "Este es un buen ejemplo de cómo refinar los caracteres chinos", "Esta afirmación es inevitable", "Este es un ejemplo de cómo hacer un buen uso de los significados asociativos". " , "Los anteriores son sólo algunos ejemplos." ¿Qué papel juegan estas palabras en la estructura del artículo?
Respuesta: Estas oraciones desempeñan un papel conector en el artículo, haciendo que la escritura sea fluida y esté estrechamente conectada.
4. Tan pronto como sucede algo, inmediatamente te recuerda algunos clichés, pero estás satisfecho con los clichés, los usas sin consideración y eres complaciente. Esto es lo que los psicólogos literarios modernos llaman la "respuesta de lectura errónea". Si los hábitos psicológicos de una persona siempre tienden a reaccionar rígidamente, entonces no tiene absolutamente ninguna conexión con la literatura y el arte. Porque en lo que respecta al autor, la "reacción de sobreimpresión" y la motivación creativa son enemigos, en lo que respecta al lector, no despiertan un interés fresco y real;
aA partir de ahora, ¿cuáles son los peligros de las reacciones estereotipadas? No es una creación en absoluto y no puede atraer un interés nuevo y real.
b¿Qué método argumental se utiliza aquí: la deducción?
¿Cuál es la idea central de este artículo? ——La redacción debe ser innovadora.
5. El significado de referencia directa está contenido en el diccionario, como una rueda lunar, mientras que el significado asociativo obvio y real son las diversas relaciones acumuladas por las palabras en el proceso histórico. Como un halo fuera de una rueda, un halo fuera de un halo. Su intensidad varía de persona a persona en cada momento y es impredecible. Las palabras científicas son más precisas cuanto más se restringen a su significado directo, mientras que las palabras literarias a veces tienen que tener en cuenta significados asociativos, especialmente en poesía.
¿Cuál es la diferencia entre escritura científica y escritura literaria? La escritura científica se centra en la franqueza, mientras que la escritura literaria se centra en la asociación.
¿Qué métodos argumentales se utilizan aquí: comparaciones y analogías?
Artículo 3: Comer.
1. "Todas las creaciones y actividades humanas (incluida la escritura de artículos) no sólo muestran la plenitud del alma, sino que también demuestran el vacío del estómago".
Respuesta: Esto en realidad implica la relación entre las cosas materiales y espirituales. Todas las actividades humanas no son más que estos dos aspectos. "Cuando seas pobre, piensa en el cambio." Cuando no estés satisfecho con tu vida material, te instarán a cambiar, innovar y comenzar una nueva vida. "Un estómago vacío" puede "enriquecer el espíritu", estoy de acuerdo con esta opinión.
2. Encuentra las frases metafóricas de este artículo y conéctalas con lo que dijo Qian Zhongshu cuando cambió la metáfora: "Cuantas más diferencias hay, más similitudes hay; cuanto más separadas están, más cuanto más inesperadas son. Cuanto más novedosa es la metáfora, mayor es el efecto." Este artículo analiza las características y efectos estéticos de la metáfora.
Respuesta: "Comer es a veces como casarse". Se trata de un símil, y la ontología y la metáfora parecen no tener nada que ver entre sí. Pero después de la vida de Qian Zhongshu, dijo "como una dama rica", "las cosas más importantes en el nombre suelen ser accesorios" y fue directo al tema, lo que hizo que la gente de repente se diera cuenta de que era realmente novedoso e ingenioso.
b "Un plato de buena comida es como una pieza musical." Es un símil, parece que comida y música no son comparables, pero el autor capta el rasgo común "también un pluralismo coherente, que regula los gustos, hace que las moléculas opuestas se complementen y se conviertan en una síntesis indivisible". La Ópera de Pekín hace que esta metáfora sea razonable y apropiada.
c "El mundo entero es como una cocina para cocinar." Esta es una metáfora. Todos los ámbitos de la vida, gobernantes y personas de toda la sociedad, aunque diferentes, se complementan entre sí, como una cocina, mezclando varios platos en platos deliciosos. Expone la perspectiva social del autor de "armonía sin uniformidad". Explique verdades profundas de una manera sencilla y fácil de entender.
3. ¿Qué tipo de estilo de prosa refleja este artículo? ¿Qué tiene que ver con el carácter del autor?
Respuesta: El artículo utiliza principalmente analogías. Desde comer hasta casarse, pasando por el arte y la política, todo se hace a través de asociaciones similares. Entre ellos, la ingeniosa metáfora de la desfamiliarización es uno de los rasgos artísticos más significativos. Metáforas como "Comer es a veces como una boda", "Un plato de buena comida es como una pieza musical", "El mundo entero"
"La cocina de la cocina" tienen efectos estéticos sorprendentes. Otra característica de este artículo es que es ampliamente solicitado y citado, lo que permite a los lectores sentir el gozo del conocimiento y la sabiduría. De Bellary a Confucio, de la política a la economía, de la música a la cocina, del mundo humano a la visión de la vida, el autor parece estar tranquilo, pero en realidad escribe deliberadamente en todas partes.
Esto está directamente relacionado con el carácter obstinado y natural de Qian Zhongshu, y también es un reflejo de su carácter obstinado y desenfrenado.
4. En nuestra opinión, una personalidad perfecta, "consecuente" "a mi manera" y un país bien gobernado no sólo debe ser armonioso como la música, sino también tener una armonía culinaria en su conjunto. aferrarse a. En este punto, no seguimos a Confucio, pero estamos dispuestos a admirar al olvidado Yi Yin. Yi Yin es el primer chef filósofo de China. A sus ojos, el mundo entero es como una cocina para cocinar. "Lü Chunqiu Original Flavor Pian" registra un largo párrafo sobre el sabor del Yiyin e incluso de la sopa, convirtiendo la mayor filosofía rectora en una receta deliciosa. Este concepto impregna la conciencia política de la antigua China, por lo que desde "Shang Shu·Gu Ming", ser primer ministro siempre es mejor que "revolver la olla con sopa". Laozi también decía que "gobernar un país es como cocinar verduras frescas". "
Respuesta: ¿Qué tipo de ideal social y político se defiende aquí? Armonía sin uniformidad, armonía sin uniformidad.
b¿Qué método de argumento se utiliza principalmente aquí: la analogía?
Qué recurso retórico se utiliza aquí: metáfora
d Cuál es una característica distintiva de este argumento: alusión.
5. Comer a veces es como casarse. Lo nominalmente más importante suele ser el accesorio. Comer una buena comida en realidad es solo comer verduras, al igual que pedirle comida a una mujer rica, el propósito no son las mujeres. Esta transferencia de soberanía implica una visión transformada y menos simplista de la vida.
A: ¿Cuál es la visión retorcida e ignorante de A sobre la vida? Es un alejamiento entre el nombre y la realidad, utilizando un seudónimo para tapar la esencia.
bEl autor cree que comer y casarse son similares: comer es ocultar el disfrute y casarse es ocultar la riqueza.
6. El mundo se ha puesto patas arriba, con fricciones y conflictos por todas partes. Sólo dos de las cosas más armoniosas son creadas por el hombre: la música y la cocina. Un buen plato de comida es como una pieza musical, una constante diversidad y armonía de sabores que permiten que elementos opuestos se complementen y se conviertan en una síntesis indivisible.
Respuesta: ¿Qué tipo de concepto social se defiende aquí? El concepto de diversidad, asistencia mutua y armonía sin diferencias.
b¿Qué sentido tiene defender este concepto? Es un caos y hay fricciones y conflictos por todas partes.
cQué método de argumento se utiliza aquí: analogía.
Qué recurso retórico se utiliza aquí: metáfora.
Capítulo 4: Mi visión del mundo
1. El autor cree que "cuál es el propósito de la vida" y "no hay necesidad de pensar profundamente", pero concluye que "la gente vivir para los demás", conclusión. ¿Cómo entender esto?
Respuesta: Porque esto es muy simple y sencillo en opinión del autor. Siempre se debe a la existencia de todos y al esfuerzo y trabajo de otras personas. A menudo le resulta insoportable porque "requiere demasiado trabajo de nuestros compatriotas" y porque "tenemos que depender de otros tanto para nuestra vida espiritual como material", por lo que el autor llega naturalmente a la conclusión de que "la gente vive para los demás". "
2. El autor cree que el "mundo objetivo" es "un objeto que nunca podrá alcanzarse en los campos del arte y del trabajo científico", pero insiste en explorar los "sentimientos religiosos" de "lo más profundo". racionalidad y la más espléndida belleza". ¿Cómo entender esto?
Respuesta: El "mundo objetivo" aquí se refiere a las leyes objetivas del arte y la ciencia. Estas leyes nunca han sido exploradas y desarrolladas, por lo que el autor dijo que son "objetos que nunca se pueden alcanzar". El "sentimiento religioso" aquí es una metáfora. El autor está comprometido con la investigación científica y la exploración de las "verdades más profundas y la belleza más espléndida" de la ciencia. Es persistente y tenaz, al igual que las creencias de los creyentes religiosos.
3. Hable sobre la coherencia del estilo de este discurso y el carácter del autor.
Respuesta: Este discurso es profundo en pensamiento, simple en lenguaje, único en opinión, modesto en actitud, franco y natural, y lleno de verdaderos sentimientos. Es consistente con el profundo conocimiento y el estilo de vida simple del autor. La actitud humilde y humilde de un gran científico, la mente abierta y la noble personalidad están estrechamente relacionadas y son la expresión natural de su noble personalidad.
4. En las coloridas actuaciones de la vida, siento que el valor real no es el país político, sino los individuos creativos y emocionales, la personalidad; sólo los individuos pueden crear cosas nobles y sobresalientes. mientras que las masas mismas son siempre mediocres en pensamiento y sentimiento.
a: ¿Cuál es el método de argumento utilizado en este pasaje? ¿Método de contraste?
En este artículo, ¿qué significan individuo y público? Los individuos son seres creativos y emocionales que tienen personalidades. Las masas siempre piensan y sienten lentamente.
5. Simplemente no creo que los seres humanos tengan libertad en ese sentido filosófico. El comportamiento de cada uno no sólo se ve obligado por el mundo exterior, sino que también se adapta a las necesidades internas. Schopenhauer dijo: "Aunque un hombre puede hacer lo que quiera, no puede hacer lo que quiera". Este aforismo me ha dado una verdadera inspiración desde mi juventud, siempre nos ha consolado y es una fuente de consuelo para mí y para los demás cuando la vida se enfrenta; dificultades. Una fuente continua de tolerancia.
Respuesta: ¿A qué se refiere aquí la libertad en el sentido filosófico? La libertad absoluta que el ser humano alcanza después de dominar plenamente las leyes objetivas.
¿Qué significa la frase "el comportamiento de todos"? La comprensión humana está limitada por muchos factores de leyes subjetivas y objetivas.
c. ¿Qué obtuvo el patriótico Stan de las palabras de Schopenhauer? Tener una actitud tolerante hacia los demás y hacia uno mismo.
¿Qué tipo de concepto del universo contiene este párrafo D? El universo es infinito, pero el conocimiento humano es limitado.
6. La mejor experiencia que podemos tener es una experiencia mística. Es el sentimiento fundamental de adherirse al lugar de nacimiento del verdadero arte y la verdadera ciencia. Cualquiera que no pueda experimentarlo, que no tenga curiosidad ni sensación de sorpresa, es un zombi con los ojos borrosos. Es esta experiencia mística, aunque mezclada con miedo, la que da origen a la religión. Nos damos cuenta de que hay cosas que no podemos ver y sentimos la razón más profunda y la belleza más espléndida, que sólo pueden acercarse a nuestros corazones en su forma más primitiva; es esta comprensión y esta emoción las que constituyen el verdadero sentimiento religioso.
Amor; en este sentido, y sólo en este sentido, soy una persona con profundos sentimientos religiosos.
¿Qué quiso decir Einstein con misterio? El verdadero lugar y fundamentos del universo, la ciencia y la belleza.
b¿Qué significa el sentimiento religioso de Einstein? Asombro y búsqueda persistente del misterio, concentración y dedicación a la razón más profunda y a la belleza más espléndida.
7. Lo que ilumina mi camino es la verdad, la bondad y la belleza. Si no existe un sentimiento cordial entre personas de ideas afines, si no hay concentración en el mundo objetivo, es decir
Objetos que nunca podrán lograrse en el campo del trabajo artístico y científico, entonces en En mi opinión, la vida estará vacía.
Respuesta: A partir de aquí, cuál es el ideal del autor en la vida: la persistencia y la búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza.
bEl autor cree que cómo hacer que la vida no esté vacía es generar sentimientos cordiales entre personas de ideas afines y concentrarse en explorar los misterios del mundo objetivo.
Capítulo 5: Cómo evitar el conocimiento estúpido
1. Resume las causas del conocimiento estúpido y los métodos para evitar el conocimiento estúpido propuestos en este artículo.
Respuesta: Para evitar conocimientos estúpidos, primero debemos descubrir la causa de esta estupidez. El artículo cree que la superioridad moral y la arrogancia son las principales causas de esta "enfermedad humana común" porque el artículo explica cómo evitar opiniones estúpidas desde tres niveles; El primer nivel habla de actitud cognitiva científica. Los problemas que pueden resolverse mediante la observación pueden comprobarse mediante la experiencia; si no pueden comprobarse mediante la experiencia, debe haber pruebas suficientes. El segundo nivel es escuchar diferentes opiniones. Además de los significados similares que solemos decir, el autor también propuso "imaginación mental" para refutarse con "enemigos imaginarios" para evitar la justicia propia.
El tercer nivel ilustra la complejidad y la incertidumbre del mundo objetivo. Algunos problemas "no se pueden resolver en absoluto" y algunos problemas "no tienen una respuesta correcta obvia", por lo que sólo adoptando una actitud humilde y prudente podemos superar la arrogancia. La forma fundamental de superar la arrogancia es establecer la idea de que "el universo es; infinita, pero la comprensión humana es muy limitada" Conceptos básicos.
2. ¿Cómo utiliza este artículo ejemplos para ilustrar sus puntos clave?
Respuesta: Cuando analizo mis puntos de vista en este artículo, a menudo cito ejemplos específicos para ilustrar mis puntos de vista. Por ejemplo, al discutir la necesidad de seguir métodos cognitivos científicos, Aristóteles creía erróneamente que los hombres tienen más dientes que las mujeres; creo que a los erizos les gusta comer insectos del petróleo, los escritores antiguos hablaban de unicornios y salamandras, pero no los veían, etc. esperar.
3. ¿Cuáles son las características del estilo de redacción de este artículo?
Respuesta: La lógica de este artículo es clara, los puntos escritos no son aburridos y la discusión es exhaustiva y rigurosa. El autor utiliza un lenguaje fácil de entender para hablar con los lectores sobre un gran tema de epistemología filosófica. En particular, utiliza la segunda persona "usted", que se usa comúnmente en artículos generales de principio a fin, y presenta "mi" experiencia de vida como. la base de la discusión, haciendo que la forma del artículo adopte el estilo de expresión de una conversación cara a cara entre "tú" y "yo", produciendo un efecto cordial y decente.
También hay una gran cantidad de oraciones que comienzan con "si", así como palabras funcionales eufemísticas como "tal vez", "tal vez", "imagina", etc., que reflejan el estilo cauteloso y la actitud modesta del autor, que también es una manifestación de sus propios puntos de vista en el artículo.
4. Si te enojas cuando escuchas una opinión contraria a la tuya, significa que inconscientemente has sentido que tu opinión no es del todo razonable. Si alguien insistiera en que dos más dos son cinco, o que Islandia está en el ecuador, sentirías lástima más que ira, a menos que fueras tan ignorante en matemáticas y geografía que su opinión te indujera a lo contrario.
¿Cuál es el argumento de este artículo? - La ira en una discusión es un reflejo de la falta de justificación intelectual de una persona.
¿Qué método de argumento se utiliza aquí? ——Método de ilustración, método de comparación.
c¿De dónde viene la intimidad de este pasaje? ——El primero es usar el tono de conversación entre tú y yo, y el segundo es usar oraciones eufemísticas marcadas con "si" y "a menos que"
5. Con esta condición humana común, la solución al problema de la autoestima es recordar siempre que en un pequeño rincón del vasto universo, la vida de un pequeño planeta es solo un episodio corto, en otras partes del universo, puede haber. Habrá algunas criaturas que sean superiores a nosotros, al igual que nosotros. Mejores que las medusas.
Respuesta: Resume la idea general de este pasaje. La forma fundamental de superar el problema de la arrogancia es establecer el concepto de que el universo es infinito y la cognición humana es siempre limitada.
b ¿Dónde explica este pasaje que la comprensión humana está limitada por el tiempo y el espacio? —— "En la vida de un pequeño planeta en un pequeño rincón del vasto universo, los seres humanos son sólo un breve episodio".
c. ¿Dónde ilustra este pasaje que la comprensión humana está limitada por la inteligencia? Quizás haya criaturas en algún otro lugar del universo que sean superiores a nosotros, al igual que nosotros somos superiores a las medusas.
d. ¿Qué métodos de argumento se utilizan principalmente aquí? ——Método comparativo.
Escribe una palabra icónica del modo subjuntivo. -"Quizás"