La influencia específica del puritanismo en la literatura norteamericana es básicamente la siguiente:
Primero, la cultura inmigrante en el período colonial temprano fue el nacimiento y el primer apogeo del puritanismo.
Cuando los inmigrantes llegaron por primera vez al Nuevo Mundo, estaban ocupados luchando por sobrevivir, por lo que la literatura se desarrolló lentamente al principio. Las primeras obras publicadas sobre América del Norte fueron diarios y diarios de viaje. Los autores son todos británicos. Después del establecimiento de la colonia británica, los gobernantes utilizaron la religión, principalmente el puritanismo, como principal medio para controlar la ideología colonial, por lo que muchas publicaciones trataban sobre teología. Entre los escritores famosos se encuentran Cotton Mather (1663 ~ 1728) y Jonathan Edwards (1703 ~ 1758). Con el crecimiento de la industria, el comercio y la conciencia nacional, aumentó el llamado a la libertad religiosa y la teocracia del puritanismo declinó, reemplazada por el humanismo, la democracia liberal y otras conciencias nacionales independientes.
La primera colección de poemas publicada en Norteamérica, "Bay Poems", es un poema escrito en forma de canciones populares. Todos los poemas de Michael Wigglesworth (1631 ~ 1705) expusieron la doctrina calvinista y se convirtieron en libros religiosos populares. La poetisa Anne Braz Treat (1621? ~ 1672) también escribió sobre la vida religiosa, pero expresó los sentimientos de las mujeres en un tono secular. Edward Tylor (c. 1644 ~ 1729), un predicador que sólo publicó elegías, reflejó el declive del puritanismo estricto. La influencia británica también es evidente en estos poetas. Bradstreet se benefició de la influencia de John Donne y George Herbert en la poesía de Spencer y Taylor.
En segundo lugar, disminuyó en los primeros días de la Revolución.
La Revolución es el trasfondo de la literatura nacional estadounidense. Mucho antes de que estallara la guerra, el pueblo colonial estadounidense ya tenía un sentido de independencia nacional bajo la influencia de las teorías de la Ilustración europea. Las máximas seculares de Franklin (1706 ~ 1790) atrajeron más a las masas que el puritanismo de Edwards. Franklin utilizó un estilo claro y humorístico para difundir la cultura científica e inspirar el espíritu de autosuficiencia. Su entusiasmo patriótico y sus comentarios sobre el autoestudio y el espíritu empresarial tuvieron un profundo impacto en la perspectiva del pueblo estadounidense sobre la vida, la carrera y la moralidad. Durante el período de la revolución independiente, hubo una dura lucha entre la resistencia y el compromiso, lo que obligó a los escritores a adoptar formas de lucha simples y agudas, como comentarios políticos, discursos y ensayos. Patrick Henry (1736 ~ 1799), el orador que dijo "Dadme libertad o dadme muerte"; Thomas Pyne (1737 ~ 1809), que animó a los soldados a golpear al enemigo con valentía como si fueran tambores de guerra; punto.Thomas Jefferson
La poesía de ese período también era muy política, y una gran cantidad de canciones revolucionarias provenían del pueblo. Philip Freneau (1752 ~ 1832) fue un famoso poeta revolucionario en ese momento. Su creación creó una excelente tradición de la poesía estadounidense.
En tercer lugar, la revolución independiente fue principalmente la recuperación y el segundo clímax después de los años cincuenta.
En la década de 1950, con la aparición de diversos problemas sociales causados por la industrialización, los escritores sintieron profundamente las deficiencias de la democracia. Thoreau (1817 ~ 1862) enfatizó el espíritu de "autoayuda" del trascendentalismo, abogó por regresar a la naturaleza y mantener la naturaleza humana pura, por lo que entró en conflicto con el orden social burgués. En Hawthorne y Melville, esta contradicción se manifiesta de forma abstracta y misteriosa. Hawthorne (1804 ~ 1864) estaba profundamente influenciado por el calvinismo y quería deshacerse de él, por lo que se dedicó a explorar la condición y el destino humanos, como en "La letra escarlata" (1850). Melville (1819 ~ 1891), al igual que Hawthorne, atribuyó las contradicciones sociales que sentía al "mal" abstracto. Este "mal" era tan poderoso e incomprensible que Moby Dick (1851).