Texto original
El camino de una universidad es (1) ser virtuoso (2), estar cerca de la gente (3 ), y detenerse en la perfección. Conozca la parada ④ y luego cálmese; primero cálmese y luego cállate; primero cállate antes de poder estar en paz y luego preocúpate y podrás conseguirlo; Todo tiene su principio y su fin. Si conoces la secuencia, encontrarás un atajo. En la antigüedad, aquellos que querían ser obviamente superiores al mundo debían primero gobernar su país; si quieres gobernar tu país, primero reúne a tu familia (6); (7); si quieres cultivar tu carácter moral, primero sé honesto; si quieres tener razón, primero sé sincero; si quieres ser sincero, hazlo saber primero (8); . Las cosas se saben; conozcan la verdad y luego sean sinceros; sean sinceros primero y luego sean rectos; corrijan su mente y luego practíquenla, después de que el cuerpo esté reparado, la familia estará ordenada, entonces el país estará ordenado; será gobernado; el país gobernará y el mundo será pacífico. Desde la palabra Tian hasta la gente común (10), todos se centran en cultivar el carácter moral (11). Aquellos cuyas raíces están en el caos pero no han sido curados serán negados (12). ¡La gruesa es delgada, la delgada es gruesa (13), no hay nada (14)!
Traducción
El propósito de la universidad es promover un carácter moral recto y sincero, permitir a las personas reformar su pasado y lograr nuevos logros, y alcanzar el estado más perfecto. Sólo cuando sabes la meta que debes alcanzar, sólo cuando estás decidido puedes estar tranquilo y sólo cuando estás tranquilo, sólo cuando estás tranquilo puedes pensar en la gloria; ; sólo pensando en la gloria se puede lograr algo. Todo tiene raíces y ramas, todo tiene un principio y un fin. Si conoces esta verdad de principio a fin, estarás cerca de la ley del desarrollo de las cosas. En la antigüedad, si deseas mantener un carácter recto en el mundo, primero debes gobernar bien tu país; si quieres gobernar bien el país, primero debes administrar bien a tu familia y a tu familia; tu propio hogar y tu familia, primero debes cultivar tu propio carácter; si quieres cultivar tu propio carácter, primero debes corregir tu mentalidad; si quieres, primero debes hacer que tu corazón sea sincero; para que tus pensamientos sean sinceros, primero debes adquirir conocimiento. Para adquirir conocimiento, el método es comprender y estudiar todo; El conocimiento sólo puede obtenerse mediante la comprensión y la investigación de todas las cosas; sólo después de obtener el conocimiento puede el alma ser sincera y el corazón recto, uno puede cultivar el propio carácter; cultivando el carácter se puede dirigir una buena familia y una familia. Sólo cuando la familia y el clan están bien gobernados, el país puede estar bien gobernado; sólo cuando el país está bien gobernado, el mundo puede ser pacífico; Desde el jefe de Estado hasta la gente común, todos deben anteponer el autocultivo. Si esto se perturba fundamentalmente, será imposible gobernar la familia, la familia, el país o el mundo. ¡Es imposible anteponer el carro al caballo y tratar de hacer el trabajo sin importar las prioridades!
Texto original
Gao Kang (1) dijo: "Ke Mingde". (2) El volumen 3 de "Everyone" dijo: "Gu (es) el destino del cielo". (4) "El "Código del Emperador" (5) dice: "La virtud de Kiming Jun". (6) Es evidente por sí mismo. (7)
Traducción
"Gaokang" dijo: "Puede llevar adelante el carácter brillante". "Taijia" dijo: "No olvidaré la naturaleza brillante dada por Dios. " Yao Dian dijo: "Puede promover un carácter moral noble". Todo esto es para promover su carácter recto.
Texto original
Pan Mingtang Zhi (1) dijo: "Si eres nuevo, serás nuevo, serás nuevo". (2) "Gao Kang" ", dijo. : "Sé un nuevo ciudadano". (3) "Poesía" decía: "Aunque Zhou es la patria, su destino es la reforma (4) Por lo tanto, un caballero hace lo mejor que puede".
Traducción
El lema del rey Shang Tang grabado en la bañera es: "Si se puede actualizar todos los días, debería actualizarse todos los días". La "Patente" de Kang decía: "Anima a la gente a abandonar lo viejo y adoptar lo nuevo. El Libro de los Cantares dice: “Aunque la dinastía Zhou era un país antiguo, se le dio un nuevo destino. "Por lo tanto, las personas con altos estándares morales no tienen dónde buscar la perfección.
Texto original
"Poesía" dice: "El país está a miles de kilómetros de distancia, pero la gente se mantiene quieta. . "(1) "Poesía" dice: "El pájaro amarillo salvaje se detiene en la esquina del cerro (2). Zi Ri: "Sabrás lo que es cuando te detengas".
¡Puedes ser una persona en lugar de un pájaro! "La poesía" dice: "Rey Mu Muwen, ¡detente en la disciplina (3)! "Un caballero se detiene en la benevolencia; ser ministro se detiene en el respeto; ser hijo se detiene en la piedad filial; ser padre se detiene en la bondad; hacer amistad El pueblo chino, termina con una carta. "Poesía" dice: "Mirarlo lo hace feliz, los bambúes verdes son graciosos". También están Fei Shen, como Ruzhuo, Rumo He (pausadamente), He Dexuan, etc. Si eres caballero no puedes (anunciar) (4) ¡Oye! "Si estás ansioso por discutir, el taoísmo también es ⑤; si eres tan agudo como un molinillo, aprenderás de ti mismo; la gente ansiosa (ocio) está ansiosa (6); He Xixi, arrogante y digno; si tienes un Caballero de Fiji, no se puede (Anuncio) Xi. "El sabio no debe ser olvidado". "Shipin" dice: "¡Yu! El ex rey no se ha olvidado del mundo".
Traducción
El "Libro de los Cantares" dice: "La capital y sus alrededores son lugares que la gente anhela". El "Libro de los Cantares" también dice: "El pájaro amarillo". Se llama Mianman y vive en las montañas". Confucio dijo: "Incluso el pájaro amarillo sabe dónde debe vivir. ¿Puede un hombre ser inferior a un pájaro?" "El Libro de los Cantares" decía: "Un noble Rey Wen siempre hace cosas. abierta, solemne y cautelosamente." Para ser monarca, debes ser amable; como cortesano, debes ser respetuoso; como niños, debes ser filial; como padre, debes ser amable; al interactuar con los demás, debes significa lo que dices. El Libro de los Cantares dice: "Mira la orilla curva del agua, los bambúes verdes son exuberantes. Hay un caballero gentil, que está estudiando el procesamiento de huesos y otros conocimientos, aprendiendo constantemente unos de otros; cultivarse a sí mismo es como pulir jade, reflexionando una y otra vez. Es solemne, alegre y guapo. ¡Qué caballero tan amable! ¡Es realmente inolvidable! El “aprender continuamente unos de otros como herramientas para procesar huesos” aquí se refiere a la actitud de “pulir jade; y reflexionar una y otra vez” aquí se refiere al espíritu de autocultivo; decir que es “solemne y alegre” significa que es cauteloso y tímido, decir que es “guapo” significa que es muy; majestuoso decir: "¡Un caballero tan gentil es realmente inolvidable!" "Significa que su carácter moral es muy noble y ha alcanzado el estado más perfecto, tan inolvidable. El Libro de los Cantares dice: “Ah, los reyes de las generaciones anteriores". ¡Fueron tan inolvidables! "Esto se debe a que los monarcas y nobles pueden seguir el ejemplo de los reyes anteriores, respetar a los virtuosos y estar cerca de sus familiares, y la gente común también puede recibir favores, disfrutar de la felicidad y obtener beneficios. Por lo tanto, aunque los reyes anteriores han fallecido lejos, la gente nunca los olvidará.
Texto original
Confucio dijo: "Si me demandaran, seguiría siendo un ser humano y me aseguraría de que no hubiera ¡No habría demanda! "(1) Ninguna persona sin corazón puede hacer lo que dice (2). El miedo enorme de la gente ③. A esto se le llama saber lo que está pasando. (Nivel 4)
Traducción
Confucio dijo: “Como otros, escucho las demandas para juzgar el caso y evitar que la demanda se repita. "Se llama captar la raíz, para que las personas que ocultan la verdadera situación no se atrevan a decir palabras dulces y atemorizar a la gente.
Texto original
El llamado conocimiento es un ejemplo de cosas, y uso mi conocimiento para Las cosas frente a ti están limitadas por la razón ② El corazón humano lo sabe todo, y todo en el mundo es irracional, pero no está limitado por la razón (5), por lo que se basa en el. "universidad" en la que los académicos deben comenzar a convertirse. Todo en el mundo puede beneficiar a los pobres debido a sus principios conocidos (4). En cuanto al uso de la fuerza durante mucho tiempo, una vez que de repente queda claro, el propósito de todos los detalles y. lo grosero quedará claro. Esto se llama conocer.
Traducción
Se dice que la forma de obtener conocimiento es comprender y estudiar todo, lo que significa que si quieres obtener conocimiento. , debes contactar las cosas y estudiarlas en profundidad. Principios La mente humana tiene habilidades cognitivas, y siempre hay ciertos principios para todo en el mundo, pero debido a que estos principios no se comprenden completamente, el conocimiento es muy limitado. Los estudiantes pueden ponerse en contacto con todo en el mundo desde el principio, usar el conocimiento que ya tengo para explorar más a fondo y luego comprender a fondo los principios de todas las cosas. Después de un largo período de arduo trabajo, un día lo superaré de repente. y todo lo que está dentro y fuera estará claro, y mi capacidad cognitiva interna estará clara. Para llegar al extremo, no habrá encubrimiento. Esto se llama saberlo todo y hablarlo todo. /p>
Las personas llamadas sinceras no son (2) autoengaño.
Si odias el hedor (3), si amas el amor (4), esto se llama modestia (5). ¡Por lo tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo (6)!
El villano vive una vida de ociosidad (7) Como es malo, hará cualquier cosa. Al conocer a un caballero, se resentirá (8), encubrirá (9) sus malas cualidades y escribirá (10) sus buenas cualidades. De nada sirve que un hombre se vea a sí mismo si ve sus propios pulmones y su hígado. Esto se llama sinceridad en el medio (11) y tangible en el exterior. Por tanto, un caballero debe tener cuidado al estar solo.
Zengzi dijo: "¡Lo que ves con tus diez ojos y lo que señalas con tus diez manos se llama rigor!" Una familia próspera (12), un cuerpo virtuoso (13), de mente abierta y grasa (14). Por tanto, un caballero debe ser sincero. (Biografía 6
Traducción
Hacer sincero tu corazón significa no engañarte. Así como odias el olor a rancio, debes amar a las mujeres hermosas, todo viene de En el corazón. Por eso , las personas con alto carácter moral deben ser cautelosas incluso cuando están solas.
Las personas con bajo carácter moral hacen muchas cosas malas en privado. Cuando ven a personas con alto carácter moral, encubrirán sus malas acciones. y presume de ello ante los demás. Mírate a ti mismo con tanta claridad como miras tu corazón, tus pulmones y tu hígado. ¿De qué sirve encubrirlo? Esto se llama verdad interior y definitivamente se mostrará externamente. El alto carácter moral debe ser cauteloso incluso cuando están solos. p>
Zengzi dijo: "Diez ojos miran y diez dedos señalan. ¿No es esto aterrador? "La riqueza puede decorar la casa, pero la moralidad puede cultivarse". el cuerpo y la mente para que la mente sea amplia y saludable, las personas con alto carácter moral deben hacer que sus pensamientos sean sinceros (1), por lo que no está bien si tienes miedo, puedes estar equivocado; puede que no tengas razón; si estás preocupado, puedes estar equivocado.
Estar distraído, hacer la vista gorda y escuchar pero no oír. Comer sin conocer el sabor se llama cultivar la mente. una mente correcta. (Biografía 7)
Traducción
Se dice que primero hay que corregir la mentalidad, porque la ira no puede corregir la mentalidad con miedo, es imposible tener razón. ; con preferencia es imposible tener razón; con preocupaciones, es imposible tener razón.
Un corazón malo es como un corazón que no está en ti: aunque tú estés mirando, pero yo no. Parece que no lo veo; aunque lo escucho, parece que no lo oigo; aunque lo como, no sé a qué sabe. Por lo tanto, para cultivar tu carácter, primero debes corregir tu mentalidad.
Texto original
La llamada familia depende del autocultivo y las personas dependen del amor, la vergüenza, el asombro, la tristeza y el orgullo de las personas. Por lo tanto, es difícil saberlo. lo que es bueno y lo que es malo, y lo que es malo es hermoso. Por eso hay un dicho: "La gente no conoce la maldad de sus hijos; no conocen la maldad de sus hijos". grande "Esto significa que no puedes estar en casa sin reparar tu cuerpo. (Biografía 8)
Traducción
La razón por la que debes cultivarte antes de dirigir tu familia y tu familia es porque. personas Tienes preferencia por tus seres queridos; tienes prejuicios contra las personas que odias; tienes prejuicios contra aquellos que te temen; tienes prejuicios contra aquellos que simpatizan contigo; , tan pocas personas pueden amar a una persona cuando ven sus defectos, odiar a una persona cuando ven sus ventajas. Por eso hay un proverbio: "Nadie conoce la maldad de sus hijos, y nadie se contenta con la bondad de sus hijos. sus cultivos." Esto es lo que no se puede hacer sin el cultivo. La razón para gestionar bien la familia y la familia.
Texto original
Se dice que gobernar un país debe ser basado en la familia. A la familia no se le puede enseñar, pero no hay gente a quien enseñar, por lo que un caballero no se convierte en monje sino en maestro nacional: es filial, por lo que es un caballero si lo eres; , lleva mucho tiempo; amable ②, entonces es un caballero
"Gao Kang" dijo: "Si proteges a tu hijo (3) Búscalo con sinceridad, incluso si pierdes (4). ), no está muy lejos. ¡No he aprendido a apoyar a los que se casan más tarde!
Un gobierno benévolo en una familia conducirá a un gobierno benévolo en un país; una carta traerá prosperidad al país; una persona será corrupta y un país estará en el caos. La máquina (5) es así. Esto es un dicho, una persona determina el país.
Yao y Shun (7) ordenaron (8) que el mundo fuera benévolo, y el pueblo lo siguió; Jiezhou (9) ordenó que el mundo fuera violento, y el pueblo lo siguió. Hace lo contrario de lo que quiere, pero la gente no lo sigue. Por lo tanto, un caballero lo tiene todo (10) y luego lo busca todo, no todo. Lo que escondes no es el perdón (11), sino la falta de perdón (12).
Por lo tanto, el gobierno de un país reside en su propia casa.
"Poesía" dice: "El melocotón vuela y sus hojas son puras. Un hijo noble es adecuado para su familia (13) Es adecuado para su familia, y entonces podrá enseñar a los suyos". compatriotas. La "poesía" dice: "Los hermanos deben ser hermanos" (14) Sed hermanos y sed hermanos, y entonces podréis enseñar a los chinos. "Poesía" dice: "No es más que los Cuatro Reinos". (15) Es la ley de padre e hijo, y también es la ley del derecho civil. Esto significa que el gobierno de la nación reside en su propia patria. (Biografía 9)
Traducción
La razón por la cual gobernar un país es primero cuidar de la propia familia y clan, porque si uno no cuida bien de la propia familia , no habrá nadie que pueda cuidar bien de los demás. Por lo tanto, las personas educadas reciben educación para gobernar el país en casa: ser filial con sus padres puede usarse para servir al monarca; respetar a los ancianos puede usarse como funcionarios; ser amable con los niños puede usarse para gobernar al pueblo;
Kang Hao dijo: "Es como cuidar a un bebé". Una búsqueda sincera, incluso si el objetivo no se logra, no estará muy lejos. Ya sabes, ¡gente que aprende a criar hijos antes de casarse!
Cuando una familia es bondadosa, un país será bondadoso; cuando esté unida, un país estará unido; cuando una persona sea codiciosa y violenta, un país estará sumido en el caos. La conexión es tan estrecha, como dice el refrán: una palabra puede causar daño y una persona puede gobernar el país.
Yao y Shun gobernaron el mundo con benevolencia, y el pueblo obedeció. Jie utilizó la violencia para controlar la violencia y la gente la siguió. Si las órdenes del gobernante son contrarias a sus prácticas reales, el pueblo no las obedecerá. Por eso, los sabios siempre lo hacen primero. Luego pida a otros que lo hagan; no lo haga usted mismo primero y luego pida a los demás que no lo hagan. Es imposible no dejar que los demás hagan lo que quieran sin recurrir a este tipo de perdón. Por lo tanto, para gobernar el país, primero hay que cuidar de la propia familia y del clan.
El Libro de los Cantares dice: "Las flores de durazno están deliciosas, Ye Mi. Esta chica se va a casar, para que toda la familia pueda vivir en armonía, y luego". la gente de un país puede vivir en armonía. El Libro de los Cantares dice: "Los hermanos están en armonía". Sólo cuando los hermanos están en armonía la gente de un país puede estar en armonía. "El Libro de los Cantares" dice: "La apariencia y el comportamiento solemne y solemne dan ejemplo a los cuatro países. Sólo cuando una persona es digna de ser imitada como padre, hijo, hermano o hermano menor, el pueblo lo imitará". . Este es el principio de que para gobernar el país, primero hay que gestionar la familia y la familia.
Texto original
El llamado "gobernar el país en un mundo pacífico" significa "respetar a los mayores" (1) y promover la piedad filial entre el pueblo a lo largo del tiempo (2; ) el pueblo prosperará; cuidar de los huérfanos (3) no el pueblo (4). Es la manera que tienen los caballeros de pasar un buen rato (5).
El mal no lo empeora; el mal no está en la materia; las cosas malas no están en el orden anterior; las cosas malas en el futuro no están en el pasado; la izquierda; para la izquierda Las cosas que se dicen que son malas no deben entregarse a la derecha. A esto se le llama tacto.
"Poesía" dice: "Sólo los señores son felices, y los padres del pueblo también lo son (6)". A esto se le llama los padres del pueblo. "Poesía" dice: "Es difícil ver las montañas del sur, es difícil ver las montañas y las rocas. Jaja, Maestro Yin, la gente es exigente". (7) Un país no puede ser descuidado. El monarca es el mundo (8). "Poesía" dice: "Yin es digno de su dios sin perder a su maestro. No es fácil ser estricto con Yin (9)". Si hablas demasiado, ganarás el país, pero si pierdes a la gente, perderás el país.
Así que un caballero primero debe ser cauteloso con la moralidad. Este (10) es virtuoso. Algunas personas tienen tierra, tierra y riqueza, y la riqueza es útil. La virtud es el fundamento; los ricos no lo son. Las causas externas son causas internas y la gente lucha contra la gente (11). Por tanto, si acumulas riquezas, el pueblo se dispersará; si esparces riquezas, el pueblo se reunirá. Lo que sale es una paradoja (12), y lo que entra también es una paradoja. Los que entraban enojados también salían.
"Gaokang" dijo: "Sólo la vida no es inmutable". Si eres bueno, lo obtendrás; si no eres bueno, lo perderás. "Chu Shu" dijo: "Chu no valora los tesoros, pero la gente buena valora los tesoros (13)". El tío dijo: "Los muertos no piensan en los tesoros, pero los parientes piensan en los tesoros (14)".
Qin Shi (15) dijo: "Si un ministro es excluido (16) y no tiene otras habilidades, su corazón descansará (17), si es rong (18). La gente tiene habilidades, si tengo alguno. Una persona es un santo (19), y su corazón es bueno. Equivale a (20) si sale de su boca, es tolerable. ¡También es útil para proteger a mis hijos y a la gente! y la enfermedad (21) es contraria a (22) es irrazonable y realmente intolerable.
¡Si no puedo proteger a mis hijos y nietos, estoy en peligro! "Sólo las personas benévolas aflojan sus ataduras (24) y liberan a los bárbaros (25), que es diferente de China (26). Esto es solo que las personas benévolas aman a los demás y las personas malvadas se quejan primero. Ver a los virtuosos pero no levantarlos levantarlos, levantarlos sin primero, es el destino (27). Si cuando ves cosas malas, no puedes retroceder. Si retrocedes, no podrás llegar muy lejos. El bien de la gente mala significa que la naturaleza humana será aniquilada (28), y el desastre alcanzará a su marido (29). Por lo tanto, un caballero tiene un camino: debe ser leal cuando gana y debe ser arrogante cuando gana. pierde.
Hay una manera de ganar dinero: hay muchas personas que viven, hay pocas que comen, hay muchas que están enfermas y hay muchas que las usan. entonces la riqueza basta. su riqueza Meng Xianzi (33) dijo: "Los bueyes y los caballos cabalgan (34) sin observar las gallinas y los delfines (35); la casa cortada en hielo (36) no tiene ganado vacuno ni ovino; los cien jinetes (. 37) no recojan junto con los ministros (38) ganado. Es mejor tener ladrones que ministros reunidos. "Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino que también se beneficia de la justicia. Dragón (39) Los que sirven al país y gastan dinero deben ser pequeños. Él es bueno, y el mensajero del villano es el país, y el desastre huelgas Aunque hay gente buena, pero nada como (40) ¡Esto significa que el país no se beneficia de las ganancias, sino que también se beneficia de la rectitud (a través de 10)
Traducción
El equipo dijo que si quieres traer la paz al mundo, debes gobernar bien el país, porque las personas en los altos cargos respetan a los ancianos, la gente común será filial con sus padres, las personas en los altos cargos respetarán a sus mayores y los comunes. la gente respetará a sus hermanos; las personas en las altas esferas simpatizarán con los huérfanos, y la gente común seguirá su ejemplo. La gente siempre dará el ejemplo y promoverá su propia "forma de ser un ser humano"
Si odias a un. cierto comportamiento de tu jefe, no uses este comportamiento hacia tus subordinados; si odias cierto comportamiento de tus subordinados, no uses este comportamiento; si odias cierto comportamiento de la persona frente a ti, no lo hagas. use este comportamiento para tratar a la persona detrás de usted si odia cierto comportamiento de la persona detrás de usted, no use este comportamiento para tratar a la persona frente a usted si odia el comportamiento de la persona a su derecha; no uses este comportamiento con la persona de tu izquierda; si odias el comportamiento de la persona de tu izquierda, no uses este comportamiento con la persona de tu derecha "El Camino del Momento".
"El Libro de los Cantares" dice: "El rey y sus ministros sirven a los demás y son los padres del pueblo común". "Le gusta lo que le gusta a la gente y odia lo que a la gente no le gusta. Se puede decir que un monarca así son los padres del pueblo". El Libro de los Cantares dice: "El majestuoso Nanshan se mantiene erguido. Gran Maestro, la gente te admira. "Quienes gobiernan el país deben ser cautelosos. Si son ligeramente parciales, serán derrocados por todos". El Libro de los Cantares dice: "Cuando Yin no ha perdido el corazón del pueblo, aún puede cumplir con los leyes de la naturaleza. Tome la dinastía Yin como una advertencia. Mantener el destino no es fácil. "En otras palabras, si te ganas el corazón de la gente, ganarás el país; si pierdes el corazón de la gente, perderás el país.
Así que las personas con alto carácter moral pagan primero Atención al autocultivo. Sólo con la virtud alguien puede sostenerlos, y sólo con el apoyo puede proteger la tierra. Sólo con la tierra puede haber riqueza. Sólo cuando hay riqueza puede haber suministro y utilización. Es el fin de las ramas. Si el fundamento se considera una cosa externa y las ramas se consideran el fundamento interno, entonces el rey competirá con el pueblo. Cuando el rey distribuya su riqueza al pueblo, el pueblo se reunirá. juntos. Esto es como si hablaras sin razón, la gente te respondería con palabras irracionales; se desconoce la fuente de la riqueza, se perderá inexplicablemente un día.
Kang Hao dijo: "El destino no será así. coherente. "Es decir, si haces buenas obras, obtendrás el destino, si no haces el bien, perderás el destino". Chu Shu "dijo:" Nada en Chu es un tesoro, sólo la bondad es un tesoro. "Mi tío decía: "La gente en el exilio no tiene más que bondad. "
"Qin Shi" dijo: "Si hay un ministro leal, honesto y honesto, aunque no tiene habilidades especiales, es de mente abierta, tolerante y generoso, y otros tienen habilidades además de él mismo; si otros tienen capacidad e integridad política, está convencido de que no tendrá éxito. Duda, no sólo verbalmente, sino sinceramente. ¡Mis hijos y mi pueblo pueden ser protegidos y beneficiados utilizando personas como esta! Por el contrario, si otros tienen habilidades, estarán celosos y resentidos; si otros tienen capacidad e integridad política, harán todo lo posible para reprimirlos y excluirlos y no pueden tolerarlos pase lo que pase.
¡Usar a esas personas no solo no protegerá a mis descendientes y a mi gente, sino que también se puede decir que es muy peligroso! "Entonces, las personas benévolas exiliarán a esas personas intolerantes a tierras bárbaras y les impedirán vivir en el campo. Esto demuestra que los sabios tienen una distinción clara entre el amor y el odio. No pueden seleccionar talentos y no pueden reutilizarlos. Esto es desprecio : está mal no recordar a los malhechores cuando los encontramos, y recordarlos sin expulsarlos muy lejos. Va en contra de la naturaleza humana que te gusten las cosas que todos odian y que a todos te desagraden. Por lo tanto, como rey, hay una manera correcta: si eres leal, lo ganarás todo; si te entregas al lujo, lo perderás todo.
También hay una manera correcta de hacer. el dinero; los que producen son muchos y los que consumen son muchos. Hay pocas personas; los que producen son diligentes y los que consumen son ahorrativos. De esta manera, las personas solidarias siempre ayudan a los demás a cultivar sus propias virtudes. y las personas poco amables están dispuestas a sacrificar sus vidas para ganar dinero. A las personas que no ocupan puestos altos les gusta ser benévolas y justas. A las personas que ocupan puestos inferiores no les gusta la lealtad; a las personas que hacen las cosas a medias no les gusta la lealtad; no hay propiedad en el tesoro que no pertenezca al monarca, dijo Meng Xianzi: "Con cuatro carruajes, no hay necesidad de criar pollos y cerdos; use hielo para sacrificar al médico Qing". No adoptéis más ovejas; no adoptéis más a un príncipe que utiliza cien carros para saquear las riquezas del pueblo de sus casas. Es mejor tener un sirviente que roba que tener un sirviente que roba a la gente su riqueza. "Esto significa que un país no debe aprovechar la riqueza como beneficio, sino la benevolencia y la rectitud. Como monarca, todavía se concentra en acumular riqueza. Esto debe ser inducido por villanos. El monarca piensa que estos villanos son buenos. gente, así que dejen que se ocupen de los asuntos nacionales. Para que los desastres naturales y los provocados por el hombre se unan, aunque hay talento en este momento, no hay forma de salvarlo. Por lo tanto, un país no debe beneficiarse de la riqueza, sino de la benevolencia y. justicia.
(Fin)