En mi opinión, el proceso de belleza está muy relacionado con el arte lineal.
La caligrafía y la música chinas se pueden comparar, hay prioridades, los tambores van de escasos a densos y el color de la tinta de las mangas puede ser elegante o nítido. ¿Cuál es la diferencia entre punto de tinta y marcha de sombra? El encanto, el ritmo, la ternura, la belleza son como respirar y respirar.
El proceso del tiempo es una belleza fluida y los edificios individuales muestran las características artísticas de las líneas. Las cornisas ligeramente volteadas tiemblan ligeramente. Al mismo tiempo, la ternura romántica única de la arquitectura china e inseparable de la práctica racional se extiende lentamente en la estructura lineal, una tras otra.
La apariencia de la estatua de Buda hace tiempo que se desvaneció, pero la atmósfera y el sentimiento emocionantes y cálidos aún se pueden sentir en las imágenes del mural que han perdido su verdadero carácter. Las líneas rebeldes y la melodía del cuerpo vigoroso y galopante constituyen las características estéticas básicas de los murales de la dinastía Wei del Norte.
La voz de la próspera dinastía Tang y la esencia de mediados de la dinastía Tang, la concepción artística de Zhu Yuan y las tendencias literarias de las dinastías Ming y Qing han impulsado las características líricas y el arte lineal de la ¡Alma literaria china a un ámbito integral único y sin precedentes! Es más, aunque la tristeza es ligera y fuerte, parece ligera y pesada, que es el sonido persistente de esta línea. La vida es un sueño de Red Mansions, que despierta el dolor de no tener salida, escribe sobre las alegrías y tristezas de los sentimientos humanos y ha sido profundamente herido por innumerables generaciones de literatos. ¡Éste es el poder de la estética china y el poder inherente de la estética humana!
Lo que me sorprendió al principio fue el Taotie de bronce al principio del libro.
"La historia nunca ha avanzado en el canto tierno de los seres humanos. En cambio, a menudo pisoteó miles de cadáveres sin piedad." Desde Yanhuang hasta Yinzhou, masacres, incautaciones y saqueos a gran escala y frecuentes, esclavitud, opresión, explotación, alarde de violencia, alardear de varias guerras bárbaras de anexión, matar e incluso comerse a los no nativos. El glotón caníbal puede servir como símbolo estándar de esta época. Bronze Taotie también se debe a esto.
En esta extraña y severa imagen se condensan dobles conceptos religiosos, sentimientos e imaginaciones, pero esta barbarie también tiene legitimidad histórica en los tiempos modernos. Esta es una estética de la violencia. Las brutales historias de guerra y las obras de arte son toscas y feas, y la sociedad debe pasar por encima de diez mil cadáveres en esta batalla de sangre y fuego. Los humanos realmente no tienen estatus ni poder, y la misteriosa transformación de los animales amenaza, devora, reprime y pisotea el cuerpo y la mente humanos. Esta es una fuerza de necesidad histórica. Combinado con los misteriosos conceptos de la religión primitiva, todavía tiene una belleza original, profunda y simple.
Sólo con el desarrollo de la sociedad y el progreso de la civilización, Yu Can podrá apreciar y evaluar esta noble y fea belleza. Los conceptos religiosos se han desvanecido y la crueldad y la ferocidad del pasado permanecen hoy. Sólo entonces podremos apreciar verdaderamente el poder de la historia antigua y el arte del destino.
El autor subraya repetidamente que la naturaleza humana es una forma de imaginación y comprensión que acumula contenidos, sensibilidad racional, sentimientos y percepciones. Esta es una "forma significativa" y hasta aquí llega el proceso de la belleza.
Todo ha terminado.
Sin embargo, el hermoso viaje apunta hacia el futuro.