Después de la muerte de un anciano de nacionalidad Buyi, la afligida familia informó del funeral a sus familiares y amigos más cercanos, y pidió a su maestro "Pu Mo" que eligiera una ocasión propicia para el funeral. Si el fallecido es una mujer, el ataúd no puede ser enterrado hasta que la familia de su tío esté en el lugar para inspeccionarlo personalmente. Que el funeral sea sencillo o no depende de la situación económica de la familia. Los pobres sólo le piden a "Pumo" que les dé paso y que todo sea sencillo.
A los ricos les importa la ostentación. Además de despejar el camino y ofrecer sacrificios en el salón, también realizaron la ceremonia del "Rey de la Noche Antigua", cortaron ganado y ayunaron. En la antigüedad, cuando había un funeral, se sacrificaban algunas vacas y ovejas y se celebraba un banquete para entretener a los invitados. El funeral duró de tres a cinco días. Todas las funerarias son vegetarianas durante las vacaciones. No comas carne antes de ir a un funeral.
Dos días antes del entierro, familiares y amigos del pueblo enviaron regalos para expresar sus condolencias. Confía en sus familiares y amigos, y ellos te enviarán ensayos, vino, gallinas, dinero y cerdos. La familia del yerno y del tío enviará pabellones de incienso, caballos de papel y sacrificios. El obediente hijo vestía un pañuelo largo, sandalias y lino. Llegó el tío, y los hijos filiales se arrodillaron frente al ataúd con palos de piedad filial, y las personas que vinieron los ayudaron a levantarse. Esa noche se celebró el funeral con el sonido de tambores de bronce, suonas y tubos de bambú.
En ese momento, hombres y mujeres del pueblo se reunirán fuera de la funeraria, cada uno sosteniendo un cepillo de bambú de más de un pie de largo. Trabaja en parejas, cada uno sosteniendo un palo. Los hay sencillos, dobles, triples, de cinco a doce docenas, el sonido es sonoro, pulcro, armonioso y ordenado. Delante del ataúd colgaban varios tambores de bronce que golpeaban rítmicamente. Al mismo tiempo, golpear el suelo con una caña de bambú se llama "golpear el tambor de bronce". El equipo de suona fue invitado por mi yerno, y había de una a varias parejas. Todo el pueblo quedó envuelto en el sonido de la tristeza.
La noche anterior al funeral se celebró una dedicación de la iglesia. Hay dos tipos de sacrificios en las salas: sacrificios separados y sacrificios de invitados. Los sacrificios familiares son los funerales de los hijos y las esposas son los sacrificios de familiares y amigos corrientes. La iglesia adora y canta canciones para conmemorar la vida del difunto y expresar sus condolencias. Nueve platos vegetarianos. En el pasado, Xiaoshun cocinaba platos vegetarianos y de carne. Ahora, la familia Xiao cocina platos vegetarianos y el yerno cocina platos de carne. Después de la ceremonia, el ataúd se traslada al banco fuera de la puerta y se estaciona. En el auspicioso día del funeral, el hijo filial se inclina al frente. Tambores de bronce, suonas, cañones de hierro, petardos y cornetas se encontraron, y el ataúd caminó lentamente entre la multitud.
Al cavar un estanque para tumbas, Pumo primero mató un gallo en el cementerio seleccionado, que se llama "tierra de siembra". Después de cavar el estanque de la tumba, use cinabrio para dibujar los Ocho Diagramas, la red de noticias del Jardín del Dragón Perdido y las casas en el pozo, espolvoree arroz glutinoso y luego mate un pollo y gotee sangre en el pozo, lo que se llama "invitar a la dios dragón de las venas de la tierra". Cuando llegó el ataúd, quemó papel moneda en el pozo, y el hijo filial se arrodilló y lo llamó "calentar el pozo". Entra en la cueva, sella el suelo y construye una tumba. Si mataras una vaca o un caballo, ofrecerías su cabeza a la tumba.
En Anshun, Zhenning, Puding, Liupanshui y otros lugares, todavía existe la costumbre de las tumbas de piedra. Después de cavar la tumba, haga un hoyo con una losa de piedra gruesa, colóquelo en el ataúd, cúbralo con una losa de piedra grande, llénelo con mortero de cal y luego séllelo con tierra. Hay piedras fuera de la tumba. El tercer día después del funeral. La piedad filial significa visitar las tumbas. En esa época, cerdos, pollos, tofu, etc. Habrá sacrificios, quema de incienso en el pabellón y quema de caballos de papel, lo que se llama "Fushan". El funeral termina aquí. Cada año, después del Festival Qingming, las familias preparan sacrificios para barrer las tumbas.
El pueblo Buyi que vive en la cuenca del río Beipanjiang ha creído en el politeísmo desde la antigüedad y ha experimentado un proceso desde el culto a la naturaleza hasta el culto a los antepasados. Los antepasados Buyi entran en
Las costumbres funerarias del pueblo Buyi en el suroeste de Guizhou se extienden principalmente en las aldeas Buyi en la cuenca del río Beipanjiang. El río Beipanjiang, anteriormente conocido como Changyu, fluye de norte a este y luego al sur, se fusiona con el río Nanpanjiang y desemboca en el río Hongshui, que pertenece al sistema del río Perla. La cuenca del río Beipanjiang ha estado habitada por el pueblo Buyi desde la antigüedad. El pueblo Buyi es el principal grupo étnico que estableció un país antiguo. A través de la fusión de los Yelang, los Pu y los Yue, se formó un solo grupo étnico Puyue.
En esta zona el hombre y la naturaleza están en armonía. Buena ecología y cultura nacional. La cultura nacional representada por la cultura Buyi es única, colorida y está bien conservada. Es un raro ejemplo de la existencia regional de la cultura Buyi en China y un importante representante de las minorías étnicas en las zonas montañosas del sur de China. Esto también es de gran importancia para la investigación y la comprensión de la cultura humana de las cuencas fluviales y la expresión de la diversidad cultural.