Históricamente, antes de Tao Yuanming, solo había un puñado de poemas agrícolas que aparecían en forma de canciones populares y expresaban ciertos sentimientos con trasfondo pastoral. Por ejemplo, "El Libro de los Cantares" entre diez acres, entre julio y diez acres: "Entre diez acres, las moras están ociosas y los niños que caminan todavía están felices. Más allá de los diez acres, las moras gotean y los caminantes los niños mueren." "Julio" Capítulo 2: "El fuego está encendido en julio, la ropa se entrega en septiembre, el sol de primavera brilla y Amin está arando los campos. La mujer lo sigue con una canasta, pidiendo moras suaves. La primavera está aquí, Qi Qi es adoptado. La mujer se siente triste, casi llevo a mi hijo a casa. La descripción del paisaje rural es simple y sin pretensiones. La intención del autor no es mostrar su belleza natural. Los poemas pastorales son describir el simple paisaje pastoral y el campo. La vida cotidiana se expresa con franqueza y naturalidad a través de un lenguaje sencillo, haciendo que la gente sienta que el amor del poeta por el campo y la tierra realmente parece fluir naturalmente de su corazón, sin dejar rastro. de hacha. Como está escrito en la primera parte de "Regreso al Jardín": "La casa cuadrada tiene más de diez acres, con ocho o nueve casas con techo de paja y los aleros traseros de sombra de sauce. Frente al Luotang de Li Tao, "humo cálido del mercado Yiyi en la aldea de Renyuan". Esta es una escena pastoral típica. Hay olmos y sauces plantados delante y detrás de la casa. La fragancia de hermosas flores de durazno y ciruelo se desborda y el humo se enrosca, creando una imagen tranquila y confortable. Las palabras que brotan naturalmente de la pluma sólo pueden ser escritas por quienes realmente aman la tierra y el medio rural. Otro ejemplo es "Lectura del clásico de montañas y mares": la casa de Xia Meng está rodeada de vegetación y árboles. Los pájaros parecen felices con su comida y a mí me encanta mi casa con techo de paja. Después de terminar el trabajo agrícola, a menudo vuelvo y leo mis libros favoritos. Viva en una calle aislada del pueblo, lejos del ajetreo y el bullicio, incluso si regresan viejos amigos. Disfrutando del vino de primavera y recogiendo verduras de mi jardín. Sopla llovizna del este, acompañada de una brisa refrescante. Una lectura completa de "La biografía del rey Zhou" se ha extendido por montañas y mares. ¿Qué podría ser más feliz que esta visión del universo? Aquí, el poeta utiliza técnicas de dibujo lineal y un lenguaje sencillo para representar una imagen de un paisaje rural, que es fácil de leer, pero podemos sentir el amor del poeta por el campo entre líneas. A principios del verano, los árboles alrededor de la casa son frondosos, tranquilos y hermosos, y los pájaros vuelan aquí para construir sus nidos. Aunque no hay hermosas flores de durazno ni de ciruelo en los árboles, ni amentos de olmo flotantes, los exuberantes árboles verdes resaltan la agradable luz del sol y el canto de los pájaros resalta el ambiente pastoral tranquilo y pacífico. Los árboles, pájaros, viento, lluvia, casas, etc. descritos por el poeta contienen la sincera intención del poeta de estar cerca del campo y amar la tierra.
En segundo lugar, la profunda amistad con los agricultores
Años de vida laboral han hecho que Tao Yuanming desarrolle una relación profunda con los agricultores, y su relación con ellos se ha vuelto cada vez más armoniosa. Este tipo de comunicación es sincera y llena de interés, lo que se refleja en sus poemas. Por ejemplo, la segunda parte de "Regreso al jardín": hay poca gente en los campos salvajes y pocas ruedas en los callejones traseros. Pasado mañana, me tapé los ojos y pensé en el vino. Cuando la gente está en mercados complejos, usa hierba. Cuando nos reunimos, no hablamos de asuntos mundanos, sólo de las moreras que crecen en el jardín. Mis campos son cada vez más altos y mi tierra cultivada se expande día a día. Existe un temor constante a las heladas repentinas y a que los cultivos se marchiten como arbustos. Durante la temporada fuera de la granja, las personas con las que interactúa el poeta no son dignatarios que montan a caballo o conducen automóviles, sino agricultores "cubiertos de hierba verde". Interactuó casual e íntimamente con los agricultores. Es muy accesible y no tiene aires de médico feudal. Los agricultores lo tratan como a un confidente y lo tratan con calidez. "La gente en el mercado está expuesta a la hierba * * *", charla casualmente con los agricultores. Sus pensamientos y sentimientos también están estrechamente relacionados con el destino de las cosechas. Estaba entusiasmado y feliz por el vigoroso crecimiento de los cultivos y el aumento de la superficie de tierra cultivada, pero también preocupado y preocupado por el hecho de que las cosechas se marchitaran por las heladas. Entonces dijo: "Los días de la morera y el cáñamo son largos, y los días de nuestro país son amplios. Siempre tenemos miedo de que lleguen las heladas, y lo mismo ocurre con la hierba". Su comportamiento de preocuparse por la agricultura, acercarse a los agricultores y comunicarse con los agricultores fue particularmente valioso en la era jerárquica de la dinastía Jin del Este. Porque siempre hubo un desprecio por la agricultura y los agricultores en los valores de la clase médica aristocrática de esa época. Las dos canciones "Migration" también describen sus intercambios amistosos con sus vecinos agricultores.
Trabaja, diviértete y construye amistades cercanas con tus vecinos. La segunda nube: hay muchos buenos momentos en primavera y otoño, y se escriben nuevos poemas en la montaña. Sería mejor llamarnos después de pasar la puerta, mientras tomamos vino para pensar en ello. Al regresar a mi ciudad natal después del trabajo agrícola, extraño mi hogar en mi tiempo libre; me visto y hablo sin cesar. Este principio es invencible y Wuwei llega a este lugar de una vez. Debes cumplir con las reglas en lo que respecta a comida y ropa, y no me intimides cuando trabajes duro. Aquí, la relación franca y armoniosa entre el poeta y el granjero es tan estrecha como el pez y el agua. "Es mejor saludar cuando entras y pensar en ello más tarde cuando tomes una copa". Los amigos pasaron por la puerta, se saludaron y se reunieron. Si hay vino, considerémoslo juntos. Nos pareció escuchar saludos cordiales y vimos su apariencia despreocupada mientras bebíamos. Beber vino, arar los campos, vestirse y visitar la casa, estas vidas armoniosas y cómodas con los agricultores son la comprensión del poeta de la vida laboral, y también su profundo conocimiento de los asuntos agrícolas y de los agricultores. También es mi determinación de cultivar la tierra para siempre. Este sentimiento de cercanía con la gente y el estilo "Tian Lao" de "asumir la responsabilidad de las propias pérdidas y ganancias" son el vínculo que mantiene su relación y la fuente de felicidad. Esta es precisamente la razón por la que sus poemas pastorales rompen la descripción del paisaje pastoral en los poemas agrícolas generales de la generación anterior, y al mismo tiempo trascienden el papel de la simpatía y la preocupación por los agricultores en los poemas de las generaciones posteriores como espectadores, formando su propia estilo único.
En tercer lugar, sus propios esfuerzos
Estar cerca de los agricultores, ser vecino de los agricultores y elogiar el trabajo son manifestaciones de su conciencia proagrícola. Como parte de la vida natural, incluso escribió sobre sus sentimientos y experiencias en la agricultura. La importancia práctica de este tipo de trabajo agrícola también refleja la creencia de Tao Yuanming. Por ejemplo, la tercera parte de "Regreso al jardín": se plantan frijoles debajo de la montaña del sur y la hierba está llena de brotes de frijol. Levántate temprano por la mañana para quitar las malas hierbas y regresa con una azada cuando cae la noche bajo la luz de la luna. El sendero estaba cubierto de vegetación y mi ropa estaba mojada por el rocío de la noche. No es una pena mojarte la ropa, pero espero que no lo hagas en contra de tu voluntad. El poema describe verdaderamente la vida laboral y sus propios sentimientos. Aunque "la hierba es abundante y los brotes de soja son escasos", todavía "se levanta por la mañana y trae flores de loto a casa", expresando verdaderamente el arduo trabajo de trabajar al amanecer y descansar al atardecer, y la dificultad de tener su propia tierra. para el timón. Los frijoles se cultivan en el suelo, pero debido a las escasas habilidades agrícolas, las plántulas de frijol son escasas mientras que la hierba crece vigorosamente. Aun así, el poeta sigue en la oscuridad, cubierto de estrellas y luna, saliendo con gotas de rocío temprano en la mañana, regresando a casa con gotas de rocío a altas horas de la noche y, naturalmente, sudando profusamente durante el día. Aunque el trabajo fue muy duro, Tao Yuanming se sintió muy cómodo y lleno de alegría. No considera que el trabajo sea algo "barato", sino que considera que se ajusta a sus deseos.
Precisamente porque el poeta tuvo una experiencia laboral personal, integró toda su vida y emociones en la tierra junto al río Xunyang, soportó todas las dificultades del trabajo agrícola y pudo darse cuenta de la importancia de los agricultores. en el campo, viviendo una vida dura y describiendo el trabajo con tanto detalle. El surgimiento de este sentido de la realidad, el paisaje pastoral que reaparece después de trabajar en el campo, la despreocupación después del trabajo manual y la alegría de realizar los propios ideales están fuera del alcance de los poetas pastorales de generaciones posteriores. Ya sea "Lu Ming en Xiangyang" de Meng Haoran o "Canción tranquila de las imágenes de Wangchuan" de Wang Wei en la dinastía Tang, sus poemas pastorales son poéticos, pero no tienen la experiencia personal de la agricultura. El autor no tiene o no quiere tener la misma persistencia, sinceridad y sentimientos especiales por la tierra que Tao Yuanming. Lo que ha faltado son las dificultades y la felicidad que tuvo Tao Yuanming después de comenzar a cultivar. Por tanto, leer estos poemas parece un poco artificial. Por eso decimos que Tao Yuanming es el fundador de la poesía pastoral paisajística, pero al mismo tiempo desarrolló esta forma de poesía a una altura que nadie puede igualar. Una de las razones importantes es que tiene un profundo conocimiento de la vida agrícola a largo plazo. Otro ejemplo es "Geng Xu se apodera del arroz temprano en el campo occidental en septiembre": el destino pertenece a Tao y la comida y la ropa son estables. ¿No acampar en absoluto, buscando seguridad? En primavera logré hacer negocios y mis años de trabajo fueron considerables. Por la mañana es un poco lento y durante el día es negativo. Rao Shuanglou en las montañas, la atmósfera es fría primero y luego caliente. Si la familia Tian no sufre, a Fu le resultará difícil irse. Los cuatro cuerpos están cansados, como la gente corriente. Lavarse bajo los aleros, pelearse por el vino y tirarse vino a la cara. Lejos de ahogarse, miles de años y relevante. Espero que así sea, no me puedo arrepentir. El comienzo de este poema es: "El destino pertenece al Tao, la comida y la ropa son sólidas. ¿Qué significa no acampar sino protegerse?" El autocultivo y la autosuficiencia son los estilos de vida sociales y personales ideales en la sociedad agrícola. Las dos palabras "comida y vestido" son extremadamente importantes para el sustento humano, y la producción material es la base de la supervivencia humana. Todos tienen la responsabilidad ineludible de crear riqueza material. Esta verdad proviene de Tao Yuanming, que es particularmente valiosa. El poeta cree que la búsqueda de comida y vestido debe ser lo primero en la vida. Si quieres alcanzar la seguridad física, debes cuidar tu alimentación y tu ropa. La pregunta retórica aquí implica que la clase dominante en ese momento despreciaba el trabajo de cultivar moreras, y fue un gran problema para Tao Yuanming abandonar la burocracia y animarse a dedicarse a la agricultura. “En primavera tenía una carrera larga, llevaba bastantes años en el trabajo.
Un poco más diligente por la mañana, pero aún negativo durante el día. Rao Shuanglou en las montañas, la atmósfera es fría primero y luego caliente. Si la familia Tian no sufre, a Fu le resultará difícil irse. "El poeta describió por primera vez que se dedica al trabajo agrícola desde la primavera y nunca ha parado. Parece que la cosecha de este año no es mala y la alegría de la cosecha se revela entre líneas. Porque esta cosecha es el resultado de un duro trabajo. "Trabajo duro por la mañana y te recompenso durante el día". Salgo a trabajar al campo por la mañana y vuelvo con las herramientas por la noche. Todos los días, todos los meses, hago lo mejor que puedo. Aunque mi trabajo es limitado, no vuelvo a casa hasta la noche. Eso demuestra que el trabajo es duro, por lo que tengo que hacer lo mejor que puedo para lograr "una experiencia laboral considerable". las montañas, y el ambiente era frío al principio y luego cálido. Si la familia Tian no sufre, a Fu le resultará difícil irse. "El trabajo era originalmente muy duro, pero había mucha escarcha y rocío en las montañas, y la atmósfera se enfrió primero. Por supuesto, esto afectará el rendimiento de las cosechas. Para los poetas, especialmente, requiere más dificultades. Como Como se mencionó anteriormente, el poeta regresó a los campos por segunda vez. En 2006, "se cultivaban frijoles en el sur de la montaña", y "los frijoles estaban llenos de pasto, pero las plántulas eran escasas. Unos años después, ahora hay arroz". Crece en la montaña, pero se puede decir que "la vejez es impresionante", y tiene una experiencia real de que "el campo no es amargo. Ésta es su única forma de sobrevivir". Se siente a gusto. Aunque trabaja duro, disfruta del sufrimiento. Este valioso sentimiento de participar voluntariamente en el trabajo agrícola es una fuerte evidencia de su fuerte conciencia proagrícola.
En cuarto lugar, la conciencia proagrícola de Tao Yuanming. sentimientos solitarios
Los poemas pastorales de Tao Yuanming tienen una fuerte conciencia pro-agrícola, que está estrechamente relacionada con su vida solitaria en las montañas y los bosques. La experiencia le dio la oportunidad de entrar verdaderamente en contacto con la naturaleza y los agricultores.
Tao Yuanming recibió una educación confuciana tradicional desde una edad temprana y tenía una actitud positiva hacia la vida. Dijo en "Murong": "No me iré. detrás del legado de mi ex maestro! Estoy confundido a los 40. ¿No es eso suficiente para asustarme? Levanta mi famoso auto y hazme un caballo famoso. Aunque estemos a miles de kilómetros de distancia, ¡cómo te atreves! Quería montar a caballo y mostrar sus talentos y ambiciones, con la esperanza de poder realizar su ideal de "una vida de grandes beneficios". También dijo: "Recuerdo que cuando era joven estaba muy satisfecho conmigo mismo y". Estaba ansioso por escapar del mundo." En todas partes, te extraño muy lejos. "③ Esto muestra sus pensamientos. Sin embargo, cuando Tao Yuanming era joven, la política de la dinastía Jin del Este había sido completamente caótica. Tenía ambiciones vacías pero no tenía motivos para mostrarlas. Por lo tanto, hay muchas palabras en el Poemas que no serían recibidos con suspiros. Solía ser un funcionario. Aunque pudo haber tenido esperanza en la política y lo había intentado, pero era más una necesidad porque estaba muy fuera de sintonía con el mundo secular debido a la situación. situación política y la presión de la vida, pero tuvo que integrarse a la burocracia, por lo que su espíritu era muy doloroso y lleno de energía. Después de muchos arrepentimientos, decidió despedirse de la burocracia, con la esperanza de morir en paz. El duodécimo poema de "Beber" dice: "El anciano fue una vez funcionario, pero el hombre fuerte de repente perdió el tiempo. Si Du Men no regresa, morirá para siempre. "La lucha por el poder en la burocracia y las sangrientas intrigas políticas hicieron que Tao Yuanming, que era verdaderamente puro por naturaleza, no pudiera soportarlo más. Por lo tanto, "si no regresas a Dumen, morirás de por vida" y lo harás. nunca volver a ser un funcionario.
Tao Yuanming cambió de inmundicia en inmundicia. La burocracia llegó al campo tranquilo. Negó por completo la primera mitad de su vida, "cayó en la red de polvo por error y se fue. Durante treinta años." Llamó a la burocracia una "red antipolvo" y una "jaula". ", no podía esperar a salir de este entorno peligroso lo antes posible y regresar inmediatamente al campo que conocía muy bien. y amigable con "El pájaro enjaulado añora el viejo bosque, el pez en el estanque extraña el viejo jardín" significa que es como un pájaro enjaulado, siempre presente. Pensando en el bosque donde una vez voló libremente, es como un pez. en un estanque pensando en el río y el mar donde una vez flotó libremente, viviendo una vida libre donde "el mar es ancho para que los peces salten y el cielo es alto para que los pájaros vuelen. Esta emoción está en él". más evidente en "Recuerdos": "No estoy lejos de estar perdido. Hoy siento si tengo razón o no. "Con un sentimiento de arrepentimiento, negué completamente a mi yo pasado. Una vez que estuve libre del camino y del peligro, me sentí extasiado. "Pregunta el camino, esposo, odias la primera luz de la mañana". Incluso si viera mi propia puerta un En el momento anterior, también se ha convertido en un gran placer y consuelo. Usar tales emociones y sentimientos para describir el campo y el paisaje rural es, por supuesto, una completa negación de la burocracia y la carrera de Tao Yuanming con los agricultores trabajadores. Yuanming sintió su sinceridad y sencillez, y estableció una amistad sincera y profunda con ellos. Después de que Tao Yuanming regresó de la sucia burocracia, después de ver más intrigas, fama y riqueza, descubrió la verdad, la bondad y la belleza, y su alma se purificó. Por ello, elogió sinceramente a los agricultores y elogió la pura amistad que estableció con ellos.
El aislamiento y el arduo trabajo de Tao Yuanming fueron un verdadero rechazo de una carrera oficial y una búsqueda de la libertad, en lugar de centrarse en la burocracia mientras vivía en el mundo, o regresar a su ciudad natal para convertirse en un terrateniente con tierras fértiles. . Llegó al campo, respiró desesperadamente el aire libre y se sintió intoxicado por un tiempo. Admiraba el campo y estaba realmente fascinado por él. De lo que habla a menudo es de "Jingsi Garden" y "Garden into Dreamland". Comparado con la sucia burocracia, todo en el campo es hermoso. El alma del poeta, al tocar la belleza del campo, inmediatamente se vuelve uno con la naturaleza. Abrazó la naturaleza hermosa y pura de todo corazón con una mente abierta y comprendió el verdadero significado de la vida. Aquí lo que persigue el poeta no es el disfrute de la vida material, sino la liberación del espíritu y la verdadera libertad de la personalidad.
En resumen, los poemas pastorales de Tao Yuanming se basan en su propia experiencia de vida pastoral, describiendo directamente el paisaje pastoral y la vida pastoral en el espacio del campo, y conteniendo sus sentimientos solitarios. Lo bueno y único de él radica en su conciencia proagrícola y sus prácticas laborales en el cultivo de Longmu. Se puede decir que es esto lo que diferencia a Tao Yuanming de todos los literatos frustrados de la antigüedad, y también lo convierte en el único literato de la era feudal que está verdaderamente calificado para ser llamado "poeta rural". La fuerte conciencia proagrícola en sus poemas pastorales paisajísticos refleja sus sentimientos solitarios. También utilizó estos poemas para expresar su elevada ambición de vivir en reclusión y convertirse en un funcionario, convirtiéndose así en un "ermitaño en los tiempos antiguos y modernos".
Materiales de referencia:
[1] "El aislamiento de Tao Yuanming" escrito por Li Hua Journal of Capital Normal University" 1995.05
[2] "Apreciación de la poesía y la prosa de Tao Yuanming" Librería Li Hua Bashu Edición de 1988.
[3] "Revista del Instituto de Educación de Hunan" Liu Jiyuan 2001.04
[4] "Tao Yuanming y sus poemas pastorales" "Eruditos chinos" de Sun Jing 199+0.